民歌演唱家龚爽的歌

歌剧《长征》选段-滚滚江水荡泥沙观后感为纪念中国工农红军长征胜利80周年，国家大剧院力邀作曲家印青、剧作家邹静之、指挥家吕嘉、导演田沁鑫和杨笑阳组成主创团队、历时4年精心打造的中国原创歌剧《长征》于7月1日首演。

早在2012年，国家大剧院便策划将长征这一中国革命史上的伟大历史事件搬上歌剧的舞台，并希望将长征精神以艺术的形式，传递给广大青年观众。

对国家大剧院推出原创歌剧《长征》的意义，国家大剧院院长陈平谈到，“在全面建成小康社会，实现伟大中国梦的新征程上，依然需要我们继承和发扬伟大的长征精神。

我们通过推出歌剧《长征》传承长征精神，是国家大剧院作为国家级表演艺术中心的一份责任。

目的就是要润物无声地将前辈的精神财富，将社会主义核心价值观，传递给青年一代。

此次演出将邀请更多‘80后’、‘90后’、‘00后’的年轻人前来观看，用歌剧《长征》感人的故事，传播正能量，成风化人、激励前行”。

歌剧《长征》以“信仰”和“理想”为创作关键词，并以现实主义的手法、史诗的气魄，表现红军从瑞金出发，历经湘江战役、遵义会议、夺取泸定桥、爬雪山、过草地，最终会宁胜利会师等重要历史事件。

与着力塑造长征途中领袖人物形象的同题材作品不同，为了探索长征题材新的表现方式，并能够在剧作角度上有所创新，该剧在充分尊重史实的基础上，通过普通红军战士闪烁着伟大人性光芒的感人事件，展现长征宏伟的历史画卷，忠实再现那段“苦难的辉煌”。

在歌剧《长征》的创作过程中，邹静之翻阅大量史料，并带着敬仰之情，以充满温度的笔触，刻画出中央红军某团曾团长、彭政委以及瑞金参军的红军新兵平伢子等战士不畏艰险、不怕牺牲的崇高形象，勾勒了共产党人坚定信仰、追寻理想的姿态和风貌。

邹静之曾表示，“当我读过《革命烈士家书》后，更为那个时期的仁人志士，为理想英勇赴死的精神深深感动。

为理想而生，为理想而死，这是他们矢志不渝的信念”。

音乐是一部歌剧的灵魂，国家大剧院在遴选曲作者时思索再三。

《恩施民歌精选》是恩施民族文化之歌，它对于保护和开发恩施原生态民歌，意义大。

这也是恩施人的一件值得关心的事。

1.《巴舞土风》作词：任善炯作曲：宋乔演唱：王刚强走进那个土家寨，你就读懂了一部史书，跳起那个撒尔嗬啊，你就爱上这英雄的民族。

嘿吙嘿！嘿吙嘿！喊起川号子哟嘿，你就听到了天堂的歌啊；喝上包谷那个酒啊，你就平添刚烈勇武。

哟吙吙吔吙吔！哟吙吙吙吙吔！巴山鼓，它是巴人出征鼓，敲响它，跃起一群巴山虎。

敲呀敲！跳哇跳哇跳！登上那个巴山顶哟嘿，走进那个土家寨，你就挺起了擎天柱，住进那个吊脚楼，你就惊叹这创世纪的画图。

嘿吙嘿！嘿吙嘿！听罢哭嫁歌哟嘿，你就陶醉在土家的习俗；背起大背的那个篓啊，你的心就装着这方热土。

哟吙吙吔吙吔！哟吙吙吙吙吔！巴山鼓，它是土家威风鼓。

敲响它，踩出一条通天路，敲响它，踩出一条通天路。

哟吙吔个哟吙！哟吙吔个哟吙！《巴舞土风》（音乐电视）主创人员贺沛轩、曹熔、黄望甫等。

1997年荣获全国音乐电视大汇串金奖。

1998年，荣获第十二届全国电视文艺“星光蟾”三等奖；第十六届中国电视“金鹰奖”专家入选奖；第七届全国少数民族题材电视艺术“骏马奖”三等奖；第四届湖北省电视文艺一等奖。

《巴舞土风》是以恩施土家族、苗族为主体的少数民族优美的舞姿和原生态歌曲来反映恩施人民在美丽大自然中踏歌起舞，热爱生活，依恋大自然的美好情景。

2.《巴山魂》作词：熊永作曲：王原平演唱：王丹萍站在云里喊一声哟我的巴山雨哟，站在树上喊一声哟我的巴山根，站在江边喊一声哦我的巴山情罗，站在崖上喊一声罗我的巴山魂。

竹背篓装不完古老的情歌，黄扁担挑不尽悠悠的思绪；红烟袋叭不熄祖先的油灯，金唢呐吹去了岁月的皱纹；辣火锅辣了一回又一回，红枫叶红了一秋又一秋；苞谷粑饱了一顿又一顿，青竹笋绿了一春又一春；情这样浓哟爱这样深，路这样长哟情这样深。

纯朴的巴山纯朴的人，不老的巴山不老的人。

哦嗬嗬嗬嘿哦嗬嗬嘿！哦嗬嗬嗬嘿哦嗬嗬嘿。

站在梦里喊一声哟我的巴山月，站在山顶喊一声哦我的巴山神，站在雾中喊一声罗我的巴山路，站在今天喊一声罗我的巴山魂，站在今天喊一声我的巴山魂。

101SONG OF YELLOW RIVER 2021/ 01歌剧选段《三月桃花心中开》的演唱分析及情感表达侯雅宁摘 要：本文选取歌剧《长征》选段《三月桃花心中开》，从其音乐内涵、曲式分析、演唱分析及情感表达等方面，以徐晶晶老师金钟奖演唱版本切入进行分析，给喜欢这首歌的声乐爱好者一些借鉴和参考。

关键词：三月桃花心中开；演唱分析；情感表达中图分类号：J617.2 文献标识码：A作者简介：侯雅宁（1995-），女，云南师范大学音乐舞蹈学院在读硕士研究生。

引 言为纪念中国工农红军胜利80周年国家大剧院创作歌剧《长征》，由曲作家印青、剧作家邹静之等著名艺术家耗时四年精心策划、创作而成。

歌剧《长征》用艺术形式纪念战争中英勇牺牲的革命先辈，带观众感受红军长征的艰苦岁月，重温历史使观众心中的爱国情怀油然而生。

作曲家印青表示，“红军的文化是红色文化，而红色文化源自于一个特殊的红色基因，这个基因仍然是当今社会需要和发扬光大的，那就是爱国主义和英雄主义，这就是这部歌剧音乐中的灵魂。

”①一、歌剧选段《三月桃花心中开》的音乐内涵我国经典民族歌剧中经常会有一首“主题歌曲”，这些曲目朗朗上口、旋律优美，例如歌剧《白毛女》中《北风吹》、《运河谣》中《运河谣》等。

《三月桃花心中开》这首抒情短歌久存于观众心中。

这首歌曲风格与歌词内容，让我想起红军时期的“红歌”，它们大多采用民族民间曲调、学堂乐歌等改编或填词的方式，来表达爱国主义思想。

《三月桃花心中开》运用江西瑞金地方民歌素材，若说是妹妹唱给心上人的叮嘱和鼓励，不如以小看大，它表达的其实是胸怀天下的革命情怀。

这首歌曲作为整部歌剧的“红色基因”分别以女生独唱、女生合唱、混声合唱等形式出现在开始、中间和结尾，是歌谣体分节歌式的歌曲，整首作品采用了江西民间歌曲音乐素材，具有浓郁的江西地方特色，承上启下，贯穿歌剧。

歌曲运用五声调式与民族唱法的结合，演唱风格色彩丰富、韵味十足，充分体现民族歌曲这一特点。

红色革命歌曲《请茶歌》作者：姚远来源：《党史文苑·纪实版》 2017年第8期20 世纪50 年代，江西省歌舞团在成立之初创作了一批富有江西本土特色的音乐作品。

由文莽彦作词、解策励作曲的风格清新隽永的《请茶歌》，就诞生于这一时期，并成为全国流传最广的红色革命歌曲之一。

同志哥——请喝一杯茶呀请喝一杯茶，井冈山的茶叶甜又香啊甜又香啊，当年领袖毛委员啊，带领红军上井冈啊，茶树本是红军种，风里生来雨里长，茶树林中战歌响啊，军民同心打豺狼啰，喝了红色故乡茶，同志哥，革命传统你永不忘啊。

同志哥，请喝一杯茶呀请喝一杯茶，井冈山的茶叶甜又香啊甜又香啊，前人开路后人走啊，前人栽茶后人尝啊，革命种子发新芽，年年生来处处长，井冈茶香飘四海啊，棵棵茶树向太阳向太阳啰，喝了红色故乡茶，同志哥，革命意志坚如钢啊，啊革命意志你坚如钢。

《请茶歌》由诗人文莽彦1957年发表诗歌作品《请茶歌》作为歌词，后来文莽彦邀请女作曲家解策励为诗歌专门作曲。

音乐则采用了“宜春评话”的旋律素材。

《请茶歌》一推出就受到江西百姓的喜爱。

随后，又风靡全国，在报刊上反复刊出，并被灌制成唱片，也曾作为我国对外文化交流的代表作频频由声乐艺术家出国演唱。

文莽彦，原名文劲础。

江西萍乡人。

20世纪40年代毕业于江西省国立铅山师范。

历任景德镇《民力报》副刊编辑，浙赣铁路杭州总局干部，南昌八一革命大学文艺部学员，《江西画报》《新文艺》《江西文艺》(后改名为《星火》)编辑，《星火》诗歌组组长。

江西省文联委员，中国民间文艺研究会会员，中国作协江西分会常务理事。

1982 年加入中国作家协会。

著有诗集《井冈山诗抄》《井冈山颂》《文莽彦诗选》，地方戏曲剧本《前途》等。

《请茶歌》多次获奖。

解策励，1932 年出生，女作曲家，湖南长沙人。

1949 年进长沙人民革命大学文工班(次年编为二十一兵团文工团)当演员。

1956 年起，先后在交通部文工团、江西省歌舞团工作，历任创作员、创作组组长、歌舞团副团长等职，曾在中国音协主办的青年作曲训练班和上海音乐学院作曲系进修。

national music 民族音乐命可断，心可断，琴不可断——大型民族歌剧《二泉》随感张 珲（江南大学，江苏 无锡 214000）【摘要】《二泉》是一部现实题材、围绕音乐家阿炳身世演绎的民族歌剧，描写了阿炳命运坎坷一生和对音乐、光明向往追求的传奇故事。

本文对剧情、唱段、人物形象等方面进行论述，再从地域文化、舞美设计等方面提出个人观点和看法，进而揭示该作品的传承价值和现实意义。

【关键词】《二泉》；人物形象；地域文化；舞美设计【中图分类号】J61 【文献标识码】A《二泉》是2017文化部“中国民族歌剧传承发展工程”重点扶持、由江苏省文化厅、无锡市人民政府联合打造的剧目。

全剧以华彦钧（瞎子阿炳）的坎坷一生为主线，以《二泉映月》这一经典名曲为情感基调，表现出阿炳对音乐、光明，以及美好生活的向往追求，这是一部继《白毛女》《小二黑结婚》《江姐》《洪湖赤卫队》等民族歌剧艺术精品之后，又一部具有优秀传统底蕴、地域特色、现代意识于一炉的大型原创民族歌剧。

为了确保歌剧品质，该剧邀请了业界翘楚——任卫新编剧；黄定山导演；杜鸣作曲；黄炎佳指挥；王宏伟、龚爽、张海庆等演唱；青岛交响乐团和江南大学合唱团担任伴奏和伴唱。

该剧于2017年10月9日在江苏大剧院“第三届精彩江苏艺术展演月”闭幕式中首演。

一、讲述歌剧《二泉》民族歌剧《二泉》是一部围绕音乐家阿炳真实故事而创作的剧目。

当“幕前曲”悠然响起时，让人分明感受到某种历史文化的余韵：“天下第二泉呀，惠山脚半边，泉水碧清，茶叶泡香片呀，锡山往相对那惠山泉呀，山脚下再半边……”不仅巧妙的用“天下第二泉”的歌词进行点题，同时也使人对无锡的历史、文化、城市概况有了初步了解。

全剧由序幕和“斥父会母、交恶、失明、断琴、重生、离世”六幕戏组成，讲述了一代民间音乐家阿炳曲折跌宕、坎坷悲苦的一生。

歌剧以阿炳录制《二泉映月》的场景拉开序幕，在第一幕“斥父会母”中又分为两部分，“斥父”部分讲述了阿炳在道观里颂经念文时魂不守舍，其师傅（阿炳父亲）对他进行严厉责问，阿炳在无奈之下把内心“有爹不能认”的委屈说了出来，后与其父发生争吵并斥责其父：“既然身为父，却不能为父，当初就不该把‘我’生下”。

民歌经典三十首民歌是一种民间音乐，因其具有浓厚的地域特色和民族文化内涵而备受人们喜爱。

在中国的传统文化中，也有很多经典的民歌作品，这些歌曲不仅仅具有艺术价值，更是民歌的生动体现。

本文将为大家介绍民歌经典三十首。

一、《茉莉花》《茉莉花》是一首流传广泛的中国民间歌曲，广为人知，被人们誉为“东方之花”。

在中国的文艺作品中，几乎每一个国家级的演出团体都一定要演唱这首歌曲。

它让人感受到了中国的浓郁的南方地区的风情。

二、《走进新时代》这是近些年来走红的一首歌曲，这首歌曲是充满着对新时代的赞颂和对未来的期许。

它提醒我们，新时代已经到来，这是每一个中国人所期待和追求的时代。

而这首歌也深刻地阐述了中华民族的自豪感和复兴之路。

三、《卡路里》《卡路里》这首歌曲是源于蒙古族传统民谣，它展现了蒙古族生活的真实面貌，歌曲的旋律特别流畅，具有很高的艺术价值，也是非常清新动听的一首歌曲。

四、《葫芦兄弟》《葫芦兄弟》是一首儿童民歌，广受小朋友们的喜爱。

歌曲的轻快的旋律和朗朗的歌词，成为了儿童们心中的经典之作，更是让人们感受到了童年的乐趣。

五、《阳光总在风雨后》《阳光总在风雨后》是一首老少皆宜的民歌，这首歌的旋律非常动听，寓意也非常美好，它告诉我们，人生中无论遭受多少挫败，前方总有一片光明等待着我们。

六、《霸王别姬》《霸王别姬》是一首非常著名的戏曲歌曲，歌曲描绘了西汉末年项羽和虞姬的故事，旋律非常婉转动听，引人入胜，也是中国戏曲文化的一部分。

七、《马蜂儿》《马蜂儿》是一首源自于云南普洱的民歌，这首歌词优美动人，歌曲的旋律和歌声传递出了淳朴、自然和民族之间的深厚情感，让人们感受到了央华民族的文化底蕴。

八、《让世界充满爱》这首歌曲是一首非常经典的爱情歌曲，旋律如流水般柔美动听，而且歌词也非常温馨动人。

这首歌曲告诉我们，爱情的美好，需要我们用心来感知，才能把爱情的美好完完整整地呈现出来。

九、《小白船》《小白船》是一首非常活泼的儿童民歌，歌曲具有一定的节奏感和韵律。

602020/10现 场LIVE石家庄，河北省艺术中心，2020年9月25日，观歌剧新作《雁翎队》。

26日上午，与出品方及主创团队一起研讨。

在河北省会，看河北制作的歌剧，地点、剧种、戏剧题材乃至该剧的主创，于我来说，都有特殊的吸引力。

石家庄距北京不远，我在北京居住几十年间，却罕有去石家庄的机会。

在中国的歌剧版图上，石家庄这个城市几乎一直处于空白的边缘。

如今，我住到上海10年了，终于得到一个来石家庄看歌剧的机会。

真为河北高兴！真该为河北喝彩！在剧场里坐定，等待开演的瞬间，我的思绪难免万马奔腾般地驰骋。

“雁翎队”，那就是抗战期间活跃在白洋淀的水上游击队啊。

我看过讲述雁翎队故事的小人书，看过《新儿女英雄传》，看过——不只是看过，而且在课堂上给学生讲过孙犁的散文《荷花淀》……如今，这记忆中抹不掉的故事编成歌剧了，走上我魂牵梦系的舞台了。

你听，这是序幕中的歌，也是主题歌——鱼儿鱼儿，游开吧，我们的船要去战斗了。

雁儿雁儿，飞去吧，《雁翎队》：这片水乡这群人Yanling Team : Unique in its location and people文：锦州人 图：周国梁612020/10我们的枪要去把敌杀……又想：上一次，我欣赏河北的艺术作品是什么时候？也是十几年前了。

约在2005~2006年，指挥教育家徐新教授为河北交响乐团组织的一台交响乐作品（好像名为《英雄河北》）在北京音乐厅演出。

其中的两个篇章是奚其明、刘湲创作的，这两个人当时正为我所在的剧院、我主抓的剧目《杜十娘》作曲，都住在京郊回龙观，我时常要过去探班，竟没发现他俩忙里偷闲地为河北做了一把贡献。

钢琴与乐队的《二小放牛郎》变奏、管子与乐队依歌曲《在太行山上》发展而成的交响诗，至今都仍在我心中回旋。

编剧王晓岭，词作家，名作多多，我认识他则始自他参与编剧的《野火春风斗古城》，而后是《青春之歌》《祝福》《玛纳斯》《沂蒙山》。

其中某戏我是首OUTLINE / The Hebei Art Center in Shijiazhuang mounted the new opera Yanling Team on September 25. After such a long wait, Hebei finally has an opera to call its own.演版的制作人，另一戏的研讨会由我主持，再一戏是我所在的剧院出品，关系层层叠叠，印象屡屡加深。

专辑名称：禅是一枝花专辑歌手：龚玥版权所有：城市传说工作室唱片公司：红音堂唱片出版公司：新时代影音公司ISRC编码：CN-F21-10-0004-0/A.J6发行日期：2012年05月10日专辑简介在中国唱片界，有一个声音清澈空灵，在世纪之初的末日情怀里，这个声音如天界神韵，缓缓流淌在浮华如梦的喧闹人间，这个声音的名字叫——龚玥。

从2003年发行第一张专辑至今，她的专辑创造了中国唱片界销售千万张的神话奇迹。

多年来，她的歌声响彻大江南北，温暖了无数人的心灵。

2012年5月，全新原创专辑《禅是一枝花》，带来了中华新佛乐与歌坛新龚玥。

整张专辑十二首词曲创作历经寒暑十余载，人声录音、后期制作更是反复推敲力求完美，耗时三年。

听《禅是一枝花》中的龚玥，歌声恬静空灵，内在表现力张弛有度。

听禅若歌，听歌若禅。

宛如一位心灵的歌者在喧嚣的浮世繁华里，静心吟唱着天籁之音。

专辑首创以中国传统的12个时辰排序。

12个时辰为一轮回，正是天地人之间自然和谐的循环规律。

专辑中，《菩提冥想曲》以哼鸣唱诵为主。

把西方福音唱诵手法融入到东方的佛教音乐里，尽显新佛乐的全新艺术形式；《禅是一枝花》形象地阐明禅既无形却有意，只要有一颗明慧之心，万物皆是禅的道理；《数天数》如当头棒喝般对心灵的拷问，让人幡然醒悟；《扫心地》由古老的故事得出灵感，提倡时刻自省，自我净化，保持心地的纯净，远离烦恼的干扰；《莫烦恼》歌词言简意赅，意蕴深远；《天心月圆》原诗为弘一法师的临终绝笔，是对人性与佛学的圆满概括；《六世情歌》传唱一段流传于尘世间的古老爱情，传达着人们对至情至性的点滴渴望；《轮回》在出世与入世，转身和归去间感悟，天地从来不曾因万物生灭而有所改变。

身后背离的是万丈红尘，迎面走去，只为了靠近心灵的家园。

十二首词曲缓缓入耳，涤荡人心。

概念性新佛乐完美的展现了词曲作者、歌者、听者之间融汇统一的佛学理念与音乐内涵的灵魂对话。

龚玥《禅是一枝花》真概念发烧天碟，真感动旷世之作，必将是2012最醇美最自然的心灵音乐新鸿篇。

2022年9月30日至10月5日，由中共北京市委宣传部、中共福建省委宣传部、中共宁夏回族自治区委员会宣传部和国家大剧院联合出品，国家大剧院制作的原创民族歌剧《山海情》在国家大剧院歌剧院进行了首轮演出。

该剧反映了我国在全面建成小康社会的伟大征程上所取得的脱贫攻坚、乡村振兴历史性成就，讴歌了自强不息的人民与党的基层干部深沉的赤子心与家国情，堪称一部党领导人民推进伟大社会革命的当代史诗。

笔者有幸现场观摩了该剧9月30日的首演，近距离欣赏了一众艺术家精彩的舞台表演，感受到思想与审美的双重震撼。

一、贴合歌剧表现形式的戏剧改编歌剧《山海情》改编自2021年热播的同名电视剧《山海情》，讲述的是20世纪90年代起，宁夏西海固地区涌泉村的村民分批搬迁至银川近郊的戈壁滩上，并在这里从无到有创业的历史。

电视剧《山海情》作为献礼建党百年的主旋律文艺作品，自播出以来就引起了强烈反响，广受好评，剧中主要角色得福、水花、陈金山、得宝、麦苗等深入人心，人们感动于剧中人物的艰苦奋斗和人生悲欢。

无论是从播放量还是好评度上看，电视剧《山海情》都称得上是目前现实主义题材电视剧中名列前茅的作品。

然而，从歌剧改编的角度上，原型电视剧的巨大成功虽然有助于观众建立起对剧情的基本认识，但其“珠玉在前”的效应也对歌剧《山海情》的舞台化呈现提出了不小的挑战。

通观全剧，可以说编剧成功地化挑战为机遇，很好地解决了这一“幸福的烦恼”。

歌剧《山海情》由著名词作家易茗担任编剧，这也是易茗继2014年的歌剧《冰山上的来客》后再度与国家大剧院合作。

值得一提的是，歌剧《山海情》的导演王筱頔，正是歌剧《冰山上的来客》的导演陈薪伊的女儿。

时隔八年，母女二人先后担纲国家大剧院重点原创民族歌剧的导演（合作编剧都是易茗），未来也将成为一段艺术佳话。

编剧此番根据歌剧艺术的表现方式特点，简化了很多原作故事线，包括电视剧中占有相当比重的得宝麦苗感情线、福建劳务输出线、双孢菇种植市场波动线，等等，转而将主要的戏剧冲突浓缩在了涌泉村吊庄移民动员、移民途中遭遇沙尘暴及争取供电、闽宁村村民研究如何致富和涌泉村整村搬迁动员这四幕情景之中，首尾呼应地突出了移民工作和创业致富的艰辛过程这一主线。

第一章鄂西土家族创编民歌及其歌例简介第一节鄂西土家族创编民歌及现状聚居在鄂西地区的土家族，是湘鄂川黔边区的土家族的一部分，其民歌浩如烟海，它与人们的生活息息相关，人类不同民族中共有的情感，亲情、友情、爱情、乡情、喜、怒、哀、乐，尽显其中，我们从传统民歌短小的信息中，可以窥探到一个五彩斑斓的土家族。

古老的民歌，代代相传，绚丽多姿，更具有独特的民族风格与地方特色。

鄂西土家族地区民歌体裁多样，内容丰富。

依体裁形式主要分为号子、山歌、田歌、小调、灯歌等。

按鄂西土家族民歌所表现的内容分，又大致可分为劳动（生产）歌、生活（苦情）歌、情歌、风速仪式歌、时政歌等。

这些民歌分类组成了鄂西土家族传统民歌，笔者在本文中暂且称其为“旧”作。

相比较鄂西土家族传统民歌的“旧”，创编民歌的“新”在于它是时代发展的产物，它顺应了事物发展规律，传统民歌是人们在参与社会实践活动中为表情达意而口头创作的一种形式，它是通过口传心授在群众中代代流传下来，后又经过加工提炼，具有集体创作和不断变化的特点，在历史的长河中，很多的歌曲已经被人们淡忘，但是优秀的传统民歌一直在不断“革新”，他们被作曲家不断改编并继续流传下去。

词曲作家可以通过一个创作动机，衍生出很多的带有鲜明土家标志的作品。

笔者认为创编民歌其实质就是对于传统民歌的继承与发扬，是在原有的元素中进行了再创作，通过笔者的对比研究，发现但凡近几年来创编的鄂西土家族民歌，大都打上了深深的土家元素的烙印。

从这其中，我们可以看到鄂西土家人的几乎所有生活与情感。

可见，笔者在本文中所涉及的鄂西土家族的民歌与创编民歌是息息相关但又有所存异，它们之间的联系在于，创编民歌其实是一个时代发展的产物，随着岁月的推进，传统民歌已经离现代人的生活越来越远，如何让21世纪的年轻人受到传统文化的洗礼与熏陶，使得他们知道自己肩负着对于传统文化的传承的使命，这是当下人们需要深思和反省的问题。

那么在这个时候，新的创编民歌就必须担当起“接力棒”的角色。

歌唱祖国红歌100首1.《义勇军进行曲》田汉词聂耳曲2.《保卫黄河》（《黄河大合唱》选曲）光未然词冼星海曲3.《中国人民解放军军歌》公木词郑律成曲4.《没有共产党就没有新中国》曹火星词曲5.《歌唱祖国》王莘词曲6.《中国人民志愿军战歌》麻扶摇词周巍峙曲7.《远方的客人请你留下来》彝族民歌范禹词金国富原曲麦丁整理、改编8.《我们的田野》管桦词张文纲曲9.《让我们荡起双桨》乔羽词刘炽曲10.《弹起我心爱的土琵琶》芦芒、何彬词吕其明曲11.《我的祖国》乔羽词刘炽曲12.《听妈妈讲那过去的事情》管桦词瞿希贤曲14.《洪湖水，浪打浪》张敬安、杨会昭、欧阳谦叔、朱本和、梅少山、潘春阶词张敬安、欧阳谦叔曲15.《珊瑚颂》赵忠、钟艺兵、林荫梧、单文词王锡仁、胡士平曲16.《我爱祖国的蓝天》阎肃词羊鸣曲17.《我们是共产主义接班人》周郁辉词寄明曲18.《花儿为什么这样红》雷振邦改词编曲19.《情深谊长》王印泉词臧东升曲20.《我们走在大路上》劫夫词曲21.《唱支山歌给党听》蕉萍词践耳曲22.《万泉河水清又清》吴祖强词杜鸣心曲23.《英雄赞歌》公木词刘炽曲24.《红梅赞》阎肃词羊鸣、姜春阳、金砂曲25.《赞歌》蒙古族民歌胡松华作词编曲26.《我为祖国献石油》薛柱国词秦咏诚曲27.《北京颂歌》洪源词田光、傅晶曲28.《打起手鼓唱起歌》韩伟词施光南曲29.《我爱这蓝色的海洋》胡宝善、王传流词胡宝善曲30.《红星照我去战斗》邬大为、魏宝贵词傅庚辰曲31.《祝酒歌》韩伟词施光南曲32.《边疆的泉水清又纯》凯传词王酩曲33.《中国，中国，鲜红的太阳永不落》任红举、贺东久词朱南溪曲34.《美丽的草原我的家》火华词阿拉腾奥勒曲35.《我们的生活充满阳光》秦志钰等词吕远、唐诃曲36.《我爱你，中国》瞿琮词郑秋枫曲37.《年轻的朋友来相会》张枚同词谷建芬曲38.《我爱你，塞北的雪》王德词刘锡津曲39.《军港之夜》马金星词刘诗召曲40.《那就是我》晓光词谷建芬曲41.《祖国，慈祥的母亲》张鸿西词陆在易曲42.《在希望的田野上》晓光词施光南曲43.《少年，少年，祖国的春天》李幼容词寄明曲44.《多情的土地》任志萍词施光南曲45.《万里长城永不倒》卢国沾词黎小田曲46.《我的中国心》黄霑词王福龄曲47.《长江之歌》胡宏伟词王世光曲48.《鼓浪屿之波》张藜、红曙词钟立民曲49.《故乡的云》小轩词谭健常曲50.《我和我的祖国》张藜词秦咏诚曲51.《十五的月亮》石祥词铁源、徐锡宜曲52.《党啊，亲爱的妈妈》龚爱书、佘致迪词马殿银、周右曲53.《歌声与微笑》王健词谷建芬曲54.《我们是黄河泰山》曹勇词士心曲55.《共和国之恋》刘毅然词刘为光曲56.《父老乡亲》石顺义词王锡仁曲57.《今天是你的生日》韩静霆词谷建芬曲58.《在中国大地上》晓光词士心曲59.《爱我中华》乔羽词徐沛东曲60.《东方之珠》罗大佑词曲61.《青藏高原》张千一词曲62.《长大后我就成了你》宋青松词王佑贵曲63.《春天的故事》蒋开儒、叶旭全词王佑贵曲64.《长城长》阎肃词孟庆云曲65.《红旗飘飘》乔方词李杰曲66.《走进新时代》蒋开儒词印青曲67.《七子之歌——澳门》闻一多词李海鹰曲68.《举杯吧朋友》任毅词肖白曲69.《为祖国干杯》刘麟词关峡曲70.《为了谁》邹友开词孟庆云曲71.《超越梦想》韩葆、胡琤词王晓锋曲72.《五星红旗》天明词刘青曲73.《祝福祖国》清风词孟庆云曲74.《天路》屈塬词印青曲75.《在灿烂的阳光下》集体词贺慈航执笔印青曲76.《祖国不会忘记》张月潭词曹进曲77.《江山》晓光词印青曲78.《我和你》陈其钢、马文、常石磊词陈其钢曲79.《阳光路上》甲丁、王晓岭词张宏光曲80.《站在草原望北京》邱国栋词张天赋曲81.《强军战歌》王晓岭词印青曲82.《天耀中华》何沐阳词曲83.《这条路》黄石词孟庆云曲84.《我们从古田再出发》王晓岭词栾凯曲85.《乡愁》黄石词孟庆云曲86.《美丽中国走起来》陈维东、周澎词周澎曲87.《小梦想大梦想》梁芒、方珲词方珲曲88.《走在小康路上》陈道斌词王黎光曲89.《不忘初心》朱海词舒楠曲90.《千年之约》陈涛词王备曲91.《新的天地》文益词舒楠曲92.《看山看水看中国》王晓岭词胡廷江曲93.《赞赞新时代》王平久词常石磊曲94.《再一次出发》屈塬词王备曲95.《时代号子》宋小明词印青曲96.《乘风破浪再出发》王晓岭词赵麟曲97.《中国》郭峰词曲98.《信仰》杨文国、闻艺词孟文豪曲99.《梦想阳光》文益词孟庆云曲100.《我们都是追梦人》王平久词常石磊曲。

浅析歌剧《长征》的音乐和演唱表达作者：张武科来源：《文艺生活·下旬刊》2018年第06期摘要：观看中国民族歌剧《长征》以后，对剧中创作的音乐作品以及部分歌剧演员的演唱表达自己的一些感受。

关键词：长征精神;歌曲演唱;感情表达中图分类号：E223 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）18-0103-01“红军不怕远征难，万水千山只等闲”二万五千里长征，是中国革命历史乃至人类革命斗争史上的伟大壮举，当年的《长征组歌》诞生了许多脍炙人口，经久不衰的经典曲目。

2016年为了庆祝中国工农红军长征胜利80周年，国家大剧院历时4年，精心打造了中国原创民族歌剧《长征》，该剧根据中国工农红军长征的艰苦过程而展开，歌颂了中国工农红军为实现共产主义理想而奋斗，不畏艰难，不怕牺牲的革命精神。

2018年1月7日晚，笔者在江苏大剧院观看了歌剧《长征》，该剧长达3个多小时，一气呵成，全剧由序曲、《瑞金》、《湘江》、《遵义》、《泸定桥》、《雪山草地》、《会宁》6幕组成。

精选了长征路上有代表的历史事件进行讲述，编剧从普通老百姓，最基层的战士，部队中高级军官的视角来呈现，解读不一样的长征历史！以小见大，让观众有感同身受的体验感。

其中主要人物有团长，团政委，军团长，普通战士，部队文艺宣传员，红军医生，商人，农民等。

该剧的合唱团是国家大剧院100多名专业合唱演员组成，主演由著名歌唱家阎维文，王宏伟，王喆，龚爽，黄训国，男高音歌唱家迟立明、男中音歌唱家刘嵩虎等实力美声歌唱家组成，力邀作曲家印青、剧作家邹静之、指挥家吕嘉、导演田沁鑫、杨笑阳组成主创团队。

这部中国原创民族歌剧，在音乐和演唱上带给了我无限的感动，该剧有大量动听的旋律和优美的歌曲，现就个人的一些感受与大家分享。

该剧的作曲是作曲家印青老师，他是我非常喜欢的一位大作曲家，我列举一些声乐作品的名字，大家就应该知道他了，歌曲《江山》、《天路》、《在灿烂阳光下》、《桃花谣》、《芦花》、《望月》等都是他的佳作！印青老师的作品在我心里一直都是神作，一般的作曲家写作品都是站在自己的角度写，写的是自己的感受，而印青老师则不然，他的作品旋律是那种听了感觉是从听众自己心里就出来的旋律，没有陌生感，非常优美，自然，流畅，一气呵成，最可怕的地方是他让你感觉不到他的技巧存在，哪怕你是第一次听到他的作品，都觉得这个旋律已经在你心里很久的感觉，只是他替你写出来了而已，而且旋律又不落俗套。

《记住经典》100首民歌第一场：1、歌曲《美丽的草原我的家》，演唱：德德玛，包田宝；2、歌曲《鸿雁》，演唱：呼斯楞；3、歌曲《阿里郎》，演唱：金美儿；4、歌曲《谁不说俺家乡好》，演唱：李丹阳；5、歌曲《小拜年》，演唱：徐子崴，魏伽妮；6、歌曲《沂蒙山小调》，演唱：草帽姐；7、歌曲《包楞调》，演唱：吴碧霞；8、歌曲《摇篮曲》，演唱：曲丹；9、歌曲《鄂伦春小唱》，演唱：鄂伦春阿呼纳日合唱团；10、歌曲《忠实的心儿想念你》，演唱：敖丽芳；11、歌曲《看秧歌》，演唱：王喆。

第二场：1、歌曲《唱支山歌给党听》演唱：泽旺多吉；2、歌曲《康定情歌》演唱：降央卓玛；3、歌曲《五匠歌》演唱：云朵；4、歌曲《阿拉木汗》演唱：刘秉义；5、歌曲《草原之夜》演唱：张英席；6、歌曲《情深谊长》演唱：邓玉华；7、歌曲《洗衣歌》演唱：阿斯根；8、歌曲《青春舞曲》演唱：黄勇；9、歌曲《次仁拉索》演唱：阿佳组合；10、歌曲《阿哥的白牡丹》演唱：马慧茹。

第三场：1、歌曲《在那遥远的地方》演唱：金婷婷；2、歌曲《亲圪蛋下河洗衣裳》演唱：刘大成；3、歌曲《一杯美酒》演唱：云飞；4、歌曲《赶牲灵》演唱：林萍；5、歌曲《山丹丹开花红艳艳》演唱：贠恩凤，高保利；6、歌曲《花儿为什么这样红》演唱：平安；7、歌曲《一对对鸳鸯水上漂》演唱：王二妮；8、歌曲《牡丹汗》演唱：蒋大为；9、歌曲《兰花花》演唱：成方圆；10、歌曲《北京的金山上》演唱：扎西顿珠。

第四场1、歌曲《放风筝》演唱：徐晶晶桑婷婷；2、歌曲《黄杨扁担》演唱：乔军；3、歌曲《浏阳河》演唱：李谷一刘和刚；4、歌曲《编花篮》演唱：美声四季；5、歌曲《思情鬼歌》演唱：刘一祯；6、歌曲《斑鸠调》演唱：魏伽妮黄训国；7、歌曲《凤阳花鼓》演唱：王莉；8、歌曲《请茶歌》演唱：东晓王冰冰；9、歌曲《月光光》演唱：范舒镛；10、歌曲《采茶灯》演唱：刘硕王馨；11、歌曲《北京颂歌》演唱：莫华伦王莹。

第五场1、歌曲《有一个美丽的地方》演唱：白玛多吉金小摆；2、歌曲《苗岭飞歌》演唱：阿幼朵；3、歌曲《蝴蝶泉边》演唱：王宏伟张凯丽；4、歌曲《小河淌水》演唱：陈思思；5、歌曲《婚誓》演唱：张海庆严当当；6、歌曲《阿佤人民唱新歌》演唱：罗永娟；7、歌曲《桂花开放幸福来》演唱：李晖；8、歌曲《马铃儿响来玉鸟儿唱》演唱：拉伯阿新李思宇；9、歌曲《放马山歌》演唱：高淑琴阿普萨萨第六场1、歌曲《赶圩归来啊哩哩》演唱：刘媛媛；2、歌曲《世上哪有树缠藤》演唱：张大伟，刘洺君；3、歌曲《洗菜心》演唱：王丽达；4、歌曲《过桥风吹》演唱：曹芙嘉；5、歌曲《月光下的凤尾竹》演唱：关牧村；6、歌曲《好花红》演唱：于海洋；7、歌曲《黄四姐》演唱：金波，易文卉；8、歌曲《龙船调》演唱：付莎莎，龚爽；9、歌曲《马桑树儿搭灯台》演唱：彭辉，易秒英；10、歌曲《远方的客人请你留下来》演唱：曲比阿乌第七场1、歌曲《草原上升起不落的太阳》演唱：乌兰图雅；2、歌曲《桔梗谣》演唱：卞英花；3、歌曲《送情郎》演唱：博林刘珊珊；4、歌曲《牧歌》演唱：额尔古纳乐队；5、歌曲《乌苏里船歌》演唱：刘和刚；6、歌曲《红太阳照边疆》演唱：阿里水组合；7、歌曲《波布谣》演唱：吉乐汗乐队；8、歌曲《绣荷包》演唱：郭芳芳李优金涛；9、歌曲《赞歌》演唱：孙媛媛塔尔乐团第八场1、歌曲《在银色月光下》，演唱：杨洪基；2、歌曲《三十里铺》，演唱：周澎；3、歌曲《走西口》，演唱：胡月；4、歌曲《可爱的一朵玫瑰花》，演唱：王宏伟；5、歌曲《一对鸽子虚空里飞》，演唱：兰天；6、歌曲《黄河船夫曲》，演唱：杜朋朋；7、歌曲《燕子》，演唱：塔斯肯；8、歌曲《桃花红杏花白》，演唱：石占明；9、歌曲《掀起你的盖头来》，演唱：巴依老爷乐团；10、歌曲《想亲亲》，演唱：于海洋、褚海辰第九场1、歌曲《茉莉花》演唱：张也；2、歌曲《采茶舞曲》演唱：周旋；3、歌曲《太湖美》演唱：白雪；4、歌曲《紫竹调》演唱：女子水晶乐坊；5、歌曲《扬州小调》演唱：汤非；6、歌曲《采红菱》演唱：吴彦凝；7、歌曲《阿里山的姑娘》演唱：金润吉；8、歌曲《久久不见久久见》演唱：王丽达汤子星；9、歌曲《采槟榔》演唱：喻越越；10、歌曲《无锡景》演唱：程桂兰。

159SONG OF YELLOW RIVER 2020/ 17B乐段（22-29小节）为4+4方整性乐段，由A段G大调转为同主音g小调，这段开始了悲伤的“缘由”，伴奏采用右手十六分音符的律动和左手八分音符分解的跳动，使情绪更加激烈，与A段形成对比。

直到29小节“不知何谓美丽的结果”之后伴奏旋律为三连音、十六分音符到三十二分音符的变化把情绪推向高潮，内心的压抑得到爆发。

C乐段（30-39小节）为全曲的最高点，是歌曲的高潮部分。

当心里的痛苦和思念积累到一定程度时就会爆发变为呐喊。

曲调转为明朗的G大调，旋律磅礴大气，进行曲的速度，重音明显。

暴风雨过后终将归为宁静，情绪得到释放。

直到40小节的推动进入尾声（42-48小节）情绪开始恢复，转为柔和的g小调，音乐舒缓，尾音和声落在G大调的主和弦上。

尾声与前奏部分形成照应，愿失去的家人得到安息，愿世界充满和平，这里是一种对美好生活的期望。

方石在创作时转调的运用也使整首歌曲情感跌宕起伏，宛转悠扬。

三、演唱技巧和版本分析（一）演唱技巧分析声乐表演是一个理解作品与传递作品的漫长过程。

作为声乐学习者，要想完整的表达歌曲，不仅要分析作品的曲式结构，音乐的思想感情，还要学习歌唱家在演唱歌曲时的细节处理。

我们在初学声乐时，最常见的就是模仿歌唱家的声音，形态，虽然这是一个“误区”，但学习是一个过程，我们必须经历了这段过程，精打细磨，才能找到属于自己真实的音色。

共性与个性相辅相成，互相依赖。

这样演唱技巧才会提升，并且好的声音状态都是在科学发声的基础上去行走的，否则一味的模仿也无济于事。

《月光近，月亮远》这首歌演唱技术难度很大：第一，音域跨度广。

A段第一句音高在小字二组e上，旋律为表达“叶子的飘落”，“落”字降到小字一组的d上，这里需要对音准的把握，声音线条的统一，否则位置容易掉下来，影响整体的意境。

B段故事的诉说部分集中在中声区，演唱时既得有声音的律动，又得像说话一样去陈述，女生演唱时还得防止气息挂不住导致声音“散”。

品的歌词方面就有明显的体现，歌词当中使用了“青菜、白菜、韭菜、菠菜、黄瓜、茄子、莴笋、辣椒，哎呀，七呀，哎呀，八呀，哎呀，意耶，吃也吃不完”作为结尾，对于一系列蔬菜品种的列举，体现出了摘菜小姑娘对于丰收的喜悦，也展现了遵义人民热爱生活的昂扬状态，结合欢快的曲调使得作品蕴含了广大劳动人民的智慧结晶和精神力量，对其艺术特征的分析既能更充分了解作品，也更能反映出劳动人民的真实生活情况，更能加深对小调民歌的研究，同时对演唱技巧和民乐知识库的扩充有着重要作用和意义，以下主要从歌曲的地域性、时代性、风格特点等几个方面进行分析。

（一）地域性民歌，顾名思义就是人民群众当中产生并传唱的歌曲，遵义作为贵州这个多民族省份的重要中心城市，地处南方腹地，又背靠大娄山脚，在地理位置和历史背景上都有别于北方，其所形成的音乐文化也有着较为独特的风格特征，即使在贵州省范围内的毕节、贵阳等城市和地区与其都有着显著的差异。

就目前对于贵州省遵义市地方民歌的总结可知，当前流行的民间音乐类型大致可分为两类，一类是百姓在日常生活作息中产生的，它们以顺口和流畅为主，如农耕时用以缓解疲劳、心情愉悦时用以抒发情感等，这类作品具有极大的随意性，有许多甚至没有固定的曲调，只是少数民族同胞以及长期在此生活的汉族居民在日常活动当中自然产生的一系列民歌作品。

因贵州人民大都能歌善舞，因此在作品表演的丰富性方面异常多彩。

而另一类则是结婚嫁女、丧葬节日等重要场合时所演唱的歌曲，此类歌曲也属于民歌的范畴，但区别是由于所使用场合的固定性，因此往往是提前编排而成，由于各民族甚至各村寨生活风格体系要求的不同，在婚丧嫁娶的不同阶段都有不同的民歌用于演唱。

尤其在婚庆期间遵义地区的群众往往还有对唱民歌的传统，男女双方的亲属要用民歌来进行对答，这很类似于陕北信天游的男女对唱，但是又远远不同于北方民歌的高亢、刚健、豪爽，主要原因在于地理环境和气候上的显著差别，这里的民歌在高山流水和无边大山的滋养下形成了独特的温柔、婉转、抒情的迥异风格。

我的祖国流行唱法
《我的祖国》是一首爱国主义歌曲，创作于1956年，由乔羽作词、刘炽谱曲、郭兰英演唱，是电影《上甘岭》的主题曲。

以下是这首歌的歌词：
一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。

我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆。

这是美丽的祖国，是我生长的地方。

在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光。

这是英雄的祖国，是我生长的地方。

在这片古老的土地上，到处都有青春的力量。

好山好水好地方，条条大路都宽畅。

朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。

这是强大的祖国，是我生长的地方。

在这片温暖的土地上，到处都有和平的阳光。

这首歌的旋律时而轻柔舒缓，时而激昂飞扬，时而波澜壮阔，充分展现了中国的美丽河山和繁荣富强，表达了人们对祖国的热爱和赞美之情。