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第一单元第二课一、夯实双基1．下列加点的词语注音全都正确的一项是( B ) A．绥．（suí)之喟．（wèi)然卓．(zhuó）尔诲．(huì)人B．莞．(wǎn)尔箪．(dān)食瓢．（piáo）饮曾皙．（xī）C．侍．(shì)坐饥馑．(jǐn)哂．(xī）之以俟．（sì)D．舞雩．（yú）户牖．(yǒu）哭恸．(dònɡ) 铿．（kēnɡ）尔【解析】A．喟：kuì，C．哂：shěn，D．恸：tònɡ。
2．下列句子中，不含通假字的一组是（ D )①君子一言以为知，一言以为不知②夫子矢之曰③一箪食，一瓢饮，在陋巷,人不堪其忧，回也不改其乐④以吾一日长乎尔，毋吾以也⑤如或知尔，则何以哉⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作⑦莫春者,春服既成⑧唯求则非邦也与⑨其人也而有斯疾也A．①②⑤B．③④⑥C．⑦⑧⑨D．③⑤⑨【解析】①知通“智”，②矢通“誓”,④以通“已"，⑥希通“稀”，⑦莫通“暮",⑧与通“欤”.3．下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是（ C )①如有所立卓尔②夫子莞尔而笑③吾无隐乎尔④以吾一日长乎尔⑤如或知尔，则何以哉⑥子路率尔而对⑦同是被逼迫,君尔妾亦然⑧作计乃尔立A．①③⑥/②④⑤/⑦⑧ B．①②④⑥/③⑤/⑦⑧C．①②⑥/③④⑤/⑦⑧ D．①②⑥⑦/③④⑤/⑧【解析】形容词词尾/代词“你”/代词“这样”。
4．选出下面四句中加点词意义相同的两句（AD ）A．方六七十，如．五六十 B．如．或知尔，则何以哉C．如．其礼乐，以俟君子 D．宗庙之事，如．会同【解析】AD是或者,连词，B连词如果,C介词至于。
5．下列各句中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是（ A ）例句：可使足．民。
A．先生之恩，生．死而肉．骨也.B．敌人远．我，欲以火器困我也。
C．稍稍宾客其父.．．当年万户侯。
《当仁，不让于师》教学设计教学目标知识与能力：1、积累重点文言实词、虚词等文言知识，提高学生的文言文阅读能力；2、了解比喻、对比、反复、衬托等塑造人物形象、表达情感的艺术手法。
过程与方法：1、自主合作探究，梳理文言知识，疏通文意；2、小组合作探究，了解反复、衬托等艺术手法；3、通过诵读、讨论，领会孔子师徒间尊师爱生的师生关系。
情感态度与价值观：领会孔子跟弟子平等相处的精神，以及孔子对弟子的关爱之情。
教学重难点：1、了解比喻、对比、反复、衬托等塑造人物形象、表达情感的艺术手法2、领会孔子跟弟子平等相处的精神以及孔子对弟子的关爱之情教学过程：一、导入（PPT展示新闻：“教师打骂学生9分钟音频被曝光”“教师打骂惩罚学生被全班抵制，家长赞同一种声音”“舞蹈女教师打骂学生视频热传，校方称去年已开除”“教师打骂学生，也是一种教育手段”“谈师生关系：良好的师生关系并不复杂”“因材施教关爱学生，德州五中两位老师获赠锦旗”“秦皇岛好老师送学生就医，自己却遭遇车祸”“武汉教师王飞免费为学生按摩：学业身体两不误”“最美女教师张丽莉：大爱暖人间，师德传天下”“山东高三女教师右臂骨折，左手写出‘最美板书’”）从这些新闻我们可以看到，当下对于教育的讨论，最多的是老师怎样对待学生，学生怎样对待老师的问题，即师生关系问题。
面对这些新闻，作为老师、学生的我们不禁也在思考到底什么样的师生关系才是正确的师生关系，才是有利于教育发展的师生关系呢？今天我们就一起来学习《论语》选读之《当仁，不让于师》，看看两千年前的至圣先师孔子及其弟子们是一种怎样的师生关系，从孔圣人哪里能得到些什么启示。
二、一读文本，疏通文意1、自读文本第1.3.5.7.8.9.11.12.13则，结合注释、工具书疏通文意，积累重点文言知识。
小组讨论疑问点。
2、小组展示：小组选代表展示重点文言知识，疏通文意，疑难问题。
3、质疑点评：就展示的文言知识、大意疏通进行质疑点评，就提出的疑难问题进行讨论、解答。
第一单元第二课当仁，不让与师一、夯实双基1．下列加点的词语注音全都正确的一项是( )A．绥．(suí)之喟．(wèi)然卓．(zhuó)尔诲．(huì)人B．莞．(wǎn)尔箪．(dān)食瓢．(piáo)饮曾皙．(xī)C．侍(shì)坐饥馑．(jǐn)哂．(xī)之以俟．(sì)D．舞雩．(yú) 户牖．(yǒu)哭恸．(dònɡ) 铿．(kēnɡ)尔【答案】B(A.喟：kuì，C.哂：shěn，D.恸：tònɡ)2．下列句子中，不含通假字的一组是( )①君子一言以为知，一言以为不知。
②夫子矢之曰。
③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
④以吾一日长乎尔，毋吾以也。
⑤如或知尔，则何以哉。
⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
⑦莫春者，春服既成⑧唯求则非邦也与？⑨其人也而有斯疾也！A．①②⑤B．③④⑥C．⑦⑧⑨D．③⑤⑨【答案】D(①知通“智”，②矢通“誓”，④以通“已”，⑥希通“稀”，⑦莫通“暮”，⑧与通“欤”)3．下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是( )①如有所立卓尔②夫子莞尔而笑③吾无隐乎尔④以吾一日长乎尔⑤如或知尔，则何以哉⑥子路率尔而对⑦同是被逼迫，君尔妾亦然⑧作计乃尔立A．①③⑥/②④⑤/⑦⑧B．①②④⑥/③⑤/⑦⑧C．①②⑥/③④⑤/⑦⑧D．①②⑥⑦/③④⑤/⑧【答案】C(形容词词尾/代词“你”/代词“这样”)4．选出下面四句中加点词意义相同的两句( )A．方六七十，如．五六十B．如．或知尔，则何以哉C．如．其礼乐，以俟君子D．宗庙之事，如．会同【答案】AD(AD是或者，连词，B连词如果，C介词至于)5．选出与“今齐地方千里”的“方”的意义相同的一项( )A．不以规矩，不能成方．圆B．方．六七十，如五六十C．可使有勇，且知方．也D．方．欲行，转视积薪后，一狼洞其中【答案】B(方圆：A方形，C指儒家伦理道德和学问，D副词，正)6．下列各句中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是( )例句：可使足．民。
二、当仁，不让于师孔子和儒家特别重视师生关系的和睦，重申师道尊严，学生不行违反老师。
这是在一般状况下。
可是，在仁德眼前，即即是老师，也不礼让。
这是把实现仁德摆在了第一位，仁是权衡全部是非善恶的最高准则。
美字体往者不可谏来者犹可追赏美文孔子的洒脱周国平我喜爱读闲书，即即是正经书，也不如当闲书读。
比如说《论语》，林语堂把它看作孔子的闲聊读，读出了很多风趣，这类读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻这部贤人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。
但是，作为儒家鼻祖的孔子，其实关于功利的态度很是淡泊，关于伦理的态度又很是灵巧。
这两个方面，能够用两句话来代表，即是“君子不器” 和“君子不仁”。
孔子是一个念书人。
一般念书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，幸亏社会上混一个稳固的职业。
说一个人不行器，就等于是说他没前途，这是很禁忌的。
孔子却坦率地说，一个真实的人原来就是不行器的。
也的确有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲地说：“那么我就以赶马车为专长吧。
”其实，孔子关于念书有他自己的见解。
他主张念书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度 (“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” )。
他还主张念书是为了完美自己，鄙视那种欺世盗名的俗气文人 (“古之学者为己，今之学者为人” )。
他再三重申，一个人重要的是要有才华横溢，而不必在意外在的名望和遭受，近似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中起码重复了四次。
“君子不器”这句话不单说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。
有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们说说自己的理想。
此中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家，惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约上若干大小朋友，到河里游泳；在林下纳凉，一路唱歌回来。
孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的同样。
”贤人的这一叹，开朗泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感人，竟更名“圣叹”，以志纪念。
《当仁，不让于师》教学设计教学目标知识与能力：1、积累重点文言实词、虚词等文言知识，提高学生的文言文阅读能力；2、了解比喻、对比、反复、衬托等塑造人物形象、表达情感的艺术手法。
过程与方法：1、自主合作探究，梳理文言知识，疏通文意；2、小组合作探究，了解反复、衬托等艺术手法；3、通过诵读、讨论，领会孔子师徒间尊师爱生的师生关系。
情感态度与价值观：领会孔子跟弟子平等相处的精神，以及孔子对弟子的关爱之情。
教学重难点：1、了解比喻、对比、反复、衬托等塑造人物形象、表达情感的艺术手法2、领会孔子跟弟子平等相处的精神以及孔子对弟子的关爱之情教学过程：一、导入（PPT展示新闻：“教师打骂学生9分钟音频被曝光”“教师打骂惩罚学生被全班抵制，家长赞同一种声音”“舞蹈女教师打骂学生视频热传，校方称去年已开除”“教师打骂学生，也是一种教育手段”“谈师生关系：良好的师生关系并不复杂”“因材施教关爱学生，德州五中两位老师获赠锦旗”“秦皇岛好老师送学生就医，自己却遭遇车祸”“武汉教师王飞免费为学生按摩：学业身体两不误”“最美女教师张丽莉：大爱暖人间，师德传天下”“山东高三女教师右臂骨折，左手写出‘最美板书’”）从这些新闻我们可以看到，当下对于教育的讨论，最多的是老师怎样对待学生，学生怎样对待老师的问题，即师生关系问题。
面对这些新闻，作为老师、学生的我们不禁也在思考到底什么样的师生关系才是正确的师生关系，才是有利于教育发展的师生关系呢？今天我们就一起来学习《论语》选读之《当仁，不让于师》，看看两千年前的至圣先师孔子及其弟子们是一种怎样的师生关系，从孔圣人哪里能得到些什么启示。
二、一读文本，疏通文意1、自读文本第1.3.5.7.8.9.11.12.13则，结合注释、工具书疏通文意，积累重点文言知识。
小组讨论疑问点。
2、小组展示：小组选代表展示重点文言知识，疏通文意，疑难问题。
3、质疑点评：就展示的文言知识、大意疏通进行质疑点评，就提出的疑难问题进行讨论、解答。
二、当仁,不让于师一、熟语积累及运用1.循循善诱:善于有步骤地引导别人学习。
2.诲人不倦:教育人极有耐心,从不厌倦。
3.当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。
4.割鸡焉用牛刀:杀个鸡何必用宰牛的刀,比喻做小事情不值得用大的力量。
5.箪食瓢饮:一箪食物,一瓢水。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
【运用】(判断下面加点词语运用的正误)1.从神态看,他面带微笑,非常耐心,和蔼可亲,可以说是循循善诱．．．．,身边人听得全神贯注,看起来对他是非常信服的。
(√)2.干了四十年航天,他好像永远诲人不倦．．．．,只要是说起火箭的事儿,便激情澎湃,充满活力。
(×。
应用“不知疲倦”)3.在提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚下,制止餐饮浪费现象,食堂当仁不让。
．．．．．(×。
应用“责无旁贷”)4.说到底,立法对广场舞进行限制,让大妈们不再任性,并非割鸡焉用牛．．．．．刀．,而是城市化精细治理或者说城市升级管理的必然要求。
(×。
应用“小题大做”)5.这位中国著名文字学、语言学、音韵学和古文学家,四川师范大学著的学者本色。
(√)名教授,虽登上学术顶峰,但依然不失箪食瓢饮．．．．二、补出下列句子中的空缺部分1.孔子的学生颜渊用“______________,______________”两句赞美老师学识丰富,博大精深。
2.孔子和儒家特别重视师生关系的和谐,强调师道尊严,学生不可违背老师。
这是在一般情况下。
但是,“______________,______________”,这是把实现仁德摆在了第一位。
3.《论语·先进》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人景象的两句是:“____________,_____________,_____________。
”4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
在《论语·先进》中他笑子路是因为子路“______________。
二、当仁，不让于师释文题“当仁，不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师也不必谦让。
从这句话里，我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。
尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多，但他从不阻止弟子表达自己的意愿，而是鼓励他们畅所欲言。
孔子的这种教育理念和教育实践，很值得我们深思，尽管他生活在2 500年前的人类文明发祥时期。
明主旨本课所录选文分别是从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的，既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系，又表现了孔子对仁德的高度重视和执著追求。
1．词语理解(1)通假字①君子一言以为知．，一言以为不知．通“________”，____________②道．之斯行通“________”，____________③子见南子，子路不说．通“________”，____________④夫子矢．之曰通“________”，____________⑤毋吾以．也通“________”，____________⑥莫．春者，春服既成同“________”，____________⑦鼓瑟希．通“________”，____________答案①智聪明、智慧②导引导③悦高兴④誓发誓⑤已停止⑥暮晚⑦稀稀疏(2)一词多义①绝⎩⎪⎨⎪⎧ 人虽欲自绝．： 不如早与之绝．： 空谷传响，哀转久绝．： 抢呼欲绝．： 假舟楫者，非能水也，而绝．江河： 独与迈乘小舟至绝．壁下： ②弥⎩⎪⎨⎪⎧仰之弥．高，钻之弥坚： 弥．天大罪： 既而弥．月不雨，民方以为忧： 敢拜子之弥．缝敝邑，寡君有望矣：③莫⎩⎪⎨⎪⎧ 莫．春者： 后世之谬其传而莫．能名者： 稍出近之，慭慭然，莫．相知： 莫．须有： ④疾⎩⎪⎨⎪⎧ 伯牛有疾．： 君子疾．没世而名不称焉： 屈平疾．王听之不聪也： 顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰： 草枯鹰眼疾．，雪尽马蹄轻：答案 ①断绝/绝交/停止/绝命/横渡/陡峭的 ②越发，更加/满/满，整/弥补 ③同“暮”，晚/没有(谁)/表否定，不/表测度，或许 ④一般的病/忧，患/痛心/强，猛烈/锐利(3)古今异义①君子学道则爱人．．古义：________________________________________________________________________ 今义：丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。
2019-2020年高中语文人教版选修先秦诸子选读教学案：第一单元二、当仁不让于师(含答案)对应学生用书P6[基础·夯实]一、识记字音1．绥．之斯来(suí) 2.喟．然(kuì) 3.瞻．之(zhān)4．循．循然(xún) 5.莞．尔(wǎn) 6.偃．(yǎn)7．一箪．食(dān) 8.饥馑．(jǐn) 9.哂．之(shěn)10．以俟．君子(sì) 11.鼓瑟．(sè) 12.铿．尔(kēnɡ)13．舞雩．(yú) 14.牖．(yǒu)二、通假字1．君子一言以为知．通智，聪明，智慧2．道．之斯行通导，引导3．子见南子，子路不说．通悦，高兴4．夫子矢．之曰通誓，发誓5．鼓瑟希．通稀，稀疏6．毋吾以．也通已，停止7．莫．春者，春服既成同暮，晚8．唯求则非邦也与．通欤，语气词三、古今异义 1．君子学道则爱人．． 古义：喜爱别人今义：丈夫或妻子2．君子一言以为．．知 古义：可以表现出 今义：认为四、一词多义1．绝⎩⎪⎨⎪⎧①人虽欲自绝．断绝②不如早与之绝．绝交③空谷传响，哀转久绝．停止④抢呼欲绝．绝命⑤而绝．江河 横渡⑥独与迈乘小舟，至绝．壁下 陡峭的2．弥⎩⎪⎨⎪⎧①仰之弥．高，钻之弥坚更加②弥．天大罪 满 3．莫⎩⎪⎨⎪⎧①莫．春者通“暮”②后世之谬其传而莫．能名者 没有谁③莫．须有 或许4．疾⎩⎪⎨⎪⎧①伯牛有疾．病②君子疾．没世而名不称焉 忧、患③顺风而呼，声非加疾．也 强，这里指声音宏大④草枯鹰眼疾．锐利5．非⎩⎪⎨⎪⎧①唯求则非．邦也与不是②不辨是非． 错误 6．舍⎩⎪⎨⎪⎧①舍．瑟而作放下②舍．相如广成传舍 安置7．如⎩⎪⎨⎪⎧①方六七十，如．五六十或者②如．其克谐，天下可定也 如果8．为⎩⎪⎨⎪⎧①为．国以礼动词，治理②天将以夫子为．木铎 动词， 作为③是知其不可而为．之者与 动词， 做9．其⎩⎪⎨⎪⎧①其生也荣，其死也哀代词，他②人不堪其．忧 代词，那样的③如其．礼乐 代词，那④亦各言其．志也 代词，你们的⑤尔其．无忘乃父之志 副词，一定10．焉⎩⎪⎨⎪⎧①割鸡焉．用牛刀疑问代词，怎么②瞻之在前，忽焉．在后 形容词词尾③愿为小相焉．句末语气词，啊④愿学焉．兼词，在这方面五、词类活用 (一)名词作动词 1．闻弦歌．．之声 弦歌：弹琴唱歌 2．端章甫．．． 端章 甫：穿上礼服，戴上礼帽 3．风．乎舞雩 风：吹风 4．曾皙后． 后：落在后面 5．鼓．瑟希 鼓：弹奏(二)使动用法 1．博．我以文 博：使……广博 2．可使足．民 足：使……富足 (三)意动用法其生也荣．，其死也哀． 荣：以……为荣哀：以……为哀 (四)动词作名词 一箪食．，一瓢饮． 食：饭；饮：水 (五)形容词作名词赤也为之小．，孰能为之大． 小：小相；大：大相六、文言句式 (一)判断句1．他人之贤者，丘陵也(“……者……也”表判断) 2．亡之，命矣夫 (语意上的判断句) (二)状语后置句1．其何伤于日月乎 (“于日月”作状语，后置) 2．仲尼岂贤于子乎 (“于子”作状语，后置)3．博我以文，约我以礼 (“以文”“以礼”作状语，后置) (三)宾语前置句1．非夫人之为恸而谁为(“夫人”和“谁”作“为”的宾语，前置) 2．不吾知也 (代词“吾”作“知”的宾语，前置) (四)主谓倒装1．贤哉，回也 (正常语序应为“回也，贤哉”) 2．异乎三子者之撰(正常语序应为“三子者之撰异乎”)[课文·译注](1)叔孙武叔毁仲尼。
二、当仁，不让于师释文题“当仁，不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师也不必谦让。
从这句话里，我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。
尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多，但他从不阻止弟子表达自己的意愿，而是鼓励他们畅所欲言。
孔子的这种教育理念和教育实践，很值得我们深思，尽管他生活在2 500年前的人类文明发祥时期。
明主旨本课所录选文分别是从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的，既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系，又表现了孔子对仁德的高度重视和执著追求。
1．词语理解(1)通假字①君子一言以为知．，一言以为不知．通“________”，____________②道．之斯行通“________”，____________③子见南子，子路不说．通“________”，____________④夫子矢．之曰通“________”，____________⑤毋吾以．也通“________”，____________⑥莫．春者，春服既成同“________”，____________⑦鼓瑟希．通“________”，____________答案①智聪明、智慧②导引导③悦高兴④誓发誓⑤已停止⑥暮晚⑦稀稀疏(2)一词多义①绝⎩⎪⎨⎪⎧ 人虽欲自绝．： 不如早与之绝．： 空谷传响，哀转久绝．： 抢呼欲绝．： 假舟楫者，非能水也，而绝．江河： 独与迈乘小舟至绝．壁下： ②弥⎩⎪⎨⎪⎧仰之弥．高，钻之弥坚： 弥．天大罪： 既而弥．月不雨，民方以为忧： 敢拜子之弥．缝敝邑，寡君有望矣：③莫⎩⎪⎨⎪⎧ 莫．春者： 后世之谬其传而莫．能名者： 稍出近之，慭慭然，莫．相知： 莫．须有： ④疾⎩⎪⎨⎪⎧ 伯牛有疾．： 君子疾．没世而名不称焉： 屈平疾．王听之不聪也： 顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰： 草枯鹰眼疾．，雪尽马蹄轻：答案 ①断绝/绝交/停止/绝命/横渡/陡峭的 ②越发，更加/满/满，整/弥补 ③同“暮”，晚/没有(谁)/表否定，不/表测度，或许 ④一般的病/忧，患/痛心/强，猛烈/锐利(3)古今异义①君子学道则爱人．．古义：________________________________________________________________________ 今义：丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。
②君子一言以为．．知 古义：________________________________________________________________________ 今义：认为。
答案 ①关爱别人。
②以，可以；为，表现出来。
(4)虚词归纳①也⎩⎪⎨⎪⎧ 昔者偃也．闻诸夫子曰： 吾与点也．： 陈胜者，阳城人也．： 安求其能千里也．：②于⎩⎪⎨⎪⎧ 子路宿于．石门： 于．人为可讥，而在己为有悔： 业精于．勤，荒于嬉： 当仁，不让于．师： 而君幸于．赵王： 仲尼岂贤于．子乎：答案 ①句中表示停顿的语气词/句末语气词，表肯定/句末语气词，表判断/句末语气词，表疑问 ②介词，在/介词，在……方面/介词，由于/介词，对/介词，被/介词，比2．词类活用(1)犹天之不可阶．而升也：____________________________ (2)所谓立．之斯立：__________________________________ (3)动．之斯和：______________________________________ (4)博．我以文，约我以礼：____________________________ (5)既竭．吾才，如有所立卓尔：________________________ (6)噫！天丧．予：____________________________________ 答案 (1)名词作状语，沿着台阶 (2)动词的使动用法，使……立 (3)动词的使动用法，使……动，发动 (4)形容词的使动用法，使……广博，丰富 (5)形容词作动词，用尽 (6)动词的使动用法，使……丧3．特殊句式(1)吾无行而不与二三子者，是丘也。
(2)偃之言是也！(3)亡之，命矣夫！(4)贤哉，回也！(5)不吾知也！(6)求，尔何如？(7)夫三子者之言何如？(8)非夫人之为恸而谁为？(9)其何伤于日月乎？(10)仲尼岂贤于子乎？(11)博我以文，约我以礼。
(12)吾无隐乎尔。
(13)当仁，不让于师。
(14)以吾一日长乎尔。
(15)加之以师旅，因之以饥馑。
(16)异乎三子者之撰。
(17)浴乎沂，风乎舞雩。
答：________________________________________________________________________答案(1)～(3)判断句，(4)主谓倒装句，(5)～(8)宾语前置句，(9)～(17)介宾短语后置句。
4．语句翻译(1)子曰：“当仁，不让于师。
”译文：________________________________________________________________________ (2)夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
译文：________________________________________________________________________ (3)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
译文：________________________________________________________________________ (4)吾无行而不与二三子者，是丘也。
译文：________________________________________________________________________ (5)君子学道则爱人，小人学道则易使也。
译文：________________________________________________________________________ 答案(1)孔子说：“遇到行‘仁’的事情的时候，对老师也不必谦让。
”(2)(我的)老师高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。
(3)老师善于一步一步有次序地引导别人，用各种文献典籍使我知识、视野广博，用礼这种规范来约束我，使我想停止都不可能。
(4)我没有什么事情是不让你们知道的，这就是孔丘啊。
(5)地位高的人学了道就会爱护别人，地位低的人学了道就容易被使唤了。
文本名句1．夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。
2．仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
3．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
4．君子学道则爱人，小人学道则易使也。
文外名句1．子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”2．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3．未能事人，焉能事鬼？4．主忠信。
毋友不如己者，过则勿惮改。
1.叔孙武叔 毁 仲尼。
叔孙武叔诽谤孔子。
子贡 曰：“ 无以 为也 ！仲尼不可毁 也 。
他子贡说：“(这样做)是没有用的！仲尼是不可诽谤的。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾 也；仲尼， 日 月也， 人的才德是丘陵，还可超越；仲尼的才德是太阳和月亮，无得 而 逾焉。
人虽 欲自绝 ，其何伤于 日是没有办法超越的。
人纵使想断绝与日月的关系，那对日月又有月 乎？多 见 其不知 量 也！”什么损害呢？只显示出他不知道高低轻重罢了！”(《论语·子张》)2.陈子禽 谓子贡曰：“子为恭 也，仲尼岂 贤于 子乎？”陈子禽对子贡说：“你是谦恭啊，孔子难道比你有才德吗？”子贡曰：“君子 一言 以为 知 ，一言子贡说：“高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一句话以为 不知 。
言 不可 不慎也！夫子之也可以表现出他的不智慧。
所以说话不可以不慎重！(我的)老师不可 及 也，犹天之 不可 阶 而 升 也。
夫子之 高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。
如果夫子得 邦 家 者， 所谓 被封为诸侯或者得到封邑而成为卿大夫，那就像我们立之 斯 立，道 之 斯所说的：叫百姓立于礼百姓就会立于礼，引导百姓百姓就行，绥 之 斯 来， 动 之 斯会跟着走，安抚百姓百姓就会归附，发动百姓百姓就会团结和 。
其生 也 荣 ，其死 也协力。
他活着的时候人人敬爱他，很荣耀；他死了，人人感到哀。
如之何其可 及 也？”悲哀。
我怎么可能赶得上他呢？”(《论语·子张》)3.颜渊喟然叹曰： “仰 之颜渊感叹说：“(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，弥 高， 钻 之 弥 坚 。
瞻 之越望越觉得它高；我努力钻研，越钻研越觉得它坚实。
看着它好在 前，忽 焉 在后 。
夫子 循循然 善 诱像在前面，忽然间却发现在后面。
老师善于一步一步有次序地引导人，博 我 以 文， 约别人，用各种文献典籍使我知识、视野广博，用礼这种规范来约我以 礼，欲罢 不 能。
既 竭吾才，如 有束，使我想停止都不可能。
我已经竭尽了我的才能，老师的所 立卓 尔 。
虽欲 从 之，学识道德依然像一座卓然矗立的东西。
即便想追随他，末 由也 已 ！”也没有办法了！”(《论语·子罕》) 4. 子曰：“若 圣与仁，则吾岂 敢 ？ 抑孔子说：“如果说到圣和仁，那我哪里敢当呢？不过我朝着圣为 之 不 厌 ， 诲 人 不 倦，和仁的方向努力，而从不满足，教诲别人也从不感觉疲倦，则 可 谓云尔 已矣 。
”只是可以这样说罢了。
” 公西华曰：“正唯 弟子不能学 也。
”公西华说：“这正是弟子学不来的。
”(《论语·述而》) 5.子曰：“当 仁 ，不 让 于师 。
”孔子说：“遇到行‘仁’的事情的时候，对老师也不必谦让。
”(《论语·卫灵公》) 6. 子曰：“二三子 以我为 隐 乎？ 吾 孔子说：“诸位认为我对大家有什么隐瞒的吗？我对你们无 隐乎 尔。
吾无 行 而不 与二三子者， 没有什么隐瞒的。
我没有什么事情是不让你们知道的，这就是 丘也。
”是孔丘啊。
”(《论语·述而》) 7.子之 武城 ，闻 弦 歌之声 。
夫子莞尔而笑，孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。
孔子微笑着，曰：“割鸡焉 用牛刀 ！”说：“杀鸡怎么用宰牛的刀呢！”子游 对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子 学 道则子游回答说：“从前我听先生说过：‘地位高的人学了道就爱 人，小人 学 道 则 易使也。
’”会爱护别人，地位低的人学了道就容易被使唤了。
’”子曰：“二三子！ 偃之言是 也！ 前 言 戏孔子说：“诸位！言偃的话是对的！我刚才说的话，只是跟他 之 耳。
