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岳麓版高中历史必修三第2课战国时期的百家争鸣（测试）【含答案及解析】姓名____________ 班级_______________ 分数____________、选择题1. 春秋战国时期的“百家争鸣"，就其性质而言，它是中国历史上一场A •政治运动B •启蒙运动C •思想文化运动D •思想解放运动2. 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是A. 仁者爱人B. 忠恕之道C. 克己复礼D. 中庸之道3. 据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了A. 因材施教的原则B. 有教无类的思想C. 没有贵贱之分的思想D. 循循善诱的说教4. 家中的老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”。
显然，老人继承了传统文化中的A. 道家思想B. 儒家思想C. 墨家思想D. 法家思想5. 美国前副总统戈尔因关心环保议题，拍摄纪录片《难以忽视的真相》记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007 年诺贝尔和平奖。
面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题A. 道家B. 墨家C. 儒家D. 法家6. 墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。
这表达了手工业者A. 怀念“小国寡民”的社会B. 要求提高政治地位的愿望C. 要求建立政令统一的中央政权D. 要求为新兴地主阶级选拔人才7. “人为”两字合起来，就是一个“伪”字。
与材料观点相符的学派是A. 墨家B. 道家C. 儒家D. 法家8. 先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。
某思想家用“守株待兔” 的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。
他的观点是A. 不期修古，不法常可B. 兼相爱、交相利C. 克己复礼，天下归仁D. 弱者道之用9. 战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。
岳麓版高中历史必修三第2课战国时期的百家争鸣测试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
当察乱何自起？起不相爱。
”下列选项中与材料观点相符合的是A．用礼乐来规范人的行为，使人向善B．加强中央集权，适应国家一统需要C．仁者爱人，人与人之间要融洽相处D．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人2．战国时期一位儒者认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。
下列选项与这一观点最接近的是A．老子的“道可道，非常道”B．孔子的“性相近，习相远”C．孟子的“性善论”D．荀子的“性恶论”3．“孟母三迁“的故事流传至今，孟子后来成了大思想家。
下列材料体现他的思想的是A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“仁爱待民，以德服人”C．“天道自然，无为而治”D．“以法治国，中央集权”4．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治和法制5．18世纪西方流行的一句话“The lazy government is the best government”（最懒惰的政府是最好的政府）所体现的治国理念是A．以德治国B．无为而治C．依法治国D．民主自治6．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是A．努力完善个人品德B．坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚D．敢于反抗专制暴政7．荀子主张隆礼重法，黄宗羲主张制定“天下之法”，二者都A．反映了新兴阶级的诉求B．具有时代进步性C．从统治者角度思考问题D．推动了社会转型8．公元前5世纪前后，思想话语的承负者与政治权力的拥有者在这个时候出现了分离，……当他们无需围绕着政治、军事进行实用性的阐释的时候，他们就可以独立地思考更深入的问题……于是士阶层崛起和独立。
第2课战国时期的百家争鸣1．在2008年3月的记者会上，温家宝同志引用了“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”的诗句。
该诗句主要体现了我国古代的 ( )A．墨家思想 B．儒家思想C．法家思想 D．道家思想2．某位中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
”这位思想家应该是( )A．庄子 B．孔子 C．墨子 D．韩非3．古语云：“困敌之势，不以战。
损刚益柔。
”其中关于“刚柔”的观点符合( ) A．儒家思想 B．墨家思想C．道家思想 D．法家思想4．亚洲许多国家深受中国文化的影响，韩国等国在取得经济建设巨大成就的同时，特别重视在修己爱人、诚信谦和等方面的教育。
其体现的思想是( )A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家5．韩非主张建立君主专制的中央集权国家，这一主张的特点是( )A．法、术、势相结合 B．“礼法并施”C．“尚力” D．“无为而治”6．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
”提出这一思想主张的学派是( )A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家7．阅读下列材料，回答问题。
材料一子贡问政。
子曰：“足食(粮食充足)、足兵(军事力量充足)，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。
”材料二孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。
”——《孟子·尽心下》材料三“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”——《荀子·王制》(1)三则材料反映了先秦儒家的哪一重要思想？(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识，指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做。
第一单元中国古代的思想与科技(时间∶100分钟总分值∶100分)一、选择题(每题2.5分，共50分)1．孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主X相矛盾的是()A．知之为知之B．有教无类C．学而不思那么罔D．因材施教2．战国时期，主X不管“王公大人〞还是普通“万民〞，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是()A．墨子B．荀子C．韩非D．孙膑3．明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。
判断以下?孟子?一书中的哪一句话最可能触恼了明太祖()A．“君之视臣如土芥，那么臣视君如寇雠〞B．“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大〞C．“非其君不事，非其民不使；治那么进，乱那么退〞D．“王何必曰利？亦有仁义而已〞4．蔡元培在?中国伦理学史?中之所以赞扬古代一位思想家“提倡，为孔子所未及焉〞，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻〞的思想，这位思想家是() A．李耳B．朱熹C．孟轲D．荀况5．“和谐〞在中国传统文化中也占有重要地位。
以下列图所示人物中，最早提出构建和谐社会人际关系的是()A．墨子B．孔子C．老子D．庄子6．汉代从“无为〞到“有为〞思想的转变，从本质上看()A．统治者思想是不断开展变化的B．道家思想中的“无为〞和“有为〞成分有利于维护封建地主阶级的统治C．大一统局面的形成D．是统治阶级维护统治的思想工具7．儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为()A．儒学内部的改造B．统治者的提倡C．社会环境的变化D．其他学说的衰落8．?中华文化史?指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。
〞其表述的观点是() A．否认董仲舒的“天人感应〞学说B．否认董仲舒的“君权神授〞主XC．否认董仲舒的“大一统〞学说D．否认董仲舒的“三纲五常〞学说9．程朱理学与陆王心学的分歧在于()A．程朱理学强调格物致知B．强调唯心主义观C．继承孔孟正宗并能治理国家D．强调三纲五常10．有一次，我国古代的一位哲学家和他的朋友在郊外欣赏风景，朋友问：山中的花树自生自长，与人心感觉与否没有什么关系吧？哲学家答复：你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。
课时作业一、选择题1．很多成语典故源自春秋战国时期，如卧薪尝胆、围魏救赵、奇货可居、唇亡齿寒、毛遂自荐、朝秦暮楚等。
这些成语典故反映出当时()A．经济大发展B．政治大动荡C．文化大繁荣D．社会大变革解析这些成语典故中虽然很多反映了诸侯纷争的事实，但是“毛遂自荐”“朝秦暮楚”说明当时用人体制发生了变化，而“奇货可居”反映了商业发展情况，故只有D项能够完整概括各方面的因素。
答案 D2．春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。
这种“争”从根本上讲是()A．对国家统治权的争夺B．对社会发展的规划之争C．适应了统治者的需要D．学术思想与智慧的创新解析春秋战国时期，诸子百家的思想主要都是各阶层为了表达统治者应该如何统治，国家社会应该如何发展的一些思想，所以从根本上讲是对未来理想社会的追求的一种反映。
答案 B3．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是() A．努力完善个人品德B．坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚D．敢于反抗专制暴政解析“浩然正气”指浩大刚正的精神，这是对人的品德要求。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意思是真正的大丈夫，要有坚定的信念，不为荣华富贵所诱惑，不为贫贱困苦所改变，不为威胁暴力所屈服，这样的人才称得起大丈夫。
这三句话，对后世中国人的品德修养和性格形成有深远影响，所以根据题干判断这些言论所强调的是努力完善个人品德。
答案 A4．1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。
当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为()A．中国古代反对民族压迫第一人B．中国古代关注民生第一人C．世界第一和平主义大家D．世界第一平等博爱主义大家解析墨子主张“兼爱”，和资产阶级启蒙思想家宣扬的博爱思想有类似之处，故D项符合；A项在墨子思想中无法体现，故排除；B项不是辛亥革命的核心目的，核心是推翻君主专制创立民国，故排除；C项涉及到墨子的“非攻”思想，但是和资产阶级革命宣传家的目的关系不大，故排除。
第2课战国时期的百家争鸣一、综合题1.春秋战国时期能够形成“百家争鸣”局面的根本原因在于( )A.社会经济政治发生了重大的变化B.国家处于分裂状态C.“学在官府”发展为“学在民间”D.诸子百家逐渐形成解析:思想是时代的反映,一定时期的思想文化,从根本上说是由这个时代的经济政治发展状况所决定的。
答案:A2.下列历史人物,“当举世大乱之时,不因人类之残贼凶恶,而怀憎恶厌弃之意,且极力推明人皆可以为尧、舜”的是( )A.老子B.孔子C.孟子D.荀子解析:根据材料信息“不因人类之残贼凶恶,而怀憎恶厌弃之意”和所学知识,可知这是战国时期孟子主X的人性本善说,故应选C项。
答案:C3.荀况在《荀子·议兵》中写道:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。
……故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。
”材料反映的荀子的思想主X是( )A.主X“以德服人”B.主X“性恶论”C.主X“施仁政于民”D.主X“性善论”解析:解答本题的关键是读懂材料,其含义是君主治理好国家的上策是“以德服人”,故A项正确。
材料讨论的是治国策略而非人性,B项错误。
C、D两项都是孟子的思想主X。
答案:A4.某班同学在对孟子和荀子的思想进行比较时,提出了以下观点,其中明显不正确的是( )A.二人所代表的阶级利益相同B.二人都推崇孔子“仁”的思想C.二人对人性的理解高度一致D.二人的主X都体现了民本思想解析:孟子认为人性“善”,荀子认为人性“恶”,因此,C项的叙述是不正确的。
答案:C5.右图中的人物提出了“人之性恶,善者伪也”的观点,他最有可能是( )A.老子B.荀子C.韩非D.墨翟答案:B6.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。
下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )A.不以人助天B.制天命而用之C.天地不仁,以万物为刍狗D.天行有常,不为尧存,不为桀亡解析:“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想,据此排除B、D两项。
《战国时期的百家争鸣》教学设计一、教学目标1、知识目标：了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）、百家争鸣的的影响与现实意义。
2、过程与方法：通过观点辩论、角色体验等活动，激发学习兴趣，充分发挥学生主体作用，学会合作学习，理论与现实相结合。
3、情感、态度与价值观：通过学习百家争鸣的具体内容与意义，了解诸子百家的丰富思想主张，增强学生的社会责任感和历史使命感。
二、教学重点、难点1、重点：诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）。
2、难点：百家争鸣的影响与现实意义。
三、教学准备教师准备：收集相关资料，准备《百家争鸣》的导学案及课件。
学生准备：预习课文，分组收集各派思想家资料，准备还角色体验。
四、课时安排本课课型为自主合作课，安排一课时讲授。
五、教学流程（一）导入新课：十九大习近平关于文化自信的演说。
师：习近平总书记在十九大报告中强调没有高度的文化自信就没有民族的伟大富强，我们中华民族高度的文化自信历史源远流长，导入新课：今天我们就从春秋战国讲起。
设计意图：历史古为今用，让学生将久远的传统文化与当今中国社会的发展相结合。
（三）新课教学1、百家争鸣的时代背景(板书)[提问]春秋战国时为什么会出现百家争鸣？请同学们回顾必修一、二的相关知识，结合材料分析百家争鸣出现的历史背景。
历史背景：处于社会转型时期，中国社会发生重大变革。
①经济：②政治：③阶级：④文化：[讲述]结合幻灯片上的四幅图片百家争鸣的时代背景：当时社会动荡不安，各国纷纷变法图强、网罗人才；文化教育扩展出现文史阶层，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。
因而出现了“百家争鸣”的局面。
2、[活动一]通过自主学习归纳各派思想家及思想主张合作展示：此环节先由学生自主学习，然后由各小组讨论整理答案，进行深入学习，各组派代表在板书上展示成果，再由全班同学查漏补缺以完善板书内容。
儒家：孔子，仁爱、以德化民、以礼治国、克己复礼，有教无类、因材施教；孟子，仁政、民贵君轻道家：老子，遵循自然法则，无为而治、朴素的辩证思想墨家：墨子，兼爱、非攻、节俭法家：韩非子，法治、强化中央集权和君主的权力兵家：孙武“知己知彼，百战不殆”；孙膑“事备而后动”3、[活动二]治国辩论：辩论一：有一个人因为饥饿难耐偷食他人食物，各家分别怎么解决这个问题？辩论二各家对中国当前的雾霾是什么看法？辩论三遇彪悍邻居，经常发生冲突怎么解决？辩论四儒家法家对空巢老人以及不赡养老人的现象各自有何见解？辩论五邻居家的孩子经常对父母进行顶撞，各位大师有何高见？4、[活动三]十九大工作报告中怎么体现百家争鸣的思想主张？5. [活动四]小悦悦事件的深思2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，但小悦悦抢救无效去世。
第2课战国时期的百家争鸣一、孟子、荀子与儒家1．孟子。
(1)历史地位：战国著名思想家，儒家学派的重要奠基人。
(2)主要思想主张。
A．政治思想：孟子政治思想的核心是①________说。
要求统治者以②________对待人民，以德服人，争取民心；主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。
B．伦理思想：孟子主张人性本善说。
倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。
(3)影响：唐代以后，《孟子》一书被当作经典。
南宋朱熹将其列为“四书”之一，孟子被尊为“③________”，地位仅次于孔子。
2．荀子。
(1)历史地位：战国时期儒家思想的另一重要代表。
(2)主要主张。
A．哲学思想：提出“天行有常”和“④____________”的唯物论观点。
B．伦理思想：主张性恶论。
C．政治思想：继承儒家思想，认为治国应以礼教为主。
同时他对法家的思想也有所吸收，主张⑤________。
(3)思想特点及影响：荀子的思想杂取百家，与孔孟的思想并不完全一致。
作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国⑥________具有深远的影响。
答案：①仁政②仁爱之心③亚圣④制天命而用之⑤礼法并施⑥哲学♨温馨提示民本思想儒家的民本思想，要求统治者以民为本，实质上是一种加强统治的策略。
(孟子的“仁政”、荀子的“君舟民水”)它与当前我国提倡的“以人为本”的思想有着根本的不同。
【应用提升】1．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是(B) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先解析：题中反映的是战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符。
二、墨子与墨家1．历史地位：墨家学派创始人。
2．思想主张。
(1)主张“①________”、“非攻”。
“兼爱”是不分等级贵贱的；“非攻”是主张各国和平共处，反对不义的兼并战争。
第26课新中国的科技成就1．“倒计时，‘读秒到零，起爆！’刹那间，一团巨大的火球腾空而起，天空和大地燃烧起来，太阳都变成灰色了。
随后就是一声巨响，向外扩展……火球在翻滚，在升高，在膨胀，橘红、靛蓝、绒白地变换着，终于，它定格成一朵直竖在空旷的天地之间的蘑菇云。
令人恐怖的美丽！”材料记载的新中国科技成就是( )A．第一颗原子弹爆炸B．“东方红—1”号卫星发射C．第一枚运载火箭发射D．“神舟”五号载人飞船2．2009年10月31日，中国航天之父钱学森逝世，他对中国航天军事科技最主要的贡献就是“两弹一星”。
“两弹一星”研制成功，对当时中国最主要的现实意义是( ) A．证明了社会主义制度的优越性B．增强了中国的国防实力C．促进了世界的和平与发展D．使中国科技水平世界领先3．1964年10月16日，寓居美国的李宗仁向来访者说：“西方人终于将我们视为一个智慧的民族了。
”导致西方人观念发生变化的直接原因是( )A．中国成功爆炸了第一颗原子弹B．中国建成了大亚湾核电站C．中国掌握了载人航天技术D．中国成功发射了第一颗人造地球卫星4．这是2004年“感动中国”评委会对某当选人物的评语：他是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识……他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。
此人的研究领域是( )A．食品流通领域 B．空间技术领域C．农业科技领域 D．文化教育领域5．杂交水稻在国际上被称为“第五大发明”和世界“第二次绿色革命”，这是因为( )A．解决了中国人的吃饭问题B．有许多国家引进杂交水稻C．有助于解决未来世界性饥饿问题D．袁隆平推广杂交水稻6．2011年7月21日至8月1日，在位于东太平洋的中国大洋协会多金属结核勘探合同区，我国首台自主设计、自主集成的载人潜水器“蛟龙”号完成了五次下潜试验。
其中，第三次最大下潜深度达到5188米，标志着我国成为第五个掌握3500米以上深度载人深潜技术的国家。
第2课战国时期的百家争鸣
一、选择题
1.“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。
”上述现象出现的社会文化背景是()
A.礼崩乐坏,思想观念多元
B.尊黄老之学,学术环境宽松
C.儒、释、道并存,儒学遭遇挑战
D.拜金逐利盛行,传统道德观念被冲击
解析:材料“王道既微,诸侯力政”说明当时分封制遭到破坏,诸侯争雄,结合所学知识,可知为春秋战国时期;材料“九家之术蜂出并作”表明为“百家争鸣”。
春秋战国“百家争鸣”的社会文化背景正是礼崩乐坏,思想多元,故A项正确。
答案:A
2.洪武五年的一天,朱元璋在读《孟子》,读着读着,朱元璋眉头越皱越紧。
终于,他把书一摔,大声说:“使此老在今日,宁得免焉?”朱元璋立刻召见文臣,宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。
朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说()
A.克己复礼
B.民为贵,君为轻
C.“兼爱”“非攻”
D.无为而治
解析:“克己复礼”为孔子的主张,主张维护周朝的礼乐制度和等级秩序,A项错误;“民为贵,君为轻”为孟子的主张,体现了孟子的民本思想,B项正确;“兼爱”“非攻”是墨子的思想,主张没有等级差别的爱,反对不义的兼并战争,主张各国和平相处,C项错误;“无为而治”是老子的思想,强调统治者不妄为,以“无事取天下”,D项错误。
答案:B
3.“今使涂之人伏木为学,专心一致,思索孰察,加日悬久,积善而不息,则通于神明,参与天地矣。
故圣人者,人之所积而致矣。
”下列对荀子所说的这段话的理解,正确的是()
A.主张持之以恒地学习,不断积累知识和品德
B.主张通过行法治,重刑罚,使人向善去恶
C.主张反省内心,去掉人欲,恢复固有善性
D.主张通过教育使人认识自己灵魂内已有的美德
解析:题干材料反映了荀子提倡专心学习和反思,故A项正确。
B项为法家思想,排除。
荀子主张性恶论,排除C项。
材料中没有提及教育的思想和行为,排除D项。
答案:A
4.《吕氏春秋·去私》中记载,“墨者必须服从“钜子”(墨家领袖)的领导,他们纪律严明,根据“墨者之法”,“杀人者死,伤人者刑”。
这说明墨家思想()
A.与法家思想本质相同
B.主张严格的社会等级制度
C.力图构建稳定的社会秩序
D.充满强烈的社会实践精神
解析:关键信息是:“纪律严明”“墨者之法”“杀人者死,伤人者刑”“必须服从”。
由此可知,它讲求秩序,力求稳定。
故选择C项。
答案:C
5.《庄子·天下篇》记载:“作为《非乐》,命之曰《节用》。
生不歌,死无服。
……泛爱兼利而非斗,其道不怒……”这段话描写的应该是()
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非子
解析:本题考查再认再现能力。
材料信息“泛爱兼利而非斗”符合墨子的“兼爱”“非攻”思想,故C 项正确。
答案:C
6.有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。
该学者评述的是()
A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、儒家
D.法家、墨家
解析:“积极救世,做事讲求道德”契合儒家“入世”的思想和“仁者爱人”的道德情操;“超凡脱俗、自在生活的美感和灵性”契合道家“无为而治”的主张和“逍遥”的生活态度,故A项正确。
答案:A
7.“分定而无制,不可,故立禁。
禁立而莫之司,不可,故立官。
官设而莫之一,不可,故立君。
”这种主张应出于()
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
解析:关键信息:“故立君”。
题干材料主张加强君权,这是法家思想,故D项正确。
儒家主张德、礼,墨家主张“非攻”,道家主张“无为”,故A、B、C三项排除。
答案:D
8.“一个时代的思想不够活跃,创新就不可能有多大成就,社会发展的后劲就不会足。
”依照这种观点,春秋战国时期的“百家争鸣”对历史的最大影响是()
A.直接促进了社会经济的迅速发展
B.奠定了中国思想文化的基础
C.出现了“诸子百家”
D.出现了政治、经济大变动
解析:“百家争鸣”中,各派别的思想彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系,奠定了中国思想文化的基础。
答案:B
二、非选择题
9.阅读下列材料,回答问题。
材料一在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。
《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。
”孔子主张“因民之所利而利之”。
孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。
见贤焉,然后用之。
”《荀子》中说:“君者,舟也;庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
”
材料二子曰:“富与贵,是人之所欲也。
不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人之所恶也。
不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名。
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
”
——《论语》材料三春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达,楚地道学与辞赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。
但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
(2)概括材料二中关于财富与道德的主要观点。
(3)据材料三,概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点。
结合所学知识,指出这一现象对中国古代学术发展的影响。
答案:(1)主要内涵:强调君民相互依存;君主应重视民意,顺应民心。
理想的政治:君主用贤人,行仁政。
(2)观点:追求财富是人的本能;要以符合道德的途径获得富贵;道德比富贵更重要。
(3)特点:具有多样性和差异性。
影响:是中国历史上第一次思想解放运动;成为中国传统文化发展的先河;奠定了中国文化发展的地域风格;有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”;为中国古代治国政策提供了理论依据。
