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郁达夫《故都的秋》优秀教案（通用12篇）郁达夫《故都的秋》优秀教案 1一、教学目标1、整体感知课文，把握文章低沉的感情基调，体会作者对古都的深深眷恋的情感。
2、体会课文“形散而神不散”的散文特点，掌握文章以情驭景，以景显情，情景交融的写法。
3、品味文章优美隽永，清新雅致的语言。
4、学习美文，陶冶学生性情，提高审美鉴赏能力。
二、教学重难点1、重点：了解作者笔下的“清、静、悲凉”的秋，和作者抒发的对古都深深的眷恋之情。
2、难点：体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”“我”之间完美的融合与统一。
三、课时安排二课时四、教学方法情景教学法、朗读法、讨论法及点拨法五、课前预习1、自主学习本文的文学常识，了解作者及写作背景2、把握作者笔下“故都的秋”的特点3、画出文中描写的景物，和各段中表现色彩、声音的词语4、给各段景物描写添加一个小标题5、体会作者的思想情感第一课时一、教学重点1、整体把握课文内容，明确作者笔下故都的秋天“清、静、悲凉”的特点2、概括文中五幅秋景图3、通过分析秋晨院落图是学生理解“情景交融”的写作手法二、教学过程1、导入秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代的骚人墨客。
从古到今，关于“秋”的诗文，可谓汗牛充栋。
历代名家描写秋的名篇和佳句是举不胜举。
有哪位同学能就这些名篇和佳句略举几例?这些名篇和佳句，有的描写秋天的萧杀和凄凉，抒发作者深深的悲秋之感;有的刻画了秋天。
有的刻画了秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。
而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出《故都的秋》这篇散文精品。
究竟郁达夫笔下的秋是怎样一种景象?“秋”景如何?“秋”意怎样?下面就让我们一起来学习郁达夫的《故都的秋》。
2、检查预习学生介绍作者和本文的写作背景3、解题“故都”的秋，“故都”点明了描写地点，“秋”点明了描写内容，是人文景观和自然景观的融合。
我们知道故都也就是北平，但作者问什么不直接把题目写成“北平的秋”呢?明确：故，有历史的悠久，年代遥远之感，也有思念故乡怀念故乡之情，同时也是一种繁华褪尽，荒凉落寞的情绪。
故都的秋郁达夫（1896---1945）一、引入新课秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代的骚人墨客。
从古到今，关于“秋” 的诗文，可谓汗牛充栋。
历代名家描写秋的名篇和佳句是举不胜举。
在这其中有的描写秋天的萧杀和凄凉，抒发作者深深的悲秋之感; 有的刻画了秋天。
有的刻画了秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。
而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出《故都的秋》这篇散文精品。
究竟郁达夫笔下的秋是怎样一种景象？“秋”景如何？“秋”意怎样？今天就让我们一起来学习郁达夫先生的《故都的秋》。
《前门情思大碗茶》（录音）今天，我们来学习一篇也是写北京的散文，不过，它写的不是北京的冰糖葫芦，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。
大家知道，北京现在是我们国家的首都，历史上也曾是几个朝代的都城，但是，在郁达夫写这篇文章的时候，北京已经不是任何朝代的都城，也不叫北京，而是叫北平，因此，郁达夫把它叫做故都。
点缀（zhuì）平仄（za ）混沌（dùn ）馄饨（t ún）廿四桥（ni àn）落蕊（ru ǐ ）一椽（chu án）槐树（huái ）潭柘（Zha）寺着单衣（zhuó）萧条（xi āo ）三、作者简介郁达夫(1896---1945) ，原名郁文，浙江省富阳人，现代著名小说家，散文家。
郁达夫三岁丧父，17 岁随长兄赴日留学，十年的异国生活，在日本十年的异国生活使他饱受屈辱和歧视，但也激发了他的爱国热忱，代表作《沉沦》就表现了受压迫的留学生的苦闷与彷徨。
1922 年日本留学归来后，与郭沫若等组织“创造社” 。
1930年参加左翼作家联盟。
抗日战争爆发后，赴武汉参加抗日救亡运动，并到新加坡宣传抗日。
1945年被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。
1952年被追认为烈士。
在个人的性格方面, 他抑郁善感；在文艺观和审美追求上，提倡静的文学，写的也多是“静如止水似文学” 。
⾼中语⽂郁达夫《故都的秋》赏析 要想学好⾼中语⽂，课本上的课⽂⼀定要吃透，理解好，因为试卷上的很多题⽬都脱离不了课本。
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⾼中语⽂郁达夫《故都的秋》赏析 1、正确认识⽂章主线对⽂章的统率作⽤： ⽂章的主线统率全⽂的各个部分。
本⽂贯穿全⽂的情感主线，就是“清、静、悲凉”。
这⾥的“清”是与“浊”相对⽴的，是⼀种清爽、清楚，⽽不是混混沌沌。
正如⽂中所写，南⽅的秋，只能感到⼀点点清凉，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到⼗⾜。
它像半开半闭的花，微醺的酒，处于模糊与朦胧之中。
⽽北国的秋却是味道⼗⾜的，清清爽爽的。
“静”是宁静、安静，“悲凉”是⼈⼼情在客体上的反射。
⽂章中各个部分均体现着“清”、“静”、“悲凉”的特点。
如写⼩院秋景，那⼩屋是“⼀椽破屋”，墙是“破壁”，⼤环境就是冷落的。
再看天⾊是“很⾼很⾼的碧绿”的天⾊，⽽⼈的活动是“细数⼀丝⼀丝漏下来的⽇光”，“静对”破壁腰中牵⽜花的蓝朵，还有看那⼏缕萧疏的秋草。
不久秋味⼗⾜，⽽且于清闲中流露着⼀缕缕落寞与孤独的伤感。
作者也写到青天下驯鸽的飞声，这种以声写静的⽅法更突出了⼩院的寂寞。
这些景物，从声⾳到⾊彩到外形，都在显⽰着全⽂感情的主旋律──清、静、悲凉。
其它⼏幅图画也是如此。
但应注意，“清、静、悲凉”虽然是统率全⽂的，各幅风景图均统⼀在这感情基调中。
但却不可机械地去分析，五幅图景中哪⼀景物是在显⽰清，哪⼀景物是在显⽰静，哪⼀景物是在显⽰悲凉。
这样去分析课⽂，往往会⾛到牵强附会的死胡同之中。
例如分析秋果中的枣树，作者之所以选它，只是因为它在京城⼈家院落中极为普通，⼏乎处处都有，⽽它青中带黄的⾊彩⼜与全⽂情感基调⼀致，⾜以代表作者⼼中的故都秋⾊。
如果⾮要找它哪⾥是清，哪⾥是静，哪⾥是悲凉，就太琐细了，也太主观猜测了。
所以，作者笔下的北京之秋清、静、悲凉的特点，是体现在五幅秋景图形成的总体氛围中的，这三者间⼜互相包容，互相映衬，清中有静，静中有清，清静中有悲凉，悲凉的外在表现即为清静。
故都的秋课文原文秋天无论在哪里都是美好的季节，但是北方的秋天特别清澈、安静、忧伤。
我要从杭州赶到青岛，再从青岛赶到北京，只是为了品尝这故都的秋天。
江南的秋天也很美，但是草木生长缓慢，空气湿润，天空颜色淡，经常多雨少风。
在苏州、上海、杭州、厦门、香港、广州等城市中，一个人很难完全感受到秋天的气息和意境。
秋天不是名花，也不是美酒。
在领略秋天的过程中，半醉半醒的状态是不合适的。
我已经十多年没有感受到北方的秋天了。
每年到了秋天，我总会想起陶然亭的芦花、钓鱼台的XXX、西山的虫鸣、玉泉的XXX、潭柘寺的钟声。
即使在北京皇城人海中，只要租一间破屋住着，早晨泡一碗浓茶坐在院子里，也能看到高高的碧绿天空，听到驯鸽的飞声。
从槐树叶底望着漏下来的日光，或者在破壁腰中静静地欣赏牵牛花的蓝色，都能感受到秋天的气息。
我认为牵牛花最好是蓝色或白色，紫黑色次之，淡红色最不好。
最好还要在牵牛花底下长一些疏疏落落的秋草作陪衬。
北国的秋季景色有许多美丽的点缀，其中槐树是一种让人联想到秋天的植物。
在早晨，槐树的落叶会铺满地面，踩上去没有声音和气味，只有微触感。
在树影下扫街的人会留下细腻、清闲、落寞的印象，这让人想起古人所说的“梧桐一叶而天下知秋”。
北国的秋蝉的衰弱残声是一种特产，因为北平到处都有树，房子也很低，所以无论在哪里都能听到它们的啼唱。
在南方，只有去郊外或山上才能听到。
北平的XXX的嘶叫就像是家家户户都养在家里的家虫，非常常见。
此外，北方的秋雨似乎比南方的更加有味，更加下得奇和像样。
在灰沉沉的天空下，忽然刮来一阵凉风，然后就开始下雨了。
雨过后云渐渐卷向西去，天空变得青蓝色，太阳露出了脸。
穿着厚青布单衣或夹袄的城市居民会咬着烟管，在雨后的斜桥影里聊天，互相感叹秋天的凉意。
中国文人对秋天有着深深的情感。
话剧《立秋》展现了他们的悲秋情结。
各地也有不同的中秋风俗。
在北方，果树也是秋季的奇景之一。
枣子树会长在屋角、墙头、茅房边上、灶房门口等地方，成熟时呈淡绿微黄的颜色，是秋天的全盛时期。
《故都的秋》
《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。
《故都的秋》全文1500多字，郁达夫作者在文章中共运用42个秋字来渲染北国秋天的“清”“静”和“悲凉”，文字中处处渗透着作者消极与积极情绪之间纠结斗争的痕迹。
文章的悲凉美感，既是与悲秋的情结有关，也离不开作者的身世性格所影响。
故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是他的主观感情和人生态度的“秋”。
《故都的秋》中蕴含着深厚的故都之恋、故国之爱，是作者当时处境下的写照，也是作者对衰微国运的无奈悲叹。
故都的秋优美句子摘抄1. 故都的秋啊，就像一位内敛的老者，默默地散发着一种沉静而深远的韵味。
你看那胡同里的落叶，一片接着一片，打着旋儿飘落，似是老者缓缓诉说的往事。
就像我上次在胡同里遇见一位大爷，他静静地坐在门口，看着落叶，眼神里满是岁月沉淀的宁静，那感觉就如同这故都的秋一般。
2. 故都的秋，是一幅色调微黄的旧画。
每一处景色都像是画家精心勾勒又用岁月晕染的。
瞧那古老城墙根下的小草，染上了秋意，不再翠绿，带着微黄，像画里不起眼却又不可或缺的一笔。
我记得我和朋友走在城墙下时，朋友说：“这小草怎么看着这么有故事呢？”我就想，可不就像这故都的秋，到处都是故事。
3. 故都的秋，宛如一首低沉的民谣，简单却直抵人心。
那些老旧四合院房顶上的瓦楞草，在秋风中轻轻摇曳，仿佛是民谣里简单而又动人的音符。
我曾住在四合院的民宿里，清晨醒来，听到外面秋风拂过瓦楞草的声音，就像民谣歌手轻轻拨弄琴弦，那一瞬间，秋意就弥漫了整个身心。
4. 故都的秋像一杯微苦的茶，初尝时觉得平淡里带着苦涩，细品却满是清香。
那街头巷尾飘起的烤栗子香混着淡淡的寒意，就如同茶的苦涩与清香。
我和邻居聊天时，他说：“这秋天啊，冷是冷了点，但这味道让人忘不了。
”可不是嘛，就像这杯秋意的茶。
5. 故都的秋是一位沉默的诗人，它不用华丽的词藻，只用那一片片落叶、一丝丝凉风写诗。
公园里的长椅上落了几片枫叶，红得像火又带着秋的寂寥，就像诗人笔下的绝句，简洁却意味深长。
我看到有情侣坐在长椅上，女孩捡起枫叶，对男孩说：“这枫叶像不像秋的情书？”6. 故都的秋像一个怀旧的梦境，朦胧中带着往昔的痕迹。
清晨的薄雾笼罩着古老的宫殿，那若隐若现的轮廓像是梦中模糊的回忆。
我有一次去故宫，在那雾中的感觉，仿佛穿越回了过去，周围的游客都安静了下来，似乎大家都进入了这个故都秋的怀旧梦境。
7. 故都的秋好似一本泛黄的旧书，每一页都写满了故事。
街边古树上的纹路，像是旧书上的褶皱，见证着岁月的变迁。
郁达夫《故都的秋》赏析郁达夫《故都的秋》赏析《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。
以下是小编带来的郁达夫《故都的秋》赏析，希望对你有帮助。
1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文──《故都的秋》。
作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。
语言清新淡远，蕴含着色彩感和韵律美，体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。
由主观感受和客观描绘的统一而形成的和谐的色彩感和画面美，是《故都的秋》的第一个特色。
色彩，作为美学上的概念，具有两个方面的内容：自然界的万事万物，无不带有自身的某种色彩，我们不妨称它为客观色彩;客观存在反映到人的意念上来，它的色彩便带有一定的主观性，我们称它为主观色彩。
这两种色彩在郁达夫的笔下交相辉映，相得益彰。
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念之上的总投影，它构成了文章的基调和底色。
读者也许会提出这样一个问题：就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢?是不是违反了生活的逻辑?不，这种清、静、悲凉正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美的表现。
刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
”是说人的情感随外物变化而变化，春景使人畅怀，暮秋令人感伤。
具有这种感情色彩的语句，《故都的秋》中，还有很多：扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产……如果说用“细腻”来形容“灰土上留下来的”“扫帚的丝纹”还勉强有点客观性的话，那“清闲”“落寞”则完全是主观的、意念上的了。
故都的秋郁达夫秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉。
秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。
故都的秋教案〔通用10篇〕故都的秋教案〔通用10篇〕故都的秋教案篇1目的：1、体会作者笔下秋的意境，品味课文中精到细腻的语言；2、培养学生的朗读才能和自学才能。
课时：一课时。
重点：加强朗读，品味语言。
难点：课文朗读和自学才能的培养。
步骤：一、板书课题，简介背景〔出示投影片1〕二、理清思路，划分段落1、课文分四个部分：思秋、绘秋、议秋、恋秋。
2、“绘秋”部分有五幅图画：破屋秋色、街头落蕊、室内蝉鸣、桥头秋雨、庭院秋果。
〔依次出示投影片2、3、4、5、6。
学生找出有关段落〕三、品味语言，体会意境1、讨论分析^p “破屋秋色图”。
〔出示投影片2〕〔1〕听录音，找出描写对象、景物色彩和人物动作〔出示投影片7〕〔2〕反复诵读，体会意境。
〔3〕归纳品味语言方法1：找出【【关键词】：^p 】：语。
2、讨论分析^p “街头落蕊”图。
〔出示投影片3〕〔1〕听录音，找出【【关键词】：^p 】：语。
〔2〕品味“声音也没有，气味也没有”句。
〔3〕归纳品味语言方法2：比较不同句式。
3、讨论分析^p “桥头秋雨”图。
〔1〕学生朗读、品味。
〔2〕归纳品味语言方法3：体会深层含义。
四、归纳总结，布置练习1、引导学生自己归纳出品味语言的其他方法，如：品味语言方法，诵读精彩文段等等。
2、归纳品味语言的四条方法：〔出示投影片8〕找出【【关键词】：^p 】：语；比较不同句式；体会深层含义；诵读精彩文段3、要求学生课后诵读，继续品味其他精妙语言，并总结出更多品味语言的方法。
故都的秋教案篇2教学目的要求：1、知识才能目的：抓住“清、静、悲凉”这个牛鼻子，理解情景关系；学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力；学会知人论世，分析^p 文章。
2、过程和方法目的：诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点；联想想象，身临其境，以体会意境。
3、情感态度价值观目的：激发学生在自然中感受生活的热情；陶冶学生性情，进步学生的审美才能。
教学重点难点：1、教学重点：理解秋蝉、秋花、秋雨、秋枣等意象中蕴涵的情感；掌握文章运用比照、比喻等多种手法摹写故都秋的方法2、教学难点：理解作者眼中秋“清、静、悲凉”的原因教学过程：〔一〕：创设情境，激情导入：自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆怅地歌唱：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
郁达夫《故都的秋》赏析导读：《故都的秋》赏析1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文──《故都的秋》。
作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。
语言清新淡远，蕴含着色彩感和韵律美，体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。
由主观感受和客观描绘的统一而形成的和谐的色彩感和画面美，是《故都的秋》的第一个特色。
色彩，作为美学上的概念，具有两个方面的内容：自然界的万事万物，无不带有自身的某种色彩，我们不妨称它为客观色彩;客观存在反映到人的意念上来，它的色彩便带有一定的主观性，我们称它为主观色彩。
这两种色彩在郁达夫的笔下交相辉映，相得益彰。
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念之上的总投影，它构成了文章的基调和底色。
读者也许会提出这样一个问题：就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢?是不是违反了生活的逻辑?不，这种清、静、悲凉正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美的表现。
刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
”是说人的情感随外物变化而变化，春景使人畅怀，暮秋令人感伤。
具有这种感情色彩的语句，《故都的秋》中，还有很多：扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产……如果说用“细腻”来形容“灰土上留下来的”“扫帚的丝纹”还勉强有点客观性的话，那“清闲”“落寞”则完全是主观的、意念上的了。
一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。
教材概述
《故都的秋》是郁达夫对故都北平秋景的细腻描摹中流露出内心的眷念和落寞之情的抒情散文，全文紧扣故都秋的“清、静、悲凉”的特点，描绘了“小院秋晨”、“秋槐落蕊”、“秋蝉嘶鸣”、“闲话秋凉”“秋果胜景”等几幅画面，通过以情驭景、以景显情的方法，将客观景物（故都的秋）与作家的主观色彩（个人心情）自然完美地融合在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。
根据《故都的秋》的文章特点，教者将教学的重点放在有感情的朗读和通过景物分析体会作者对故都的深深眷念和落寞之情上。
教学的难点定位在对作者对故都秋的“悲凉”感受上。
学情分析
学生对散文阅读难度较大，对散文景中蕴涵的情难以把握。
学生一般认为“清”、“静”的景物往往和“喜爱”等积极感情联系在一起，但由于学生对作者所处的时代背景和身际遭遇感到陌生，因此对故都秋景中表现出的“悲凉”特点难以理解。
教学方法
1.诵读法：通过有感情的诵读，体会作者对故都秋的眷念和落寞之情。
2.讨论法：在教师的引导下，通过学生的讨论，体会课文以“情”驭“景”、形散神聚的特点。
3.讲授归纳法：教师对学生讨论进行归纳小结，形成对文章整体性理解。
课时安排一课时
教具准备录音机磁带
教学三维目标
1.了解郁达夫的思想和创作风格。
2.通过诵读和讨论，理解景中蕴涵的感情，并进一步把握散文“形”与“神”的关系。
3.体会作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正确理解作者的“悲凉”心态。
教学过程
一、导语设计
1. 同学们，读以下诗句，你能体会诗人的感情吗？
“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
”（毛泽东《沁园春长沙》）
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”（杜甫《登高》）
“寒蝉凄切，对长亭往，骤雨初歇。
”（柳永《雨霖铃》）
明确：在以上的诗句中，毛泽东读到的是秋日的壮丽，杜甫读到的是秋风的悲凉，柳永读到的是秋雨的凄凉。
面对秋景，诗人的感受是不同的，文学作品中的客观景物和作者的主观感受是统一的，和作者的个性、经历和情趣是分不开的。
读文学作品，贵在“读懂作者笔下的客观现实，进而体会蕴涵在字里行间的思想感情。
”郁达夫不远千里，从杭州经青岛去北平，面对“故都的秋”，他读到的是怎样的秋呢？
2. 复习回顾：上节课我们理清了课文的结构，作者是按照“赞故都的秋—绘故都的秋—恋故都的秋”的顺序来写的。
二、文本解读
（一）学习第一部分
合作探究
学生齐读1、2自然段，思考：这段主要运用什么手法来写的故都的秋的？请具体分析？表达了作者怎样的感情？
明确：这两段运用对比的手法，写作者对北国之秋和江南之秋的不同感受，写出
了北国之秋的“清”“静”“悲凉”的特点，并用江南之秋的慢、湿、淡作对比，表达了作者对北国之秋的向往之情。
（二）学习第二部分
研习描绘故都秋的五幅图画，体会作者的感情和情景交融的特点
信息筛选
提问：
作者描绘了故都的秋的几幅图画，分别是什么？
明确：具体写了“小院秋晨”、“秋槐落蕊”、“秋蝉嘶鸣”、“闲话秋凉”“秋果胜景”等五幅画面。
合作探究
（1）重点研读：学生有感情地朗读第三段，思考：这幅画面的景物怎样体现出故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点呢？
明确：“很高很高的碧绿的天色”给人一种明净高爽、了无点尘之感，写出了“清”；“静对着像喇叭似的（朝荣）的花朵”以及“听得到青天下驯鸽的飞声”是在写“静”；有着几分冷落和萧条的“破壁”，蓝、白等冷色调的“牵牛花”以及象征生命衰竭和凄凉的“秋草”体现了“悲凉”。
（2）学生讨论其余四幅图面的景物如何体现故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点的。
学生讨论后回答，教师总结：
“秋槐落蕊”图：“静”—“铺得满地的落蕊”，“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感觉出一点点极细微极柔软的感觉”；“清”—“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”；“悲凉”—“潜意识下并且还觉得有点落寞”。
“秋蝉嘶鸣”图：静—处处蝉鸣声；悲凉—秋蝉衰弱的蝉声
“闲话秋凉”图：清—放晴的天空、雨后的斜桥影；静—息列索落的雨声；悲凉
—凉风、雨后话秋凉的“都市闲人”
“秋果胜景”图：清—果实成熟的八九月；悲凉—西北风、尘沙灰土的世界（3）为了突出故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点，作者主要从哪些角度展开对景物的描写？这些景物有什么特点？
明确：作者主要从秋声、秋色和秋味三方面（角度）来细致入微地展开描写。
色：碧空蓝朵黄中带白青布淡绿微黄（清）冷色调。
用青蓝色，暗灰色，灰白色调绘出一幅冷色的画面。
声：高天的驯鸽声、扫帚声衰弱的蝉声风雨声人声（静）处处透着寂静与落寞。
味：破墙疏疏落落落寞衰弱凉风微叹清秋（悲凉）处处流露出悲凉、忧伤
小结：声色味的角度能很好地表现出故都的秋的特色，使读者如闻其声，如见其景，如品其韵，如入其境。
（4）讨论：读第12自然段，你认为本段的中心句应该是哪一句？作者为什么要写中外诗人甚至常人对秋都有深情呢？（提示：联系记叙描写中的议论的作用思考）
明确：中心句：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。
本段从对故都的秋的记叙深化到议论，这是散文特有的从“形”到“神”的深化过程。
这段议论，是在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂北国之秋。
同时创造出一种文化氛围，于自然气息之外在增添了一重文化气息,与故都旨意暗合。
（三）学习第三部分
合作探究
1.学生齐读最后两段，教师提问：作者认为南国的秋与北国的秋最大的区别在哪
个方面？作者在对比之中抒发了怎样的感情？
明确：这两段主要主要运用对比的手法写南国之秋的色味比不上北国之秋，通过对比直抒作者对北国之秋的无比眷念之情。
2.如何理解“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
”
明确：句中的四个比喻，分别从味道的足与不足、质的实在与不实在、味道的浓与不浓、性情的厚重与不厚重来表现故都秋的特征，生动形象，饶有趣味。
拓展探究
1.如何理解作者认为牵牛花的花色“以蓝色或白色为最佳，紫黑色次之，淡红者最下”？
明确：因为蓝色和白色为冷色，能体现作者悲凉的心境，而淡红色为暖色。
2.枣子为红色，作者为什么选来作为体现故都秋的“清”“静”“悲凉”特点之景物?
明确:因为成熟到八九分的七八月的枣子颜色为“淡绿微黄”，表现了故都秋的特点和作者的心境。
3.故都的秋景可谓丰富多彩，但作者不展开写北平的名胜，只选取上述平常秋景来写呢？试从主客观两方面来分析。
明确：作者所写的秋景是围绕“清、静、悲凉”的特点选取的，他所写的秋色是冷色的，秋声是寂静与落寞的，秋味是悲凉的，之所以这样，有以下几个方面的原因：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。
从主观方面来讲，也有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷；第二，跟作家个人气质的抑郁善感有关。
郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视；第三，跟作家的文艺观和审美追求有关。
在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世
文学”。
因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。
拓展延伸
读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？
答：颂秋。
但是，由于受作者生活的时代背景、作者的生活经历的影响，全文的基调却是忧伤的、悲凉的，因此可以说，是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。
三、课堂小结
刘勰在《文心雕龙•物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
”是说人的情感随外物的变化而变化，春景使人畅怀，暮景使人感伤。
《故都的秋》中，郁达夫将故都的秋色和个人心中的悲凉巧妙融合，温婉地表达了对故都的深深眷念及落寞情怀。
在选景时，作者以情驭景，情寓景中，做到客观色彩与主观色彩的完美融合，很好地体现了散文形散神聚的特点。
四、作业设计
读《碧云寺的秋色》（见《金版学案》P19），体会文章的“行”和“神”
的关系，并完成文后习题，下节课交流。
板书设计
故都的秋
郁达夫
第一部分（1—2）：赞秋
北国秋感：“清”“静”“悲凉”江南秋感：慢、润、淡
第二部分（3—12）：绘秋
“小院秋晨”色冷色调。
“秋槐落蕊”声寂静与落寞
“闲话秋凉”味悲凉
“秋果胜景”
第三部分（13—14）：恋秋
南国之秋：色味不如北国之秋浓故都之秋：“我”减少寿命也要留
总结：客观色彩与主观色彩的完美融合
抒发对故都的深深眷念及落寞情怀。
