沈从文的艺术感觉
三、印象的而非现实的
他曾说“创作不是描‘眼’见的状态，而是当 前‘一切官能的感觉的回忆’。其作品描写的 大都是存储于记忆中的故乡风物和人事，但这 些风物和人事又都不是其原生态，而是想象的， 是在心中存留的印象主义式的心灵感受。
沈从文的艺术感觉
哥伦比亚大学教授夏志清《中国现代小 说史》认为可以和华兹华斯、福克纳并 提。称沈是“中国现代文学中最伟大的 印象主义者，能不留痕迹、轻轻几笔就 把一个景色的神髓，或者人类微妙的感 情脉络勾画出来这一点，现代文学中， 没有一个及得上它。
沈从文的艺术感觉
一、是画画的，不是雕刻的
沈从文的感觉则像田野晨阳的空气拂过大地， 轻盈曼舞 。 “从乱石堆中发见可能的美丽”，是沈从文艺 术感觉的又一重要特征。在沈从文作品里没有 恶,只有善，恶也是善；没有丑，只有美，丑也 是美。
沈从文的艺术感觉
二、童心的而非世俗的
童年心灵的洁净，未被世俗污损，较少成人观 念和逻辑思维，往往可以超越现实世界的实在 性而无拘无束地幻想，使得沈从文笔下的少女 和老人大都不是社会关系中的人。翠翠、三三、 夭夭都不是世俗典型的少女，而是作家解释抽 象“美”的独具艺术匠心的符号。
一、早期的批评家认为沈从文 “空虚的作家” “没有思想的作家” “作品人物都是空洞无物的” “那种轻松，那种优美，都是无聊而甚至
应该排斥的”
左派批评家对沈从文作品评价
建国前夕，则由原来的文学批评转化为 政治定性。
郭沫若《斥反动文艺》：沈从文不仅是 “桃红色”的代表，“作文字上的裸体 画，甚至写文字上的春宫”；
主义精神；
二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；
三，超越性，对生活意义的追求，是广义的宗教精
神。
