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作者简介茅盾是我国新文学时期的文学巨匠，同时又是一位成就卓著的神话研究学者，是我国近代神话学研究流域里最早的探索者和开拓者之一。
在上世纪的二三十年代，茅盾在文学创作之余，陆续写下了不少神话研究文章。
先后发表了，《中国神话研究》，《中国神话研究ABC》，《神话杂论》，《北欧神话ABC》等专著。
在二十世纪二、三十年代, 我国的某些神话学者, 他协也多限于对外国神话和外国理论的介绍, 未能涉及中国神话, 更缺乏理论的建树。
唯有茅盾, 在神话学的理论上有不少建树多这不但体现在他对外国神话的编译和研究中, 更主要的是体现在他对中国神话的整理和研究中。
《神话杂论》简介《神话杂论》这部论著包括了茅盾1925-1929年间发表的几篇重要神话学论文，其中包括：《神话的意义与类别》，《人类学派神话起源的解释》，《神话的保存》，《中国神话研究》，《希腊神话与北欧神话》。
《神话杂论》全书对中国神话作了绪论性的评述，论述了中国神话中的几个基本问题，并从中国原始神话古籍中提出自己的观点，在一定程度上阐述了神话研究的各种思想，有一定的参考价值。
书中作者以自己独特的神话观阐述了中国神话的本质、起源及发展，其中不乏西方神话学的观点和强烈的批判精神，称得上是一部我国近代神话研究的奠基之作。
《神话杂论》目录·各民族的开辟神话—各民族都有开辟神话，积聚而比较研究之，甚为有味且亦有益。
·自然界的神话—自然界神话一文解释自然现象的神话，是补足各民族的开辟神话的，因为开辟神话差不多专指一些关于天地创造的神话的缘故。
·中国神话研究—对中国神话的研究，内容最丰富，影响较大，学术价值也最高。
茅盾神话研究的开篇之作，也是全书的一个亮点。
·希腊神话与北欧神话—希腊神话和北欧神话乃为世界神话的变壁，本书中将希腊神话和北欧神话一文，将两者加以比较，让读者对于两者神话，可以得一概念。
《中国神话研究》茅盾在《中国神话研究初探·结论》中说: “本编的目的只是要根据了安德烈·兰的所谓人类学的方法与遗形说的理论, 把杂乱的中国神话材料估量一下, 分析一下。
关于茅盾文章的点评-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述：茅盾，原名沈复，是中国现代文学史上的重要代表性人物之一，被誉为“中国现代文学的奠基人”。
他是一位杰出的作家、文学评论家、革命文化领袖，对中国文学的发展和变革产生了深远的影响。
在本文中，将对茅盾的文学成就、文学风格以及他在文学领域的影响和地位进行深入的探讨和分析。
通过对他的作品和思想进行综合评述，旨在全面了解茅盾的文学贡献，并就其影响和地位进行评价和展望。
1.2 文章结构文章结构部分：茅盾的作品一直以来都备受文学界和读者的关注和争议。
在本文中，我们将从三个方面对其文章进行点评，分别是茅盾的文学成就、文学风格以及影响和地位。
首先，我们将简要介绍茅盾的生平和主要作品，然后分析其文学创作的成就，包括其对中国现代文学的贡献和影响。
接着，我们将探讨茅盾的文学风格，包括他的写作特点和创作风格，以及他在文学史上的地位和影响。
最后，我们将总结茅盾的文学贡献，并对其进行评价，以及展望茅盾在中国文学史上的地位和影响。
通过对茅盾文章的全面分析和点评，希望能够更好地理解和评价这位伟大作家的文学成就。
1.3 目的本文旨在对茅盾文章进行全面的点评，分析茅盾的文学成就、文学风格以及对文学界的影响和地位。
通过对茅盾的作品和思想进行深入剖析，希望能够全面认识和理解这位文学大师的贡献，深刻领会其文学思想，同时对茅盾的评价和展望也是本文的重点内容。
我们希望通过对茅盾文章的点评，能够对读者提供一个全面的了解，促进对茅盾及其作品的进一步研究和探讨，也为茅盾的文学传世留下珍贵的文字记载。
2.正文2.1 茅盾的文学成就茅盾是中国现代文学史上的一位重要作家，他以其杰出的文学成就而闻名于世。
茅盾的文学成就主要体现在以下几个方面：首先，茅盾在小说创作方面取得了巨大的成就。
他的代表作品有《子夜》、《春蚕》、《家》等，这些作品无论是在情节设置还是人物塑造上都具有极高的艺术成就。
他善于通过小说展现社会生活的方方面面，以及人物内心的矛盾和挣扎，深刻地揭示了当时社会的现实问题。
中国神话史研究的若干问题田兆元内容提要20世纪前期的中国神话史研究者主要是茅盾和顾颉刚。
茅盾的进化论是历史的视角，但其视野仅及原始社会；顾颉刚的专题神话史也是过程研究，注意到了神话发展的动力问题。
20世纪后期，袁珂的广义神话学的观念拓展了神话学的空间。
神话史研究着眼于神话与社会的互动，是在社会矛盾与神话的运动中把握神话历史发展轨迹的。
对待原生态的神话和次生延续的神话，是神话史研究不得不辨析的大问题。
关键词神话神话史若干问题一中国的神话学研究，没有很好地重视神话史研究。
有那么多的人从事神话学研究，但是，只有很少人做真正的神话史的研究。
一个学科如果没有历史的支撑，结果会怎样呢？假定中国文学没有文学史，那个文学的理论就会是一句空话。
目前，我国神话学的研究论文和论著已经可以用汗牛充栋来形容，但是，关于神话史的理论和神话史本身的论述却不是很多。
冠以《中国神话史》之名的目前只有袁珂先生的那本《中国神话史》，这与丰富的中国神话的实际是多么不相称！在我们讨论中国神话史的相关范畴和神话史的撰写问题之前，我们还是先看一看我国学者对神话史的撰写情况和对神话史理论的探讨情况。
20世纪前期，中国神话学研究取得了很大的成绩，但是，神话史的撰写并不是很多，众多研究只是在对神话的一般描述中，谈到了相关的神话史的问题。
其中，茅盾先生的神话研究虽然没有冠以神话史之名，但是，却谈论了许多关于神话发展的问题。
由于茅盾的神话学理论主要来自泰勒、安德鲁·兰一系的进化论人类学学派的学说，因此，他对神话的研究很自然就是历史的视角了。
进化论本身就是一种历史主义的学说，重视起源和发展过程，当然这个过程是进化过程。
他们会谈到文化起源的“万物有灵论”，然后还会提出文化发展的阶段。
泰勒的《原始文化》一书是原始文化的经典著作，也是进化论史学理论的重要著作。
他强调，每个阶段都是前一个阶段的产物，并对将来的历史起到很大的推动作用。
在泰勒看来，神话本身也是不断发展的，如它曾经转化为历史，在现代文明到来时，神话丧失了文化主流的地位，变成了“遗形”。
茅盾之《中国神话研究初探》读后感
茅盾之《中国神话研究初探》读后感
当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，这时候，最关键的怎么能落下！你想知道读后感怎么写吗？以下是收集的茅盾之《中国神话研究初探》读后感，欢迎阅读与收藏。
看完了这本书及与之相关的某些材料心里感受有部分累，好久没看此类白话夹杂文言的`书籍了，理解起来有点费力，经常需要翻翻字典和《说文》之类的，第１次只能说是浏览一下，还谈不上是读书，根本没有遐想的空间。
初时认为《封神》、《西游》之类的小说应该是国内神话系统的集大成者，有一系列的天庭、幽冥、人间、水中诸神，各司其职，各有来由。
却不知实乃为受黄老之术的仙道、西土传来的佛教及外乡的帝尊之思想共同用处下的产物，取远古的材料加工修饰而成，有其本人思想的深刻背景，已非远古先民之神话，且多为泊来之物。
读后才知，国内之三皇五帝多为神话色彩浓厚，从盘古开天辟地到夏启建朝这段历史的表达最初多见于《山海经》之类的杂体书，历程史学家的修饰后，去除荒唐怪异的资料最后才成为中国民族的正史，也许正是这些行为，才使得国内神话的体系最后崩溃，流失其完整性，最后成为现时那样繁多而杂乱的现时的状况。
也许历史上也曾有人想中国神话成一系统，如希腊之神话，如茅盾，却始终不得成，我却认为此乃中国之幸。
事物正是有了斗争才呈现进步，百家争鸣矣，匈奴而产生强汉，突厥而形成盛唐，历史如此，文化亦如此。
假设中国神话久成一体，那么后人只能添加旁枝末叶，而无法开拓，正是有了无法成体系的多源，才能齐头并进，多维开展。
论茅盾基于人类学派神话学说的中外神话比较研究茅盾是中国现代文学的重要代表人物之一，其文学作品在中国文化史上占有重要地位。
而茅盾的文学观念则受到了人类学派神话学说的影响，他将神话视为文化的一种基本现象，认为神话是人类对自然、社会和生命意义的探究和表达。
在茅盾对神话的理解基础之上，他进行了大量的中外神话比较研究，阐释了中西方神话在人类思维和文化价值方面的异同，为我们认识人类文化的多元性提供了新的思路。
一、茅盾对神话的理解二、中外神话比较研究的价值茅盾通过中外神话比较研究，探究了中西方神话在人类思维和文化价值方面的异同，对于我们认识人类文化的多元性提供了新的思路。
同时，茅盾的研究也使我们更加深刻地认识到，不同文化之间的交流和借鉴是文化进步的源泉。
1. 天地神话茅盾认为，天地神话是中西方神话中的共性之一。
中国古代神话有着“盘古开天辟地”的传说，意为天地万物始于虚无。
而西方宗教神话中则有上帝创造天地的故事。
虽然这两种神话有所不同，但其背后的思维模式都是“存在源于虚无”。
2. 宇宙起源神话茅盾对中外神话中的宇宙起源神话进行了比较，发现在这方面中东和欧洲神话比东亚神话要复杂得多。
例如，希腊神话中的宇宙是由12个主神掌控，而华夏神话中则只有3个主神。
茅盾认为，这种差异反映了东亚文化中那种强调平衡和谐的文化价值观念。
茅盾还研究了中西方神话中关于人类起源的传说，比如中国的花果山和西方的伊甸园等。
茅盾发现，在人类起源神话中，中西方神话之间的差异主要表现在其对人类起源的解释和评价上。
中华文化中强调社会团结和人类互助的思想，而西方宗教神话则强调人类对上帝的信仰和顺从。
四、结论茅盾通过对中外神话的比较研究，从中发现人类文化的多样性和丰富性，强调文化价值的相互渗透和交融。
他的研究不但丰富了中国文化研究和文学研究的内容与范畴，也为人们更为客观地认识人类文化的多元性提供了重要的历史和文化信息。
论茅盾基于人类学派神话学说的中外神话比较研究引言茅盾是20世纪中国文学史上重要的作家之一，他对神话文学进行了广泛深入的研究，尤其是对中国古代神话的比较研究。
在他的著作中，茅盾融合了人类学派的研究方法和理论，对中外神话进行了深入的探讨和比较。
本文将以茅盾基于人类学派的神话学说为基础，通过探讨中外神话的一些共性和差异，来揭示中外神话文化之间的联系和异同之处。
一、茅盾神话学说的基本观点在茅盾的神话学说中，他运用了人类学派的理论，提出了一些重要的观点。
茅盾认为神话是人类对世界和自然现象进行解释和表达的产物，是人类文化的重要组成部分。
茅盾强调神话是一种古老而又普遍存在的文化现象，它具有跨越时空和文化的普遍性。
茅盾指出神话所表达的主题主要包括对自然力量的敬畏、对宇宙和生命的探索以及对人类命运的思考。
茅盾认为神话是一种象征性的文本，具有深刻的象征意义，可以揭示出人类内心深处的精神世界和文化思想。
二、中外神话的比较研究在茅盾的指导下，我们可以通过比较中外神话来发现不同文化之间的共性和差异。
从神话的主题和内容来看，中外神话都涉及了对自然力量的崇拜，对宇宙现象和人类命运的探索，以及对人类生活和文化传承的思考。
举例来说，中国神话中的“后羿射日”就表达了对太阳神的敬畏和对自然现象的解释；而希腊神话中的“普罗米修斯盗火”则表现了人类对火的渴望和对文明的追求。
从神话的象征意义来看，中外神话都包含了丰富的象征意义，反映了人类对宇宙、自然和生命的理解。
中国神话中的“伏羲女娲造人”故事，其实是对人类起源和生命来源的一种解释；而希腊神话中的“普罗米修斯创造人类”则表达了人类对自身命运和自由意志的思考。
中外神话也存在一些差异。
从神话传承和表现形式来看，中国神话更加注重家族传承和宗教仪式，它们通常是通过口头传承和民间节日等形式传承下来的；而西方的神话则更多地以文学作品、雕塑艺术、宗教仪式等方式传承和表现。
从神话人物和故事情节来看，中国神话更加强调人类和自然的和谐，讲究忠孝仁爱等传统美德；而西方神话则更加强调对自由意志和命运的抉择，包含了更多的冒险和幻想元素。
论茅盾基于人类学派神话学说的中外神话比较研究引言神话是人类文化的重要组成部分，通过神话可以了解一个民族的宗教信仰、价值观念和社会历史。
而茅盾则是中国文学史上一位具有重要影响的文学家，他不仅在小说创作上有卓越成就，还涉及了神话的研究。
本文将基于茅盾的人类学派神话学说，对中外神话进行比较研究，探讨不同文化背景下的神话表达和意义。
一、茅盾的神话学说及其意义茅盾在其著作《中国小说史略》中曾谈到神话的文学表现，他认为神话是生活的表现和意义的传达。
茅盾基于人类学派的神话学说，主张神话是古代人类对自然现象和社会生活的理解和表达，是人类集体潜意识的产物。
他强调神话的文学价值，并认为神话反映了人类的基本情感与心理，可以深刻地揭示人类的天性和社会。
茅盾的神话学说对于中国文学研究和神话研究具有重要意义。
他的人类学观点带来了一种崭新的研究思路，使得神话这一古老的文化遗产在当代世界焕发出新的生机。
茅盾的研究方法对于我们理解神话的本质和文化内涵具有重要启发意义。
二、中外神话比较研究的意义和方法中外神话比较研究是一项复杂而有价值的学术工作，它可以帮助我们深入了解不同文化间的差异与共通之处。
通过比较研究，我们可以更好地理解各国的文化传统和民族文化心理，同时也可以发现不同文化之间的互相影响和共同特征。
在神话比较研究中，我们可以采用人类学、历史学、文学学等多种学科的方法。
我们可以从神话的内容、形式、表现手法、传播途径等方面入手，比较中外神话的异同，从而探讨不同文化对神话的诠释和表达方式。
通过比较研究，我们可以发现中外神话的共同之处，也可以了解其中的差异之处，进而深刻理解不同文化的精神风貌。
三、中外神话比较研究的实证分析1. 古希腊神话与中国神话的比较古希腊神话是西方文化中的重要组成部分，它包含了丰富的神话故事和神祗形象。
在古希腊神话中，普罗米修斯是一位重要的神话人物，他代表了人类的智慧和创造力。
而在中国神话中，女娲则是一位重要的创世神，她是众生的母亲，具有巨大的神灵力量。
矛盾讲中国神话观后感《矛盾讲中国神话》是一部探讨古代中国神话与今日现实的纪录片。
通过丰富的画面和生动的故事情节，该片诠释了中国神话的精髓，同时也展示了当今社会中存在的各种矛盾与问题。
观看这部纪录片让我感受到中华文化的悠久与智慧，也让我深思现代社会中的困扰与挑战。
首先，通过《矛盾讲中国神话》，我又一次领略到了中国神话的多样性和丰富性。
中国神话有着丰富的人物形象和故事情节，如众多的神祇、妖魔鬼怪、仙人以及民间传说中的英雄人物等等。
在纪录片中，这些神话被以美丽的动画和真实的图像形象展现出来，让人仿佛置身于神话的世界之中。
每一个神话都有着独特的寓意和讲述，有的关乎人之生死，有的涉及到天地间的利益冲突。
通过这些神话，我们可以看到中国古人对宇宙和人类存在的种种探索与思考，同时也可以看到他们对人性、道德和伦理的思考。
这让我更加自豪地感受到中华文化的博大精深。
其次，影片中展现了一系列的矛盾与问题，从而使我们思考和反思当今社会的困境与挑战。
纪录片揭示了中国古代神话中的矛盾与故事情节与当代社会中的矛盾有着相似之处，如人与自然的矛盾、人与人的矛盾、老百姓与统治者的矛盾以及现代社会中的道德与文化的矛盾等等。
这些问题在中国古代神话中得到了诠释，而今天，在现代社会中，这些问题又以不同的形式存在。
影片以浓厚的神话色彩，有力地呼唤着我们对这些矛盾的思考和解决。
通过比较古代神话与今日现实的矛盾，我们能够更好地理解现代社会的困境，从而找到解决问题的思路和方法。
最后，观看《矛盾讲中国神话》给了我许多启示与思考。
中国神话中包含了丰富的思想和智慧，对于人类存在的意义、伦理道德、社会关系等等问题有着深刻的思考。
同时，通过反思神话中的矛盾与问题，我们也能对当今社会的矛盾与困境有更加深入的认识。
我深深感受到，传承中华文化不仅是对历史的尊重，更是对人类文明进步的贡献。
中国神话是古代文明智慧的结晶，它们尽管以古朴的方式表达，却蕴含着对人类存在的深刻思考。
论茅盾基于人类学派神话学说的中外神话比较研究茅盾是中国现代文学史上的重要作家之一，在他的创作中，对于神话题材的运用和探索非常重要。
茅盾的创作包含了对中外神话的比较研究，其中基于人类学派神话学说的研究是其研究的重点之一。
人类学派的神话学说认为，神话是人类思维的产物，是人类对于世界、生命和人性的理解和解释。
在这个理论的指导下，茅盾进行了中外神话的比较研究，并通过创作将其运用在自己的作品中。
茅盾对中外神话进行了对比研究，探讨了不同文化背景下的神话传承和表现形式的差异。
他通过比较分析发现，中外神话在题材和故事情节上存在较大的差异，这主要是由于文化和历史的差异所致。
中国传统神话多以天地万物、人物传奇和历史故事为题材，而西方神话则更多涉及到神祇、英雄和神话传说等元素。
茅盾将人类学派的神话学说应用到自己的创作中，使其作品具有更加深刻的文化内涵和人性思考。
他通过运用人类学派的神话学说，将古老的神话故事与当代的社会和人性问题相结合，使作品更有现代感和时代共鸣。
在他的长篇小说《子夜》中，茅盾通过重新诠释中国古代神话故事，将其与当时社会悲惨现实相联系，探讨了人性、宿命和社会命运等问题。
茅盾还借鉴了外国神话的创作手法和思维方式，丰富了自己的创作语言和艺术形式。
他深入研究了希腊神话、北欧神话等外国神话，并将其中的英雄传说、神话形象和情节元素融入到自己的创作中。
在他的小说《红杏谱》中，茅盾通过将中国古代神话中的女性神话形象与西方文化中的女神和女性英雄相结合，创造了一个富有艺术感和哲理的女性形象。
茅盾基于人类学派神话学说的中外神话比较研究，不仅拓宽了对神话和文化的理解，也丰富了自己的创作语言和艺术形式。
他的研究和创作成果对于中国现代文学的发展和世界文化的交流具有重要的意义。
