揭秘日本精英教育
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日本中学学生教育方法日本一直以来都被誉为世界教育的典范之一,其中学学生教育方法也备受关注。
在日本,中学教育是培养学生综合素质的关键阶段,他们以独特的方式来教育学生,既注重学术知识的传授,也注重培养学生的品德和社交技能。
一、全面发展的教育理念日本中学教育的核心理念是培养学生的全面发展。
他们强调学生的知识、技能、潜能和情感的培养。
不仅仅关注学科知识的传授,还注重培养学生的创造力、思考能力和解决问题的能力。
日本中学注重学生的个性发展,让他们在各种活动中发掘自己的潜力。
二、注重实践和体验日本中学学生教育注重实践和体验的教学方法。
除了传统的课堂教学,他们还鼓励学生参与各种实践活动,如实地考察、实验、实习等。
学生通过亲身体验,能够更好地理解知识,并将其运用到实际生活中。
通过这种实践和体验的教学方法,学生的学习兴趣和动力得到激发,培养了他们的实践能力和合作精神。
三、强调终身学习和自主学习能力日本中学学生教育注重培养学生的终身学习和自主学习能力。
他们鼓励学生主动参与学习,培养他们的学习兴趣和学习独立性。
教师不仅仅是知识的传授者,更是学生学习的引导者和指导者。
他们通过启发式教学、讨论式教学等方式,培养学生的思考能力和问题解决能力,使学生能够在学习中养成主动钻研、自主学习的好习惯。
四、重视道德教育和社会责任感日本中学学生教育十分重视道德教育和社会责任感的培养。
他们注重学生的品德教育,培养学生的道德观念和道德行为准则。
通过课程设置、学校规章制度以及社会实践等方式,引导学生树立正确的价值观和道德意识。
此外,他们还鼓励学生参与社会公益活动,培养学生的社会责任感和公民意识。
五、注重班级管理和集体荣誉感日本中学学生教育非常注重班级管理和集体荣誉感的培养。
在日本中学,班级是学生学习和生活的一个重要组成部分。
学校设立了班级委员会,由学生自己负责班级事务的管理。
学生通过参与班级活动,培养了集体荣誉感和团队意识,加强了学生之间的联系和合作。
日本人如何教育孩子《日本、中国下一代较量》关于日本教育孩子的理念方式,让人感触颇深。
大体有四个方面,希望对您,对您的子女在今后教育孩子时会有益处。
——重视提高孩子身体素质在中国,你绝对看不到,也根本不会相信,在严寒的冬天里,家长或学校会让孩子光着上身,穿着短裤,在操场上跑步,然而在日本就有这样的幼儿园,每天都以这种方式让孩子锻炼身体。
重视孩子的身体素质,是日本教育的一大特点。
日本孩子从小就被灌输“不怕冷,多运动”的思想。
无论冬夏体育课,一律要求孩子穿短T 恤和短裤。
有的孩子从小就被家长锻练洗冷水浴,以此来锻炼孩子的体质和意志。
——重视教育孩子吃苦耐劳日本人注重有意识地给孩子提供吃苦的机会,让孩子们从小就去经历磨难和挫折。
日本幼儿园都有“远足”锻炼课,即保育员带孩子不坐车而步行往返三四公里以外的公园游玩。
小学高年级和中学每年都举办“田园学校”、“海岛学校”、“森林学校”,让孩子了解农村生活的同时,经风雨见世面。
大多数家长要求孩子从小做家务,整理房间,做饭,买东西。
上学,家长从不接送。
外出时也是自己背着包。
念大学,学费家长出,生活费得自己打工赚取。
这样很好地培养了孩子的吃苦精神和自立能力。
——重视培养孩子国家观念日本家长和教师经常教育孩子,自己的国家资源稀少,只有靠自己的力量努力奋斗,才能使国家得以富强,才能使自己得以生存。
因此,每个人都要以国家为重,多国家多做贡献。
这样,日本孩子从小就在心中对国家打下了深深的烙印。
——重视引导孩子团结合作日本人认为,团结是一个民族强大的前提,集体的力量永远大于个人。
这种团结精神要从小事、从生活琐事、从娃娃抓起。
在幼儿园,老师经常组织孩子们玩的一种游戏叫“二人三脚”,就是把两个人的各一只脚绑在一起,形成“三只脚”,然后分成几组,一起赛跑,配合稍有一点不默契,就会摔倒,或落后。
试想,在这样的教育下长大的孩子,他们的素质会如何呢?战后短短几十年,日本就从一个瘫痪、封闭、自然资源奇缺的国家一跃成为世界经济强国,仔细想想就不足为奇了。
从日本国民素质分析日本道德教育特点及启示2017年暑假,我来到日本北海道等地旅游,短短七天的游历,耳闻目睹了日本社会的真实场景。
之前在国内经常能在各种各样的场合听到对日本国民素质的赞美之词,此次日本之行,让我对日本国民的素质有了更深一层的了解,留下深刻的印象。
初到日本,街道的环境干净整洁、垃圾桶和投放垃圾管理非常规范。
走在大街上,经常与行走的人们碰面,他们大都会给人一个礼貌的微笑。
在有红绿灯的地方,人们过马路时都井然有序,没有人闯红灯。
在酒店碰到每个当地人,他们都会对你彬彬有礼。
日本的治安状况非常好,没有发现居民楼的一层二层安装防盗窗,到了晚上,人们可以安全地在大街上独自行走。
日本之行,我感触很多,也明白了很多事理,美国研究创造性思维专家托兰斯称日本是“一个拥有一亿一千五百万超级成就者的国家”。
相比于日本,我们的国民素质需要提高,如果一个国家的国民不具备良好的道德素质,这个国家的未来发展必然堪忧。
提高国民素质离不开道德教育,日本在道德教育方面有许多值得我们学习和借鉴的地方。
因此,本文将从日本道德教育的背景、发展历程等方面分析,就道德教育的培养目标、内容方式、环境建设等方面与我国进行比较,并结合我国现状,提出若干思考。
一、日本道德教育的背景与发展历程众所周知,二十世纪四十年代日本在第二次世界大战中发动侵略战争并失败,国家受到重创。
日本社会广泛认为“教育改革是日本复兴的筹码”。
日本政府重视教育投资,制定相关政策,降低学生受教育费用,结合福利组织或其他机构,尽量帮助贫困儿童实现上学梦,并且整个社会风气鼓励监护人配合支持教育工作。
从而努力提高整个国家的教育平均水平。
的确,日本通过“教育立國”战略培养出了一批批高素质的国民,从而为实现现代化建设提供了丰富的人力资本,逐步成为世界强国。
从发展历程看,日本道德教育主要受自然环境、儒学、神道教以及武士道精神等方面的影响。
一是自然环境因素。
作为四面环海的岛国,自然资源匮乏,日本民众在频繁面对地震、海啸等自然灾害的过程中,形成了民众的团结性、纪律性;二是儒家思想影响因素,虽然日本的儒学源自中国,但在中国儒学基础上进行了改良,本质也发生改变。
看日本的中小学教育:那是成为世界强国的根本(转贴)我写了篇《在加拿大体验教育公平》,看的人不少。
刚看到新语丝上的《我看到的日本中小学教育》也包含有这个内容。
作者的女儿在那里上小学,也是他从实际中的得到的认识。
全文转发在下面以供借鉴。
我看到的日本中小学教育作者:违章我的女儿在日本上小学,我有必要将日本中小学教育情况介绍一下,供我国中小学教育改革时参考。
也让大家明白为什么日本成为世界经济强国的根本原因。
1. 就学率100%:在日本全境不分地区,种族,国籍,性别,必须接受免费中小学教育,其中包括教材费,设施费。
不向孩子的家长收取分文。
这就很自然保证了中小学就学率100%。
2.教育的目标:科学家的头脑,艺术家的气质,运动员的身体。
学校除了学习科学知识以外,为了保证儿童身体的正常发育,学校提供廉价营养午餐,低收入家庭的孩子可以申请免费(如4口人的家庭年收入在500万日元以下)。
小学低年级几乎每天都有体育课,高年级每周也有2-3次体育课。
课后还有各种各样的俱乐部活动。
每年学校开一次运动会,每个孩子都是运动员,家长是啦啦队。
现在日本是世界上人均寿命最长的国家,这跟他们的中小学的体育教育有很大的关系。
为了使每个孩子接受音乐教育,雅马哈公司特制了几种廉价的简易吹奏乐器,即让孩子接受了音乐教育又提高了孩子们的肺活量。
每年学校要为家长和附近的居民开一次发表会,每个孩子都要登台表演各种节目。
3.教育的平等性:中小学不分重点与非重点,学校的设备全国统一标准,即山区的小学的设备和东京都内的小学的设备是一样。
每个孩子就近入学,每个年级分两个班,每班20到30人左右。
每所学校都有一栋教学楼,一个体育馆,一个运动场,一个游泳池。
日本私立中小学很少,收费很高,国家不鼓励发展私立中小学。
老师和校长5年轮换制,既5年后到其他学校工作,这样避免形成实质上重点学校。
为了保证智力障碍儿童的上学,每所小学设有向日葵班,保证他们的教育。
中学时这些智力障碍的儿童进入各个行政区设立的学校进行特殊教育。
名校教育集团咨询电话:03-6279-3708QQ:800006481电子邮件:mingxiao@ 日本留学培训第一机构名校教育集团解析日本十大名校及日本名校排名日本以“教育立国”著称,拥有丰富的高等教育资源,高等教育质量领先于其他亚洲国家,但少子化及高龄化使日本面临严重的生源短缺问题。
对于中国学生来说,这倒是个不错的消息。
去日本留学,甚至考入日本的一流大学,远比参加僧多粥少的高考有利得多。
想要到日本留学,学习语言、参加科目考试、入学考试就成了必须要闯过的难关,但是对于许多学生来说,通过自学,准备语言及入学考试难度很大。
于是找一家辅导机构,有针对性的进行课程学习,技巧培训就成了许多学生的最佳选择。
在目前的日本留学培训市场中,留学培训机构与留学产品多得让人眼花缭乱。
怎么样来判定留学机构是否靠谱呢?一、师资力量老师是学生学习与进步的助推人,一个优秀的老师能够让学生更快速高效的掌握知识、获得信心。
所以师资力量也就成了培训机构是否靠谱的第一标准。
二、课程体系课程的内容是否符合紧抓考试核心点,课程的安排是否符合学生的个性化需求直接关系到学生的考试成绩。
建立完善的课程体系,是辅导机构能否帮助学生考入理想大学的重要环节。
三、教务服务辅导机构如果只停留在教授学生课程的层面上,不对学生的学习状态、心里状态进行测试与了解,做出相应的辅助与调整,教学质量就不能保证。
四、政策解读电子邮件:mingxiao@很多留学生没能达到自己的目标,并不是因为学习不够努力,而是不了解政策,错失了良机。
优秀的辅导机构应该全面解读政策,全方位的解决留学生的问题,制定完善的学习计划。
作为日本留学培训机构第一品牌,名校教育集团(名校志向塾)为赴日留学生提供最靠谱的留学辅导:一、精英教师阵容名校教育集团(名校志向塾)教师团队均来自东京大学、京都大学、一桥大学等世界级名校,他们具备扎实的专业基础、课堂内容紧密精要、授课富有激情并充满对学生的人文关怀,不仅是学生学习的老师,也是学员人生的导师。
日本以精英教育为目标作者:来源:《留学生》2015年第11期日本的大学由于主要以学术为中心,以培育学子具有高度的教养和专门的能力为目的,因而被定位为培养优秀、精英人才的贯彻国家政策的机构。
以美国为首的西方诸国,民间教育的色彩更加浓重一些,大学的门槛相对于日本比较低;而日本本着教育、培养优秀的高端人才为目标,不得不通过提高入学要求来树立权威性,这就是为什么只有一部分条件较优秀的,而不是任何学生都能够进入到日本大学中接受培养教育的原因。
这与“入学简单毕业难”的美国大学教育体制有着本质上的差别。
“学园祭”在日本,集体主义精神教育贯彻各个阶段的学生培养,而社团是日本高校集体主义教育的重要载体,有些高校甚至会强制学生加入社团。
学生社团完全自愿组合,贴广告、海报征集会员,学校不予干涉。
日本大学每年都会举办一次“学园祭”,给各类社团提供展示的舞台。
在“学园祭”中,各类社团间形成了积极的竞争意识,培养了社团内部成员的集团归属感和相互协作的精神,而这正是日本企业最为看重的。
日本的这类社团活动几乎是和学习课业同等地位的学生时期的重点经营项目,受到从学校到家长乃致全社会的全力支持,有些企业甚至会在招聘过程中明确提出:“大学时期加入过××社团的学生优先录用”。
企业家精神教育在日本,大学阶段的企业家精神教育就是通过让学生亲身参与、尝试,在过程中培养企业家品格、提升创业能力,同时寻找差距、发现不足,并对自身是否适合创业作出判断。
为实现这一意图,除了一般的课程、讲座之外,企业家精神教育更强调通过竞赛、实习等实践途径,培养学生挑战新事物的精神以及从事创业的意识、能力。
日本大学十分重视与哈佛大学、麻省理工学院、北京大学、清华大学等高校在创业教育方面的校际合作。
学生通过参加国际创业计划大赛等活动,可以学习到国外高校先进的创业教育理念和模式。
例如,东京大学与北京大学每年都会分别派出创业团队前往对方学校与该校学生交流创业心得或合作开展创业项目策划等。
日本政治精英的摇篮——松下政经塾——国外青年领袖培养机制系列调研之二七十年代末,日本经济得到快速发展。
但随着国际化浪潮奔涌而至,当时通行的包括日本领导人培养体制在内的各种体制不断崩溃,政治生活弊病丛生,有抱负、有见识的政治家越来越少。
日本松下电器公司创始人松下幸之助高瞻远瞩,预见到日本未来的社会危机,认为为避免未来的困难局面,“日本有必要培养致力于建设新国家的领导者”,于是投资70亿日元于1979年建立了财团法人松下政经塾,并于1980年开始正式招生。
松下政经塾在设立之初采取五年制寄宿式教育模式,后因经费不足等原因,时间缩短为三年。
在校三年期间,学员们同吃同住、共同研修。
学校不设专职的教师。
研修的基本方针就是由学员自己就理想国家的运行模式提出各种设想,并在实践过程中不断积累经验,在与同学进行交流与探讨的过程中不断进步,即所谓的“自修自得”、“现地现场”、“切磋琢磨”等。
学校还鼓励学员毕业后努力实现理想,开辟自己发展的道路。
2005年9月,松下政经塾第8期毕业生前原诚司成为日本民主党党首,这在某种意义上标志着松下政经塾培养出来的“政坛新人”已经开始登上日本的政治舞台。
以下,本文分别介绍松下政经塾的办学宗旨、塾规、塾训、研修方针和教学内容等情况,以梳理其人才培养的理念和方法。
一、松下政经塾的办学宗旨松下政经塾在设立之初的1979年1月22日颁布了其办学宗旨。
具体内容如下:日本在战后以惊人的速度取得经济上的复兴,现在已经成为世界经济大国之一。
但是,日本还存在很多问题:经济层面,日本还面临包括日元贬值、确保粮食和能源的长期供给等应从国际层面解决的各种难题;社会生活层面,在物质丰富的表象下,国民精神衰退日甚一日,如青少年犯罪的增加、和谐人际关系和生存价值的丧失、思想和伦理道德的混乱等。
造成这些问题的原因有很多,归根结底,是缺少对国家未来的长期发展规划。
有了正确而明确的国家长期发展规划,才会出现强有力的政治,在此基础之上,国民经济和社会生活才能正常运营,也才能实现国民的和平与幸福、国家的安定与发展。
无用的教养作者:祁媛来源:《世界博览》2016年第03期对此一般性的解释是:“精英,就是指具有强大社会力量的小群体。
相对社会中的其他人,这个小群体的成员,拥有更优秀的品质、能力、财富与特权。
”换言之,精英就是“一小撮”。
精英教育就是“一小撮教育”,绝非大众化教育。
去年日本媒体,介绍过这样一位倾力于“一小撮教育”的“学霸妈妈”——专业主妇佐藤亮子。
佐藤亮子毕业于日本女教育家津田梅子创办的津田塾大学英文系,在私立高中做了两年英文老师后,结婚、辞职、做专业主妇,生下三男一女四个孩子。
现在三个儿子都考入东京大学医学部,最小的女儿上高一,也在准备考东大。
她在接受《周刊朝日》采访时介绍自己的育儿方法:制定阅读计划,3岁前给孩子阅读一万册绘本,听一万首歌谣,电视是多余的,包起来放进储藏室……她的儿子不仅成绩优异,人还长得帅。
今年8月份的《周刊朝日》封面,就是佐藤亮子的大儿子佐藤真亮身穿和服的大头照,清瘦俊秀、鼻梁挺直,颜值不让日本当红小生。
从普罗大众的视角来看,这已经是绝对的“精英教育”了。
但如果按数学学者藤原正彦的标准,这样的精英,只能被划分到“偏差值精英”类。
日本的考试是算偏差值的,所谓“偏差值精英”,相当于中国的“分数精英”或“考试精英”。
藤原正彦说:“以财务省为首,在霞之关的确有不少东大毕业的成绩优秀的佼佼者,但那些都不过是所谓的‘偏差值精英’,在‘偏差值很高’这一点上,能力还是很不错的,但也只不过是跟擅长单腿跳之类差不多的东西,对国家来说根本派不上什么用处。
”“国家精英”早已绝迹1943年出生于中国长春的藤原正彦,其本人也是日本精英社会的一员:父亲是著名作家新田次郎,毕业于东京大学理学部数学科、并在东大大学院获得硕士学位的藤原正彦,曾先后任教于美国密歇根大学、科罗拉多大学、英国剑桥大学,现为日本御茶之水女子大学理学部教授。
受作家父亲的影响,藤原正彦不仅是数学公式写得美,文笔也非常漂亮。
2005年藤原正彦写过一本轰动全日本的书《国家的品格》。
日本教育透视作者:来源:《教育》2016年第19期日本是国际领先的教育强国。
与其他东亚国家相比,它既延续了东方文化中尊师重教的传统,又吸收了西方文化中教育治理的精华,在世界教育之林可谓独树一帜。
作为很多国家学习和借鉴的对象,日本教育形成了自己的教育规则。
重视学生社会适应能力日本中小学很尊重学生的自主性和主体性,重视培养学生的集体意识和社会适应能力,建立良好的人际关系,让学生学会尊重生命,形成善恶判断力和规范意识,养成乐观向上和顽强不屈的性格。
日本小学课堂教学气氛活跃。
在教学过程中,教师鼓励所有学生说出自己的想法,但很少给出或指定标准答案。
对于成绩明显掉队的学生,学校还要专门安排辅导教师进行“一对一”帮扶。
学校经常组织学生去海边、林间等地进行集体野营,不同年级的学生混合组成快乐大本营,培养互助合作精神。
日本重视学生体育,认为体育不仅强身健体、磨练意志,也是很好的自我教育方式,还有利于培养学生团队合作精神等良好品质。
日本中小学体育运动会都是集体项目,没有个人项目,因此没有个人冠军奖项。
诸如应援合战、三色彩球对抗、合力搬运大皮球等体育比赛多以班级为单位,都需要全班同学合作完成,可以培养学生集体意识和团结协作精神。
日本中小学社团活动都是学生自己组织、自己娱乐,这正是西方教育所倡导的第三课程,是培养学生集体服务意识、团队奉献精神、领导管理能力、组织协调能力的重要途径。
在日本,中小学校的教育目标以学生为本,很自然地从学生日常生活出发。
日本小学生守则也非常具体,与学生生活密切相关,如放学走规定路线、马路上靠右行走等。
日本家长很小就开始对孩子进行生活教育,让他们熟悉商业规则,锻炼与人交往沟通的能力,提高财商和情商。
教师待遇不存在城乡差距日本人崇尚“7与24”精神(即一天24小时、一周7天的拼命精神),做任何事都习惯尽力而为,他们认为勤勉务实就是对自己负责。
政府和学校对教师履职充分信任,教师拥有充分的教学自由。
日本中小学教师属于国家公务员,必须保持政治中立,因此不能报名参选议员,不能在校园内从事带有倾向性的政治宣传活动。
揭秘日本精英教育“偏差值精英”毫无用处不久前的日本媒体,就介绍过这样一位倾力于“一小撮教育”的“学霸妈妈”——专业主妇佐藤亮子。
佐藤亮子毕业于日本女教育家津田梅子创办的津田塾大学英文系,在私立高中做了两年英文老师后,结婚、辞职、做专业主妇,生下三男一女四个孩子。
现在三个儿子都考入东京大学医学部,最小的女儿上高一,也在准备考东大。
她在接受《周刊朝日》采访时介绍自己的育儿方法:制定阅读计划,3岁前给孩子阅读一万册绘本,听一万首歌谣,电视是多余的,包起来放进储藏室……她的儿子不仅成绩优异,人还长得帅。
今年8月份的《周刊朝日》封面,就是佐藤亮子的大儿子佐藤真亮身穿和服的大头照,清瘦俊秀、鼻梁挺直,颜值不让日本当红小生。
从普罗大众的视角来看,这已经是绝对的“精英教育”了。
但如果按数学学者藤原正彦的标准,这样的精英,只能被划分到“偏差值精英”类。
日本的考试是算偏差值的,所谓“偏差值精英”,相当于中国的“分数精英”或“考试精英”。
藤原正彦说:“以财务省为首,在霞之关的确有不少东大毕业的成绩优秀的佼佼者,但那些都不过是所谓的‘偏差值精英’,在‘偏差值很高’这一点上,能力还是很不错的,但也只不过是跟擅长单腿跳之类差不多的东西,对国家来说根本派不上什么用处。
”“国家精英”早已绝迹1943年出生于中国长春的藤原正彦,其本人也是日本精英社会的一员:父亲是著名作家新田次郎,毕业于东京大学理学部数学科、并在东大大学院获得硕士学位的藤原正彦,曾先后任教于美国密歇根大学、科罗拉多大学、英国剑桥大学,现为日本御茶之水女子大学理学部教授。
受作家父亲的影响,藤原正彦不仅是数学公式写得美,文笔也非常漂亮。
2005年藤原正彦写过一本轰动全日本的书《国家的品格》。
在这本半年时间不到销量便超过265万册,并引发日本社会“品格热潮”的畅销书中,藤原正彦谈及作为一名“真正的精英”,必须具备如下两个条件:第一、必须精湛地掌握文学、哲学、历史、艺术、科学等这些毫无用处的教养。
第二、在“万一”的时候,要有为了国家和国民而欣然赴死的气概。
第一个条件稍后再解释,先从第二条的内容来看,藤原正彦此处所说的“真正的精英”,指的是“国家精英”或“民族精英”。
只有以国家或民族利益为信仰的人,才会愿意为国家和国民欣然赴死。
日本人所崇拜的坂本龙马,就是这样一位“国家精英”。
当下的日本社会,无论政府还是媒体,也在大力宣传“龙马精神”——之所以要进行宣传,因为这样的“国家精英”,在现代日本已经绝迹了。
失去的东西,总是令人无比怀念。
2011年,为纪念太平洋战争70周年,日本NHK电视台曾制作过一档名为“战争证言征集”的广告节目,节目中有一个这样的问题:“你愿意为‘国’而死吗?”一群日本女孩回答:“才不会呢~”而一位年轻的日本男孩,则不假思索地说:“要人家为它而死的国家,就让它灭亡好了。
”今年夏天,曾经对政治漠不关心的日本年轻人,开始走上街头反对安倍政权的“安保法案”,反对日本重新拥有军队,反对战争。
21岁的年轻女大学生寺田ともか,在示威活动中发表演讲:“我们不要以暴制暴,不要暴力的连锁。
我们无法令因战争失去生命的人生还,也无力重建因空爆而被破坏的街区,日本企业制造的武器即使只是令孩子们受伤,我们也无法对孩子们的未来承担起责任,最爱的家人被夺走的悲痛,我也无法给予哪怕一点点的治愈……”而另一位出身福冈的大学生后藤宏基的发言也非常引人关注。
后藤说:“如果这么担心和中国发生战争,又跟韩国搞不好外交关系的话,倒不如居住在亚洲玄关口的我,跟韩国人中国人一起说话聊天、一起玩一起喝酒。
让关系变得越来越好。
让我自己本身就成为战争抑制力。
抑制战争并不非得需要武力。
我要证明人与人之间的羁绊也能成为抑制力。
”战后接受民主教育的日本人,学习的是和平宪法,反对的是国家主义,认为安全即是正义、暴力是绝对的恶。
神风敢死队?那是一个耻辱而可笑的传说。
日本的年轻人不愿意再为国家去送死,也不愿意为了国家去杀人。
他们曾经对国家的政治漠不关心,而现在反对“安保法案”,也并非因为关心国家的未来,而是忧心自己的生命——因为当日本重新拥有军队时,上战场的将是他们。
而且,尽管“安保法案”最后在安倍政权的影响力下获得通过,但是强烈反对该法案的日本年轻人,并不打算就此来一场颠覆政权的“革命”——他们集会、示威、喊口号,但是不颠覆、不革命。
他们所接受的教育,让他们所能想到的可行性办法,是现在就开始活动,让那些给“安保法案”投赞成票的议员,在2016年也即明年夏天的参议院选举中落选——他们是一群遵纪守法的年轻人,是一群温和而理性的抗议者,自始自终保持着良好队形。
他们甚至都不愿与人高声吵架,更不用说“欣然赴死”——他们不是、也无意成为“国家精英”。
还别说他们,甚至就是强力推动“安保法案”的安倍首相,按藤原正彦所定义的标准,也算不上真正的“国家精英”——因为安倍也不可能“欣然赴死”。
在不久的将来,当日本重新拥有军队时,安倍顶多是“欣然”地看着别人家的孩子前往战场赴死。
1945年日本战败之后,“美国教育使节团”为日本量身定制的“新教育指针”,彻底铲除了日本诞生“国家精英”的能力。
这部比日本宪法更早一步的、彻底瓦解日本“国家精英”教育的“新教育指针”,共分两大部分。
仅第一部分的内容,就超过十万字,主要包括有:第一章:序论——日本的现状和国民的反省第二章:军国主义以及极端国家主义的除去第三章:人性·人格·个性的尊重第四章:科学水平以及哲学的、宗教的、教养向上第五章:彻底的民主主义第六章:结论——建设和平的文化国家与教育者的使命1947年3月,以“新教育指针”的指导思想为根基,日本开始实施战后第一部“教育基本法”。
这是一部排除全体主义、强调尊重个人基本人权的、强调民主与自由的教育法。
一直到2006年日本政府颁布新的“教育基本法”为止,在近60年的时间内,这部教育法都一直左右着日本教育界的言行、影响着战后出生成长的日本人的思维模式。
“对于捣毁日本的旧制中学和高中一事,不知道是否算得上美国人的慧眼独具?但如他们所愿,现在日本不再有真正的精英,国家也变得完全弱体化。
”藤原正彦在《国家的品格》一书中写道。
日本的“国家精英”已经绝迹了,在政治领域上,日本这个国家的确变得完全弱体化。
所以全世界都非常惊讶地看着日本的首相总是像走马灯似地来回换——这个国家缺乏优秀的政治领袖,缺乏带领日本走出瓶颈的政治精英。
当下的安倍首相,似乎正在试图打破这一瓶颈,但他的能力如何,现如今还无法妄下结论。
首屈一指的“职人精英”而另一方面,在日本的各行各业各个领域,却存在着大量的、强势的“职人精英”。
且从过去到现在,生生不息,从未断层。
他们是各个领域最为出类拔萃的佼佼者,不仅仅是在日本本土,甚至在全世界都算得上首屈一指。
例如我前不久去拜访过的“细尾株式会社”。
“细尾株式会社”是京都西阵织老舗,至今拥有327年历史,典型的日本传统家族企业。
如今的掌门人是细尾家的第十二代传人、37岁的细尾真孝。
细尾真孝负责“细尾株式会社”的整体运营,时尚网络杂志《BoF》(BusinessofFashion)评价他“展现出亲和可信的全球化企业家形象”。
而我所见到的细尾真孝也令人感觉的确如此:他身穿传统和服,说一口流利的英文,笑容像来自纽约的阳光。
即使在忙碌之中,他也会亲自回复我的每一封邮件,且措辞谦虚有礼——他不怠慢任何人,是极有教养的一位年轻掌门人。
细尾家过去曾为天皇和贵族定做织物,现在则与世界最顶级的设计师联手合作,为LouisVuitton、ChristianDior、Chanel等提供特制面料。
在今年也即“2015东京车展”上,细尾家还与本田公司合作,为本田在此次车展中大出风头的无人驾驶概念车“HondaWANDERSTANDCONCEPT”提供西阵织的座椅面料。
“无人驾驶”是一个未来概念,“西阵织”则是拥有1200多年历史的日本国宝级传统工艺。
最传统的工艺、最现代的营销、最未来的概念——这三者的完美结合,令细尾真孝成为“西阵织”这一传统领域里的现代精英。
日本现在拥有全世界最多的百年企业。
能够在上百年的时光洗礼中传承至今,每一家百年企业都各自拥有不凡的历史耕耘。
细尾家只是其中一例。
对于要继承家族传统的精英们而言,他们所接受的精英教育,是横向轴与纵向轴的交替汇融:纵向是传统技术与历史人文的深度,横向是现代科技与人类美学的宽度。
就像令世界惊叹的“西阵织”工艺一样,他们要在纵横交错之中,以最传统的手法,编织出最具现代美感的织物,才能成为被世界认可的职人精英。
“无用的教养”是必备条件上面说到的传统技术与历史人文、现代科技与人类美学等等,实际上与文章前面部分藤原正彦教授所说的“真正的精英”必须具备的两个条件中的第一条“必须精湛地掌握文学、哲学、历史、艺术、科学等这些毫无用处的教养”——其目的是一致的:这些在现实生活中,看似毫无实用价值的教养,实际上意义非凡,正是精英教育中缺一不可的必要条件:这些看似无用的教养,并不直接教会你某种技能,但它们为你心灵深处的精神土壤提供养分,并伴随时间的指针精细地磨砺你的美感,教会你如何欣赏美,如何创造美。
以这份教养为背景,当你开始持有普通人无法比拟的、压倒性的综合能力与美感,能将一份工作做到360度无死角、做到最善最美、甚至创造出美的极致时,作为“精英”的你才真正诞生。
2013年,日本料理正式列入联合国非物质文化遗产名录。
然而,在15世纪左右,欧洲人第一次吃到日本料理之后,对日本料理却恶评有加,没有人认为日本料理值得一提。
现已加入日本国籍的前美国人、著名的日本研究家唐纳德·金,就曾在《关于和食的迷信》一文中写道:“二战之后,伦敦甚至都没有一家日本餐厅,就是以美食闻名的巴黎,日本餐厅也仅仅只有一家。
那时候说起东方美食,惟中国菜独领风骚,至于日本料理,是远在人气排行榜之外的。
”曾经遭遇恶评的日本料理,现在成为全人类的世界文化遗产。
因为其不仅“营养丰富、新鲜多样”,还“体现了日本的四季分明、地理多样性以及日本人尊重自然的精神”。
然而,那些小碟小碗的和食,如何体现出日本人的四季以及日本人的精神呢?这其中至关重要的,便是和食厨师的美感:对于美的领悟、对于美的表达、对于美的执着追求。
一位在日本某料理学校任教的老师告诉我:要成为一名优秀的和食厨师——注意!那位老师特别强调说:这儿所说的厨师,不是普通日本料理店的厨师,而是指一流料亭、或是一流酒店里的日本料理师。
要成为这些一流场所里的和食厨师,厨师们要学的,不仅仅是厨艺,还要学习茶道、花道、书道、陶艺,要去参观世界各地的美术馆、博物馆。
要懂得解剖学、植物学、气候学、营养学、食品卫生学,等等,等等。
为什么要学习这些呢?因为一名优秀的和食厨师,要懂得如何最善地运用食材,要懂得根据食材的颜色、个性、营养成分,进行最佳搭配,要懂得如何令每一份料理,都能与季节、风景,甚至餐室里的插花、餐室墙上的字画互为呼应。