六亲相克对应命运及改善办法
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看六亲法一旧取正印生我为母,偏财克正...看六亲法一旧取正印生我为母,偏财克正印为父,我所克之财为妻,财所生之官煞为子。
命家封为定法,实则悖戾多端,请一一论之。
人由父母共生,止以正印属母,岂母能独生耳?其悖戾一也。
偏财故正印之配,然财乃我之所克,安能生我?其悖戾二也。
夫有制妻之道,子无制父之理,偏财系我所克,是为子制父,其悖戾三也。
财为妻财,又可为父,是翁与妇共矣,其悖戾四也。
子与夫妻共有,至取财生官煞,将妻能独生焉,其悖戾五也。
官煞克我之神,岂肯为我之子,其悖戾六也。
为人子则制父为人父又受制于子,可谓聚逆矣,其悖逆七也。
父之与母,既以克取,儿之于妇,亦应以克推,官煞克者即日主,是又妇与翁共矣,其悖逆八矣。
为日之父者,则为日生者之祖,为日之子者,则为日生之孙,偏财实生官煞,是孙从祖生?其悖戾九也。
考其凭据,不过日有夫妇然后有父子,若依夫妇父子之例,辗转推之,三党男女,错综无极,其悖戾十也。
今定男以印为父母,食神伤官为子,我克之财为妻,女以印为父母翁姑,食神伤官为子,克我之官煞为夫。
印不论偏正,但不遭冲克,则父母俱全,扶抑合宜,则父母双寿,更带贵气,则父母荣显。
食神伤官不遭冲克,则有子,扶抑合宜,则多子,更带贵气,则有贵子。
财不遭劫夺,官煞不遭冲克,则夫妻皆老,扶抑合宜,则夫妻贤淑,更带贵气,则夫显妻荣。
反是则父母或不全或不贵,子或无或少或有而不肖,夫妻或克或不贤不显,此宜得其大略耳。
人命常有无印而父母贵寿者矣,无食神伤官而子息繁昌者矣,无财官煞而夫妻安荣者矣。
但就日主及全局观之,知其有无根气,则知其父母,知其有无生气则知其子息,知其有无和气则知其夫妻。
即显露财印官煞食伤亦须以此意消息之。
总之中和完好者,家门必多福庆,偏枯缺陷者,骨肉不免刑伤,此自然之理也,若兄弟但看同类干支气势如何,纯美者多或贵,亏损者或寡或贱,和洽者得力,偏驳者相乖,如无同类干支,即看日主气势如何,或生扶有情,或孤干无辅,可以知其兄弟矣。
六亲之间的相生相克关系分析在“六爻预测”中定了“世爻”和“应爻”,纳入了干支后,接下来要做的就是根据“世爻”地支的阴阳五行来确定六亲。
“六亲”的说法在传统文化的不同领域历来众说纷纭,没有统一标准。
“六爻”断卦法中“六亲”指:父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼、自测人(自测者的我)。
六亲与我的关系一、六亲“类象”:六亲的“类象”不仅局限于亲属或人际关系,它还代指人体器官、物体等范围,这样可以对人、事、物都可以进行推断。
1、“父母爻”万物“类象”:凡是生我,庇护我,有益于我成长,提升我能力的一类事物都是父母的“类象”。
A、我的长辈“类象”:父母、祖父母,叔伯、老师,与父母同辈的老人,扶住我的德高之人。
B、庇护我的设施、器物、用具“类象”:家宅、房屋、居住处、城池、村镇、舟、车、衣服、雨具、行李等。
C、对我能力提升事物:文章、学业、功课、升学考试、学问、学术、知识、成绩、书籍、资料、文件、契约、合同、信函、信息、印章、档案、手续、护照、技术、勤劳、艰辛劳苦、劳累、操心、费心等。
2、“兄弟爻”万物“类象”:凡是与我相同的,比肩同气的一类事物都是兄弟的“类象”。
A、与我同辈的人:兄弟、姐妹、好友、知交、合伙人、竞争者、竞选者、谋求取代我者、破费我钱财者;B、不顺心的事:阻力、阻隔、阻滞、虚伪、欺诈、讹诈、破耗、消耗、口舌、是非、争吵等现象;3、“妻财爻”万物“类象”:凡我克者,或能够给我驱使的人、财产等事物的都是“妻财爻”的“类象”。
A、我克制的人:妻子、情人、兄弟之妻、仆人等;B、财物:钱财、财产、货物、珠宝、金银、粮食、食物、物资、物品、盈利、利息、资金等。
4、“子孙爻”万物“类象”:凡我生者,能克制我的仇敌者的都是“子孙爻”的“类象”。
A、我生者或晚辈:儿女、晚辈、徒弟、部下、下属;B、动物:禽、虫、六畜;C、江湖:僧、道、术士、医药、医生、为我解忧除难者、捕捉盗贼者、生意买卖的客户、顾客、购买者、生财之源、生财之道;D、福神类:解忧之神、主消灾解难、平息事端和争讼、无忧无虑、享乐、养尊处优、游乐、玩耍等。
民间断六亲的原则及方法六亲断语年干比劫不利父。
柱中偏、正印同透,有两个母亲,生母、养母或继母。
年干为壬,时干为乙或年干为乙,时干为壬,生母为偏房。
四柱纯阳,不利女,家中女人多殃,四柱纯阴,不利男,家中男人多殃。
年支为戍或亥,戍、亥又为父母星的,主父母有宗教信仰或懂五术玄学或主祖上有这方面信仰之人。
年柱偏财坐驿马,而驿马又不被合者,主父亲是远方创业之人。
四柱中有三柱纳音克胎元纳音.主父母早年双亡。
四柱和胎元中,有四阴干一阳干,为阴盛阳孤,主丧父。
时干克年干,主少年丧父,不克,则中年丧父。
六亲星偏旺、太旺,逢生扶有灾。
六亲星偏弱,逢冲克有灾。
六亲星太弱、弱极,逢帮扶有灾。
重要诀窍:有根怕无根,无根怕有根;无者怕出现,有者怕被制;藏怕透,隐怕露;墓怕动,旺怕生;弱怕克,从怕不从。
凡是藏干被地支本气所克,此藏干所对应的六亲,就会有损伤,轻者病残或智力欠缺,重者贫夭。
男以官星为子息,宫位休囚多主凶,若见伤官气死绝,自然生离不到终。
女以食伤为子息,旺宫生产自然多,若见偏印来相克,不是空房病亦多。
五行四柱有伤官,子息初年必不安,官鬼运行生旺地,可得一二老来同,嗣冲柱中见刑冲,月令休囚子息空,官鬼败亡重见克,如无庶出必暝蛉,印绶重重多克子,子息难养在栏干,纵然留得在身边,欲使呼唤堪是难。
年上伤官留不久,月上伤官父母亡,日上伤官刑妻妾,时上伤官子不良。
辰戌丑未男女忌,若是逢之必重婚,男命伤官多损子,女命伤官多刑夫,伤官见财而有子,伤官见官而官凶。
男逢比劫共伤官,刑妻克子一般同,妇逢偏印共伤官,一定克子又刑夫。
日时并冲伤妻儿,月令官杀害兄弟。
初年运限无相配,作事颠倒惹心伤,不破财帛防口舌,刑妻克子免己殃。
天干兄弟重重露,财绝官衰怎奈何?月令又逢生旺地,青春年少哭娇娥。
时上伤官子息迟,虚花曾结两三支,若是阴多阳又少,重重生女不见儿。
断六亲的一般原则一、星宫运同参所谓“星”就是六亲代表的十神,即偏财代表父亲、正印代表母亲等。
【转】八字十神断六亲生克吉凶,十神对应的六亲关系无论男女,断六亲中,八字十神,异性为正,同性为偏。
异性为正。
(劫财、伤官、正财、正官、正印)无论男女性别,正十神一定为异性六亲。
同性为偏。
(比肩、食神、偏财、偏官、偏印)无论男女性别,偏十神一定为同性六亲。
正神异性,偏神同性。
(六亲性别,正异偏同)正神:劫财、伤官、正财、正官、正印偏神:比肩、食神、偏财、偏官、偏印下面将十神在各方面所具有的一些涵义与特征,及其象征之变化,执简使繁简单地归纳整理起来,以作说明:正官六亲方面,代表长官,上司,师长。
男命的女儿,女命的丈夫。
偏官偏官也叫杀,七杀,七煞等。
男命之儿子,女命之外婆。
正印六亲方面,代表长辈,贵人,师长。
男命代表母亲,女命代表祖父,女婿。
偏印六亲方面,代表男命之祖父,女命之母亲。
正财六亲方面,代表男命之妻子,女命之父亲。
偏财六亲方面,代表男命之父亲,女命之婆婆、姑。
比肩六亲方面,代表朋友,兄弟,同辈。
男命之兄弟,女命之姐妹。
劫财六亲方面,代表男命之姐妹,女命之兄弟,并代表朋友,同辈。
食神六亲方面,代表晚辈,学生,部属。
男命之孙子,女命之女儿。
伤官六亲方面,代表晚辈,学生,部属。
男命之祖母、孙女,女命之儿子。
男六亲歌枝头一枭为我祖,祖母伤来生父才。
兄弟比肩姊妹劫,母印生我娶妻财。
小女正官小儿杀,孙食孙女真伤官。
女六亲歌祖母食神祖父印,父财娶了母枭神。
姊妹比肩兄弟劫,官星闪耀是夫君。
儿子伤官女食神,孙印孙女枭连亲。
推算六亲歌诀一,口诀:断父亲死亡时间比劫重重虽克父,不见偏财命也固;岁运若遇偏财来,父死非命无救助;偏财临库又见冲,岁运见库父寿终;天克地冲见偏财,父亡之期提前来;年干受克父先死,年食月袅父早埋;年柱纳音被月克,岁运同克父必亡,偏财临旺克神衰,旺极岁运父死埋。
二,分析:1,第一句“比劫重重虽克父,不见偏财命也固”,比劫与财星互为阴阳,阴阳对立,逢比劫旺时,一般财星都比较弱,当比劫重重时,就有克父妻的标志,也体现了阴盛阳衰,阳盛阴衰的特点,是为阴阳互根,阴阳消长。
所以,在六亲定位上,如果偏财不现,以比劫为父亲,此为阴阳转化,如果比劫不现,就看印星,印星与财星也是互为阴阳,其他同理类推;官星与比劫互为阴阳,印星与食伤互为阴阳,食伤与官杀互为阴阳,五行互为阴阳,五行轮回,阴阳互换轮回,这是六亲不现的另一种取法与原理。
第二句“岁运若遇偏财来,父死非命无救助”,这是应期,就是说当命局比劫重重而旺时,有克父的信息在,当年运出现偏财时,就是父亲有灾之年,也就是另外一句断语:“不露怕见面,不透怕透出”,它的前提条件就是互为阴阳的一方重重出现而强旺,另一方面出现时,受克严重,凶灾兑现。
还有一句断语“独怕重现”,前提条件也是互为阴阳的一方重重出现而强旺,另一方面命局有出现,但虚浮无根很弱,当出现有根时,为犯旺而有灾。
总得来说,当命局某种五行独旺时,互为阴阳的一方受克制,“露面”或“重见”为应期。
例:女命:癸亥癸亥癸亥甲寅此女为公务员,06年丙戌,父亲有官灾,被撤职。
本人婚姻也不好,09年因情人老婆怀孕,一气之下与情人领结婚证,2010年闹结婚,精神状态不好,有忧郁症。
第三句“偏财临库又见冲,岁运见库父寿终”,这个父亲有灾的第二种标志,如果偏财弱而入墓,逢冲的年运,为应期。
其他六亲同理类推,就是当某个六亲在命局中比较弱而入墓时,逢冲的年运为有灾的应期。
例:出生地时间:1968年4月29日9时47分十神:劫财正印日元比肩男命:戊申丙辰己巳己巳大运:丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑岁数: 0-1岁 2岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁交运: 1968 1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 这个命局不但比劫重重,而且偏财癸水入辰墓,2000-2010年行已未运,不但离婚而且克父,06年丙戌,戌冲辰墓,逢冲为应期,其父此年去世。
直断六亲秘诀一、克星入宫,刑伤难免。
如果某宫位,有此宫位所代表人的克星会有死伤病残现象。
1、年柱为父母宫,年干为父位,年支为母位。
如果年干坐比劫,必然对父亲不利,原因是偏财为父,年干本来应为父亲偏财的位置,而现在被偏财的克星——比劫占据,必然不利,比劫愈旺,愈不利。
反映在现实生活中:一是对父亲身体性命不利,不是父亲多病多灾,就是早亡。
还有主父亲白手起家,且父亲多是贫苦劳碌之人。
如果比劫是喜用神,情况可以缓解,但也说明父亲可以帮助自己,但身体不是太好。
2、年支坐财星,不利母亲,克母;3、月柱为兄弟宫,月柱临官杀,必克比劫——兄弟姐妹,所以兄弟姐妹必然有刑伤,轻则病伤残,重则夭折;4、日支男坐比劫不论喜忌,必克妻星——正才,妻子一到家就受克:5、女命日坐伤官不论喜忌,必克正官——夫星,长此以往必对婚姻感情和身体健康不利,轻者吵架、离婚重者有死别之患;6、时柱,男命临食伤,必克子女星——官、杀,女命临印比,必克子女星——食、伤,必然不利子女,不是子女有流产夭折,就是子女不成器,有病残现象,对于女命来说,日时坐印枭还主有流产、难产。
二、生扶之星入宫,健康有为。
如果某宫位临此宫位所代表人的生扶之星,多主此宫位所代表的人,比较长寿,如果是喜用神的话,还主此宫位的人有能力.有作为。
因为宫位生扶在此居住的六亲,就好像房子风水好,利于人健康发展。
人住在此是受生受益的,即使没有大的作为,也会安全健康。
三、六亲直观信息标志:1、年干比劫不利父。
2、柱中偏、正印同透,必有两个母亲:生母、养母或继母。
3、年干为壬,时干为乙或年干为乙,时干为壬,主生母为偏房。
4、四柱纯阳,命不利女,家中女人多殃,四柱纯阴不利男性,家中男人多不兴旺。
5、提纲克年父母不全,即月支五行克年柱纳音五行。
6、年干伤官不论喜忌皆主祖业飘零。
7、年支为戍或亥,戍、亥又为父母星的,主父母有宗教信仰或懂五术玄学,或主祖上有这方面信仰之人。
8、年柱偏财坐驿马,而驿马又不被合者,主父亲是远方创业之人。
六亲的关系、变化、发动、取用神一、六亲关系:生:父母==兄弟==子孙==妻财==官鬼==父母克:父母==子孙==官鬼==兄弟==妻财==父母1.父母持世:父母为辛苦之神,主劳碌奔波,婚难嗣乏,如卦中财旺官动生之,利文途赴试,财动克世,必无贤妇,而寿不长。
2.子孙持世:子孙为福神,故无忧无虑,飞灾横祸化为尘,但子孙又为剥官制鬼之神,子孙克制官鬼,所以不利于求名求官。
3.官鬼持世:官鬼为忧患之神,故有临身世难安,无病也遭官,财物常失散,入墓更难堪,逢冲则化险为夷;求名求官最喜官鬼持世。
4.妻财爻持世:妻为内助,财为财神,财为养命之源,不可没有。
财爻持世主财荣,若遇子孙明暗动生之,更是身强财旺,利求官问讼,但不利文书,克父母,妻动变凶万事凶。
5.兄弟持世:兄弟克妻财,故兄弟爻是劫财之神,破财之患,伤妻之主。
遇兄弟持世,不但不要求财,还要防克妻破财。
如果官兴官旺,或兄弟化官化鬼,更有凶灾。
二:六亲取用法1. 父母爻:测家宅的为堂栋(大堂的顶梁柱),测父母为用爻,测兄弟为相生,测妻财为外家,测子孙为杀忌,测本身为祖荫,测婚姻为议书,测仕官为宣令,测求官为助文,测词讼为状子,测交易为契约,测行人为书信,测买卖为方向,测求谋为头绪,测出征为将为旗。
2. 妻财爻:测家宅为厨烘,测本身为内助,测买卖为货物,测婚姻为嫁妆,测仕官为俸禄,测求财为财兴,测父母为杀忌,测妻妾为用爻,测仓库为量粮室,测词讼为生发,测盗贼为赃物,测行船为装载,测出征为辎重(行军的军用物资)。
3. 兄弟爻:测家宅为门廊,测本身为比劫,测出行为伴侣,测买卖为不利,测谋事为竞争,测妻妾为杀忌,测兄弟为用爻,测子孙为助爻,测求财为劫神,测遗失为隔神,测开店为掌事。
测父母?4. 子孙爻:测家宅为郎舍,测本身为平安,测科举为剥文(异体字),测买卖为行市,测婚姻为克夫,测妻妾为内助,测行人为随从,测疾病为医生,测谋旺为结果,测盗贼为警察,测出征为兵卒,测官讼为和解,测子孙为用爻,测行船为底水。
六爻笔记之六亲动爻生克关系简论一、六亲生克关系六亲(父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼)与“原神、忌神、用神、仇神”两维关系表:六亲与四神六亲生克关系图六亲相生:父母→兄弟→子孙→妻财→官鬼→父母。
循环相生。
六亲相克:父母←子孙←官鬼←兄弟←妻财←父母。
隔位相克。
注:→表示相生关系,←表示相克关系。
生用神者为原神,克用神者为忌神,被用神克者为仇神。
二、六亲动爻生克重要的动爻与爻的生克关系:1. 子动生财,不宜父摆。
子孙爻为福神,为财之原神。
子孙→妻财,即子孙生妻财;父母←子孙,即父母克子孙。
子孙爻发动大利财爻,求财得之大吉,但不宜父母爻动。
2. 兄动克财,子动能解。
兄弟是劫财之患,故兄弟爻动不利求财、不利求婚。
但兄弟爻与子孙爻同时发动,兄弟爻不但不劫财克妻,而且对妻财爻有利。
原因是兄弟动生子孙,子孙动生妻财,连续相生,即兄弟→子孙→妻财。
因此,妻财喜兄弟、子孙同时动。
3. 财动生鬼,切忌兄摇。
妻财是官鬼之原神。
求名测官运,喜妻财爻发动生官。
兄弟爻是劫财之神,破财之患。
所以,财爻动时,兄弟爻安静为宜。
4. 子孙克鬼,财动能消。
子孙爻是官鬼之忌神,因此,求名测官运时,最忌子孙爻发动。
但子孙爻与妻财爻同时发动,则有子动生财,财动生官,有连续相生之喜。
5. 父动生兄,忌财相克。
父母爻是兄弟爻之原神,财爻是父母爻之忌神。
因此,父母爻与妻财爻发动,父母爻被妻财爻所克,无法生助兄弟爻。
6. 鬼动克兄弟,父动能泄。
官鬼爻是兄弟爻之忌神,测兄弟之事,最忌官鬼爻发动。
但官鬼爻与父母爻同时发动,鬼动生父,父动生兄,因而能泄。
7. 鬼动生父,忌子交重。
官鬼爻是父母爻之原神,测父母和文书之事,喜官鬼爻动来生之。
子孙爻是官鬼爻之忌神。
因此,子孙爻发动克制官鬼而不能生父母爻。
因此,官鬼发动生父母,忌子孙发动。
8. 财动克父,鬼动能生。
妻财是父母之忌神,财动必克父母。
但官鬼是父母之原神,能生助父母。
财鬼双动,则有财生官,官生父母,有连续相生之喜。
话说命理.六亲刑克话说命理六亲刑克供参考比肩羊刃日时逢,若问年龄父道凶,父母干头相会合,财星健旺寿如松。
克妻刑子父又伤,子身孤独入禅房,为人作保防被累,财破妻亡梦一场。
1、克父母:阳干偏财是生父,倘遇劫财主刑伤。
若见正印乃是母,如财旺必相伤。
阴干正财论作父,若逢比劫也刑伤,偏印枭神厉偏母,倘遇偏财母早亡。
(官杀混杂印绶被伤,财多身弱,俱主刑克父母)2、克兄弟姐妹:月上刑冲损手足,到头兄弟少成双,除非彼此相逢硬,并立犹如铁遇到钉。
干头生旺兄弟殃,木遇庚辛姐妹伤,若是干支逢鬼煞,兼之受克更难当。
甲见乙为妹,乙见甲为妹,故云木见庚辛为克也,甲见乙为弟,乙见甲为兄,逢庚辛为克,丙见丁为弟,丁见丙为兄,逢壬癸为克。
类此推。
3、克妻:天干透出兄弟多,财绝官衰太过旺,月令更当身旺地,青年要赋悼亡歌。
当生四柱有财星,羊刃时逢定克妻,岁运更行妻墓绝,妻遭刑克必归西。
男命以正财为妻,见偏财宜取妾。
并逢羊刃比劫重者必克妻。
惟日时禄马相生者,妻贤子肖。
克妻煞,推法:两甲两庚寿促,三庚之命妻无缘,三个续娶是前缘,三癸乙辛火烧屋。
(八字中见两甲两庚或三个庚、或三个丁、或癸乙辛并列者,男主克妻、女主离夫也)4、克子:男以官星为子息,官旺休囚多得空,柱中若是见伤官,死别生离不送终。
女以食神为子息,旺宫生产贵须多,倘逢偏印来相克,且值空亡也病可,(甲见庚为子,见辛为女。
逢丙丁为克,余放此推)又曰:五行四柱见伤官,子息初年必不安,官鬼运临生旺地,可存一二老来看。
嗣中冲旺见刑冲,月令休囚子息空,官鬼败亡重见克,如无庶出必螟蛉。
印受重重,时逢七煞俱克子。
纯阳八字并重见、偏印克子又妨妻。
5、克六亲:(1)正印见财,克母,正印作合,母不正(子丑合、寅亥合)。
偏印多,克孙及祖母。
(2)正偏财见比、劫、羊刃,克妻妾及父。
正财作合,妻不正。
正财作合,日干自己合反更亲。
(日元不算)偏财作合,父或妾不正。
(3)比劫见官杀,难为兄弟(不和)。
比劫作合,姐妹不正,食伤作合,孙不正或孙女是也。
命理揭示六亲遭遇凶险的大运与流年以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!何谓六亲,有不少的说法,但万变不离其宗,无非是:父、母、兄弟、姐妹、配偶和子女,都是自己的至亲之人,是任何人的人伦情感依皈;对其成长环境、性格迁移均会产生重大影响。
故此,提前预知六亲凶险与灾咎,就有重大作用。
在现实中,有不少人,欲行孝,则亲已不在,成为人生的一大遗憾。
下面就从八字的角度,告诉你,六亲凶险在你命理中的体现。
运用这个方法,首选是看你八字中六亲星的旺衰;其次,就是看六亲的状态:比如有根与无根,透干与藏支,隐与显,墓与库,空与不空,纯与杂,动与静等等。
一般说来,可以从如下几个方面进行判断:1、八字中某六亲星偏旺、太旺如果你的八字中,某六亲星偏旺、太旺,大多是你八字中的忌神,逢生助、扶助、当值则意味着你会因为某六亲星则有灾,有痛苦。
这种痛苦,大体与他们的身体出现问题有关;或者他们胡作非为有关。
2、八字中某六亲星偏弱八字中某六亲星弱,一来说明他们与自己缘分不深,但是感情关系不错,原则上是自己命中的喜用之神;二来说明他们身体素质或许不好;因此,最怕冲克,如果你的大运出现冲克这个六亲星,说明这个六亲或者身体要出问题,或者因为他们的环境所致,发挥不出好的作用。
自己的喜用之神逢冲,也说明自己有悔咎之事发生。
尤其是感情关系很好和不错的六亲,这种悔咎就很重要。
3、八字中某六亲星太弱、极弱也就是说,这类六亲星与自己缘分很浅,很容易出现问题。
因为,弱者怕冲制,也怕生扶。
行运在某六亲星逢冲、受制;或者逢生、逢助的岁运,就要注意他们的凶险与灾咎。
4、八字中某六亲星的状态出现变化这种变化,可以归纳成几句话,那就是:有根怕无根,无根怕有根;无者怕出现,有着怕被制;藏者怕透,隐者怕显;墓怕动,谁的墓动吸谁(相冲合害值为动);旺怕生,弱怕克;从怕不从。
就是说,原局某六亲星无根,就怕大运出现通根;原局某六亲星有根,就怕岁运根逢冲制,失去了根。
六亲相克对应命运及改善办法谈六亲相克的问题命理中有女命克夫,男命克妻,子命克父母之类的说法。
这种说法是错谬荒唐之极的,害了许多人。
人的命都是自己注定与造就的,没有谁能克谁。
比如女命中有克夫之迹象,只是八字的信息表明婚姻不好,有可能有离婚或夫婿死亡的情况发生。
但夫婿之死,与女人无关,是他自己的八字注定的。
碰不碰到这个女人,他都会死,不结婚也照死不误。
只是女命中刚好注定要找个短命之夫,而男人恰好是短命的命,这种缘分,碰到一起,拆都拆不散,不结婚都不可能。
再如父亲短命,儿子的八字必定有早年丧父的信息。
但也仅是有此信息显示而已,父亲的死与儿子的八字八杆子打不着。
不是一家人,不进一家门。
能有缘凑到一家去了,八字中必定有相互的信息显现。
人的居所,最好住在集天地灵气之地。
天上空无一物,但天地是对应的,可通过看地形地势的走向,以确定天地灵气之所在。
灵气须藏,否则过于发散,住在此地的人就无法得益。
在五行中,水指事物衰退到极点并终归于空无的性质。
故水主静、主藏、主止。
住宅前有水,气到水前就止住了,气的作用就生发于住在此地的人。
所以风水讲究藏水得水。
古代的富贵人家的宅院,没有不符合风水理论的。
住宅的选址、排列布局,无不藏阴阳五行之理。
外行走进去看看,嗯,有钱!就完事了。
内行进去看看,却有许多门道。
现代建筑,相当一部分也是考虑了风水因素的。
尤其是江浙广东等富庶之地,绝大部分住宅都有有阴阳五行的考虑。
现代社会如此唯物,但政府机关的建筑多半要过过风水先生的眼。
尤其是银行,无不注重阴阳五行的结构。
银行门口绝大部分都有石狮子,前有旗杆,房子左右外突而大门内进。
只要条件许可,前面必有水池。
这些都是根据阴阳五行综合考虑的结果。
外行人永远不知道这些结构中所藏之玄机,内行人方可意会。
我住地旁边有一条饮食街,生意很火爆。
但其中一家大型餐馆,从我到这里的六年间,换了近十个老板,转让来转让去,没有一个人做得起来。
按阴阳五行而言,那个地方煞气极重。
可就是没有人知道,个个直奔里面去找死。
阴阳五行,与你我的生活息息相关。
从命理而言之,富人有富人的八字,做小姐有做小姐的八字,各人有各人的注定的命运。
这两个人前世业缘才有了今生这一段恋爱,两人八字完全不是一个世界的人,所以注定成不了夫妻。
一些人有过完美的恋爱经历,导致后面一生过得不开心。
总觉得当时不成,是阴错阳差,是自己一步选择之错,觉得自己不该是这种命,这种幻想伴随终身,从而对现实不满。
实际上,错误的想法,导致悲剧性的人生。
两个人分手,说明命中不该在一起。
注定在一起的人,拆都拆不散的。
夫妻的八字排出来,多半八字差不多,运程很一致的,一荣俱荣、一损俱损。
相互之间,对方的情况也在八字中反映得比较明显。
比如八字中妻宫为喜用,妻子必定贤惠有加;夫星尊贵,老公必然出人头地;妻星为忌星,娶一百次都是冤家聚头;夫宫为忌,嫁一百次都是歪瓜劣枣。
失去过一个优秀的人,只能说明你与他(她)的福报不相称,他(她)本来就不该属于你。
人更多的时候,应当学会面对现实,将自己当下的人生活得精彩一点,而不是沉缅于不切实际的幻想。
讲命理,并非让你安于命。
知天命,尽人事。
人事尽得好的话,命也是可以改变的。
改变命运的方法,不是画个符作个法什么的,如果有算命先生说可以做法给你改命,那百分之百为骗局。
不择手段的行为,只会损人的福,也许本来不差的命,折腾坏了。
“心比天高”后面紧跟着的往往是“命如纸薄”。
坏命改好只有一个办法:修慈悲心、多行善事。
具体方法,寿命是自己一点一滴努力来的、网上找得到。
对人很有启发。
看一看,也许能改变你后半生的生活。
前两年帮一个女人推八字,八字无论如何都看不出有离婚的迹象。
只是夫妻关系的一点小波折,很容易过去的。
但其观其面相,却非离不可。
虽然此女万般不情愿,后来不久还是被迫离了。
命理与面相反差如此之大,让我颇为奇怪。
有人说命算得不准,这有两个原因,一是算命先先生水平的问题,小学水平与博士之间,差别还是很大的。
命例之中,有简单题目,也有很难解答的难题,非高水平不可。
即使是大师级的人物,也有看走眼的时候。
再有一个原因是,个人的行为改变了命运。
改好了的话,好运更好,坏运也不怎么坏了;改坏了的话,好运也不好了,运程中的一点小问题都有可能造成极大的灾祸。
在风水及预测行业,流行着一种说法,认为天机不可泄漏,否则会由此导致自己的不利。
天地之间,没有一个人格化的主宰,在生命世界,真正起作用的是因果规则。
一些事拿不准,拿因果一对就自然清楚了。
但为什么一些人,看过风水或命理之后,就会发生种种不利呢?我略举几例分析一下:1、比如算命,两口子本来过得恩恩爱爱甜甜蜜蜜,你说他们要离婚,给人心里添个堵,对以后的生活留下一个长久的阴影。
算得准不准姑且不论,按因果而论,这会不会折损福报?2、说别人克夫克妻、克父克母等,造成他们生活的重大困扰、精神痛苦,甚至导致种种家庭悲剧的。
按因果而论,这种平白无故地加之于别人的伤害,会不会反弹到自己身上?3、还有一些人提供的解决方法不当,比如杀生祭祀以求福避祸,这杀业大多是由指点的人来承担。
4、测算错误,导致听信者做出错误的决定,导致失财、或者其它不利的后果的。
按因果论,也会回到自己身上。
5、在风水行业,有一些人为了求财,采用一些不当的手段。
比如先想方设法恐吓事主,再狮子大开口索要钱财,或以此理由推销一些没有任何作用的高价风水物品。
这就是变相的欺诈了。
这会导致什么果报,就勿需多言了。
我对他的家族背景不了解,所以在从因果方面也不敢揣测。
但他那年选中这块地,倒真象是命定的必然之选。
这也说明了人的命运与风水无关,风水上只是将命运中的迹象表现出来了而已。
说白了,风水、命理、相理仅仅是一张说明书,内行的人能看懂这张说明书而已。
至于祸福荣衰,与这些没关系。
一切皆决之于心与行为,命由己造,福由心生。
是福报决定了居住地的风水,而不是风水决定福报。
世间的风水先生多半将这中间的因果关系弄错了,所以想通过种种改风水而改命的方法应运而生,实际上决定因素并不在这里。
偶尔也有见到改风水后改好的,是什么原因?因为时运变了,刚好又碰到了这位风水先生。
请不请人改,时运都会改变,不请风水先生改,自己也会哪天心血来潮做一些改变,从而暗合风水格局。
也许有人要问了,多少从事杀业的老板都活得有滋有味的;多少作奸犯科、品行不端之辈,都活得风风光光,作何解释?我有一次陪客户在娱乐场合,看到一位豪客因为与在座的另一拔人斗富,几分钟给满场小姐送出去几万元的花,这点钱对他而言或许只是九牛一毛。
他纯粹是通过烧钱以引得众人的艳羡眼光,从而达到一种满足感。
若是换了贫寒人家,这几分钟的烧钱就足以让他破产乃至负债累累。
各人在各方面的福报都不同,同样的事放在福报不同的人身上,会导致不同的结果,福报不损完是不会见事的。
有的人某些方面的福报特别大,损耗了之后还有,就象那位烧钱的款爷。
而有的人本身福报就薄,再随意糟踏就没有了。
经常有人以集体性的灾难事故质问因果,难道这些人全部都该遭此劫难吗?答案是肯定的,该受此难的人,阴错阳差都会凑到一起;不该遇难的人,天缘凑巧都会逃过此劫。
这种事例比比皆是,不胜枚举。
在战争或自然灾难中,死者成千上万,难道都是业缘所现?答案也是肯定的。
他为什么刚好生到这个地方?为什么刚好赶上这场灾难?为什么同在劫难之中的人中,很多人躲过,只有他们没躲过?如我以前所说,世间之事,看起来杂乱而随机,实则环环相扣,无一错漏。
有信宗教的朋友相信有个尽善尽美的天堂。
世界上没有尽善尽美,幸福是相对不幸而言的,消灭了不幸,也就消灭了幸福本身。
你感到幸福,那是因为你较之昨日更好,或满村子都在饿着肚子而你家有糠菜吃,你有个破棉袄而你讨厌的陈老三穿着单衣在寒风中瑟瑟发抖。
幸福与不幸,也是阴阳,也是相互依存的。
有一颗不满足的心,即使给你个天堂,也很快会成为地狱。
在天堂中,为什么某人的食物更好?为什么他的衣服式样更新?这些都会让你烦恼,让你愤愤不平。
如果大家都一样,那你也会很快厌倦,一成不变重复一万年,让你恨不得赶紧去死。
所有没有尽善尽美,只有更善更美。
好与坏是相对而言的。
一些宗教信仰者希望上天堂,你要不修心,不配有天堂。
现在许多女孩子急功近利,老想嫁入豪门,非有车有房不考虑,为了高攀,甚至不择手段,没有了底线,往往最后吃亏的还是自己。
伤痕累累之下,一无所获。
即使将就着嫁了个平常小伙子,也是万般的不情愿,觉得亏了自已,这为以后的生活埋下了很大的隐患。
从命理上考虑,要看这个女孩夫星如何,夫宫如何。
如果这两者生得好,根本不需要费什么心思,自能飞上梧桐变凤凰,不经意间就捡了个宝;如果这两者不好的话,比如夫宫之字破坏了整个八字的格局,那么嫁一百次也嫁不了一个好老公,即使是个好男人也会单单对你不好。
心高气傲之下,太多的折腾,只怕是聪明反被聪明误,将本来不厚的一点福,折得一干二净,落得个半世凄凉。
但凡算命,除了想知道命运如何之外,总是希望找到一条解决之道。
否则算命都失去了意义,因为知道又如何呢?比如婚姻,有的人婚姻特别好,有点人特别脆弱。
但不管怎样,首先要懂得珍惜,也就是惜福,多好的婚姻都经不起折腾。
再则多成人之美、多行善事以培养这方面的福报。
婚姻最怕的是邪淫,指的是未婚时的放纵、婚后的出轨,及不正当的性方式。
如放纵自我,必然大量消耗这方面的福报,等到想找人如意眷属时,福已耗尽,剩下的一生不如意;如婚后邪淫,不管做得多隐秘,必然会对婚姻造成极大的伤害。
八字中婚姻强的人,也会平生许多风波;婚姻弱的人,立遭其祸。
再如事业,如求财,唯一正确的求福途径是施舍。
根据因果律,施得越多,回报越大。
施舍如同下种,回报犹如收获,收获永远是远远大于施舍。
有人说有求之施是功利心,并自言自己是出于善心。
问题是你的善心几十年都没起过一次,好不容易良心发现一次,也要沾沾自喜几十年。
人家的有求之施经常在做,做的过程就无形中培养了仁慈心,慢慢地心越来越柔和,越来越有悲天悯人的情怀,渐渐地成了一种自然而然的行为。
慈悲心也是可以通过施舍的过程培养出来的。
何者于人于己更有益,不言自明。
做事业特别需要是人气,众人排场才有可能事业成就。
而培养之方面的福报,最简易的方法是培养仁慈心,一念之仁,天地感应,众人与鬼神都愿意护持你,顺顺利利就将事情做了。
有一些小老板,以克剥员工为能事,高压政策,让手下人人怨声载道;对外捞得一把算一把,这种企业绝对做不好。
大的福报会变小,小的会很快倒闭。
人若存心不厚,天地也不会饶你。
人永远算不过天。
改命之法,最快的途径莫过于行善。
比如一个月工资1000元,如果能每个月拿50元出来放生、捐款、行善,几个月下来,你的命运就会改观。
坚持一段时间,再回头看,必是天壤之别。
任何灾难,任何霉运,只要下狠心放生,没有改不了的。
放别人一条生路,天也会放你一条生路的。
这是必然的因果。