视觉文化资料

《视觉文化概论》课程教学大纲

课程编号：L276019 课程类别：专业任选课 学分数：2学分 学时数：32学时

适用专业：数字媒体技术 应修（先修）课程：无

一、本课程的地位和作用

《视觉文化概论》是数字媒体技术专业的专业任选课程。本课程紧扣读图时代和媒

介文化环境下的“观看”行为特点，阐释视觉文化内容与形式之间的内在逻辑关系和媒

介传播的特征与影响，从“知识模式”、“理解模式”和“能力模式”三个层面入手，将课程理论教学与大学生学习生活实践相结合，提高学生的文化素质水平，帮助学生更新

数字媒体观念，培养视觉素养、媒介素养，为后续专业学习与实践的深入与拓展打好基

础。

二、本课程的教学目标

掌握视觉文化与媒介素养的基本概念和基本理论，理解视觉文化内涵意义与形式表征之间的内在关系，认识媒介传播的特征，了解媒介时空与现实时空之间的差异及其原因，培养深厚的视觉鉴赏修养与媒介文化修养；提高对中华文化传统以及中西文化差异

等理解与赏析能力，增强文化自觉意识。

三、课程内容和基本要求

第一章 研究视觉文化与媒介素养的时代意义 1.教学基本要求 （1）了解视觉文化与媒介素养提出的时代背景

（2）理解视觉文化的概念

（3）理解视觉素养与媒介素养及其之间的关联 （4）体会“看，不简单”

（5）理解视觉符号的结构方式与功能机制，了解视觉语言的表征特性

（6）理解与掌握语义三角形、能指和所指、外显与内涵的概念 （7）了解信息载体样式的演变与传播形式的变革之关联

（8）了解不同符号结构样式具有不同的传播特性

（9）了解媒介素养的内涵与标准是与时俱进的。 2.教学内容 （1）视觉文化与媒介素养提出的时代背景 （2）视觉符号的结构方式与功能机制

1）符号的代表性与指代关系的多样性  2）语义三角形 * 3）视觉符号的结构特征 * 4）视觉符号的功能机制：外显内涵与意义层次

（3）媒介演变与媒介素养

第二章 读图时代“看”行为的变迁与意义 1.教学基本要求

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视觉文化研究与艺术史

召尽亦杨

内容提要本文主要论述了什么是视觉文化视觉文化研究的对象、内容和方法

,视觉文化研究与美术史之间的关系等问题。文章梳理了视觉文化的研究发展史,分析了视觉文化研究作为新学科存在的可能性,并探讨了视觉文化研究存在的价值和意义。关键词视觉性凝视权利跨学科去学科

在过去的年,视觉文化成了学术界最令人关注的课题之一。可是,到底什么是视觉文化研究呢它是一个新兴的领域,还是前一段跨学科研究的总结它是一个独立研究课题,还是文化研究、传媒研究、艺术史和美学的分支如果它已经成为了独立的学科,那么它与其它学科之间的界限在哪里特别是艺术史研究界限在哪里它有明确的定义吗它是否应该在学术研究和教学机构里占有一席之地,是否应该有相应的教学大纲和教科书以上这些问题不仅仅视觉文化研究的入门者所面对的问题,也是这项研究的奠基人之一米歇尔年时提出的问题。针对视觉文化研究的热潮,他曾经及时地指出了过分神话视觉文化研究的趋向,希望研究者们能够冷静地对待这个越来越火爆的学科,看到它的局限性,同时也发现更多新的可能性。「这些问题对于当今世界范围内的视觉文化研究,特别是在中国方兴未艾的视觉文化潮流之下,仍然很有参考价值。

什么是视觉文化研究从字面意义上看,视觉文化研究,是视觉研究与文化学研究的结合。文化研究。起源于世纪年代晚期的英国,代表人物有霍格尔德。、威廉姆斯。和霍尔。〕文化学研究在历史写作中融合了社会关注,迅速发展成为一个重要的研究方法。年代末,文化学研究已遍布英国,融进了艺术史、人类学、社会学、艺术批评、文化批评、电影研究、新闻学、性别和女性主义研究等许多临近学科。八十年代,英国的文化学迅速普及到其它英语国家美国、澳大利亚、加拿大和英国和印度,至今这些国家还设有文化学系。文化研究从一开始就以社会批判和政治介入为核心,从五、六十年代的阶级文化研究、七十年代的亚文化研究到八十年代以来的种族研究和性别研究,都致力于发掘社会边缘群体与主导阶级之间的权力关系,揭示文化塑造社会的作用。其中“阶级”、“性别”和“种族”的是“文化研究”所关注的三大焦点问题。「〕视觉研究与年代晚期受马克思主义和女性主义影响的“新艺术史”的出现同步。以克拉克、诺克琳和巴克桑德尔。。为代表的一批学者开始关注日益兴起的当代影像艺术。他们从符号学和心理分析学的角度入手,融合了文化学

电影的大众文化与视觉文化

电影属于“文盲的艺术”， 就连儿童也能看懂。由于电影的 易于被接受性，其从诞生时刻起就注定要成为受亿万观众追捧的 传播媒介，尤其是好莱坞电影，一个多世纪以来，其传播了美国 的生活方式与文化价值，甚至为美国创造了一种共同的文化， 为

视觉审美提供了共同的审美范式，电影成为美国大众文化的象 征，对美国社会影响之大实在难以估量。

一、作为大众文化的电影

电影的大众文化特征与功能是大众文化艺术形态的一种。 电

影作为大众文化，表明电影的大众媒介形态与日常观众之间的紧 密关系。当下，电影主要指娱乐性电影或商业大片，充分体现了 大众观念与艺术趣味的倾向，也表现大众欲念与心理压力的释 放。“电影自诞生百年以来，既是具有各种风格和类型的艺术， 同时也是大众文化产品。”大众文化的多种定义表明其多向发展 的可能性，大众文化以大众传媒为主要传播途径， 具有大众传播

媒介所具有的批量复制、信息量大与受众量大的特征。

大众文化通过满足主体对欲望和快感的需要而自我复制， 并

且被当代资本当作资本增值的契机而利用。 当下，精英文化无法

取代大众文化，反而被大众化了，精英文化也只有借大众文化的 洪流才能发展。当代西方电影是大众文化最重要的承载体， 其通

过一套固定的叙事手法和镜头策略，成功地满足观众所有期待填 充的欲望空位，这些欲望被形象与故事修饰为各种各样的表征， 借此推动电影的再生产。 一方面， 电影通过对快乐、 爱情、自我、 个人价值及中心主义大肆渲染奠定其大众文化地位；另一方面， 电影的这一倾向也在一定程度上辅助了西方人本主义传统，在 20世纪 50 至 80年代对抗专制与集权方面起到了一定的作用。 在中国，自 1942 年以后，主流文化经过民间话语中介具备了大 众文化的所有特征，如导演冯小刚把电视剧的娱乐语言引入电 影，打造了中国的贺岁影片市场， 其所获评价即“中国从来不赔 钱的商业电影导演”。

1 2021年中考考点：与”视觉文化“相关的考题

考点：

1.文本材料——李曼《后现代语境中的视觉文化艺术教育》

2.论述文阅读：孟建《视觉文化时代的来临》

【考点研究】

文本材料——李曼《后现代语境中的视觉文化艺术教育》

后现代语境中的视觉文化艺术教育

作者：整理/李曼

后现代主义作为当代一种世界性的文化思潮和“人类有史以来最复杂的一种思潮”，越来越多地引起各国学者们的关注，后现代话语也风靡了全球，在不同的学术领域扩散。作为后现代理论思潮之一的视觉文化研究，不但被哲学、文艺学、美学、社会学、教育学等领域的学者关注，而且有西方美术教育学者提出了“视觉文化艺术教育”的概念。

一、理论基石:后现代主义

20世纪60年代出现于西方的后现代主义以后工业社会为背景，以批判否定近现代主流文化的理论基础、思维方式、价值取向为基本特征，强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造、否定中心和等级、去掉本质和必然”。后现代主义不仅是一种文艺现象，一种社会文化思潮，更是一种新的方法论、新的世界观，是一种以现代科学为基础，又反过来对抗现代科学的世界观、宇宙观和人生观，是“一种人类的生存方式和生存状态”。20世纪80年代末，后现代主义开始冲击教育领域。后现代主义的出现仿佛是吹来了一股“清新的空气”，使文化批评家们的关注目光，从对文本意义的探究转向物象之间，以及不同的文化形式和文化制度之间的社会学意义上的运动。后现代的含义在不同领域表现是不同的。为后现代主义下一个准确的定义几乎是不可能的，即使后现代主义大旗下的学者们，也因对该思潮的不同心态而区分成不同的理论群落。因此，我们仅可以粗略地勾勒出该思潮在不同领域的含义:在社会经济方面，是指一个以信息、传媒等为主导的新时代;在文化思想方而，指反理性主义、反中心、反主体性的哲学思考;在艺术方而，主要指20世纪70年代以后出现的新前卫艺术运动，其特征是强调平民化和生活化，反对创作的正统性和经典性，追求艺术语言的异质性和矛盾性。