走进作者-多元解读阅读文本优秀获奖科研论文

初中语文个性化阅读教学优秀获奖科研论文初中是非常重要的语文学习时期，因此任何一个初中生都要完善自身的语文阅读能力，并且重视阅读，在阅读的同时提高本人的阅读能力、阅读兴趣，并逐步丰富自我的语文知识储备，化解语文创造力、想象力和知识运用能力不足的问题。

教师要将因材施教的战略运用到位，让更多的学生在学习语文的同时感到神清气爽，也能增长本人的语文学习活力，在语文学习的过程中获得更大的突破和发展。

初中语文教师要总结以往的语文教学中存在的问题和短板，更好地打造出全新的课程体系和教学模式，让学生明白：只有善于阅读，才能给予自身的语文学习大厦以更为有力的支撑，让自我的头脑中的语文知识、语文素材变得更为充足。

教师要善于结合学生的能力和状态构建起更为个性化的、更具有包容力的阅读课程，让学生在学习语文阅读的同时感受到更大的乐趣。

一、个性化阅读的作用个性化阅读展现了充分尊重人文精神与学生的特点，在教学改革背景下，倡导学生的情感体验以及个性化发展，从多角度去分析与理解语文文本。

在教育改革背景下开展个性化阅读，能打破传统语文课堂的教学方法，在传统教学中教师一味地自己讲，学生在下面记。

这种文本一键到底的“鸭子听雷式”的教学方法，导致学生无法主动吸收知识，只能被动接收。

而个性化阅读充分尊重学生自身，让学生能充分发挥主动性与积极性，让学生变得鲜活，这样的课堂不但充满欢乐，学生还能从中学到知识与智慧，让学生在阅读课堂中逐渐占据主体位置，培养学生独立阅读的能力。

个性化阅读符合语文的逻辑思维，是帮助学生形成思维能力的重要方式之一。

一个人的阅读能力和思维能力息息相关，而“听说读写”是表现思维能力的重要方式。

个性化阅读充分尊重了学生的兴趣爱好，可以让学生在阅读世界中发展思维能力、想象能力等，进而全面发展语文综合素养。

二、初中语文个性化阅读教学方法（一）结合学生禀赋和气质构建阅读课程体系事实上加以分析和研究，不同的学生的阅读能力、阅读兴趣和阅读气质都是不同的，在这种不同的状态下，任何学生都要试着发展和突破，就要认真地阅读和自己的阅读取向和人格气质相符合的作品。

2013-09课改探微二、加强学生自主学习能力的培养和提高在传统的数学教学中，教师占有主导地位，短短的课堂教学中，只有很少的一部分时间可以分给学生。

这种教师包揽一切的教学方法不能从实际的角度考虑学生的学习需求，导致学生不动脑去学习，也不会灵活运用所学的数学知识，阻碍学生创新思维能力的发展，无法适应新课程改革的需要。

新课程改革下的教学应从实际出发，根据每个学生不同的情况，以学生为主安排课程。

例如，教师可以在上课之前，留给学生课堂要讲的主要问题，让学生带着问题自己去看书、理解，这样可以很大程度提高学生的自主学习和理解能力。

在学生自主学习之后，一定会有一些不能自行解决的问题，教师就要根据不同学生提出的不同问题即兴逐一的解决，帮助学生及时弄清不明白的问题。

最后还要对学生进行实际性问题的提高和训练，让学生真正理解和把握所学内容。

通过这样的训练方法，学生的自主学习能力会得到有效地提高，学习的效率也会不断地提升。

数学教学作为基础教育的重点，传统教学方法和方法已经不能满足当前教学的需要。

新课程的改革下，初中数学的教学方法有很多种，这就需要我们数学教师进行认真的思考和探索，因为只有我们不断地尝试、改变和完善，才能更好地改善教学方法及教学模式，达到新课程改革下优化教学的目的。

（作者单位江苏省丹阳市第三中学）•编辑鲁翠红在新课程教学改革背景下，在中学语文阅读教学改革中，其崭新的倾向在于从唯教参是从的一元解读走向了多重对话基础上的多元解读。

一、研究现况以及特点1.关于多元解读理论基础的研究对于多元解读理论基础的研究，我们要通过大多集中在诠释学、对话理论、接受美学与接受理论、建构主义教学观等方面，来以此论证其存在的可能性。

李儒大《“文本多元解读”的解读》认为：建构主义教学观是其重要的理论基础，诠释学是其重要的理论依据，接受美学是其直接的理论来源。

2.对曲解的“多元解读”的质疑和判断在阅读中推行“多元解读”教学，这一理念的出台，研究工作者发现在教学的实施过程中会出现不可忽视的种种问题，因此要对问题及时指出并提出批判，进而对教育工作者起到提醒的作用。

文本多元解读论文摘要：“多元解读”是真实的阅读，是孕育创造性品质的阅读，理应受到格外的重视和尊重。

我们应把文本多元解读真正落到实处，让阅读真正成为学生个性化行为，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神。

我们期待着，在学生阅读的枝头上缀满富有个性的花朵，鲜艳夺目。

阅读过程是阅读个体的感悟和体验建构的过程，是一种再创造，它带有强烈的个性特征。

文本总是存在着某些“空白”和“不确定性”，因而读者阅读鉴赏过程中有着充分的能动性，存在着自由发挥的极大空间；由于人们的立场观点、思想感情、生活经验、文化修养、艺术趣味不同，对作品的理解和鉴赏也不同，存在着主观的差异；其面对文本所使用的方法和表现出的兴趣与深度等也都因人而异，其鉴赏过程和结果也是千差万别的。

真所谓“看人生因作者不同，看人生又因读者不同。

就如一本《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种不同：经学家看见淫，道学家看见《易》，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（鲁迅语）西方谚语说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，我国古人也有所谓“仁者见仁，智者见智”、“诗无达诂”的说法。

新课标也指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。

总之，对文本解读必会产生“多元”的。

那么，如何有效进行文本多元解读，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神呢？一、发扬民主教学，建构文本多元解读平台要想让学生在多元解读文本过程中彰显个性的风采，前提就是要求教师尊重学生的主体地位，最大限度地尊重学生的主体感受，建构文本多元解读平台。

现代教育观念和教学实践强调教师要以民主的作风对待学生。

“教学民主化”的一个重要标志就是尊重和发展学生的个性特长，健全和完善学生的人格品质。

正如语文新课标所指出：“学生是学习和发展的主体。

语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。

教学化文本解读的着力点浅谈教学化文本解读和消遣性阅读目的是不一样的。

消遣性阅读是以了解相关信息、提升个体文化素养为目的的。

教学化文本解读需要教师运用多维关照的思维——综合考虑学生特点、兴趣爱好、认知水平、文本特点、课标教学目标要求等因素去深入解读文本。

这种解读带有明确的指向性和目的性，其目的是提升教学效果、达成教学目标。

解读一个文本，需要解读的信息很多，不可能一一解读，作为指向教学化的文本解读的着力应放在何处，笔者抛砖引玉谈几点粗浅的看法。

一、多元解读文本价值取向，当好好价值导向的引领人语文课标在课程理念中提出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。

因此，应该重视语文教学的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。

”这段话表明，解读文本的价值取向是多元的，多元的价值取向对学生精神领域的影响是深广的，其中影响的深广有正负两方面的效应。

正因如此，课标在教学建议中提出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当做外在的附加任务。

”教师作为文本价值导向的引领人，如何在尊重学生独特体验的基础上做好正向的、积极的价值引导和辨析，需要教师事先对文本的价值取向做多元的深入解读，仔细思量，既要知道文本说了什么，怎么说的，更要懂得文本应说什么，应该说什么，如此才能在课堂教学中游刃有余地进行疏导和引领，使学生在文本的学习中吸收有益于他们健康成长的精神食粮，为形成学生正确的价值观奠定基础。

如《狐狸和乌鸦》一课，由于学生认知水平的局限性，学生对狐狸的评价或狡猾或聪明。

聪明还是狡猾反映的是学生价值取向问题，作为价值导向的引领人，怎样才能做到既尊重学生的独特体验又不使其步入歧途，做好正向的辨析引导，只有教师课前对此问题有了深度的思量，有了自己的真知灼见，才能拨云见日，对错误的认知辨析纠正，把肤浅的认知引向深入，将偏离的认识导入正规，做好价值导向的引领人。

立足文本,开展多元解读“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。

阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。

”（《语文课程标准》）从某种程度上讲，阅读教学是语文教学的主体，它不但可以最大限度的发挥教师个性化的创造潜力，而且可以使学生在对文本的多元化解读过程中，张扬个性，完善人格，塑造人文精神。

对文本的解读怎样才算到位呢？传统的语文教学中，教师们常常把教参的观点视为文本的最佳甚至是唯一的解读。

阅读教学成为提问式教学，教师预设好结论，然后以一连串的追问代替学生的思维活动过程，其实质是把预设的解读作为了文本的终极解读。

实施新课标以来，在“要尊重学生，要珍视学生的独特的感受、体验和理解”等教学理念的合围下，许多老师由于对多元理论理解不深。

唯学生的文本解读是从，以致放任学生脱离文本随心所欲的解读。

以上两种都是我们应当摒弃的阅读教学模式。

阅读，究其本质，是一种思维创造性的活动，对于同一篇课文，由于学生个体的差异，肯定会产生不同的感受和体验，从这一层面上来说，阅读即是一种个性化的解读过程，学生对文本的多元理解是正常的，教师应该尊重、鼓励学生的这种多元理解。

但是，真正的阅读是与文本作者进行精神的对话与心灵的沟通，只有充分的领悟了文本的内涵，不脱离文本具体的语言文字和环境，既尊重学生独特的阅读体验，又发挥教师的主导作用，给予学生必要的指导，才能引导学生对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读。

因此，引导学生多元解读，必须立足于文本。

那么，在语文阅读教学中，又当如何以文本为立足点展开多元解读呢？一、以文本的情感的活动为立足点，结合自己的亲身体验，展开对文本的多元解读每个学生的生活经验和个性气质都是不一样的，因此，教师应该鼓励学生对文本内容作出有个性的反应，如对文本中能产生共鸣的部分作出反应，通过感受文本语言文字流淌的情感来打动自己的内心，结合自己的人生体验，与文本进行心灵的对话，形成自己独特的感受、体验与理解。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------小学语文市级一等奖论文探索文本解读提高课堂实效小学语文市级一等奖论文探索文本解读提高课堂实效小学语文市级一等奖论文探索文本解读提高课堂实效文本解读现况之忧文本解读是语文阅读教学的根，是语文阅读教学的起跑线。

忽如一夜春风来新课改带来了文本解读园地的生机一片：文本细读随春而发；多元解读花繁叶茂；解构解读初挂新果然而，不知你是否有这样的感受，我们在语文课堂上常常看到这样的现象：如果说文本是做菜的原料，有的教师不顾学生的消化能力，喜欢做成豪华的满汉全席；如果说文本是一盘水果，有的教师不管学段挖的目标，哪个适合自己的孪胃口就挑哪个啃；如果说阎文本是瓶陈年的美酒，有尺的教师喝了佳酿，不在乎种装酒的言语形式。

总之，废从课堂这一面镜子，反映铝出教师在解读文本或指导颊学生解读文本时，有的不怨知从何入手，有的不从文零本出发，有的过于概念化闭，有的把文本肢解，有的予生硬地挂靠政治，有的不寸区分文体之异，诸如此类蛮，不胜枚举。

我们认为：明文本解读的随意与乏术，粹使语文课堂即便采用了正炸宗的语文教学手段，也有宙隔靴搔痒之叹。

用特级教归师高林生的话说叫做咸搜不咸、淡不淡，却也关点包味。

1 / 14省小语会理事长沈芽大安说：有了精彩地文泊本解读才有出彩的语文课试堂。

显然，研究文本解壬读是语文教学提效的首选诧举措。

文本解读常规例析谬常听到我们的老师感茫叹，文本解读理论的多元名，好像让我们站在了十字钡路口，使我们不知怎样解灶读，让我们好像成了贾府棍中的林黛玉──不敢多痪说一句话，不可多走一步挝路。

那么，是谁挥鞭驱麻四运？我们是从课堂内外删一些解读的例子，让自己狮掌握必要的解读规范的。

堂新与旧。

从走近作者到走进作者——课前与作者对话的诗意开掘-中学语文论文从走近作者到走进作者——课前与作者对话的诗意开掘黄祖庆课堂教学中，开头一般都有一个简介作者及背景的步骤。

传统的作法是学生看注释，教师再补充。

新课改后的做法是课前师生共同搜集资料，了解作者及背景，课堂上师生再进行对话。

但这两种形式大多流于浅表，往往是知识的补充，可以称为“走近作者”；只是走近，当然难窥全貌，更不可能走进作者的心灵。

笔者听过许多公开课，对于教学中的这一步，基本都是如此，似乎成了定式。

听多了，也就乏味了；更可怕的是学生产生了“审美疲劳”，他们不愿意说话，最后教师只好再做代言人。

试想：课本所选作家，哪一个不是大家？哪一个作家没有大量作品？哪一个作家没有丰富的人生经历？林贤治在《看灵魂》中描述道：“我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。

在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。

在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有急蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。

在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。

康德是一个宁静的湖。

因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。

灵魂的博大使人敬畏。

爱因斯坦飚风似地，在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，而在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。

”这告诉我们：每个作家都是一个丰富的世界，就看你怎么与之交流。

其实与文本作者对话，就是从“走近作者”延展到“走进作者”，就是与作者的灵魂对话。

《孟子·万章下》中提到：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。

”“尚”同“上”，“尚友”就是“上友”。

“上友”是以古人为朋友。

要做朋友必然要有心灵的沟通。

因此，我们必须具备与文本背后更广阔的作者思想对话的意识。

只有将文本架构于作者思想的坐标中，接轨于作者的文化视野中去审视、去解读、去对话，文本才会变得丰厚起来，才会真正形成对读者的一种召唤。

文本解读的“三三理论”重庆市教育科学研究院陈家尧文本解读是语文教师的基本功，“文本解读的深度决定着课堂教学的高度，决定着课堂教学的高度，关系着学生精神发育的进度，思维发展的程度，课堂对话的效度。

”i文本解读与教师个人的文化积淀、生活经历、阅读经验都有着紧密的关系，非一日之功，需要教师一生的修炼。

但这并不意味着文本解读就无法可依，掌握合理的的解读路径和解读策略能够帮助老师有效提升自己的文本解读力。

文本解读有两个概念，一是作为一般读者的文本解读，二是作为语文教师的文本解读，后者我们称之为文本的教学解读。

作为教学解读，必须要考虑到学生的接受能力和文本自身的教学价值。

如何来进行文本的教学解读呢？本文力求从实践操作层面来提出一些策略，将之归纳为三个“三”：工具性—审美性－文化性；走近—走进—走出；问题—规律—运用。

姑且号之“三三理论”。

一、三重境界：工具性—审美性—文化性工具性解读。

课标指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。

义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。

工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

”学习语文，其核心就是要掌握语文这门工具，用之于学习与生活。

语文的工具性，指的是其作为言语理解与言语表达的作用而言的。

中国古代文论指出，文学作品包括言、象、意三个层面；西方文论称之为语言层（形式层）、形象层（再现层）、意蕴层（表现层）。

虽然表述不同，但其实意义相同，即中西方都把言语形式放在第一层面。

作为工具性的解读，就是要立足言语形式，就是要对语言“慢慢走啊，欣赏”（朱光潜语），“从语言出发，再回到语言”（吕叔湘语），“徜徉在语言之旅”（海德格尔语）。

通过言语形式与内容的关联与契合，来品咂言语形式的妙处，获得对言语的感觉。

其中包括对作者遣词造句、语序排列、标点段落、语法修辞、表现手法、篇章布局等多方面的揣摩与研习。

浅谈语文阅读教学中的文本多元解读文献综述在新课程改革的背景下,中学语文阅读教学有一个好的倾向,即从唯教参是从的一元解读走向了多重对话基础上的多元解读。

多元解读来自于文本意义的多元化、文本形象的多元化和学生理解的多元化,使教师和学生的主体性都得到了发挥,师生对文本的理解丰富、深入了,课堂也活跃了。

一、研究现状及特点基于此多元解读便成近年来阅读教学研究的一大热点,现将近十年来见诸期刊文献的问题域或视角综述如下:(一)关于多元解读理论基础的研究多元解读的理论基础的研究,大多集中在诠释学、对话理论、接受美学与接受理论、建构主义教学观、阅读心图式哲学心理学方面,由此来论证多元解读存在的可能性。

段双全在某些方面《“三个上帝”与中学经典诗文多元解读》,从“作者”“文本”“读者”的角度来探讨多元解读认为:读解出“作者原意”“文本意义”和“读者意义”,这就是中学经典诗文课堂多元解读的全部实质;鲍道宏则从诠释学中的接受美学的角度来分析多元解读在《文本多元解读:可能及其限度——从诠释学当代发展看新课程阅读教学》中指出:阅读教学作为实践哲学的诠释学的真谛的表现,它表现在作为师生生活境遇的课堂教学中,表现在阅读教学过程对学生生存状态的关怀——对错误的暂时包容、对努力的肯定、对进步的期待和对成绩的欣赏;蒋荣魁的《多元解读视角下的中学语文阅读教学研究》认为多元解读的理论基础在于三个方面:对话理论、接受美学与接受理论、阅读心理图式。

李儒大《“文本多元解读”的解读》:建构主义教学观是其重要的理论基础、诠释学是其重要的理论依据、接受美学是其直接的理论来源。

(二)对曲解的“多元解读”的质疑批判在推行“多元解读”这一阅读教学理念后,研究者发现实施过程中存在着大量不可忽视的问题,因而对其进行批判并指出问题,以提醒相关的教育工作者。

李儒大《“文本多元解读”的解读》“文本多元解读”在教学实践中往往出现一些问题,比如阅读教学的混乱现象。

一开始学生觉得轻松自由了,甚至可以胡思乱想、胡言乱语了,似乎进入到了“自由王国”。

文本解读的“三三理论”重庆市教育科学研究院陈家尧文本解读是语文教师的基本功，“文本解读的深度决定着课堂教学的高度，决定着课堂教学的高度，关系着学生精神发育的进度，思维发展的程度，课堂对话的效度。

”i文本解读与教师个人的文化积淀、生活经历、阅读经验都有着紧密的关系，非一日之功，需要教师一生的修炼。

但这并不意味着文本解读就无法可依，掌握合理的的解读路径和解读策略能够帮助老师有效提升自己的文本解读力。

文本解读有两个概念，一是作为一般读者的文本解读，二是作为语文教师的文本解读，后者我们称之为文本的教学解读。

作为教学解读，必须要考虑到学生的接受能力和文本自身的教学价值。

如何来进行文本的教学解读呢？本文力求从实践操作层面来提出一些策略，将之归纳为三个“三”：工具性—审美性－文化性；走近—走进—走出；问题—规律—运用。

姑且号之“三三理论”。

一、三重境界：工具性—审美性—文化性工具性解读。

课标指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。

义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。

工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

”学习语文，其核心就是要掌握语文这门工具，用之于学习与生活。

语文的工具性，指的是其作为言语理解与言语表达的作用而言的。

中国古代文论指出，文学作品包括言、象、意三个层面；西方文论称之为语言层（形式层）、形象层（再现层）、意蕴层（表现层）。

虽然表述不同，但其实意义相同，即中西方都把言语形式放在第一层面。

作为工具性的解读，就是要立足言语形式，就是要对语言“慢慢走啊，欣赏”（朱光潜语），“从语言出发，再回到语言”（吕叔湘语），“徜徉在语言之旅”（海德格尔语）。

通过言语形式与内容的关联与契合，来品咂言语形式的妙处，获得对言语的感觉。

其中包括对作者遣词造句、语序排列、标点段落、语法修辞、表现手法、篇章布局等多方面的揣摩与研习。

探究文本,让多元解读开出绚烂之花摘要:多元解读已成为高中语文阅读教学中关注的焦点。

但是目前,在多元解读的教学实践中,很多一线教师将精力放在“如何教”的问题上;至于“教什么”,也就是对文本的分析,却探讨不多。

而在阅读教学中要做到真正意义上的多元解读,教师必须钻研文本,深挖教材。

为此本文结合教学实践,从知人论世、探究主题、剖析人物、赏析语言、分析手法等五个方面切入,探讨了如何钻研文本。

关键词:多元解读文本教师探究语文课程改革不可能一蹴而就,而是一个循序渐进的过程。

在这个过程中提高语文教学质量,实现语文高效课堂是我们追求不懈的目标。

而要实现这个目标必须从源头抓起,这个源头就是要不断提升我们语文教师的专业素养。

尤其在阅读教学中,要想实现真正意义上的多元解读,高中语文教师必须要提高自身的文本解读能力。

只有细读文本,深挖文本,才能在面对学生异彩纷呈的解读中,进行有效引导和评判。

但是目前,在多元解读的实践探索中,很多一线教师将精力放在“如何教”的问题上。

正如孙绍振教授所说,现在中学语文刊物上的多数文章都集中在课堂操作程序和技术上,像如何导入,如何对话等等;至于“教什么”,也就是文本分析,不但谈不上开拓和深化,而且连钻研到位都罕见。

所以,在阅读教学多元解读中,教师钻研文本,深挖教材,是实现高效语文课堂的关键。

一堂出色的语文课就来源于正确深入的文本解读。

那么如何做到深挖文本呢?结合自身的教学经验,笔者认为可以从以下五方面切入。

1知人论世知人论世是中国古代文论的一种观念,出自《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。

”孟子认为,文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景都有着极为密切的关系,因而只有知其人、论其世,即了解作者的生活思想和写作的时代背景,才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。

《语文课程标准》中也明确指出:“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世,通过查阅有关资料,了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等。

文本解读的多元化视角作者：张文玲来源：《广西教育·A版》2014年第01期【关键词】阅读教学？摇文本解读？摇多元化【中图分类号】G ？摇【文献标识码】A【文章编号】0450-9889（2014）01A-0092-01《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。

提倡多角度、有创意的阅读。

”多角度、有创意的阅读能够开拓学生的思维，使学生在阅读文本中真正得到启发，有所收获，从而提高阅读能力。

一、以文本为边界，为文本解读创造空间特级教师钱梦龙说：“找到文本对解读的限制和解读自由度之间的契合点，恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。

”教师在追求多角度、有创意的解读文本的基础上，要忠于原文，不能放纵学生对文本漫无目的地解读。

比如，苏教版八年级上册《老山界》这篇课文中有这么一句话：“战士们不管三七二十一抢了一碗就吃。

”对“抢”这个字的理解，有的学生认为抢着吃饭说明红军战士素质低，这时老师就不能盲目地去表扬学生的“创意”解读，而应该引导学生理解：文中的“抢”不是“争抢”的意思，而是“争先，抢先”的意思，说明红军战士为了赶路而抓紧时间吃饭，这样才不悖于文章的主题。

因此，提倡多角度、有创意的解读应以尊重文本主旨为前提，不能为了刻意追求新奇的理解而偏离文本原有的价值取向。

二、以文本为中心，从多个层面解读文本（一）解读文本内容，领会作者的情感每一篇文章都蕴含着作者的情感，学生要透过文本领会作者的情感。

比如，苏教版八年级下册《散步》是一篇秀美隽永、意蕴丰富的精美散文，读这篇文章犹如人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上做了一次愉悦的旅行。

再如，苏教版九年级上册课文《我的叔叔于勒》讲述的是资本主义社会金钱关系下人与人之间的冷漠，学生阅读这篇文章可以体会到在资本主义社会制度下成人世界存在的自私、虚伪的情感，也可以感受到来自一个孩子那纯真善良的童心，获得对人性的认识。

自由研读, 自主发现, 自我解读优秀获奖科研论文高中语文教材中文学类文本所占比重很大, 是教学的重点。

那么, 如何有效开展文学类文本的教学呢？高中语文新课程标准的理念给语文教师的教学指引了方向, 新课标积极倡导自主、合作、探究的学习方式, 注重个性化阅读, 提出要发展学生独立阅读的能力, 主张在文学类文本教学中教师应引导学生设身处地去感受和体验, 重视对作品中形象和情感的整体感知与把握, 注重作品内涵的多义性和模糊性, 鼓励学生积极、富有创意地构建文本意义。

也就是说, 教师要积极引导学生直面作品, 用自己的眼睛去发现, 用自己的心灵去感悟, 用自己的思维去求索, 在自主阅读中发现和构建作品意义。

文学类文本本身的丰富性、多义性给学生的自主阅读提供了极大的可能。

而学生因性情、禀赋、阅历等差别, 对同一文本可能会产生不同的联想和想象, 从而产生不同的理解和解读。

因此, 在文学类文本的教学中, 教师应该鼓励学生注重个性化的阅读, 充分调动自己的生活经验和知识积累, 在积极主动的思维和情感活动中, 获得独特的感受和体验。

自主阅读的有效方式就是让学生以自己的生活经验和知识积累走进文本, 与文本进行直接对话, 发现问题、提出问题, 对文本能够做出自己的分析判断, 努力从不同的角度和层面进行阐释、评价和质疑, 而不是让教师把自己对文本的理解灌输给学生, 也不是将教参或某种权威的论断当作定论教给学生。

在文学类文本教学中, 作者做了如下尝试, 以求得“少教多学”之功效。

一、为学生搭建自由阅读的平台1.鼓励学生用心灵去感悟受传统讲授法的影响, 许多学生养成了思维的依赖性和惰性, 形成了“教师只管教, 学生只管受教”的教学模式。

久而久之, 这种被动的学习模式削弱了学生自主阅读和创造性阅读的欲望。

要改变这种状况, 教师首先要大胆放手, 让学生自主阅读, 通过自己的品读, 领会课文, 获得独特感受。

为了让学生与文本直接对话, 教师要在时间上给予保证, 给学生接触文本、诵读文本的时间, 包括课前预习和课堂上的自由阅读。

中学文学作品阅读教学的多元解读探索作者：白志敏来源：《中华活页文选·教师版》2021年第12期摘要：促进学生多元解读文本、增强其个性化阅读体验是新课改下初中语文教学中的一大改革趋势，其不仅为当代教学带来多元化、开放性的阅读教学思维，更强调了师生在阅读教学中的共同价值，为实现初中语文教学的创造性、多元性以及开放性奠定良好基础。

本文以不同角度、层面探寻多元解读的深层内涵和文化内核，希望能激活中学语文文学作品阅读教学活力，增加张力，推动其有效改革与发展。

关键词：中学文学作品阅读教学多元解读DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.12.012多元解读理论支撑厚实，审美姿态丰富，对初中语文文学作品阅读教学改革与创新有很好地的指导作用。

通过对多元解读的探索，激发学生个性化、独特性阅读学习的潜力，使其在经典作品中感受永恒生命力和文学张力，最终为其核心素养的发展、文学能力的提升打造有效渠道。

因此，合理运用多元解读开展文学作品阅读教学，既有助于拓展学生思维思路，使其思维得到思维提升与发展，还对改进教学、培养学生思辨能力大有好处。

一、立足文本教材，坚持多元有界原则多元解读是读者对文学作品阅读后的不同理解，以此自身现有知识、阅历为基础，解释相同文本，产生不同阅读效果。

该方法既是一个独立情感体验过程，也是一个审美再创造过程，因此，既含有一定的差异性，也带有自主性、创造性，是读者感知文学作品的重要方式之一，“仁者见仁，智者见智”就是这句话的完美解释。

在初中语文阅读教学中开展多元解读，必须要立足文本，以其体裁、背景、作者创作意图为基礎，以多元有界为原则，不一味追求个性化，不超越界限，这样才能更好地把握文本内在本质，才能展现出与众不同的视角。

例如，在阅读《背影》这篇作品之时，若学生能对作者所处时代背景有一个正确的认知，就不会说出“作者父亲越栏买橘是违反交通规则”之类的话，也不会用现代思维去衡量作者父亲的行为，从而对作者产生误解。

阅读本质的多角度思考获奖科研报告摘要：本文首先讨论在更深层次上认识阅读本质的必要性，而后从四个方面具体讨论阅读的本质：意义在阅读本质中处于中心地位；阅读的本质在于理解，而理解是读者积极主动参与意义建构的心理认知过程；对阅读本质的考察离不开对作者和文本的考察；阅读过程是一个读者、文本、作者互动的过程。

关键词：阅读本质读者意义建构不同的人在不同意义上使用“阅读”这一术语，例如，有的人认为阅读是辨识词语，有的人认为阅读是大声朗读，诸如此类，这种情况可能造成很多混乱，所以应该定义“阅读”一词，确保使用“阅读”这一术语时我们所指的是同一个事物。

定义一个术语的时候，我们习惯使用一句话对一个术语下定义。

但是一个概念包含多个维度，其意义远非一句话所能概括。

这种做法虽然有简洁的优点，但是也有过度概括无法反映术语全貌的弊端。

本文拟打破常规做法，改用叙述方式从以下四个方面定义阅读。

第一，意义在阅读本质中处于中心地位。

在生活中，我们可能会阅读各种文字资料，阅读各个学科的课本，阅读报纸，阅读小说，阅读时刻表，阅读产品说明书，阅读申请表等。

但是我们为什么要阅读这些呢？我们想要从阅读中获得什么呢？其实，无论阅读的具体原因是什么，归根结底是我们想要从文本中得到某种东西，这种东西叫做信息，即意义。

信息可能是事实，可能是思想、感情等。

无论信息是什么，很可能是我们在阅读中希望得到作者意欲表达的信息。

因此，阅读是因为我们对文本的意义感兴趣，想要得到文本的意义。

通常阅读围绕意义展开，意义在阅读概念中处于中心位置。

第二，阅读的本质还在于理解，即读者积极主动参与意义建构的心理认知过程。

我们先从交际过程来讨论。

一般交际模型是这样的。

编码者（即作者、说话者、信息发送者）头脑中有信息想要与他人分享。

要与人分享，编码者必须先把信息转换为语言，即将信息编码。

信息一旦编码，就走出了编码者的头脑，以书面或口头文本形式存在，可以为他人阅读或听到。

解码者（即读者、听话者、信息接收者）的大脑读到或听到文本后将语言转换为信息，即将信息解码。

渗透鉴赏阅读，感悟经典文本的魅力获奖科研报告“语文课程应该适应和满足社会进步与学生自身发展的需要，着力培养学生掌握和运用祖国语言文字的能力，提高文化品位、审美情趣和思想道德修养。

”新课标的这一表述明确提出了“文化品位”的提高是语文课程的重要任务。

小学语文课本中收录了很多的名家名篇，这些经典的文本文质兼美，具有较深厚的人文背景以及深沉、含蓄、繁复、多重的审美价值，情感抒发表现独特，文学性特征鲜明。

它是我们终生享用的文化资源，具有丰富的内涵和无限的可读性。

对这些经典文本的教学，如果看不到它的文化内涵，不能充分挖掘其文化意蕴，语文教材的功能和价值就无法得到充分体现。

新修订的《语文课程标准（2011版）》在课程总目标中明确提出“鉴赏”的概念：“有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解能力。

能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。

”并针对每一学段都提出了具体的要求。

尤其是针对第三、四学段，课程标准更是明确指出：“要通过考查学生对形象、情感、语言的领悟程度以及自己的体验，来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。

”所以对这类经典文本的教学，应立足于“鉴赏”，培养学生的语文素养，提升学生的阅读与文化品味。

我对《迟到》一文的教学设计，正是基于这样的认知与理解。

下面，就结合《迟到》一文的教学，谈一谈我是如何在教学中渗透鉴赏阅读，引领学生感悟经典文本的魅力的。

《迟到》是北师大版五年级上册“面对错误”这个单元中的一篇主体课文，节选自《城南旧事》，作者林海音是中国现代著名的作家。

文章回忆和描述了“我”童年上学因赖床而挨打的往事，表现了父亲对“我”深沉而严厉的爱。

语言的魅力是名家名篇的共同特点。

林海音的作品朴素、自然、淡雅，《迟到》一文亦是这样，没有扣人心弦的故事情节，只是用平实的语言娓娓道来，就像发生在自己身边的故事，但其中流露出的真情能引起人们强烈的情感共鸣。

在教学中我注重挖掘“语言”“形象”，引导学生感受文字、语言的魅力，感受艺术画面和形象的魅力，从而感受文本丰富的情感和深刻的内涵。

提倡多元理解尊重独特体验获奖科研报告摘要：在小学语文阅读教学中，教师可以利用阅读期待、阅读反思和阅读批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。

而在寓言故事教学中，教师可以引导学生进行思维体验，提倡多元理解，尊重独特体验。

关键词：小学语文;阅读教学;寓言故事;多元理解;思维体验教师要根据语文学科的特点，注重熏陶感染、潜移默化，把这些内容渗透到日常教学过程中，逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、閱读反思和阅读批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。

寓言是一种给人启示的文学体裁，虽然字数不多，但是言简意赅，具有比喻性、教育性和讽刺性。

笔者发现，寓言故事除了其常规的比喻义之外，还蕴含着其他有利于学生发展的内涵。

下面，笔者通过三则寓言故事和拓展阅读，促进学生多元理解，发展思维体验。

一、《邯郸学步》中的人生价值课堂教学中，在引导学生画出“表现少年学步决心的句子”和“表现少年学步失败原因的句子”之后，学生对这些重点词、句谈了自己的看法。

特别是从“今天跟着这个学这样走路，明天跟着那个学那样走路”一句，理解到寓意“比喻模仿不成，反而连自己原有的技能也丢掉了。

”在拓展阅读《东施效颦》之后，笔者本以为已经顺利完成教学任务，一名学生突然发问：难道古人只知道养成外在美吗？我认为，《悬梁刺股》中的孙敬奋发读书，努力提高内在素养，成为政治家，他才是值得我们学习的榜样。

他的观点激发了其他学生的思维，随后又有学生提出《闻鸡起舞》《映雪读书》《临池学书》中的古人分别通过勤练武、苦读书、恒学书来充实自己的内心，提高内在素养，从而成为当时社会的栋梁，实现自己的人生理想。

本堂课的教学中，学生先由课文中的重点词、句理解来感悟寓言内容，又从外在美、内在美的角度理解寓言，不仅理解了寓言故事的本义，还树立了正确的世界观、人生观和价值观。

这样的教学使学生在不知不觉中提升了自己的理解能力，获得了丰富的情感体验。