传统文化之我见——读《大学》部分篇章心得体会

读《大学》的感悟《大学》是中国古代经典著作之一，被誉为“仁义礼智信”的典范。

它是我国传统文化的重要组成部分，对于培养人的品格和修身养性具有深远的影响。

通过阅读《大学》这本书，我深感受益匪浅，从中获得了一些重要的感悟。

首先，读《大学》使我意识到教育的重要性。

在《大学》中，孔子提到，“《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。

这句话告诉我，古人认为教育的目的不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养德行和品格。

通过教育，我们能够明辨是非、知善恶，能够做到为人民服务，从而达到至善的境界。

这种教育观念对于我来说是一个很大的启示，我深刻认识到只有通过教育，人们才能够实现真正的自我提升。

其次，阅读《大学》让我深入理解了仁爱之道的重要性。

在《大学》中提到，“亲民而止于仁”。

仁者爱人，尊重他人的人格和利益，追求和谐与繁荣。

通过读《大学》，我明白了仁爱之道是我们建立良好人际关系的基础，也是社会和谐发展的重要因素。

我们要学会关心他人，帮助他人，以自己的努力为社会做出贡献，这样才能真正实现个人和社会的共同进步。

此外，读《大学》也使我认识到修身养性的重要性。

在《大学》中，“修身”的观念被提到了很多次。

修身，就是修炼自己的品德和道德修养，追求内心的宁静与和谐。

通过修身养性，我们能够塑造自己的良好品格，培养正确的价值观念，做到心态平和，以积极的态度面对人生的各种挑战。

读《大学》让我明白了修身养性是人生必不可少的一部分，它是人们成为有道德、有修养的人的基础。

最后，阅读《大学》也让我认识到学习是一种终生的追求。

《大学》强调“诚意正心，修身齐家治国平天下”。

这告诉我，学习是一种不断进取的过程。

通过不断学习，我们能够增长知识，提高自己的素质，不断完善自我。

无论是在个人生活中还是在社会中，学习都是我们用来应对各种挑战和问题的重要手段。

阅读《大学》让我明白了学习的重要性，它激发了我对知识的渴求，也鼓舞着我始终保持学习的姿态。

综上所述，通过读《大学》，我获得了诸多重要的感悟。

《大学》读后感范文（精选4篇）_心得体会《大学》读后感1中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。

”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。

从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。

而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。

它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。

它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。

这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。

朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。

如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。

”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。

久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。

实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。

”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的`根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。

同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。

《大学》读后感2初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后的感受即是感动。

读《大学》的心得体会读《大学》的心得体会1通过读《大学》我了解到儒家追求三纲八目，这是什么意思呢?三纲就是:"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲",是我国封建社会的道德标准,用来约束人们的行为和信仰准则,就是做臣子的必须绝对遵从君王,做子女的必须绝对遵从父亲的意思,做妻子的必须完全服从自己丈夫.至于"八目",应该是指。

《大学章句》里的，"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等“八条目”，是理学之伦理、政治、哲学的基本纲领.在这里我想说说“父为子纲”这个认识，古代的文学中讲到身体上的毛发受之于父母，不可随意的伤害它。

从这一点说明了古代的人是多么的重视父母，这里有儒家的孝悌之意，而“父为子纲”也有这么一点味道吧。

对于现在的孩子来说，不必绝对的遵从父母的意思，但是，做子女的必须尊重父母，理解父母，而且我认为应该尽量听取父母的意见或建议，有一句俗语叫:不听老人言，吃亏在眼前。

大家千万不要因不听父母言而吃亏，不要因曾经对父母不孝而后悔。

汤王曾在自己的洗脸盆上刻着:“苟日新，日日新，又日新” :如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。

据称“创新”一词即滥觞于此。

创新是需要勇气的。

所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点进步.我认为在学习中运用这个道理再好不过了。

现在所有的学习都是硬式教育，所以在市场上买的所有参考书几乎都是一样的，有的甚至是照搬，很少有几道创新题。

这就是没有打破旧的框架、旧的体系的勇气。

在做题中，不要仅限于用一种方法做，再想想，再想想????这样你才会有很大的收获，并且遇到类似问题能举一反三，迎刃而解啦!在生活中，要让自己试着不断去触碰新的事物，刺激自己的大脑，让你的脑子变得越来越灵活，知识面越来越广;反之，一味的墨守成规，因循守旧，反而使自己越来越落后，头脑越来越简单。

甚至，你会像栔诃夫中《装在套子里的人》一样，就会被人冷落。

第1篇一、修身《大学》开篇即提到“修身齐家治国平天下”，将修身放在首位，强调了个人修养的重要性。

在现实生活中，我们往往过于关注外在的成功，而忽略了内心的修养。

通过阅读《大学》，我明白了修身的重要性，以下是我的一些体会：1. 培养良好的品德。

品德是一个人的立身之本，也是治国平天下的基石。

《大学》中提到：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈。

”这四种品德是为人处世的基本准则，我们要时刻保持，不断提升自己的道德修养。

2. 树立正确的价值观。

价值观是人们行为的指南，决定了一个人的人生方向。

《大学》中强调：“君子务本，本立而道生。

”我们要关注事物的本质，树立正确的价值观，才能在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑。

3. 培养良好的心态。

心态决定一切，一个积极乐观的心态有助于我们面对生活中的种种困难。

《大学》中提到：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

”这说明，我们要学会控制自己的情绪，保持内心的平静，才能做出明智的决策。

二、齐家《大学》认为，治国平天下之前，必须先齐家。

家庭是社会的基本细胞，家庭的和谐与否直接影响社会的稳定。

以下是我对齐家的感悟：1. 爱国爱家。

家庭是国家的基础，我们要珍惜家庭，关心家人，为家庭付出。

《大学》中提到：“一家仁，一国兴；一家让，一国治。

”家庭和谐是国家兴旺的基石。

2. 尊老爱幼。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们要尊重长辈，关爱晚辈。

《大学》中提到：“父母之命，媒妁之言，婚礼之礼，所以厚人伦也。

”这表明，我们要遵循传统礼仪，传承家族美德。

3. 传承家风。

家风是一个家族的精神支柱，我们要传承家族的优秀传统，弘扬家族文化。

《大学》中提到：“教民以孝，则民有所归；教民以仁，则民有所依。

”这说明，我们要注重家庭教育，培养良好的家风。

三、治国治国是《大学》的核心内容，它强调国家治理要以仁政为本。

以下是我对治国的感悟：1. 实施仁政。

仁政是治国安邦的根本，我们要关心民生，关注百姓疾苦。

国学经典《大学》读后感国学经典《大学》读后感（精选9篇）读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

下面是小编给大家介绍的国学经典《大学》读后感，欢迎阅读。

国学经典《大学》读后感篇1大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。

作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。

《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。

明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。

明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。

这对于一名教师就比较重要了。

因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。

所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。

作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。

以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。

亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。

亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

苟日新，日日新，又日新。

试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。

这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。

国学经典《大学》读后感篇2“学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。

2024年《大学》读书心得体会《大学》是一本经典的儒家思想著作，深受广大读者所喜爱。

在读《大学》过程中，我受到了很多启发和影响，从中汲取了丰富的人生智慧。

下面是我在阅读《大学》中的一些心得体会，以供参考。

第一，修身齐家治国平天下的思想。

“内外圣修，外圣修者，必先内圣修。

”《大学》强调修身的重要性，认为只有内心纯洁，自身修养过硬，才能做到言行一致，发挥正面示范作用。

在家庭中，也是一样的道理，只有家人互相尊重、和睦相处，才能构建一个和谐的家庭。

而治国平天下也是如此，只有有道德的人才能领导国家，为人民谋福祉。

第二，知行合一的思想。

“知者动而行之，行者知而愈进。

”《大学》主张理论与实践相结合，认为知识只有通过实践才能得以贯彻。

只有在行动中不断改进，才能不断提升自己。

这一点对于我在学习和工作中都有很深的影响，让我明白了知识不仅仅是为了掌握，更是为了运用。

只有勇于实践，才能实现自身的价值。

第三，习惯养成与人格塑造。

“人而无恒，不可以作巫。

”《大学》中提出了“为学日益，为道日损”的观点，强调了习惯的重要性。

只有坚持不懈地学习，才能日益进步；只有坚持不懈地追求道德，才能不断减少缺点，优化自己的品格。

这对我来说是一个很大的启示，让我明白了良好的习惯和品德对于一个人的成长和成功是至关重要的。

第四，天人合一的思想。

《大学》认为天地人之间存在着一种内在的联系，人应当和谐地生活在这个世界上，发挥自己的作用。

这种观点对于我来说，启示了我需要在大自然中寻找灵感，融入周围的环境，与大自然和谐相处。

同时，也让我明白了每个人都应该通过自己的努力去探索和发现自己的使命，为社会做出积极的贡献。

第五，教育的重要性。

《大学》中强调了教育的重要性，认为只有通过教育，培养人的品德才能实现自己的价值。

这一观点对我来说是一个很大的触动，让我明白了教育不仅仅是为了获取知识，更是为了发展人的潜能，培养人的品格。

只有通过教育，人才能够获得真正的自由和独立，实现自我价值的最大化。

《大学》读后感(15篇)《大学》读后感1一提到四书五经，我们极有可能将愚昧、封建、老古董与其相联系。

这是由于当今社会的浮躁性，风行的快餐式、碎片化的阅读使得大多数人不能沉下心去研读经典。

但若你静下心来捧读经典就像品一壶好茶，意蕴绵长，回味无穷。

纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。

“大学”即大人之学，亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。

它主要讲述了如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。

被朱熹认为是古代大学教书育人的纲要和典范。

它也为个人、社会、国家的发展进行了阐述，引发读者深刻的思考。

《礼记》开篇指出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

”《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。

主要是为了说明弘扬人性美好的品质从古代就已开始，并不是现代发展下的标新立异，我则认为它包含了一种“人之初，性本善”的意蕴在其中，上帝赋予每个人的品性是一样的，但可能由于后天的环境和自身的修养而导致人的品性发生了改变，所以我们只有加强自身的修养，才能改变命运，把握自己的人生。

修身，即提高自身的道德修养与文化修养。

在我看来，修身是完成一切宏伟蓝图的基础，一个人的文化底蕴，充分彰显着人格魅力，也在很大程度上影响一个人的前途发展。

拥有深厚的文化底蕴，才能拥有与世无争的魄力。

首先我们需要加强道德修养，当今社会出现了极其恶劣的道德滑坡现象，人们的思想道德素质亟待提高，这也给道德教育带来了极大的难题。

所以我们应当自觉的培育和践行社会主义核心价值观，做一个明大德，守公德，严私德的社会主义好公民。

我们还应努力学习，提高自身文化素养积极践行所谓“学到老活到老”的终身学习观念。

齐家，即要求家庭和睦。

这是由于儒家从小农经济的基本单位--家庭出发,形成了家国一体的政治构想,家庭是各种人际关系的缩影,父子关系可推广为上、下级关系;兄弟关系可推广为朋友或平辈关系;夫妻关系可推广为异性关系。

国学经典《大学》心得感悟《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远，是儒家教育的纲领性论著，是一篇中国古代论述修身治国的佳作，以下是店铺精心整理的关于国学经典《大学》心得感悟的相关文章，希望对你有帮助国学经典《大学》心得感悟篇一读了《大学》这本书使我受到了很大的教育。

《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。

朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，并把《大学》排在了“四书”的首位。

我最喜欢《大学》中“止于至善”的一段话：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信”。

这就是说，作为君主，应当广施仁政;作为臣民，应当敬事君王;作为子女，应当孝敬父母;作为父母，应当慈爱子女;与人交往，应当坚守诚信。

读了这段话，让我想起了南宋时期爱国将领岳飞精忠报国的故事。

在1126年，金兵攻打中原，岳飞要抗击金兵，精忠报国。

岳飞的母亲十分高兴，就把“精忠报国”四个大字刺在岳飞的背上，教导儿子要精忠报国。

岳飞投军后，打了很多胜仗，无数金兵闻风而逃……。

但后来昏庸的皇帝却听信小人的话把岳飞杀害了，但岳飞的美名却流传于世。

我特别敬佩岳飞，不只是他的勇敢和武功，而是他有一颗赤诚的爱国之心!岳飞为什么能做到精忠报国呢?就是因为岳飞孝敬母亲，听从母亲的话。

岳飞在国难当头之际，不仅做到了“为人臣，止于敬”，也做到了“为人子，止于孝”。

读了《大学》让我受到了很大的教育。

我们从小就要认真听父母的教诲，不能跟父母顶嘴。

对兄长要敬重，看到长辈和老师要敬礼。

对人要有仁有义，不能骗别人，也不能把我所知道的别人的秘密告诉他人。

在学校要认真听讲，上课不说悄悄话。

认真上好每一堂课，认真完成作业，学习上遇到困难不退缩!一定要把学习成绩搞上去。

《大学》这本书讲了很多做人的道理。

只要我们从孝敬父母开始，努力尽到做儿子的责任，尽到做学生的责任，从一点一滴做起，长大后，就能成为一个对社会有用的人，一个有所作为的人。

大学生传统文化学习心得感悟精选五篇大学生传统文化学习心得感悟精选五篇【一】通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一个新的认识,过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远,通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象,是人们长期生活创造形成的产物。

是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。

作为一个中国人,我们怎能不了解自身的文化呢?虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。

因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今很多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行,在人生进程中已迷失了自身。

哈韩、哈日已经成为了一种风尚，我们现在有些年轻人能流利讲出国外的服饰历史以及饮食文化能讲一口流利的外语,却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。

中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富,传统文化是我们这个民族的血脉,是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。

但在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。

提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。

通过学习传统文化可以培养文化气质,开拓我们的人生境界,并能启悟生命的智能,发挥理性的功能。

传统文化中有很多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质,是应该得到继承的。

有段时间,我学习了关于《孝经》的知识,父母在最初的时候给予了我们生命,然后他们花了很多时间教我们用勺子和筷子吃东西，教我们穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教我们洗脸,等教我们学会了所有东西时候,我们首先回报给他们的是顽皮和顶嘴，我们忘记了父母将你我捧在手心,含在嘴里那些日子，我们忘记了父母是怎样把毕生的心血一点一点的传输给我们。

因此我很庆幸能在这个时候学习到传统文化让我学会了感恩。

学习《大学》心得体会〔共五那么〕第一篇：学习《大学》心得体会在今天这个科学高度开展、物欲横流、危机四伏的年代，有不少人都在追求着金钱、权利，在竭力的引进西方，以央求高层面的享受与挥霍，这同时也在逐渐的自断文化根脉，反叛传统，四书五经等千世经典自然也成为竭力批判的对象，被说的一文不值，文革之后，中国便进入了一个全新的现代社会，虽不能否认这种大变革的利处，但在几十年后的今天人们是否应该再次捧起祖辈的宝典，最次是为自己，为自己的人生谋一谋幸福。

大学之道，开篇便提及三大纲目，明明德、亲民、止于至善，此为大学的宗旨和原那么，史上历来注解《大学》的名家很多，但以程、朱为首的宋儒理学家的注解，名声和争论较大，近代也有不少人提出新的论点，下面是我的一点心得，清老师指正。

“明明德〞，发扬人们完美的德行，这是用现代白话来解释的，但其实，它的内涵远不是几个字能够概括的，儒家自孟子之后便提出了人性本善一说，暂不管后来庄子提出的人性本恶意在何处，又或是几千年的传承出现断裂致使其本意不明，只是这“善〞字，便与明明德有着莫大的联系，朱子注解此句时提出：“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具万理而应万事者也。

〞其虚灵不昧一词便能很好的阐述朱子的观点：人性本来就是具备理性，能够适应万事万物，这同时也衔接到他的另一个观点：“存天理，灭人欲〞，虚灵不昧的理性与人心的欲望不是一体的，只要在你人欲发动的时候，明白了它的作用，就可恢复当初的虚灵不昧了！这也就是理学家们所说的“人欲净尽，天理流行〞的大机大用了，明明德其实就是一种内明的学问，一种自明的准那么，儒家管这叫“圣人畏微，愚人畏明〞，道家管这叫“知人者智，自知者明〞，佛家管这叫“菩萨畏因，众生畏果〞，由此见得，一句真理可以理解不同，认知不同，但其内在含义和带给众生的觉悟是相同的，这才是圣哲之言。

国民革除旧习、自我更新之后，便到达了德行最完美的境界，也就是《大学》三纲中的“止于至善〞，这一句很容易理解，其实“明明德〞就是讲自身，“亲民〞就是讲他人，而“止于至善〞指的就是自己同他人，当“内明〞之学达成以后，接着便说如果你真明白了“明明德〞，要想自利利人，自利利他，亲自涉世来“亲民〞济世，把“内明〞之学付之“外用〞，求的天下太平。