流觞曲水

流觞曲水的典故
流觞曲水是一种古代文化中的典故，它源于《诗经》中的一首《九曲》，诗中描述了一位美丽的女子在曲水边流觞畅饮的情景。

流觞是一种古代宴会上的仪式，它象征着人们的欢乐和快乐，也代表了尊贵和荣耀。

曲水则是指河流或湖泊中的弯曲流线，这种自然景观在古代多被赞美为美丽而优雅的风景。

在古代文化中，流觞曲水的典故被用来表达人们对自然美和生活美的追求，也是人们对享受生活中美好事物的向往和追求。

通过流觞曲水这个典故，人们可以感受到古代文化中对生活的热爱和对美的追求，也可以理解人们对生活中美好事物的向往和追求。

- 1 -。

流觞曲水造句【词语】：流觞曲水【拼音】：[liú shāng qǔ shuǐ]【释义】：觞：古代酒器;曲水：弯曲的水道。

古代的风俗，夏历三月上旬的巳日，在水滨聚会宴饮，以祓除不祥。

后泛指在水边宴集。

【造句】：1、引以为流觞曲水,列坐其次;虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情……2、琅琊飞阁,流觞曲水,七步一阁十步一楼。

3、这次赋诗采取流觞曲水的做法,众人按次序坐在流动的清泉边上,酒壶流到谁的身前,谁便饮酒赋诗。

4、流觞曲水,亭台楼榭,错落有致,恰到好处。

5、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

6、正值2008中国宜宾酒圣节,昨日下午,宜宾市10多名诗歌爱好者齐聚宜宾著名景点流杯池“流觞曲水”处举行吟诗会。

7、流杯池即现在的王府池子,当时这里清流映带、杨柳依依、岸平草软,是流觞曲水的理想场所。

8、此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

9、闻说今日有人来山间集会,正值暮春修禊时,飞絮如雪,倾野邀了慕迟一同去山溪赏流觞曲水之景。

10、这二人,一个笼罩在青蒙蒙的蟠龙虚影之中,一个周身却有流觞曲水青山白云虚影隐隐环绕,展现出一股恐怖的威压。

11、客座区,推杯换盏,诗词歌赋,往来众席,生花妙笔,好一个国色天香地,往不复流觞曲水名。

12、林夜看清了招式,正欲闪躲,身体却以为雾气所笼罩,于此刹那,耳畔骤然响起丝竹之声,又仿佛有流觞曲水掺杂其中。

13、这流觞楼面北临水,近墙皆垂柳,垂柳蘸水,烟草铺岸,想来便是昔年剑圣白破云,流觞曲水,纵情豪歌之风雅处。

14、子爵府占地足有上百亩,在大门口蹲着两尊烈火金狮的石雕,用来镇宅,进入院子后首先映入眼帘的是一座用黑魔岩雕成的假山,假山上周围有流觞曲水。

流觞（shāng）曲水
曲折的水流，是中国古代园林中的一种相对固定的景观设置形式,因文人雅士的雅集宴游，它更有了一个优雅的名字——“流觞曲水”。

“流觞曲水”是旧时上巳节的一种饮宴风俗：众人围坐在回环曲折的水溪边，将斟上酒的酒杯（觞）置于水中，任其顺水漂流，酒杯漂到谁的跟前，谁就取杯饮酒，如此循环多次，直到尽兴。

文人则将此俗进一步发展——酒杯停在谁的面前，谁就得赋诗一首。

东晋大书法家王羲之的传世之作《兰亭集序》就是在与好友饮酒赋诗的“流觞曲水”中写就的。

东晋永和九年(353)三月初三，王羲之与名士谢安、孙绰等四十余人曾宴集于浙江山阴(今绍兴)兰亭。

《兰亭集序》中有这样的描绘：“群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

”。

曲水流觞的意思就成语故事本文是关于曲水流觞的意思就成语故事，感谢您的阅读！【成语】：曲水流觞【拼音】：[qūshuǐliúshāng]【解释】：是中国古代汉族民间流传的一种游戏。

夏历的三月上巳日人们举行祓禊(fuxi)仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。

【出处】：王逸少(王羲之)诗云：“羽觞随波泛”【举例造句】：～的习俗现在难以见到了。

【成语典故】：永和九年(353年)三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位全国军政高官，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。

这一儒风雅俗，一直留传至今。

当时，王羲之等在举行修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。

据史载，在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇十六人作不出诗，各罚酒三觥。

王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”。

而《兰亭集序》也被称为“禊帖(tiè)”。

有诗：1兰亭曲水擅风流。

移宴向清秋。

2流觞元已奚所因，更指三日为良辰。

山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。

3碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。

为报会稽亭上客，永和应不胜元和。

4兰亭丝竹。

高会群贤，其人如玉。

曲水流觞，灯前细雨，檐花蔌蔌。

感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。

兰亭序原文及其译文兰亭序原文及其译文《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

下面和小编一起来看兰亭序原文及其译文，希望有所帮助！兰亭序原文及其译文篇1《兰亭序》原文：永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会稽（kuài jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右。

引以为流觞（shāng）曲（qū）水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞（shang）一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。

虽趣（qǔ）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟（jiē）悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

现按我的理解翻译如下：永和九年，此年癸丑，三月开初，决定集聚于会稽山阴兰亭，举行消灾祈福的“修禊”活动。

许多贤明有身望的人都来了，年青老少都有。

此地有崇山峻岭，茂密的森林，修长的竹子，又有清溪急流，在亭的左右晖映环绕，把水引入渠中，作为曲殇流水，依序而饮，排次列座，虽说没有丝竹齐奏的盛况，但饮一杯酒，咏一篇诗，也足以畅快地抒发人们对宇宙人生的悠远情怀。

【曲水流觞成语典故】曲水流觞曲水流觞是指古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。

那曲水流觞有什么典故呢下面是给大家整理的曲水流觞成语典故，供大家阅读!曲水流觞成语解析曲水流觞qū shuǐ liú shāng古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。

~的习俗现在难以见到了。

曲水流觞成语典故流觞曲水出至王羲之的《兰亭集序》。

流觞曲水[1]，亦称流杯曲水或曲水流觞，是旧时上巳节的一种饮宴风俗，其大致方式是众人围坐在回环弯曲的水渠边，将特制的酒杯(多是质地很轻的漆器)置于上游，任其顺着曲折的水流缓缓漂浮，酒杯漂到谁的跟前，谁就取杯饮酒。

如此循环往复，直到尽兴为止。

文人则将此俗发展成名士雅集--酒杯停在谁的面前，还得赋诗一首，其乐趣略同今人的“击鼓传花“或“丢手绢“。

魏晋时，文人雅士喜袭古风之尚，整日饮酒作乐，纵情山水，清淡老庄，游心翰墨，作流觞曲水之举。

这种有如“阳春白雪”的高雅酒令，不仅是一种罚酒手段，还因被罚作诗这种高逸雅致的精神活动的参与，使之不同凡响。

东晋永和九年(353)三月初三，大书法家王羲之与名士谢安、孙绰等四十余人宴集于浙江山阴(今绍兴)兰亭，作流觞曲水之戏，所谓“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。

列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情“。

这些吟咏之作被编成《兰亭集》，由王羲之作序，成为我国书法艺术史上的瑰宝。

据记载，类似上巳曲水之类的“雅事“，其余韵一直蔓延到二十世纪四十年代;而“禊赏亭“、“流杯亭“之类的景致，迄今还可在北京故宫、绍兴兰亭等处可见，不过均为在石基上凿成迂回曲折之沟槽的微型景观，无复王羲之笔下“有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右“那种大自然的情趣了。

曲水流觞成语造句1、这座兰亭园修葺得古色古香，真有曲水流觞的感觉。

2、这个记忆中的曲水流觞的城市，如同江南的女子，别有一番韵味。

流觞曲水的意思流觞曲水，是一个古老的词语，出自《庄子》。

它的意思是指在曲折的河流上，漂流着的酒杯，随着水流飘荡，仿佛在与自然对话，与天地沟通。

这种意境，是中国文化中最为独特的艺术表达之一，它代表了中国人对自然的敬畏和崇拜。

在中国传统文化中，流觞曲水是一种独特的文化形态。

它的出现可以追溯到古代丝绸之路的时代。

那个时代，中国和西方的文化交流非常频繁。

在这种文化交流的背景下，中国的酒文化得到了很大的发展。

酒在中国文化中有着非常重要的地位，它不仅是一种饮料，更是一种文化，一种精神。

流觞曲水这种文化形态，就是在这种文化背景下产生的。

它是一种将酒文化和自然文化融合在一起的艺术表达。

在流觞曲水的过程中，人们可以感受到自然的美妙，感受到自然的力量。

这种感受，是酒文化所无法替代的。

流觞曲水的文化形态，在中国历史上有着非常重要的地位。

在古代，流觞曲水被视为一种高雅的文化形态，只有贵族和文人才有资格参与。

这种文化形态，不仅体现了人与自然的和谐，更体现了人与人之间的交流和互动。

在流觞曲水的过程中，人们可以畅所欲言，可以抒发自己的情感，可以与他人分享自己的心情。

这种互动，是中国文化中非常重要的一部分。

在现代社会中，流觞曲水这种文化形态依然存在。

虽然现代社会已经发生了很大的变化，但是人们对自然的敬畏和崇拜依然没有改变。

在现代社会中，人们更加注重自然的保护和环境的改善。

这种保护和改善，正是流觞曲水这种文化形态所需要的。

流觞曲水，是一种高雅的文化形态，它代表了中国人对自然的敬畏和崇拜。

在现代社会中，人们需要更加注重自然的保护和环境的改善，这样才能让流觞曲水这种文化形态得以延续下去。

我们应该珍视这种文化，传承它的精髓，让它成为我们民族文化的一部分，为我们的未来注入更多的文化力量。

流殇曲水的意思
流觞曲水出至王羲之的《兰亭集序》。

所谓“流觞曲水”，是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。

魏晋时，文人雅士喜袭古风之尚，整日饮酒作乐，纵情山水，清淡老庄，游心翰墨，作流觞曲水之举。

这种有如“阳春白雪”的高雅酒令，不仅是一种罚酒手段，还因被罚作诗这种高逸雅致的精神活动的参与，使之不同凡响。

最著名的一次当数晋穆帝永和九年三月三日的兰亭修禊大会，大书法家王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭排遣感伤，抒展襟抱，诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇，写下了名传千古的《兰亭集序》。

当然在民间亦有将此简化只饮酒不作诗的。