5、宗教:佛教在东汉从印度传入中国;道教东汉末年产生。
秦汉时期社会阶段特征
政治:秦汉专制主义中央集权制度确立与发展,统一多民族封建国家形成, 奠定了古代中国的政治版图。
经济:封建经济进一步发展,铁犁牛耕普及全国,手工业和商业得到发展。
思想文化:秦朝“以法为教,以吏为师”的政策加强了思想控制;西汉武帝 时尊崇儒术,儒学取得正统地位;科技文化迅速发展;佛教传入中国,道教 在东汉末年产生。
版块二 秦汉统一多民族国家的 建立与巩固
• 主干知识线索:
一、秦朝中央集权制度的形成
1、秦朝统一(统一六国、定都咸阳、北固边疆、统一岭南、平定西南、建 立第一个统一多民族封建国家)
2、秦朝专制主义中央集权制度的形成——奠定了中国两千多年政治制度的 基本格局
(1)皇帝制度:皇位世袭、皇权至上、皇权独尊
消极:结束了各派学术思想争鸣的局面,扼制了学术思想的自由发展。
深化拓展1:汉代儒学与先秦儒学的区别
重点
讨论现实问题
讨论神学问题
功能
特点 地位
批判暴政而致力于建立理想化 的社会秩序。
包含民本思想,具有古典人文 精神色彩。 诸子百家之一。
承认现实社会政治秩序的合 理性(如皇权专制), 即从 批判时政转为维护现实统治。 外儒内法,兼采各家思想。
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也……莫不以教化为大务 ……正法度之宜……道之大原出于天,天不变,道亦不变。
--班固《汉书·董仲舒传》
(2)根据材料二和所学知识,分析概括董仲舒新儒学的思想特点。
特点:强调“大一统”,以儒学为核心糅合各家思想而形成新儒学体系。 强调以君主为中心,神化君主权力,具有神学色彩。 承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制),维护现实政治。