庄子练习1

庄子一则练习题一、选择题1. 下列哪个是庄子的字？A. 仲尼B. 子舆C. 子休D. 子房2. 庄子的著作《庄子》分为哪两部分？A. 内篇、外篇B. 内篇、杂篇C. 外篇、杂篇D. 内篇、续篇A. 濠梁观鱼B. 庖丁解牛C. 鹏程万里D. 鲲鹏变化A. 齐B. 鲁C. 晋D. 梁A. 天人合一B. 仁爱C. 无为而治D. 兼爱二、填空题1. 庄子的名字是_______，字是_______。

2. 《庄子》一书共有_______篇。

3. 庄子在《逍遥游》中提出“_______，故无败”。

4. 庄子的哲学思想与_______家的思想有较多相似之处。

5. 庄子认为，人生的最高境界是“_______”。

三、判断题1. 庄子是战国时期道家的代表人物。

（）2. 庄子的思想主张积极入世，追求功名利禄。

（）3. 《庄子·秋水》中的“秋水共长天一色”一句，描绘了壮丽的自然景观。

（）4. 庄子认为，万物皆可平等对待，包括人与动物。

（）5. 庄子提倡“心斋”和“坐忘”，以达到心灵的宁静与自由。

（）1. 简述庄子“逍遥游”中的鲲鹏变化故事。

2. 庄子为何主张“无为而治”？3. 请举例说明庄子如何运用寓言故事来表达自己的哲学观点。

4. 简述庄子与惠施的“濠梁观鱼”辩论。

5. 庄子的“道”与老子的“道”有何异同？五、论述题1. 论述庄子哲学思想中的“天人合一”观念。

2. 分析庄子“逍遥游”中的自由精神及其现实意义。

3. 从庄子的角度谈谈如何面对人生的困境与挫折。

4. 试述庄子哲学思想对后世的影响。

5. 结合庄子的人生观，谈谈你对“顺其自然”这一观念的理解。

六、名词解释1. 道家2. 齐物论3. 庖丁解牛4. 心斋5. 坐忘七、连线题A. 螳臂当车 1. 描述事物变化的必然性B. 鹏程万里 2. 讽刺自不量力的人C. 濠梁观鱼 3. 论述认识事物的相对性D. 庖丁解牛 4. 体现顺应自然的智慧E. 井底之蛙 5. 说明视野的局限性九、阅读理解题吾生也有涯，而知也无涯。

部编版八年级语文下册一课一练 21《庄子》二则（含答案解析）部编版八年级语文下册一课一练-21《庄子》二则（含答案解析）第六单元21《庄子》二则(一)北冥有鱼01累积运用1．给下列加点的字注音。

北冥(míng)鲲(kūn)徙(xǐ)庶几蜿蜓(tuán)．．．．2．表述以下句中加点的词。

(1)怒而飞怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀．(2)志怪者也志：记述．(3)抟扶摇而上者九万里抟：盘旋飞翔扶摇：旋风．．．(4)去以六月息者也息：气息，这里指风．(5)亦若是则已矣是：这样．3．指出下列句中的通假字并解释。

北冥有鱼“冥”同“溟”，海4．辨析下列句中加点词的意义。

(1)息①回去以六月息者也(气息，这里指风)．②生物之以息相吹也(气息)．(2)为①其名为鲲(叫作)．②化而为鸟(成为)．(3)之①鹏之背，不知其几千里也(的)．②鹏之徙于南冥也(用在主谓之间，中止句子独立性)．(4)其①其名叫鹏(代词，它的)．②其视下也(代词，代大鹏)．③其正色鬼神(用在挑选问句中，则表示挑选)．(5)而①化而为鸟(连词，表顺承)．②怒而飞(连词，表中润色)．5．下列句子中，句式和例句相同的一项是(b)基准：南冥者，天池也a．后遂无问津者b．《齐谐》者，志怪者也c．亦若是则已矣d．似与游者相乐6．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)怒而飞，其翼若雕天之云。

用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天空的云。

(2)是鸟也，海运则将徙于南冥。

这只鸟，海动风起时就将迁往南海。

(3)鹏之徙于南冥也，水箭三千里，庶几蜿蜓而上者九万里，回去以六月息者也。

大鹏往南海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

(4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

山野中的雾气，空气中的尘埃，都就是生物用气息吹来的结果。

(5)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，就是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不出尽头呢？7．填空题。

匠石之齐
《庄子·人间世》
【原文】
匠石之齐（1），至于曲辕，见栎社树 （2）。其大蔽数千牛，絜之百围（3），其高 临山（4），十仞而后有枝（5），其可以为舟 者旁十数（6）。观者如市，匠伯不顾（7）， 遂行不辍（8）。弟子厌观之（9），走及匠石 （10），曰：‚自吾执斧斤以随夫子(11)，未 尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何 邪？‛曰：‚已矣，勿言之矣！散木也(12)， 以为舟则沈(13)，以为棺槨则速腐(14)，以为 器则速毁，以为门户则液樠(15)，以为柱则蠹 (16)。是不材之木也，无所可用，故能若是之 寿。‛
5、孟子云：“生亦我所欲，义亦我所欲， 二者不可兼得，舍生而取义者也”。庄子曰： “能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不 以利累形”。是说出二者的区别和联系。 • 孟子强调仁义高于生命，是反对世人为了 求生、避患而无所不为、寡廉鲜耻；而庄 子则强调生命高于一切名利，反对世人以 养伤身、以利累形，珍重自己的生命。
全文写了十六七个小故事，本文是节选。第 一部分至‚终身不反也‛，写许由、子州 支父、善卷和石户之农不愿接受禅让的故 事，明确阐述了重视生命的思想，天下固 然‚至重‛，但却不能以此害生。本部分 在阐明题旨上处于重要地位。第二部分至 ‚此固越人之所欲得为君也‛，写周文王 的祖父大王亶父迁邠和王子搜不愿为君的 故事，在前一部分的基础上进一步阐述重 视生命的思想。
【解读】
有个名叫石的匠人带领一行人到齐国去，走到曲辕那个 地方，看见那里以栎树为社树。树冠之大可遮蔽数千头牛， 树干的周长达百围，树高接近山巅，离地约十五米之上才有 树枝，可用来制造十数艘大船。到那里观看的人，就像赶集 一样。匠石是他们一行人中的头领，对此不屑一顾，前行不 止。徒弟们虽然顺从，但觉得扫兴没有看够，赶到匠石身边， 说：“自从我执斧子跟随师傅学艺以来，还不曾见过如此壮 观的大树啊！先生不肯停下来多看一会儿，这是为什么呀？” 匠石说：“行了，不要再奢谈它的美了！那只不过是无用而 徒享天年的树木罢了。如果用来它造船就会沉没；用它做成 棺材外面的套棺就会很快腐朽；用它做成用具就会很快破损； 用它制作门窗就会脂液渗出；用它做成房柱就会遭蛀虫咬坏。 正因为是不成材之木，没有什么用处，所以才能保留这样长 久。”

军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧
叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今
南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘 除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职 分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之 灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛 下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜 受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
【参考答案】
论辩技巧：先守后攻。 面对诸儒的诘难，诸葛亮神态自若，一一作答，是为守， 然而他又不甘于只是作答，每于答后发起攻势。 诸葛亮以大鹏自况，志在万里；将群儒比作群鸟，胸无 大志。接下去运用比喻论证的方法，人染沉疴，当用和药糜 粥。而不可用猛药厚味，说明刘备取胜尚需时日.又进一步 用事实论证说明自己的观点。
积累拓展
三、解释下列标红的词。
振奋，奋起。 记载。 如何，怎么。 追溯。
四、李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写 给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查 阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆Fra bibliotek笑。庄子智辩，重观赏，对外界的认识带有欣赏的态度，喜 欢将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感。
“子非我，安知我不知鱼之乐”中的“安”字具有四两 拔千斤的作用，庄子避开正面回答问题，采用反问的方法应 对，从而推出不知“我”者不知“我”知鱼。
之后惠子继续用逻辑推理的方法提问，而庄子则把惠子 的提问放到边，偷换概念， 避重就轻，从而机智巧妙地化 解了惠子的发难。

阅读下面的文字，完成下列小题。

庄子思想对中国文艺发展的影响庄子的思想与老子思想合为道教思想，其与儒家思想互补，贯穿了整个中国文化思想史。

经他完善的道家美学与文论思想深刻地影响着中国人的思维，滋养着中国艺术。

首先，庄子追求精神自由的生活态度影响了后世文人。

庄子“逍遥于天地之间而心意自得”，摒除欲望，宁可过卑贱贫穷的生活而保有自由，也不愿富贵而为统治者所利用，这对那些追求独立人格与尊严、追求个性解放和张扬的后世文人具有很强的吸引力。

魏晋名士、李白、苏轼等无一不深受庄子影响。

庄子展示的个体精神自由和思维原创力的解放，在文论中则表现为艺术或形象思维的自由超越性。

庄子的“逍遥游”创造了一个超越、永恒、宁静的精神家园，为中国的知识分子提供了宝贵的精神源泉。

其次，庄子崇尚的“大美”审美理想深刻影响了后世文艺的美学境界与高度。

庄子以“道”为旨归，崇尚天地之间的“大美”，这种“大美”体现为无限广阔、宏大、雄浑、壮阔的境界和寂寞无为、朴素自然、澹然无极的特征。

庄子的这种美学思想对于后代文艺产生的影响是，一方面引发了人们对博大雄奇的壮美境界的追求，如杜甫提出“鲸鱼碧海”、韩愈提出“巨刃磨天”等都是；另一方面“大美”的自然、本真、天放的本性又引导后世文人反对人为斧凿雕琢艺术，追求自然、素朴的风格境界。

如刘勰的“自然之道”、李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”、司空图的“妙造自然”等都有庄子“自然”风格论的影子。

“自然”的风格要求还影响到了音乐、绘画等其他艺术领域。

第三，庄子“体道”时“虚静”论对后世文艺创作主体审美态度的影响。

庄子提出“体道”主体必须具备“虚静”的精神状态。

“虚静”思想要求创作主体在艺术构思时不为外物所乱，不为心智所蔽，保持凝神专一、忘怀一切、全身投入的精神状态。

这种认识论注重内心的体察领悟，揭示出了审美和文艺创作中主体心灵的超功利特点，对后世影响极大。

后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子“虚静”说的影响。

2.庄子对此的反应呢？
答：他没有躲，没有逃，没有破口
大骂、当面痛斥，而是大大方方地 主动来到惠子面前。面对利欲熏心、 薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓 鶵的故事，让惠子自己去感悟故事 的用意。
3.庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？
鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士， 鸱（chī）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。 庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱， 把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的 立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。 庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的 方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又 余味不尽的效果。
探究
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是
胜者？ 结合两则故事，比较庄子与惠子在思 想、性格、气质等方面的差异。
认知的态度不同：庄子偏于美学上的观赏，
惠子着重知识论的判断。
性格上的相异：庄子具有艺术家的风貌， 惠子则带有逻辑家的个性。 思路的对立： 一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美; 一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道 第三者的心状态。
《庄子与惠子游于濠梁》 轻松闲适，诗意盎然。 一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美； 一拘泥，一超然； 让人读后会心一笑而沉思良久。
比较庄子与惠于思想、性格、气质等方 面的差异．理解庄子的人生态度。
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义， 以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守， 视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。 《庄子与惠子游于谦梁》中，惠子好辩，重分 析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重 在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界 的认识，带有欣赏的态度．将主观的情意发挥 到外物
庄子对爵禄的态度

庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽 草野间过自由自在的生活。从这则 故事我们可以看出庄子清高自守， 视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及 的态度。

21《庄子》二则同步卷2一．选择题（共5小题）1．下列加点字注音不完全正确的一项是（）A．北冥．（míng）鲲．（kūn）羽翼．（yì）B．迁徙．（xǐ）尘埃．（āi）濠．梁（háo）C．遵循．（xún）汝．辈（rǔ）抟．扶摇（tuán）D．齐谐．（xiè）鹏．鸟（péng）正色邪．（yé）2．下列对句子特殊句式的判断，不正确的一项是（）A．南冥者，天池也。

（判断句）B．去以六月息者也。

（判断句）C．庄子与惠子游于濠梁之上。

（倒装句）D．是鱼之乐也。

（判断句）3．下列加点的词解释有误的一项是（）A．怒．而飞（用力鼓动翅膀）/其翼若．垂天之云（好像）B．志．怪者也（记载）/固．不知子矣（固然）C．请循．其本（追溯）/亦若是．则已矣（这样）D．子之不知鱼之乐，全．矣（全面）/抟．扶摇而上者九万里（盘旋飞翔）4．下列句子中加点词的意思相同的一项是（）A．其名为．鲲/化而为．鸟B．其翼若．垂天之云/亦若．是则已矣C．固．不知子矣/子固．非鱼也D．抟扶摇而．上者九万里/既已知吾知之而．问我5．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。

B．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。

C．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而来产生移情同感的作用。

D．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。

二．基础知识（共2小题）6．填空。

（1）庄子，名，宋国蒙（今河南商丘东北）人。

时期哲学家，学派的代表人物。

后世将他与老子并称为“”。

（2）对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“”，《庄子》一书是庄子及其后学的著作，也被称为《南华真经》。

翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。
2. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
野本马文也 塑，造尘了埃不也畏，艰生难物险之阻以，息执相着吹于也自。己的追求，奋力展翅翱翔的大鹏形象。 “鹏野之马背也/ ，其尘翼埃若也垂，天生之物云之以息相吹也。
形象地说明任何事物都要有所凭借。 本善文于描 运绘用出寓一言幅故大事鲲说变理为，大想鹏象，雄大奇鹏瑰扶丽摇，直是上《九庄万子里》，的从特北色海。飞往南海的壮丽图景，塑造了一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象。
答案示例：李白借大鹏这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不 D.设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。
文章开篇用拟人的手法，展示大鹏体型硕大无比，变幻莫测，奋飞时双翼遮天蔽日的形象。
34.. 着山野天旋 野马 之风 中也 苍盘 的， 苍旋 雾尘 ，飞 气埃 其至，也正九空，色万气生邪里中物？的的之其高尘以远空埃息而，，相无凭都吹所借是也至着生。极六物邪月用？的气大息风吹离拂开的了结北果海。。 【教6一教课年2教教（第教3课课世大怒“当振本鹏李这”怒野鹏文本本野这． ．.赏设师师件少师师2一师后件人鹏而它奋文之清句而马之中文文、马里）梳借析计 预 语 展 万 语 语 课 语 活 展 见 从 飞 奋 ， 描 背 照 话 飞 也 背 对 塑 描作也借理要鉴“意设言示兜言言时言动示我天，起这绘/词运，，/鹏造绘年者，雾课把文其其图（：：鍪：：新：：好空其而里出句用其尘飞了出少简尘气文握中翼翼】课请再，请山课请请发往翼飞指一中夸翼埃冲不一万介埃与的客的若若学件大读坐大水导大用奇下若的用幅“张若也天畏幅兜也九尘论观理垂垂以展家课断家画入家课谈看垂时力大的垂，的艰大鍪，万埃述外论天天致示再文东再是再文怪，天候鼓鲲修天生情难鲲，生里需思物方之之用）读，南读中读讲论也之，动变辞之物景险变坐物风要路 的 法 云 云。：课抓战课国课述，不云那翅为手云之作阻为断之鹏生，精，文住未文画文的听过。展膀大法以了，大东以正物分神学，每休，的，理了像开鹏，振息具执鹏南息举的析实习抓段。抓一抓论我人的，通奋相体着，战相”气作质鉴借住的天住种住鉴的在双大过，吹细于大未吹息者，赏“鹏每关下每，每赏豪地翅鹏这也致自鹏“休也吹击所融文”段键英段以段诗言面就扶里。的己扶”的。动”。举入学“抟的语雄的描的歌壮上像摇指描的摇形反实自作”关句谁关绘关，语看悬直用写追直象等衬例己品键，敌键祖键形皆天挂上力和求上表字大，的和语梳手语国语成冷一在九鼓生，九达生鹏体情山句理？句的句一笑样天万动动奋万自动不会感水，文曹，山，小不罢空里翅的力里己传需实和画梳章刘梳川梳段已了的，膀形展，的神外例感作理的。理景理文。。云从容翅从腾地力与受。文论生文色文字。北，翱北飞描就作，章述子章为章。海营翔海之写可者才的思当的主的飞造的飞志出飞观能论路如论，论往出大往，大往点创述，孙述课述南了鹏南反鹏南的造思以仲思下思海一形海映振海关出路提谋路已路的种象的了翼。系美，纲。，经，壮神。壮词拍。好以或以布以丽秘丽人水的提思提置提图的图对，意纲维纲同纲景气景现盘境或导或学或，氛，实旋。思图思们思塑。塑的飞不维的维找维造造厌向带导方导一导了了弃九情图式图些图一一和万感的呈的山的个个对里的方 现 方 水 方 硕 硕美高写式出式名式大大好空作呈来呈画呈无无境的，现。现欣现比比界形是出出赏出、、的象写来来一来力力追，不。。下。大大求展出，无无。现好下穷穷了文面、、大章请志志鹏的同存存“。徙学高高于们远远南说、、冥一善善”的说借借磅你长长礴对风风气山的的势水大大。画鹏鹏的形形认象象识。。。 下列赏析有误的一项是（ ） 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

1．有人说，提起庄子就会想到屈原，这不仅 ．有人说，提起庄子就会想到屈原， 因为二人性格颇为相似，都愤世嫉俗， 因为二人性格颇为相似，都愤世嫉俗，孤傲清 高，同时还因为二人对人生道路的选择截然相 试就后一层面对庄子和屈原进行比较研究， 反。试就后一层面对庄子和屈原进行比较研究， 看看自己在这一活动中能不能有所发现、 看看自己在这一活动中能不能有所发现、有所 提高。 提高。 2．有人说，庄子主张安命顺时、与世无争， ．有人说，庄子主张安命顺时、与世无争， 追求精神逍遥， 追求精神逍遥，实际上是一个不胜现实折磨的 痛苦灵魂的自我解脱，和鲁迅先生笔下的阿Q 痛苦灵魂的自我解脱，和鲁迅先生笔下的阿 精神没什么两样。你同意这种看法吗?试将庄 精神没什么两样。你同意这种看法吗 试将庄 子精神同阿Q精神做一比较研究。 子精神同阿 精神做一比较研究。 精神做一比较研究
当 我 们 无 路 可 走 的 时 候
பைடு நூலகம்
我们学习过庄子的《逍遥游》《秋水》 我们学习过庄子的《逍遥游》《秋水》， 》《秋水 谁来说说庄子的思想及《庄子》书的特点？ 谁来说说庄子的思想及《庄子》书的特点？ 明确：庄子：追求精神的绝对自由。 明确：庄子：追求精神的绝对自由。 《庄子》：想象丰富奇特，文势汪洋肆 庄子》 想象丰富奇特， 具有浓郁的浪漫主义色彩。 意，具有浓郁的浪漫主义色彩。 今天就让我们再一次走进庄子的精神世 界。
写出下面名句的上句或下句： 写出下面名句的上句或下句： 1、山重水复疑无路，（ 柳暗花明又一村。 --陆游 、山重水复疑无路，（ 柳暗花明又一村。 陆游 ） ——《论语》 ） 《论语》 钻之弥坚。 钻之弥坚。 3、岱宗夫如何，齐鲁青未了。（ 造化钟神秀），阴阳 ），阴阳 、岱宗夫如何，齐鲁青未了。（ 2、仰之弥高，（ 、仰之弥高，（ 割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶， 割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶， （ 一览众山小。 ） ——杜甫《望岳》 杜甫《望岳》 杜甫 一览众山小。 4、情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足， 、情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足， 故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，（足之蹈之也。 故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，（足之蹈之也。 ） ——《毛诗序》 《毛诗序》 5、（ 、（

知识梳理
金题演练
注音： míng kūn āi 北冥 鲲鹏 埃
tuán
抟
xǐ
徙
xié
齐谐 尘
通假字： 1、北冥有鱼（冥同溟，海色深色。） 2、翼若垂天之云。（垂同陲，边疆。） 3、天之苍苍，其正色邪？（邪同耶，句末语 首页 目录 尾页 气词。）
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金题演练
词类活用： 水击三千里（名词作状语，在水面上。）
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金题演练
奋起。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其
翅膀。 “垂”同陲，边疆。
翼若垂天之云。 句意： 鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它 奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天 边的云。
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金题演练
海水运动，这里指汹涌的海涛；一说 指鹏鸟在海面飞行。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，
扬在空中的土叫 “尘”，细碎的尘 粒叫“埃”。
这里指有生 命的东西呼 吸所产生的 气息。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
深蓝。 或许。 概指各种有生命 的东西。 尽。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
他们 真正的颜色 或许。
其视下也，亦若是则已矣。 句意：
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金题演练
春天林泽中的雾气。 雾气浮动状如奔马， 故名“野马”。
三、内容探究 1. 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍 遥游”有什么联系？ 答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要 凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。 2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？ 答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以 息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所 待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限 制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃” 也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。

饰小说以干县令， 其于大达亦远矣。 是以未尝闻任氏之 风俗，其不可与经 于世亦远矣。
小说：偏颇琐屑的言论 干（gān）：请求，求取 县令：一县之长 是以：这是因为 风俗：传闻，传说 经于世：管理世事
这则寓言的特点是什么？ 奇特的夸张、大胆的想象，还用了对比、衬托的
手法，雄浑壮阔的描写，极尽写作之能事来刻画目 标远大、干大事业的任公子形象。
的是让自己的心志愉快。
• 道家学派的代表 • 极其博学的人 • 特立独行的人 • 崇尚自由的人 • 提倡回归于自然、本真的人 • 有强烈的社会批判意识的人 • 非常善于运用寓言说理的人 • 语言风格汪洋恣肆的人 • …… • ——眼极冷，心极热的人（鲍鹏
山《庄子，在我们无路可走的时 候》）
个以课 什及堂 么你思 样自考 的己： 人的结 。积合
2.《庄子》产生了大量形象生动的成语，请查找资 料，解释下面成语的意义（写在作业本上拍照上 传）。
相濡以沫、庄周梦蝶、鼓盆而歌 坎井之蛙、对牛弹琴、涸辙之鲋 望洋兴叹、呆若木鸡、越俎代庖 邯郸学步、鹏程万里、东施效颦
《庄子》中的成语
相濡以沫：比喻亲人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮 助，延续生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡难关。原文 “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江 湖。
• 奇文有独特的魅力和巨大的艺术价值，但不能传达对 社会、人生有害的信息，不能流于荒诞。
（3）课外拓展：由庄子到李白
庄子，是思想家，又是诗人；李白，是诗人， 又是思想家。庄子，是战国时期的李白；李白，是 盛唐时期的庄子。
庄子与李白的作品有着五个方面的共同特色： 丰富、奇幻的想象；大胆、任意的夸张；直率、质 朴但却豪放、恣纵的语言；超凡脱俗的意境；深刻 的思想或讽刺、辛辣的笔触。

部编版八年级下册语文《21庄子二则》课时练一、选择题1．下列加下划线字的注音有误的一项是（）A．抟扶摇而上者九万里（chuán）B．北冥有鱼，其名为鲲（kūn）C．庄子与惠子游于濠梁之上（háo）D．鲦鱼出游从容（tiáo）2．下列对文章《庄子与惠子游于濠梁之上》内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。

B．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。

C．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。

D．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而产生移情同感的作用。

3．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（）A．庄子与惠子/游/于濠梁之上B．子/非我，安知我/不知鱼之乐C．其视/下也，亦若是/则已矣D．南/冥者，天池/也4．下列对《庄子》二则的理解，不正确的一项是（）A．《北冥有鱼》选自道家学派代表人物庄子的《逍遥游》，《逍遥游》的中心思想是：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。

B．“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用丰富的想象，用了比喻的修辞手法，描写了鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象。

C．《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子的机智和巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。

D．《庄子与惠子游于濠梁之上》中“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”这句话是庄子愉悦心境体现。

5．下列句子中对加点词的意义、用法判断正确的一项是（）①其名．为鲲②名．之者谁?太守自谓也③其翼．若垂天之云④有亭翼．然临于泉上者A．①与②不同,③与④相同。

B．①与②相同,③与④也相同。

C．①与②不同,③与④也不同。

D．①与②相同,③与④不相同。

二、综合性学习中国航天器的命名都有着中国传统文化元素的影子，如“天问”源于屈原长诗《天问》，表达了中华民族对追求真理的坚韧与执着，体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承；“祝融”在中国传统文化中被尊为最早的火神，象征着我们的祖先用火照耀大地，带来光明。

第一章从人籁到天籁南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。

颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。

”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方。

”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。

是唯无作，作则万窍怒呺。

而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，者，叱者，吸者，叫者，者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁。

泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。

而独不见之调调，之刀刀乎？”子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。

”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”《齐物论》是解庄的钥匙《庄子》又称《南华真经》，在道教的地位非常崇高，仅次于《道德经》，而且有很多东西，比如道教里的丹法，特别是内丹心性之学，就是由《庄子》引申而来。

如果没有《庄子》这本书，很多丹经连入门处都找不到。

另外，《庄子》这本书对以后禅师们的诸多作略、机用，都有非常重要的影响。

这一点过去限于门户之见，说的人很少。

所以，《庄子》这本书我们要好好琢磨才行，如果只看它的文字、翻译和注释，根本入不了局。

《庄子》三十三篇分内篇、外篇和杂篇。

当然内篇是核心，但外篇和杂篇也不能小看，里面的东西同样非常老到。

内七篇也好，外篇和杂篇也好，必须认识到《齐物论》是整个三十三篇中的核心，是解庄的钥匙！在中国所有的古典文献之中，最难读的有《尚书》和《易经》，那些真的是令人搞不懂！但诸子中真正难读的，则要属庄子的《齐物论》了。

从先秦直至隋唐佛教兴盛之前，思想最深最高，论理最严密，对人心、自然观察最细密的，也就是这一篇《齐物论》，给人们提出问题最多、最深的，还是《齐物论》。

《逍遥游》是谈境界的，谈道人的那种自在自由的境界。

但怎样才能达到这个境界呢？它里面没有多说。

人教版八年级语文下册第六单元第21课习题练习一（附答案）一、选择题1.下列词语中加线字的注音完全正确的一项是()A．鲲鹏(kūn)抟扶摇而上(zhuān) 尘埃(āi)B．北冥(míng) 游于濠梁(háo)汝安知鱼乐(rú)C．鲦鱼(tiáo)徙于南冥(xī) 请循其本(xún)D．齐谐(xié) 其正色邪(yé)逍遥游(xiāo)2.下列句子停顿正确的一项是()A．其/翼若/垂天之云B．其翼/若/垂天之云C．其翼/若垂/天之云D．其翼若/垂天/之云3.下列对课文理解有误的一项是()A．本文中的鲲、鹏寄托着作者的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，受到感染。

B．文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。

写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”“九万里”，“扶摇”直上，意境壮阔。

C．文中写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张，这样写增强了文章的表达效果。

D．丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。

“海运则将徙于南冥”中的“海运”指的是航海运输。

4.下列有关文学常识及课文内容的表述,不正确的一项是（）A．庄子是战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被尊为“老庄哲学”。

B．《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。

C．《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇。

《北冥有鱼》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。

D．《庄子》善于运用寓言对所论述的抽象事理进行形象化的比拟,想象雄奇瑰丽,语言灵动而有气势。

5.下列对句子特殊句式的判断,不正确的一项是()A．南冥者,天池也。

(判断句)B．去以六月息者也。

(判断句)C．庄子与惠子游于濠梁之上。

(倒装句)D．是鱼之乐也。

(判断句)二、语言表达6.庄子崇尚自然,追求精神上的逍遥游。

他的文章想象奇特,变化多端,并常用寓言故事的形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学的语言有很大影响。

《庄子内篇逍遥游第一》北冥①有鱼，其名为鲲②。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏③。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。

是鸟也⑥，海运⑦则将徙于南冥⑧。

南冥者，天池也⑨。

①北冥(míng)：北海，古人意识中北方最大的海。

冥亦作“溟”，浩瀚无边，为极海之地。

晋陆云《登台赋》：“北溟浩以扬波兮，青林焕其兴蔚”。

②鲲(kūn）：《尔雅·释鱼》：“鲲，鱼子。

”晋郭璞《注》：“凡鱼之子名鲲。

”此处解为大鱼。

③鹏：传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。

《说文》：“鹏，神鸟也。

”杜甫《赠肖二十》诗：“鹏图仍矫翼,熊轼且移轮”。

④怒：奋力的样子。

⑤垂：垂挂。

又通“陲”，解为边界，边陲。

⑥是：代词，此，这。

《诗·小雅·宾之初筵》：“是谓伐德。

”《孟子·告子下》：“天将降大任于是人也,必先苦其心志。

”两者之中的“是”亦作此讲。

⑦海运：海动风起。

林希逸曰：“海运者，海动也……海动必有大风，其水涌沸，自海底而起，声闻数里。

”晋郭璞《江赋》：“极泓量而海运，状滔天以淼茫。

”⑧南冥：亦作“南溟”，南方的大海。

唐杜甫《宿白沙驿》诗：“随波无限月，的的近南溟。

”康有为《住香港半月日本总理大臣招游》诗：“独运南溟指白日，黿鼉【1】吹浪渡沧洲。

”注【1】：黿鼉(yuán tuó)：即猪婆龙(扬子鳄)。

徐珂《清稗类钞·动物·鼍》：“鼉，与鱷鱼为近属，俗称鼉龙，又曰猪婆龙。

长二丈餘，四足，背尾鳞甲，俱似鱷鱼，惟后足仅具半蹼。

生於江湖，我国之特产也。

”《国语·晋语九》：“鼋鼉鱼鳖，莫不能化。

”宋王安石《金山寺》诗：“扣栏出鼋鼉，幽姿可时睹。

”⑨天池：大海。

成玄英《疏》：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。

”南朝王韶之《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。

”唐韩愈《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉。

古代汉语试题及答案（1）一、给下列句中括号内的词选择恰当的义项1．相：A．视，观察B．辅助C．貌相，状貌D．扶着瞎子走路的人（1）危而不持，颠而不（扶），则将焉用彼相矣（《季氏将伐颛臾》）（2）今由与求也，（相）夫子。

（《季氏将伐颛臾》）2．过：A．过错B．超过C．太甚D．责备（1）求！无乃尔是过与（2）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之（过）与3．国：A．国家B．诸侯的封地C．都城D．一个地域（1）丘也闻有（国）有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

（2）先王之制，大都不过参（国）之一。

（《郑伯克段于鄢》）二、解释下列括号内词的意思1．邻国之民不（加）少，寡人之民不（加）多，何也2．或百步而后止，（或）五十步而后止。

3．（直）不百步耳，是亦走也。

4．不违农时，谷不可胜食也。

三、指出下列句中的通假字，并加以解释1．距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

2．愿伯具言臣之不敢倍德也。

3．旦日不可不蚤自来谢项王。

四、解释下列句中带颜色的词，并与现代汉语中的用法加以比较1．沛公居（山东）时，贪於财货，好美姬。

2．旦日不可不蚤自来（谢）项王。

3．所以遣将守关者，备他盗之出入与（非常）也。

4．劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听（细）说，欲诛有功之人。

5．当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相（去）四十里。

6．夫秦王有虎狼之心，杀人如不能（举），刑人如恐不胜，天下皆叛之。

五、给下列括号内的词选择合适的义项1．虽（几）于成，其用于人也奚取焉A．多少B．小桌子C．接近、接近D．数量少2．抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其（宫）者，焉足以知是且非邪A．房屋的统称B．宗庙C．古代刑罚之一D．古代五声音阶之一3．然后（识）古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。

A．知道B．知识，见识C．记住D．标志，记号4．亟称其人，所以（劝）之。

A．劝告B．劝诫C．勉励D．提倡六、选出下列句中宾语前置的一项A．道德之归也有日矣，况其外之文乎B．当其取于心儿注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！C．吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。

• 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮 矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“（1） 安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢 戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮 而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 （2）炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善！” （选自刘向《说苑》）
翻译练习21
翻译练习8
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世言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非 俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其 门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下 月明处，则虎也。是人非有以胜虎，其气已盖之 矣。使人之不惧，皆如婴儿、醉人，与其未及知 之时，则虎不敢食，无足怪者。 （选自苏辙 《孟德传》）
翻译练习9 •
翻译练习19
• 罗可性度宽宏，词学赡丽。（1）尝预乡荐，见黜 于礼部，遂慨然不复有进取意，以疏放自适。人 有窃刈其园中蔬者，可适见，因蹑足伏草间避之， 以俟其去。（2）又有攘其鸡者，可携索就之，其 人惭悚服罪。可执其手曰：“与子幸同闾里，不 能烹鸡以待子，我诚自愧。”（选自范正敏《遯 斋闲览》）
翻译练习20
十一月，庚午，万寿公主适起居郎郑颢。颢 弟颐，尝得危疾，上遣使视之，还，问：“公主 安在？”曰：“在慈恩寺观戏场。”上怒，叹曰： “我怪士大夫家不欲与我家为婚，良有以也。” 亟命召公主入宫，立之阶下，不之视。公主惧， 涕泣谢罪。上责之曰：“岂有小郎（1）病，不往 省视，乃视戏乎？”遣归郑氏。 （选自《资治 通鉴》）
2009.4
翻译注意事项
1、做题时开动脑筋，头脑清晰，有自信。
2、根据前后语境推词义(实词、虚词)。
3、根据所学，学以致用。
古文翻译：信、达、雅
字字落实，文从句顺。
翻译练习1
1、将下面文言文中划横线的文字翻译成现代汉语： 管仲曰：“①吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为 愚，知时有利不利也。吾尝三仕而见逐于君，鲍叔不以 我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也 。”鲍叔既进管仲，以身下之。 ②天下不多管仲之贤而 多鲍叔能知人也。