人教版中考语文散文阅读专题专题训练专项训练含答案一、中考语文散文阅读专题练习1．阅读下面的文字，完成下列小题。
赛里木湖周涛应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天。
让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态造成一个非人工的海子，那就是湖。
湖不是海——它没有那么伟大；湖也不是水库——它要柔和自然得多；一般说来，它躺在那儿。
它使周围变得潮湿了一些，滋润了一些；它使天空涂上了一层神秘的蓝；使近处的山呈黛色，阴坡的松林幽静，使远处的山白发肃然。
一般来说，它躺在那儿。
它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。
它喜欢静静地微笑着看你吃惊。
这就是赛里木湖。
一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域。
思想之所以称为思想，就因为它是圆的。
从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上。
瞧，被称为思想的这个东西有多么深邃，同时又有多么清澈透明！它深邃到使人不敢轻率地去游泳，仅只挽起裤腿在岸边浅涉一番，就足以使人领略到它的内涵，它强大而令人畏惧的吸力；而它的清澈透明，则让人一望见底却倒吸一口凉气，那见底的明澈里，反射着无数层游动的光影、光环、光斑，造成无法分辨的幻象，使真实与虚幻浑然一体，因而更加捉摸不清。
这是那种比浑浊更深奥百倍的明澈！赛里木湖——多美的名字！这名字本身就有一种清澈的深邃，有一种高雅的韵味，有―种特殊的蓝，令人心醉。
你是伟大的海洋在撤离时留给伊犁河谷的一滴巨大的泪珠。
汪汪的，闪闪的，既像美人腮边泪也像英雄颊上泪，妩媚而又刚健。
你就是我们的海。
在亚洲腹地远离海洋的地方，你给了我们一个海的缩影，一个海的模特儿，让我们按照你的面貌在想象中放大去理解。
因而，你又是本关于海的初级教科书。
当我们散步在你身边的时候，可以看到成群的水鸟翩飞降落，成为浮动在水面的一片黑点，同时浴着水色和光影。
身材修长的马正垂着颈，披着头发，小小翼翼地亲吻你的水面，唯恐不慎弄皱了你的面容。
你与牧人的世界如此和谐。
他们爱你，你也爱他们。
你从不曾因为他们贫穷而鄙弃他们，相反，你把自己当成他们当中的一员，和他们气味相投。
你就是他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。
那些城市里的“湖”，你当然知道它们的窘状和自得难解难分，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖。
总是这样，在远离喧闹的地方，思想默默地积蓄、沉淀，变得清澈起来，辽阔起来。
所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在牧人身边，谁也带不走你。
在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？面对你，有人照到到自己灵魂深处的弱点吗？若有，他可能会想到这些。
赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉，说：“我们对不起你！”它听也不听。
脸上犹自泊着宁静神秘的微笑。
（节选自《伊犁秋天的札记》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.思想的形成过程如赛里木湖一般，由无数源头不断地汇集而来，融会贯通，自然而然形成一个圆而深邃的内陆液体领域。
B.深邃而富有内涵，有强大而令人畏惧的吸引力；清澈透明，而又将真实与虚幻混杂在一起，让人捉摸不清，这些是赛里木湖区别于思想的地方。
C.文章的后半部分改用第二人称写湖，显得更直接、更亲切、更自然，有助于思想情感的表达，抒发了作者对赛里木湖由衷的喜爱与赞叹。
D.赛里木湖在远离喧嚣之处，默默地积蓄、沉淀，变得清澈、辽阔，爱与牧人相处，喜欢平静生活，坚守自我而又神秘宁静。
（2）文中用了哪些对比来突出赛里木湖的特点？请简要说明。
（3）探究文章结尾处“我们对不起你！”一句的丰富意蕴。
【答案】（1）B（2）①与海对比，写湖的平凡；②与水库对比，写湖的柔和自然；③与山对比，写湖的内敛安静；④与城市里的湖对比，突出赛里木湖的自在独立；⑤游客、路人与湖的关系跟牧人与湖的关系对比，突出湖的独立而有尊严。
（3）游客和路人不能理解赛里木湖的深邃，用喧闹打破了这里的宁静，作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉；表达了作者对人类以自我为中心娱乐消费自然的愧疚自省和对自然的敬畏之心。
【解析】【分析】（1）B项，“这些是赛里木湖区别于思想的地方”错误。
结合“应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天”“让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态造成一个非人工的海子，那就是湖”“一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域”“思想之所以称为思想，就因为它是圆的。
从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上”等分析，融会贯通，由各自领域内的多个支系汇聚而成，自成体系，深邃明晰，有一个逐步形成的过程，在远离喧闹的地方，默默地积蓄沉淀，清澈辽阔。
选项内容为赛里木湖与思想相似的地方。
故选B。
（2）结合“湖不是海——它没有那么伟大”“湖也不是水库——它要柔和自然得多”“一般来说，它躺在那儿。
它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。
它喜欢静静地微笑着看你吃惊”“你就是他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。
那些城市里的‘湖’，你当然知道它们的窘状和自得难解难分，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖”“所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在牧人身边，谁也带不走你”等分析概括对比的内容。
特别是对比之后的作用，要答出“突出湖的独立而有尊严”并不是易事。
（3）解答本题，结合“所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西”“在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？面对你，有人照到到自己灵魂深处的弱点吗？若有，他可能会想到这些”“赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉”等分析，我们首先要弄清楚几个人称指向，“我们”是谁，实指意和延伸意是什么；“你”是谁，实指意和延伸意又是什么；“对不起”表达的是什么样的情感，为什么会产生这种感情。
按照以上思路，这道题基本就可以解答出来了。
故答案为：⑴B；⑵①与海对比，写湖的平凡；②与水库对比，写湖的柔和自然；③与山对比，写湖的内敛安静；④与城市里的湖对比，突出赛里木湖的自在独立；⑤游客、路人与湖的关系跟牧人与湖的关系对比，突出湖的独立而有尊严。
⑶游客和路人不能理解赛里木湖的深邃，用喧闹打破了这里的宁静，作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉；表达了作者对人类以自我为中心娱乐消费自然的愧疚自省和对自然的敬畏之心。
【点评】⑴本题考查学生把握文章内容和艺术特色的能力。
解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后做出判断。
错误的设置，有的是手法错误，有的是表达效果的错误，有的是人物形象的分析错误，一定要静下心来，判断时要仔细认真。
⑵本题考查学生筛选并整合文中的信息、把握文章内容要点的基本的能力。
信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。
本题中，作者将赛里木湖与海对比，写湖的平凡；与水库对比，写湖的柔和自然等，考试从文中找到相关内容总结概括即可。
⑶本题考查理解句子含义的能力。
解答本题，应抓住关键词语，从表现手法的角度，联系上下文理解句意，再根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
在文章结尾处，作者写了“我们对不起你！”是作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉，表达了作者对自然的敬畏之心。
2．阅读下面的作品，完成下列小题。
沙漠玫瑰的开放龙应台①历史对于价值判断的影响，好像非常清楚。
鉴往知来，认识过去才能预测未来，这话都已经说滥了。
我不大用成语，所以试试另外一个说法。
②一个朋友从以色列来，给我带来一朵沙漠玫瑰。
沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。
拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，这样一把，很难看。
但是他要我看说明书。
说明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。
你把它整个泡在水里，第8天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐的干掉，枯干如沙。
把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。
这就是沙漠玫瑰。
③好，我就把这一团枯干的草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水放在那儿。
从那一天开始，我跟我的两个宝贝儿子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了。
第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色；第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。
它把自己张开，已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。
每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。
我们每天给它加清水，到了有一天，那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指，层层舒展开来。
④第8天，当我们去看沙漠玫瑰的时候，刚好我们的一个邻居也在，他就跟着我们一起到厨房里去看。
这一天，展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰。
我们三个疯狂地大叫出来，因为太快乐了，我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。
⑤这个邻居在旁边很奇怪地说，不就一把杂草，你们干吗呀？⑥我愣住了。
⑦是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你说，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里，也就是说，他看到的是现象的本身定在那一个时刻，是孤立的。
而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。
⑧于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是惊天动地的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。
我们能够对它欣赏，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。
知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。
⑨不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。
对于任何东西、现象、问题、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义？不理解它的现在，又何以判断它的未来？⑩历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它特定的起点，没有一个现象是孤立存在的。
（1）下列对作品的概括和分析，不正确的一项是（）A.作者通过讲述一个沙漠玫瑰的故事，表现出自己对历史事件、历史现象的价值判断。
