【最新】以团结互助为荣以损人利己为得体会

军人八荣八耻心得体会胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出的“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”社会主义荣辱观，言简意赅，概括精辟，内涵深邃，其深刻内涵包括爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了依法治国和以德治国的有机统一，反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神完美结合的生动体现，为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。

牢固树立社会主义荣辱观，对于明确是非、善恶、美丑界限，进一步推动全社会公民道德建设和军队思想政治建设，构建和谐社会、和谐军营都具有非常重要的指导意义。

一个现代社会在总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。

在我们从传统社会向现代社会转型的道路上，树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，正是新时代社会主义公民理应恪守的底线和准则。

它的是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度，无疑都具有重要的指导意义。

从根本上看，“八荣八耻”既是凝聚人心干事创业的坚强纽带，也是我们实现宏伟目标的强大精神动力。

和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。

不难想见，一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；而一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会更无法实现和谐。

“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义（更多精彩文章来自“秘书不求人”）、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出了鲜明的善恶界限，旗帜鲜明地指出了我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么。

以团结互助为荣篇一：以团结互助为荣以团结互助为荣，以见利忘义为耻尊敬的各位领导，亲爱的老师们：大家下午好！今天我演讲的题目是《以团结互助为荣，以见利忘义为耻》我们都生活在社会这个大家庭里，一定要学会团结，学会互相帮助，不能一味的想着自己，无论做什么事都要首先为他人着想，争取做到“毫不利己，专门利人”。

也许说到这里，有人可能会想起“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。

但我们同时也要想到，“送人玫瑰，手留余香。

” 一个人必须学会帮助别人，才会受到别人的欢迎，受到大家的认可。

“从飞”，一个普通而不平凡的名字。

在我们眼中，从飞是一个慈善家，而在他那一百多个孩子眼中，从飞是一个好父亲，更是一个英雄。

他感动了我们，是因为他资助了一百多个孩子完成学业。

但更加重要的是，从飞让我们知道了，这个社会还有这么多需要帮助的人，从飞也让我们懂得了，我们的生活是多么的美好，多么的需要珍惜，从飞更让我们明白了，原来团结互助是那么的重要。

从飞虽然走了，但他的精神已经渗透到了我们的心中。

就在2013年2月6日，我们组织了一场关爱活动，由两位老师带着八个班的班干部去看望两家特困户家庭。

我们甚至无法想象这些家庭生活之艰难，环境之恶劣。

不过还好，有政府与许许多多的好心人一直在支持着他们，帮助着他们。

著名的文学家安德森曾经先后指点、帮助了许多年轻人，而这些年轻人长大后都成为了著名的作家。

有人问他为何如此慷慨？安德森笑了，原来他自己也曾经受教于另一位前辈作家——伟大的德莱塞。

有人说过，把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给他需要的人，这种美德比任何作品都要永恒。

没有人敢言自己一辈子幸运，所以我们推举义举善行。

在最后，我想用高尔基曾经说过的一句话作为结束语“给永远比拿要愉快的多。

” 我的演讲完毕，谢谢大家！篇二：以团结互助为荣以损人利己为耻讲稿以团结互助为荣以损人利己为耻讲稿文章标题：以团结互助为荣以损人利己为耻讲稿胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联组会议上，提出了“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，其中“以团结互助为荣，以损人利己为耻”是重要的一条。

2024年团结的心得体会团结，乃多种情感交织而成的一种精神现象。

它并非仅限于意见一致的群体中。

要构建一个团结且卓越的集体，关键在于以诚挚的态度对待每个人，确保每个成员都能感受到心灵的关怀与温暖。

应学会在别人的赞扬中建立自信，而非滋生傲慢；学会倾听他人的意见，而非轻率评判；学会公正地评价他人的言论，而非偏颇地厌恶；学会识别他人的长处，而非过分关注短处；学会宽容地接纳他人的不完美，而非嘲讽指责；在必要的时候懂得妥协，而非过于计较。

当然，彼此之间的互相支持也是团结的体现。

这样的集体，才是真正的团结集体。

提及团结，我不禁回想起那次年级的拔河比赛。

那天中午，全校的同年级同学聚集在操场上，你或许会问为何仅是我们年级，那是因为我们即将进行一场检验友谊的拔河比赛。

比赛开始，体育老师高声宣布：“各就各位，预备——”随着哨声响起，操场瞬间热闹起来。

助威的同学竭力为我们加油，他们的呐喊声几乎震耳欲聋。

参赛的同学们全神贯注，紧盯着在麻绳中摇摆的红布条。

双方你来我往，势均力敌。

我们齐声喊着口号：“一、二，一、二……”突然，或许是因为力量耗尽，他们赢得了一局。

第二轮比赛，我们重整旗鼓，他们此刻正沉浸在胜利的喜悦中。

我们团结一心，共同对抗，最终，我们的努力得到了回报，我们班赢得了胜利！全班同学兴奋地拥抱在一起。

正是我们的团结精神，助力我们赢得了比赛。

由此可见，团结的力量是无比强大的。

2024年团结的心得体会（二）谈及团结，我可以郑重地强调：团结是一种无比强大的力量，缺乏团结则难以成就大事。

我之所以对此深信不疑，是因为我亲身经历并体验了团结的威力。

在我二年级刚开学之际，我们班级更换了教室。

尽管新教室同样宽敞明亮，但缺少了一套课桌椅。

得知此事后，老师指派我与李静明、王平心、张磊一同前往阅览室搬运一套桌椅。

当时，我自以为独立搬运一套桌椅并非难事，然而，这一想法很快便被现实所打消。

当我们抵达阅览室，选择了一套桌椅后，我试图独自将其搬回教室。

以团结互助为荣以损人利己为耻【摘要】团结互助预示着光明和发展，极端利己则意味着黑暗和失败。

本文着重探讨在新形势下，坚持胡主席倡导的“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的价值取向，对国家、民族乃至每个公民都具有重大而深远的意义。

【关键词】团结；互助；损人；利己1 自觉以团结互助为荣团结互助是指人与人之间的紧密团结、彼此关心、互相帮助。

实质是尊重人、关心人、爱护人。

包含两层含义：第一层就是团结就是力量。

所谓团结，就是为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。

其要义就在于要把松散的个人凝聚成坚强的集体。

第二层就是互相帮助，善待他人。

所谓互助，就是互相的帮衬与扶持。

团结和互助之间存在着相辅相成的辩证关系。

团结是互助的目的，互助友善方能团结。

1.1 团结互助是一种强大的精神力量团结互助是社会主义人与人之间关系的基本特征。

这种人与人之间的相互团结、相互关心、互相帮助的关系，可形成巨大的精神力量，是一个民族实现共同理想、目标的精神支柱，是维系社会和军队发展与稳定的强大精神力量。

上下五千年，中华民族在同大自然的斗争中，在同社会上分裂、倒退行为的拼搏中，形成了团结统一的民族精神。

这是一个民族在一定的利益和目标基础上形成的，是人们在思想和行动上和谐统一的向心力和凝聚力。

历史昭示我们，人心散则国必弱，人心齐则国必兴。

1.2 团结互助是一种崇高的社会美德团结互助是人类历史上最进步、最道德、最高尚的关系，体现在社会生活的各个方面。

中国民间历来有团结互助的传统，例如乡村中农忙季节的“换工互助”，市井街坊四邻之间的互通有无、互相关心、接济贫困，这一些互助并不一定彼此有血缘关系。

中国社会邻居之间的关系，远比许多国家要密切得多，素有“远亲不如近邻”之说。

正是由于倡导和践行团结互助的传统美德，才使得“仁爱”的道德学说深入于社会生活的各个层次、各个领域。

继承和发扬团结互助这一传统美德，使得中华民族这个大家庭和睦相处、亲如一家。

社会主义荣辱观学习心得体会3篇社会主义荣辱观是公民在社会主义思想指导下,逐步形成的对荣誉、耻辱的根本观念和总体态度.它是世界观、人生观、价值观在荣辱范畴的集中体现。

下面是社会主义荣辱观学习心得体会范文，希望对大家有帮助。

社会主义荣辱观学习心得体会篇一胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。

“八荣八耻”概括精辟，寓意深刻，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。

众所周知，中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。

自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。

孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。

上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。

然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。

曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。

曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。

比如，有的人不以荣为荣。

把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以耻为耻。

危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。

最新团结合作心得体会(精选14篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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浅谈“以团结互助为荣，以损人利己为耻”摘要：“以团结互助为荣、以损人利己为耻”是社会主义荣辱观的重要组成部分，是对中国传统文化的继承和发展，也是我们这个社会和民族的重要价值标尺，既是“官德”，也应该成为“民风”。

关键词：互助损人荣辱“八荣八耻”作为胡总书记关于新时代社会主义荣辱观的精要概括，充分体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德价值观的鲜明导向。

其中所强调的“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，传承了中华民族传统美德，概括了社会主义社会人际关系的基本特征和要求，反映了干部群众的强烈愿望，是全面构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的现实需要。

历史经验也一再证明：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。

“团结互助”是顾全大局、忘我奉献的集体主义的最高体现，一直为我们这个民族所崇尚、所颂扬；“损人利己”则是自私自利、追求享乐的极端个人主义的最好诠释，也一直为我们这个社会所鄙视、所厌恶。

实现和谐社会的奋斗目标，没有追求进步的共同理想，缺乏互帮互助的良好环境，就很难成就事业，如果任由利欲熏心、尔虞我诈、见利忘义的丑恶现象泛滥，再美好的蓝图也不会实现。

以团结互助为荣、以损人利己为耻，是一个人立足社会的处世哲学。

人生在世，“尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅”，是互助；上下同心，军民协力，长幼相敬，甘苦与共，也是一种互助。

现在有些人错误地以为，只要能达到个人目标，实现个人理想，无论采取什么样的手段，运用什么样的方式，都能够被这个多元而开放的社会所接受。

我们承认并尊重每个人都有实现人生价值的权利，也有选择实现这种价值的自由，但是，实现个人价值的方式有很多，它不应当以牺牲和损害他人利益为前提，更不应当挑战社会基本的道义法则。

尊重他人，帮助他人，也是完善自我二充实自我、提高自我的有效途径。

一如康德所说：“有两种东西，我们愈是反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏，这就是我头上的星空和心中的道德法则。

公司八荣八耻心得体会胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻〞为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，表达了中华民族传统美德,更是同当今时代精神的完美结合，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，都具有重要的指导意义。

对于我们来说，除认真学习外，更重要的是要落到实处，从明是非、分善恶、辨美丑着眼，让“八荣八耻〞深入人心，从我们的身边事、眼前事、点滴事入手，扬荣抑辱，做一个有道德的人、有思想的人、有文化的人。

一、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻对于每个中国人来说，热爱祖国最大的最好的表达就是以和平统一中国为已任，顺应祖国统一大业的历史潮流，善做多做有利于祖国团结统一的工作，善讲多讲有利于祖国团结统一的言论。

我们虽位卑但决不能不忧国，坚决不做有悖于祖国利益的事就是我们热爱祖国的最好表现。

二、以效劳人民为荣、以背离人民为耻效劳人民之所以荣耀，背离人民之所以可耻，是因为个人只有在与他人的交往和合作中，才能真正实现其生命的意义和价值。

因此我认为，以效劳人民为荣就是全心全意为人民服好务。

作为普通工作人员，我们要时刻警醒自己，以饱满的热情、赤子的真情上为领导服好务，下为基层服好务，做好了本职工作也就为人民做好了效劳，也为企业的和谐开展奉献了公务员之家版权所有量。

三、以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻以崇尚科学为荣应当成为全民族的一个共同的思想理念，形成讲科学、学科学、信科学、用科学、崇尚科学的气氛。

因此“学习〞就是我们永恒的主题，是我们进步的基石，坚持不断地学习就能做到崇尚科学，就不会愚昧无知，用科学的态度工作学习就能提高自身素质，就能积极为企业的开展献计献策，如果全员共同参与到不断学习的队伍中来，我们的势力会更加强大，我们的团体将坚不可摧。

四、以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻劳动是人类社会存在和开展的最根本的条件。

劳动何以为荣，是因为劳动创造了人类。

好逸恶劳何以耻？是因为好逸恶劳者不劳而获，将个人的幸福和少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上。

以团结互助为荣以损人利己为耻以团结互助为荣以损人利己为耻有人说，我们都是只有一只翅膀的天使，只有相互拥抱才能飞翔，所以我们一直寻找另一只翅膀，一直寻找飞翔。

今天我演讲的题目是《以团结互助为荣以损人利己为耻》。

首先，我给大家讲一个我们非常熟悉的故事：一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。

对你来说，这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。

”马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。

”不久，驴累死了。

主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。

膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是：我们同在生活这条大船上，别人的好坏与我们休戚相关。

别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。

道理很明了，但做起来却不是很容易。

团结互助要从我做起，就是不管别人怎么样，我自己首先做好。

人民满意的好法官、黑龙江宁安市法院东京城法庭审判员金桂兰有一句口头禅。

她说：“我管不了别人，但我能管住自己。

”言语朴实，却掷地有声，感人肺腑。

“我管不了别人，但我能管住自己”，这是对法律的敬畏。

“我管不了别人，但我能管住自己”，这是对执法公正的追求“我管不了别人，但我能管住自己”，这是对人生信念的坚守我很清楚的知道自己的平凡、脆弱与渺小，但我深知“人不能只靠吃米活着”的道理。

我愿用奉献筑起互助的长城，为自己的精神家园点上一盏长明的灯。

爱因斯坦虽然曾经认为人是很难知道生活中什么是有意义的，但是他认为之所以成其为个人，生存之所以有意义，是因为人是伟大人类社会的一员，人是离不开社会的，社会支配着人的物质生活、精神生活，离开社会的人是毫无意义的。

所以爱因斯坦说：“人生的价值应当看他贡献什么，而不是取得什么。

”因此爱因斯坦的一生也是朝气蓬勃、光风霁月的。

可见人与人之间的帮助是不可或缺的。

让我们听听下面这个故事，一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。