高考历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变单元总结课件 人民版

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(4)“和为贵”“和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。 (5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。 (6)儒家义利观有利于社会主义市场经济体制的完善。 3.儒家思想的世界影响:儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征,儒家思 想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大。启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。 4.儒家思想的消极作用 (1)作为维护封建专制的正统思想,其自身的消极作用是很明显的。它是封建文化的主体, 它倡导“三纲五常”的道德戒律,束缚了人们的意志和人格的发展,导致保守、封闭的民 族性格,不利于民主和科学精神的形成。 (2)它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,负面作用非常明显;它宣扬的等级制度、愚忠愚 孝等思想更应该抛弃,对这些落后的内容应该加以批判和否定。
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【考题例证2】 在《唐代墓志汇编》的志
文中,常见墓主蒙童(初入学塾的儿童)时“
幼挺岐嶷”(幼年聪慧)、“宣慈惠和”(博
爱众人)、“弱不好弄(弄:玩耍)”的表述,同
样的描述在唐代高僧传记中也比比皆是。
由此可见唐代
()
A.志文往往夸大墓主的品德言行
B.佛教思想深刻影响日常生活
C.儒家的礼教规约备受社会推崇
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5.宋代商品经济的发展与市民阶层的形成、壮大,使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗 文学艺术得到发展;元代统治的黑暗及商品经济的发展,促使元曲成为主要艺术形式,戏曲 走向成熟。 6.明清时期,封建社会衰落,资本主义萌芽出现并发展,市民阶层壮大。这一时期反封建的 小说、戏曲走向繁盛;强调抒发个人情感的文人画盛行。
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二、全面认识儒家思想 1.对待儒家思想的正确态度:总的原则是继承其精华,剔除其糟粕。要继承和发扬儒家传 统文化中的宝贵遗产,如“齐家、治国、平天下”的历史责任感,“朝闻道,夕死可矣”的 精神追求,其所宣扬的人道主义精神,坚毅的人格,积极的生活态度,爱民态度和仁爱意识,尊 老、爱幼、敬师和见利思义的为人准则,等等。 2.儒家思想的现代价值 (1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。 (2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。 (3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。

恶 道 无为而治
庄子
韩非子
大一统专制
思想解放
归纳拓展分析孔子政治思想的积极性与保守性
孔子政治思想的核心是“仁”和“礼”。其中,“仁”的思想,对于 缓和阶级矛盾,调节人际关系,稳定社会秩序具有积极的作用,对现代
所提倡的人本理念具有借鉴作用,其改良政治的主张,也体现了与时
代同步的精神。“礼”的思想主要是希望恢复西周的礼乐制度,主张 “克己复礼”带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性,以 后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。
的 法家 战国的 作是相对的 主张君主要以法治国,提出系统的法治理论,
迎合了建立
国家的历史发展趋势
墨家 战国时期 “兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”
的墨子
影响 ①是中国历史上第一次
运动。②中国学术文化、思
想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础
答案:春秋战国 士 仁 有教无类 仁政 性本善 仁义 人之性
思想经过董仲舒的改造适应了汉武帝加强中央集权的需要,成为封
建社会的正统思想。
3.春秋时期老子创立道教。
错误。老子是道家学派的创始人,道教是东汉时期创立的,是道家学
说和神仙方术相结合形成的。 4.秦始皇的“焚书坑儒”与汉武帝的“独尊儒术”本质上都是一种 思想专制。 正确。秦始皇的“焚书坑儒”与汉武帝的“独尊儒术”本质上都是
思想专制,只不过采取的手段不同,秦始皇是通过暴力手段实现思想
专制,而汉武帝通过和平手段实现思想专制。
核心理解深化 ◎拓展升华思维的加油站◎
要点一
儒、法、道三家的思想主张及地位
1.家提出德政、礼治和人治,强化道德感化。当国家稳定并步入正常
轨道时,宜用儒家思想。

内心反省 主观唯心主义
一方面儒学进一步发展（心学），思想领域出现继百家争鸣以后的
又一次活跃局面。另一方面儒学再次受到批判，正统地位再次面临
王守仁 陆九渊
“理学”的概念： 道、佛
三教合一
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
主要流派有程朱理学和陆王心学。
知识·梳理
背景：儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
理 学
创立：北宋五子
理 学
的三
发 展
个 阶 段
成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学
客观唯心主义
主观唯心主义
“理”是世界的本原
程
——宇宙观
朱
理 通过“格物致知”的方法把握“理”
学
——方法论
“存天理,灭人欲”
——道德观
心学的开创者；
陆九渊：核心命题：“心即理也”；
“发明本心”，主张人生日
陆王心学
常处直接体悟“理”（内心反 省）
心学的集大成者
王守仁：主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，即人心是世界万物的 本源；修养在于“致良知” ， 强 调“知行合一”。
根据以上材料讨论说明：作为一种流传几百年的传统 文化，宋明理学的主张有哪些消极和积极的地方？我 们今天对宋明理学应采取什么态度？
程朱理学和陆王心学的比较
程朱理学 认识“理” 理是外在的，独 （宇宙观） 立于人存在的；
陆王心学 理是内在的“心”
异
实现“理” （方法论）
格物致知
(重实践）
哲学范畴 客观唯心主义
程朱理学和陆王心学的比较

——《祭礼的由来》
探究：(1)史料一反映了什么现象？结合所学知识说明其原因。 [教你读史] 史料一中汉朝皇帝祭孔的礼仪越来越重，说明了孔 子及儒学地位的逐渐提高。 [提示] 现象：孔子及儒学地位在汉代逐渐提高。原因：董仲舒 更新儒学体系，建立“新儒术”；汉武帝接受董仲舒主张，“罢 黜百家，独尊儒术”，并在中央设太学，传播儒术。
专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
第 36 讲 汉代儒学
“焚书坑儒”批判 1．背景：秦初，一些儒生和游士引用儒家经典，批评时政，反 对郡县制。 2．经过：李斯提出焚书建议并得到秦始皇的采纳。秦始皇坑儒， 以警告天下的文化人。
3．评价 (1)是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场 浩劫。 (2)自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，称之为 “灭学之祸”。 (3)文化成为政治权力的附庸，_儒___学__的发展也因此进入低潮。
7．法律儒家化：自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化 的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、 法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、 注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中 国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。
提升点一 单列视点——董仲舒新儒学的特点及评价
视角 1 从社会发展角度命题 汉代儒学是在继承先秦儒学、吸收黄老之学的基础上逐步形成 的，呈现出外儒内法的特点。解题时需结合时代背景进行分析。
[对点 1] (2017·北京高三统练)历史学者指出，中国历史上某一
时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民
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族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠