童话、寓言和神话的区别

童话是儿童文学体裁中的一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。

其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。

相同点：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，两者都运用想像、拟人、夸张等手法，也都富有教育意义。

不同点：一、从篇幅繁简区分寓言情节简单，篇幅短小，语言简练，通常只有几十字、几百字。

而童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，篇幅更长一些。

二、从表现重点区分寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。

而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。

科学童话则重在知识的传播。

三、从情节结构区分寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。

童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。

四、从幻想法则区分童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。

而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。

这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。

五、从写作对象区分童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。

神话是人类最早的幻想性口头散文作品。

人类童年时期的产物，文学的先河。

在生产力低下、知识贫乏的氏族社会中，人们要解释变幻莫测的自然现象，思考、认识日呈复杂的社会问题，不可能运用自然科学和社会科学做钥匙，只能以贫乏的生活经验为基础，凭借想象甚而幻想，把自然力和客观世界拟人化，又在生产劳动中依照人类的英雄形象，塑造出神的故事，这样便产生了神话和传说。

神话虽然脱不开现实生活基础，但情节和人物纯粹是幻想和虚构的。

特点：想象、夸张神话一般可分为三种类型：创世神话、自然神话和英雄神话。

理解童话、神话和寓言童话、神话和寓言故事，从文体来看，都属于广义的记叙文范畴。

它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实生活，或者揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。

在阅读此类文学作品时，我们要理清故事的情节，准确分析作者所创造的人物形象，充分发挥联想和想象，理解作者在文中表达的思想感情。

一、理清作品的情节寓言的故事情节比较简单，而童话和神话的篇幅较长，情节也较复杂。

童话和神话故事的情节，和小说的情节一样，可以分为“开端—发展—高潮—结局”四部分。

作为记叙类作品，都是按一定顺序进行叙述的。

在阅读时，先把握记叙的顺序，再根据故事中出现的时间、地点的转换或者故事的发展阶段，就可理清作品的情节。

比如《皇帝的新装》一文，这是以事情发展顺序记叙的一个故事。

从“许多年前”可以看出，这是故事的引子；“有一天”提示故事的开端；“我倒很想知道衣料究竟织得怎样了”这句提示了故事的发展；“第二天早上，游行大典就要举行了”预示了故事的高潮；“皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了”预示了故事的结局。

这样，故事的情节就清楚了。

二、分析作品中的人物形象这三类作品中的人物形象，都是虚构的。

作者常常采用象征、拟人的手法，将鸟兽虫鱼、花草树木等注入思想感情，使它们人格化。

所以，这种人物形象，既具有象征体（本来的事物）本身的特点，又具有人的性格。

例如《蚊子和狮子》中的“蚊子”和“狮子”两个形象：蚊子可以飞，体形小巧，会嗡嗡叫，这是它本身的特点；胜利了会“唱凯歌”这又跟那些得意就忘形的人相像。

狮子脸上没有长毛保护，有一副锐利的爪子，体型庞大，这是它自身的特点；脸上被蚊子叮了会去抓，这又像人的做法。

我们在分析这些形象的时候，既要注意结合它们作为生物体本身的特点，又要注意其中跟人相似的地方。

从它们的语言、动作描写之中，感受它们的思想感情、性格特点，就能准确概括其形象。

例如《白兔与月亮》中的那只小白兔，“每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡的赏月”，既符合小白兔的生活习性，同时又像一个天真可爱的小女孩。

神话传说和寓言故事的区别
神话传说和寓言故事的区别如下：
1.概念不同：寓言故事是文学题材的一种，它由人类以自己的认识对社会形态通过取材动物、植物、大自然等然后进行夸张化和拟人化创作而成，它具有结构简短，含有明显教训意义的特点。

神话则是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，神话故事的主角都是远古人类、精怪和神等，它的创作都是由对远古人民的神化而成。

2.成型时间不同：神话故事成型较早，起源于远古人民的口口相传，神话的内容大多和世界的形成、人类的形成及远古人物有关，神话故事的主角都是远古人类、精怪和神等，它的创作都是由对远古人民的神化而成。

寓言故事较神话成型略晚，寓言故事是文学题材的一种，它由人类以自己的认识对社会形态通过取材动物、植物、大自然等然后进行夸张化和拟人化创作而成，它具有结构简短，含有明显教训意义的特点。

总之，神话和寓言在概念、成型时间等方面存在明显的差异。

童话、寓言和神话的区别在初中语文（人教版）教学过程中，我发现不少同学对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。

早期的一些儿童文学的书籍中，对这三种文学样式也常相提并论，不加区分。

为明确概念，在此我略谈三者的区别。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。

这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。

它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。

而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。

其时有孙毓修等编纂的童话集多种。

当时对————来源网络整理，仅供参考 1于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。

真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。

西方童话比中国略早。

十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。

它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。

它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。

最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。

我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。

外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

童话、寓言和神话的异同点导读：童话、寓言和神话的异同点儿童文学中常用到的三种文学样式童话、寓言和神话，到底什么是童话，什么是寓言，什么是神话，也许大家都不太清楚。

早期的一些儿童文学的书籍中，对这三种文学样式也常相提并论，不加区分。

其实，这三者是有区别的。

一、概念。

童话是儿童文学的一种。

这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。

它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。

而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。

其时有孙毓修等编纂的童话集多种。

当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。

真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。

西方童话比中国略早。

十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。

它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。

它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。

最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。

我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。

外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

小学文学常识：童话、寓言和神话的区别小学文学常识：童话、寓言和神话的区别小学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，写作中也可以引经据典。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。

这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。

它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。

而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。

其时有孙毓修等编纂的童话集多种。

当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。

真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。

西方童话比中国略早。

十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。

它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。

它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。

最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。

我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。

外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。

它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。

神话、寓言、童话的特点
1.寓言，是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或
拟人手法说明某个道理或教训。

“寓”有“寄托”的意思，篇幅都比较短小，有鲜明的讽刺性和教育性。

故事情节大多为虚构，面向大众。

2.童话，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩，同样虚构，但主要为讲述美好，
生动可爱的东西，绝大多数情况下是不涉及反面负能量情节的。

3.神话故事，民间文学的一种。

一般起源于远古时代口头创作。

包括神鬼的故
事和神(鬼)化的英雄传说。

其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现。

简述童话寓言神话三者的区别一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。

这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适合儿童心理爱好和对儿童实行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。

它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。

而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。

其时有孙毓修等编纂的童话集多种。

当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。

真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。

西方童话比中国略早。

十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。

它是在历史持续向前发展，人类对社会的理解已逐渐深化时产生的。

它是人类自觉的以自己的理解对社会种种形态实行艺术加工。

最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。

我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有很多寓言故事流传下来。

外国寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历的人类童年时代的产物”。

它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。

远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。

童话、寓言和神话的区别童话和神话的区别在初中语文(人民教育版)的教学过程中，我发现很多学生对童话、寓言、神话的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混淆不清。

在一些早期的儿童文学书籍中，这三种文学风格经常被不加区分地进行比较。

为了澄清概念，我在这里就来说说它们的区别。

第一，概念不同。

童话是一种儿童文学。

这类作品通过丰富的想象、幻想和夸张来刻画形象、反映生活，往往采用对自然物象进行拟人化描写的方法。

剧情曲折、神奇、生动、简单，以适应孩子的心理爱好，对孩子进行思想教育。

寓言是一个有比喻意义的故事。

一个具有说服力和讽刺意味的短篇故事，用简单的事实表达深刻的真理。

他们大多用短小的结构、生动的形象、夸张而富有想象力的艺术手法来阐明某种真理或讽刺某种社会现象。

神话是古代人对自然和文化现象的理解和想象的故事。

它是人类早期无意识的艺术创作，是一种具有艺术阐释和艺术描写的想象性集体口头创作。

马克思说，神话是“通过人们的幻想，以无意识的艺术方式处理的自然和社会形式本身。

”它反映了古代人对世界起源、自然现象和社会生活原始性的认识。

第二，时间和起源不同。

(圣诞作文)童话最初也是由群众创作，在民间流传。

作为一个文学童话，中国始于辛亥革命。

当时，有许多由孙等人编著的童话。

当时童话的概念还比较模糊，认为无非是“小孩子的话”。

真正赋予童话内容，培育和鼓励童话创作，使之成为一种独特的文学体裁的，是现代作家郑振铎。

西方的童话比中国的早一点。

19世纪中叶，丹麦作家安徒生创作了大量的童话故事，受到读者的青睐。

寓言的产生比神话晚一点。

它是在历史不断发展，人类对社会的认识逐渐加深的时候产生的。

它是人类对各种社会形态有意识的艺术加工，有自己的理解。

*最初来自于群众的集体创作，后来被学者收集提炼，形成优美的文学作品。

我国春秋战国时期寓言兴盛，百家争鸣中流传下来许多寓言。

外国寓言包括来自古希腊的《伊索寓言》，来自法国的《拉？封丹寓言》和来自俄罗斯的《克雷洛夫寓言》。

小学文学常识：童话、寓言和神话的区别导读：小学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，写作中也可以引经据典。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。

这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。

它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。

而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。

其时有孙毓修等编纂的童话集多种。

当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。

真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。

西方童话比中国略早。

十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。

它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。

它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。

最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。

我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。

外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。

它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。

童话，是儿童文学体裁中的一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。

其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。

寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。

如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》等。

寓言的篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单却极富表现力。

有鲜明的讽刺性和教育性。

多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。

《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。

故事“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。

寓言常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。

神话必须同时具备以下几个条件：第一，它必须是人类演化初期的故事。

根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。

因为她们顶多只是“传说”，算不上是“神话”。

事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用“legend”（传说）来表达，而不能用“myth”（神话）来定义。

再拿日本的例子看好了。

弘海大师（即空海和尚）带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也只能算是说明伟人事迹的“传说”，我们并不会将之视为“神话”。

其次，神话必须是单一的事件。

根据这个定义，那些以“从前、从前……”做开头的“民间故事”也不能算是“神话”，一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生，但是“神话”不同，神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事。

神话童话寓言的相同点和不同点
神话童话寓言的相同点和不同点如下：
一、相同点：
1.它们都是通过丰富的想象和夸张、拟人等手法来塑造形象，表达
某种思想或教训。

2.它们都有象征意义，通常蕴含着对生活、人性和道德的深刻理解。

3.它们都能唤起读者的想象力，提供教育和娱乐价值。

二、不同点：
1.神话通常源于古老的传统和信仰，是人们对未知力量的解释，如
希腊神话和北欧神话等。

而童话则起源于民间故事，旨在娱乐和教育儿童，如《格林童话》和《安徒生童话》等。

寓言则是通过短小精悍的故事来传达深刻的道理，如《伊索寓言》等。

2.神话通常比童话和寓言更长、更复杂，包含更多的角色和情节。

而童话通常更注重娱乐和教育功能，情节相对简单。

寓言则通常很短小，主要目的是通过简单的故事来传达深刻的道理。

3.神话、童话和寓言在文化背景和社会功能上也有所不同。

神话通
常与宗教信仰、文化传统等密切相关，反映了一个民族的历史和文化。

童话则主要流传于民间，旨在教育和娱乐儿童。

寓言则通常用于教育成年人，通过故事来传达生活和道德的智慧。

综上所述，神话、童话和寓言虽然都是讲故事的形式，但它们在来源、内容和功能等方面存在差异。

神话寓言童话特点举例说明
神话、寓言和童话是传统文学中常见的三种文学体裁，它们各自具有独特的特点。

神话是一种古老的传说，通常涉及神祇、英雄或人类起源等超自然主题。

神话具有史诗般的叙述风格，注重描绘神灵与人类之间的关系，具有宗教性质。

寓言是一种以动物或其他非人类角色为主要表现形式的短篇故事，通过虚构的故事情节传达道德或教训。

寓言往往通过拟人化的手法，使动物或其他非人类角色具备人类的思维和行为特征。

童话是专为儿童阅读而创作的故事，通常包含奇幻、超自然或神奇的元素。

童话故事往往着重于展现善恶对立、正义战胜邪恶等主题，具有轻松、惊险和悬念的叙述方式。

例如，希腊神话中的《奥林匹斯十二神》讲述了希腊神话中十二位主要神祇的起源和传说；《伊索寓言集》则是以动物为主要角色，通过短小精悍的故事传达人生道理；安徒生的《小红帽》则是一则经典的童话故事，展现了勇敢与聪明的小女孩击败大灰狼的故事。

这些都是神话、寓言和童话的经典代表作品，展现了它们各自独特的魅力和特点。

02 童话、寓言、神话阅读方法梳理一、童话童话是儿童文学的一种.这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。

语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。

童话又往往采用拟人的方法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，注入人的思想感情，使它们人格化。

童话一般分四种：（1）常人化童话：以普通人作为主人公的童话。

代表作如《皇帝的新装》。

（2）拟人化童话：将动物、植物或者世界上一切没有生命的东西,赋予人的生命,模拟人的言行,成为童话的“人物”。

代表作如《木偶奇遇记》。

（3）超人化童话：童话中的人物形象属于一些超自然的、幻想的、想象中的形象。

（代表作如《巨人的花园》）。

（4）知识童话（科学童话）：把神奇的科学世界或者其未来远景用童话的形式表现出来，引起少年儿童的浓厚兴趣。

文学体裁：儿童文学常用手法：想象、幻想、夸张、拟人语言特点：通俗、生动，离奇曲折，引人入胜最重要特点：拟人举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。

3.如何阅读童话（1）欣赏故事现在的中学生大都从婴幼儿时代就开始浸润在童话的纯美意境中，从而欣赏优美，理解智慧，感悟善良，关爱生命。

童话往往借助最奇特的想像以夸张的手法，用最鲜明的是非对错观念，绘声绘色地讲述一个个故事：或质朴可爱，如托尔斯泰的《拔萝卜》、格林童话《小红帽》；或优美感人，如安徒生的《海的女儿》、托尔斯泰的《七颗钻石》；或讽刺幽默，如安徒生的《皇帝的新装》、格林童话《大斯特劳斯和小斯特劳斯》。

而且童话常常把动物、植物甚至静态的事物比拟成人，赋予人的行为、思想和情感，这样，猫狗鸡鸭，花草树木，沙石月星，一旦进入童话领域，就“活”起来了，就成为具有喜怒哀乐、七情六欲的生灵。

读这样的故事，我们欢愉，我们忧伤，我们热爱，我们憎恨，我们赞美，我们鞭挞……于是我们渐渐学会了审美和关爱。