柳琴艺术漫谈之一

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戏 曲论 坛 ・
大 众 文 艺
柳琴戏的传承与发展小探
王 宁 （ 新 沂市柳 琴剧 团 ２ ２ １ ４ ０ ）
剧 团演 出在 一定 程度 上有 经 济保 障 。政府 可 考虑 将社 会 资金 引 向 艺术 发展 ，引导 剧 团与 企业 合作 ，合 理 引进 民 间资本 ，一来 解决 了不 少 艺术 院 团的 资金 问题 ，二 来 可 以使 资 金得 到更 好 的利 用 ， 避免 了一 些重 复投 资和投 资不 平衡 的现 象 。 ２ ． 加 大柳 琴戏 宣传推 广 力度 为使 柳琴 戏 这一 优秀 地 方戏 种得 以传 承 ，各 地基 层 政府 应 当 文将 作 出探 究 。 引 导柳琴戏 专业表 演团体走上 市场化 发展之路 ，如基层政 府应 当为 关键词 ：柳琴戏 ；资金筹措 ；宣传推广 ；人才培养 柳琴戏 专业表演 团体搭 建 同企业 合作 的契机 ，使 专业表演 团体通过 与企业 的合作 ，获得商演 的契机 。这样 一来 ，不但 使柳琴 戏专业表 在 新 媒 体 时 代 ，柳 琴 戏 等 传 统 剧种 的发 展 遇 到 了很 多 的 问 演 团体 能够获 得足够 的资金 ，更 能够使 其参与商 演的过程 中扩大市 题 ，其 传 承与 发展 现状 堪 忧 。为此 ，本文 将对 柳 琴戏 发展 中遇 到 场影 响力 。此 外，柳琴 戏专业表 演团体 应当积极 参与公益 性演 出， 的 问题 和解 决 策 略展 开研 究 ，希望 能 为柳 琴戏 的传 承 发展 做 出微 从而 既能够为 社会献 出一份爱心 ， 同时亦 能够提 升 自身影 响力 。还 薄的贡 献 。 有就是 ，柳琴戏 专业表演 团体应 当效 仿东北 “ 二人转 ”近 年来 的发 柳 琴戏 的价 值 展趋 势 ， 即将 以往 以乡 村 为 中心 的表演 区域 转 向 以城市 为 中心 的 作 为柳 琴 戏而 言 ，其 彰显 出独 特 的艺 术魅 力 ，通 过对 这 一戏 表演 区域 ，如 此能 够使 柳琴戏 这一 戏种 收获 新 的拥 趸 。 种 的深入研 究 ，能够丰 富国 内地 方戏 目的素材 。从 柳琴戏所 涵盖 的 柳 琴戏 作为 传 统地 方戏 曲形 式 ，不 应 墨守成 规 ，而 应 当进行 剧 目来看 ，其承载 着特定 时代 的文 化气息 ，因而依 托对该戏 种 的研 大胆 的艺术形 式创新 ，如应 当压 缩 以往 单场演 出时 间，增 加演 出频 究，将推动 国 内民俗研究 的进程 ，从柳琴戏 的唱腔 形式来看 ，早期 次 ，将西 洋乐器应用于音乐 伴奏 之 中，从而加 强表演的时代感 。 的柳琴戏 以女性气 息浓重 的 “ 姑娘腔 ”为主 ，而 当代 的柳琴戏 唱腔 ３ ． 树 立人 才意 识 ，注重 人才 培养 历 经 多年 的 发展 ，板 腔体 成 为其 唱腔 形式 。对 于 该戏 种 唱腔 形式 人 才是 第一 资源 。所 以说 ，我 们必 须树 立人 才 意识 ，注 重人 转 变 的 内因进行 深入 、全 面地 剖析 ，亦 具有重 要 的学术 价值 。 才 的培 养 ，实施 人 才兴 文 战略 ，构 筑人 才 高地 ，培 养 出一批 业 务 二 、柳 琴戏 当下发展 遇到 的 问题 精 、素 质 强 的柳 琴 戏演 职 员 队伍 ；培养 出一批懂 艺 术善 经营 的管 在 国 民经 济 发 展 以及 公 众 生 活 水 准 逐 步 提 升 的 当 下 ，受 生 理 人才 ，努 力 改变 艺术 人才 短缺 ，特别 是 “ 高 、精 、尖 ”人 才 短 活节 奏变 快地 影 响 ，公众 在文 化 的选 择 与接 受方 面表 现 出对 快餐 缺 的状 况 。而这 种 人才 的培 养 ，一 要有 本钱 ，二要 有途 径 ，三要 式文 化 的认 同和 推崇 趋 势 ，在这 一趋 势 影响 之下 ，传 统 的 曲艺文 有 政策 。培 养人 才 不舍 得花 钱 是不 行 的 ，这是 物质 上 的保证 。有 化艺 术 空间被 大 幅压 缩 ，表现 为 传统 曲艺文 化 的喜好 人 群萎 缩 ， 了这种 保证 ，再通 过走 出去 ，请进 来 ，参加 各类 专 门学 习班 ，研 进 而 使得 曲艺文 化 的传承 面 临 了较大 困难 。而造 成这 一 现状 的原 讨 会 的培训 深造 ，有计 划有 步骤 地 培养 出一批专 门人才 ，行 家里 因还 在 于一 些 曲艺文 化 在艺 术表 演形 式 方面 未 能进行 创 新 ，因而 手 。 同时 要有 爱才 之心 ，惜 才 之道 ，用 人 之法 ，护 才之 策 ，创造 同现 今大 众 的审 美 旨趣相 背 离 ，进一 步 割裂 了大 众 同传 统 曲艺文 条 件招 聘人 才 ， 留住人 才 ，保 护人 才和 不拘 一 格使 用人 才 ，为他 化之 间 的距 离 。如被 誉 为 中华艺 术 国粹 的京 剧艺 术 ，现 今也 益发 们 提供用 武之 地 ，让他 们心 情舒 畅地投 入 工作 。 曲高 和 寡 ，观者 寥寥 。审视 柳琴 戏在 当今社 会发 展举 步 维艰 的原 四、结 语 因能 够 发现 ，下 述 因素 是造 成柳 琴戏 在 新时 代发 展 困顿 的主 因所 柳 琴戏 是 民 间传统 文化 的精 华 瑰宝 ，集 艺 术 、文化 、实用 、 在 ：首先 ，一些 从事 柳琴 戏 表演 的专 业 演 出团体 ，受 市 场化 的冲 经 济 价 值 于 一 体 。它 是 以 民族 传 统 的 文 化背 景 为 根 底 ，发 展 中 击 ，被 迫改 弦 易张 。而 柳琴 戏 自身 的特 质亦 影 响到其 发 展 ，如柳 积 淀 了社 会 经 济 价值 ， 同 时又 不 是 纯 客 观地 、机 械 地 描 摹 现 实 琴戏 最初 发 轫于 乡 问 ，其表 演所 面 向的 受众 群体 多 为乡 民 ，随着 社 会 ，而 是对现 实 社会 高度 的凝练 与升 华 ，从 而使 其具 有 高度 的 我 国城 乡差距 的缩小 ， 以往 作为 柳琴 戏 艺术 发源 地 的乡 村在 现代 实 用价 值和 审 美意 义 。我们 相信 ，随着 国家 对 非物 质文 化遗 产 的 文 明的 冲击 之下 ，原 有 的柳 琴戏 观众 开 始流 失 ，而年 轻 的 乡村居 日渐关 注 ，一 定会 为传 统 艺术 的承 传和 发 展带 来契 机 。研 究 、学 民在 娱 乐文 化 的选择 上 ，更 亲近 于城 市 文化 ，进 而造 成 了柳 琴戏 习柳琴 戏可 以使这 一 古老 而优 秀 的 民间剧种 得 到很 好 的开 发和 发 的没 落局 面 ，受 此种 影 响 ，专业 的柳 琴 戏演 出 团体依 凭 该戏 种 的 展 ，期 待柳琴 戏 日益走 向繁 荣 。 表演 已经无 以为 继 ，进 而纷 纷寻 求转 型 ；其 次 ，基层 政 府未 能给 予柳 琴 戏这 一地 方戏 种 以足 够 的支持 。具体 表现 为欠 缺 专项 资金 参考文献 投入 、政 策 保障 力度 不足 、演 出场地 不足 等 问题 ，从 而 导致 了绝 ［ １ ］ 王 丽华 发展是 最有效 的保 护—— 从非物 质文化遗产 的角度 谈柳琴 大 多数 从事 柳琴 戏表 演 的专 业演 出团体 只能 自谋 生路 ，为求 得 自 戏 的保护 Ｕ ］ ． 枣庄学院学报 ，２ ０ ０ ８（ ３）． 身生 存 而被 迫放 弃该 戏 种 的表演 ；最 后 ，在 人才 队伍 建 设方 面 ， ［ ２ ］ 伊莉娜． 浅谈柳琴戏的传承价值和未来发展Ⅱ 】 ＿ 文学界（ 理论版） ，２ ０ １ １ 柳琴 戏 同样 面 临着后 继无 人 的尴尬 境地 。 （ ６）． 三 、传 承柳 琴 戏的 方法 ［ ３ 】 孔文． 江苏省徐 州地区柳 琴戏的形成过程Ｕ ］ ． 徐 州师范大学学报 （ 哲学 在柳 琴戏 的传 承 中 ，政府 方 面应 该积 极 进行 资金 筹 措 ，扶持 社会科 学版） ，２ ０ ０ ９（ ６ ） ． 柳琴 戏 ； 同时柳 琴剧 团本 身 也应 该不 断 加大 柳琴 戏宣 传 力度 ，并 ［ ４ 】 王艳玲， 颜 冬青． 拉魂 的柳 琴戏—— 浅谈柳琴戏 的历 史演进进程及其 且注 重人才 的培 养 ，使得 柳琴 戏得 以传 承和 发展 。 艺术特 色Ⅱ 】 ． 艺术教 育，２ ０ ０ ９（ １ ０）． １ ． 资金 筹措 ［ ５ ］ 薛雷． 徐 州柳琴戏 的生存 现状 与对策 江苏教 育学院学报 （ 社会科 学 作为 各地 基层 政 府而 言 ，应 当给 予柳 琴 戏这 一戏 种 以大 力扶 版） ，２ ０ ０ ８（ ５ ）． 持 ，具 体 的扶持 方式 可 以通 过专 项扶 持 资金 投入 、设立 柳琴 戏基 【 ６ １ ５ － ￣华． 发展是 最有效 的保 护—— 从非物质 文化遗产 的角度 谈柳琴 金等 方 式 。 以民政部 门登记 的非 公募 基 金会 为例 ，促 进 艺术 发展 戏的保护 Ⅱ 】 ． 枣庄 学院学报 ，２ ０ ０ ８（ ３ ） ． 的只 有 ３ 家 ，分 别 为李 可 染艺 术 基金 会 、田汉 基 金 会 、吴 作 人 国 【 ７ １ 高宏菊． 江 苏柳琴戏传承模式的考察与文化研 究【 Ｄ 】 ． 新疆 师范大学， 际美 术 基金 会 ， 占总数 的７ ． ７ ％ 。鉴 于创 办人 看重 活动 的成效 ，因 ２００９． 此会 选择 比较容 易见 效 的领 域 。 当下 ，基金 会 的成立 ，可 以使得 ［ ８ 】 杨楠． 鲁南柳琴戏声腔 系统及音 乐多元化分析 【 Ｄ ］ ． 山东大 学，２ ０ ０ ９ ．

的创意设计正是综合考虑以上因素 ． 根 据故事情节的需要
脚色行 当也逐步完善 。起 初 ， 柳 琴戏是以 “ 三小 ” 角色 （ 小 生、 小旦 、 小丑 ） 表演为主 ， 随着 时代的进步和 观众审 美 睛 趣多样化 的需求 ， 后来逐步 走向规范化 ， 有 了大 生 、 小生 、 武生 、 小旦 、 青衣 、 彩旦 、 文丑 、 武丑 、 老丑 、 白脸 、 花脸 等各
种行当 。 柳琴戏开始进入舞台演出时期。在条件成熟的基 础上又把帝王将相搬上舞台。 柳琴戏是在 民间说唱的土壤
而进行 的。也正是 由于人物服装的恰到好处 的运用 ， 使得 该剧 中的人物一个个 栩栩如生 、 鲜活 生动 ， 可以说 人物服
装对塑造剧 中人物起到了非常重要的不可替代的作用 。 本
因平时放荡不羁言语 尖刻 不招 人待 见 。 但朱广海却是他 唯
一
的朋友。 他毅然决然地帮助程秀美 。 于是 ， 鸭鸣声声 中两
人开始了艰辛的还债 历程 。 剧情起伏跌宕 。 人物性格鲜明 。 反 映出传统文化 与当代观念 的冲突和切 合 ， 展现了一幅现
代农村生活 的和｛ 皆 画卷 。因此 ， 整个剧本的创作无论是在 故 事情 节 、 人物服装 、 舞 台道 具等方面都必 须体现 当今社 会 的时代要 求 ， 蕴含现 时代的人文精神 ， 策应大众 的审美 观点， 符合现代人的价值观念和道 德标 准。该剧人物服装
追求的是造 型上 更为简捷 、 手法上 更概括 、 视觉 上更有冲 击力的表现方 式 ， 把 握和强化《 雷雨》 主题 的内涵 ， 并赋予 原著 别样 的解读与 睛怀 。 今后还将在演绎中不断地修 改和 打磨 ， 特别 是在灯 光气 氛上 面 ， 还 应侧 重情 绪 电、 下雨等方

论柳琴戏起源及艺术特色作者：包军红来源：《文艺生活·文艺理论》2009年第02期摘要：柳琴戏俗称拉魂腔：又有拉呼腔、拉后腔等名称，1953年正式定名为柳琴戏。

它形成于清代中叶以后，主要分布在江苏、山东、安徽、河南四省接壤地区。

柳琴戏的来源是以鲁南民间小调为基础，受当地柳子戏的影响发展起来的。

关键词：柳琴戏起源艺术特色中图分类号：J632.37文献标识码：A文章编号：1005-5312(2009)-0047-01柳琴戏俗称拉魂腔，又有拉呼腔、拉后腔等名称，1953年正式定名为柳琴戏。

它形成于清代中叶以后，主要分布在江苏、山东、安徽、河南四省接壤地区。

一、柳琴戏起源柳琴戏，早期称“肘鼓子”，也称“小戏”，后因其唱腔独具魅力而被人称为“拉魂腔”，此外又有“拉后腔”、“拉花腔”、“控洪腔”等别称。

中华人民共和国成立后，曾一度改为“四平调”。

1953年，徐州市委宣传部会同市文教局，与艺人反复磋商后，以主奏的柳叶琴为据，正式定命为柳琴戏。

柳琴戏起源于清乾隆年间。

距今约二百多年。

关于它的发展源头，新出版的《江苏戏曲志·柳琴戏志》罗列了三种说法，其中一种认为它源子苏北的太平歌与猎户腔。

“太平歌”是农民在收获季节为抒发喜悦之情而创造的一种曲调；“猎户腔”则是当地的猎户在狩猎之余。

据当地流行的民歌、号子等，结合当地的山川景色和自然音响，形成的一种曲调。

柳琴戏的发展大体经过了四个时期。

在最早的说唱时期，半农半艺的贫苦农民在农闲时，以一家一户或一二人结伴，走乡串里“唱门子”乞讨。

唱的节目被称为“篇子”。

篇子多反映农村生活。

此时的沿门说唱，既无弦乐伴奏，也无服装道具，只有演唱者以板或梆子自打节拍。

清成丰年间，柳琴戏有了专业艺人和班社雏形，演出小生、小旦的“二小戏”或外加小丑的“三小戏”。

这种戏也叫“对子戏”。

对子戏鼎盛时期，柳琴戏班社中出现了如“烂山芋”、“金不换”、“一千两”等职业女艺人。

她们在长时间的职业演艺中，形成了句尾委婉缠绵的拉腔，“拉魂腔”基本成熟。

漫谈柳琴制作的沿革历程作者：吴家宝来源：《新闻世界》2008年第08期现代柳琴自20世纪50年代后期诞生至今尚不足半个世纪，在中国音乐发展史上可谓弹指一挥间。

但在这短短的时间内，柳琴这一原先难登大雅之堂的民间伴奏乐器，已发展到从独奏到重奏、领奏、协奏等几乎涉及了所有的音乐体裁和表演形式。

正是由于其卓越表现，柳琴在1988年一举获得了全国乐器改革的最高奖——“文化部科技进步一等奖”，1989年又获得了“国家科技进步三等奖”。

民间柳琴登堂入室柳琴原是广泛流行于山东、江苏、安徽、浙江交界地区的一种民间说唱艺术的伴奏乐器，是鲁南、苏北一带地方戏曲柳琴戏(亦称拉魂腔)、安徽泗州戏和浙江绍兴乱弹等剧种的主要伴奏乐器。

这种民间俗称“土琵琶’或“金刚腿”的乐器，因其形似柳叶，也称“柳叶琴”。

又因最初的琴是用柳树下端朝阳一侧之木制成、其定弦和音色近似京戏中的月琴，因此，又有“柳月琴”之名。

这种原始的柳琴一般有两个琴轴，使用丝质琴弦，内外弦分别定为d1、a1，非十二平均律排列，音域为一个半八度。

演奏时右手中指戴一竹制套筒(相当于现在的拨片)，大拇指、食指捏住演奏，音色浑厚有余、亮丽不足，弹奏技巧也仅限于弹挑、扫拂（双弹、双挑）、轮音（小轮、长轮）等。

1958年，济南军区前卫歌舞团民族乐队到山东临沂演出，其间，琵琶演奏家王惠然先生去看当地的柳琴戏演出。

他在剧团的伴奏乐队中发现了柳琴这一弹拨乐器，并对其产生了浓厚的兴趣。

王惠然先生在对这种民间弹拨乐器进行深入学习、研究的基础上，与徐州乐器厂的制琴师傅合作，通过无数次试验，先后改革试制成功了三弦二十四品和四弦二十九品的柳琴，经反复试用，最终于1970年定型为四弦二十九品柳琴，从而使这件具有古老传统的民间乐器获得了新生，焕发了青春。

最初，改革试制柳琴的一个主要目的就是填补我国民乐队弹拨乐组高音声部之不足，故改革后的柳琴，缩短了原琴体的长度，琴轴也由两个增加到四个，使用尼龙及尼龙钢丝琴弦，其中一、二弦定音提高了纯四度，由原定d1、a1改定g1、d2，增加的三、四弦定音分别是一、二弦的低八度，即四根琴弦空弦音分别为g、d1、g1、d2，由于增加了两根琴弦，不仅明显地突出了其高音，低音区也向下延伸了纯五度，其整个音域得到了有效的扩展。