浅析十七年文学的特征
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二 、 市的 隐匿 城
14 9 9年 3月 中 国共 产 党 召 开 党 的七 届 二 中 全 会 明确 指 出要 将 中 国共 产党 的工 作 中 心从 农 村 移 向城 市 , 学 会 管 理 要 城 市 。苏 联 社 会 主 义模 式 在 新 中 国 的应 用 也 促进 了新 中国 工 业 化 道路 的选 择 。从 文 化 形 态 上 来 看 , 业 化 带 来 的必 将 是 工
中 图分 类 号 :26 7 I0 .
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文献标 识码 - A
文 章 编 号 :6 176 2 1 ) 104 - 17 -84( 0 1 0 -0 60 2
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关 于 对 十 七 年 文学 的认 识 与 对 文 革 文 学 的认 识 一 样 , 向 来 就颇 受 争 议 。 因 为争 议 , 往 能 把 讨论 的焦 点 泛 化 , 依 目 往 但 前 国 内学 术 界 的 观点 来 看 , 来 越 多 的 人 倾 向于 一 种 认 可 的 越 一 态 度 。应 该说 , 七年 文 学 虽 然存 在 着 许 多 的不 足 与缺 陷 , 十 但 其 在 中国 文 学史 上 的地 位 还 是 不 可 以 抹 杀 的 , 本 文 当 中笔 在
者将 略 淡关 于 十七 年 文 学 的特 征 。
一
离, 就是文学与政治 的距离。从事文学创作的人们 , 自然地 也 分成三个 层次 : 郭沫若 、 茅盾 、 何其芳 、 艾芜 , 无疑是距离太近
派 。他们 的生 活 就 是 政 治 , 这种 零 距 离 的 审 美 , 果 是不 识 庐 结 山 真 面 目, 只缘 身 在 此 山 中 , 乎完 全 丧 失 了文学 生 命 。另 一 几 种 是距 离 太 远 派 , 从 文 、 钟 书 、 名 、 驼 , 后 隐 退文 坛 , 沈 钱 废 师 先 时 代 留给 他 们 的选 择 , 只有 文 学 研 究 的 领 域 。位 于两 者之 间 的便 是若 近 若 远 派 , 们 既 生活 在 现 实 的政 治 生 活 中 , 刻 意 他 又 地保 持 与 政 治 的距 离 , 作 了具 有 一 定 审 美 价 值 的作 品 。 赵 创 树 理 、 翎 、 志 鹃 、 蒙 , 是 其 中 的佼 佼 者 。这 也 是 他 们 的 路 茹 王 便
向城 市文 明 的转 型 。
学表 面 的繁 荣 和 内在 的寂 寞 同 时 存 在 , 学 在 社 会 生 活 的地 文 位 比今 天 更 为季 要 , 演 着 更 重 要 的角 色 , 学 家 的地 位 和荣 扮 文 耀让 今 大 的 我们 垂 涎 二 尺 。 这一 切 的获 得是 文学 对 政 治 暖 昧 三
城 市 文 明 取代 乡村 文 明 , 资 本 主 义 取 代 封 建 主 义 过 程 是 中文 化变 迁 的经 典模 式 , 学 在 城 市 文 明 前 行 中也 获 得 了 生 文 存 、 展 、 荣 的契 机 。且 不 论 明 末 清初 资 本 主 义 的萌 芽 对 中 拓 繁 国 白话 小 说 创 作 的 推 动 , 就 “ 四 ” 文 学 而 言 , 就 是 由 仅 五 新 它 “ 民 阶级 ” 导 的 。“ 四” 学 的 现 代城 市 文 化 性 质 , 与 市 领 五 文 是
、
文学对 政治 的暧昧
新 中国 十七 年 文 学 总 体 给 人 的 感 觉 足 : 学 大 批 判 此 起 文 彼伏 , 些 山 雨 欲 来 风 满 楼 的 印象 ; 篇 小 说 创 作 热 火 朝 天 , 有 长 却没 有 一 部 扛 鼎 之作 ; 文 方 面 虽 有 三 大家 , 不 可 与 五 四文 散 但 学 的先 辈 们 比肩 ; 剧 表 演 盛 况 空 前 , 话 大有 独领 风骚 之 态 , 除
浅 析 十 七 年 文 学 的 特 征
温 蕾
( 丘 职 业技 术 学 院 , 南 商丘 46 0 ) 商 河 70 0
摘
要: 十七年 文学虽然存在 着许 多的不足与缺 陷, 但其在 中国文 学史上的地位是 不可抹 杀的。笔者从 三个
方面探讨 了十七年文学的特征 : 文学对政治的暧昧; 城市的隐 匿; 民间化倾向。 关键词 : 十七年 文学; 特征 ; 政治 ; 隐匿; 民间化
作品 , 我们现在看起来还有 触动的原 因。但是他们先后 受到
不 同 的迫 害 , 至失 去 了创 作 的权 利 , 示 着 一 股 更为 强 大 的 甚 预
寒 流 的来 临 。
去一部《 茶馆》 多是泛泛之作。如果因此就认 为 卜 , 七年文坛
是 一 死 水 , 澜 不 惊 , 就错 r!事 实 恰 恰 相 反 , 七年 文 潭 波 那 十第l 0卷Fra bibliotek第 1期
漯 河 职 业技 术 学 院 学报
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21 0 1年 1月
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的结 果 。
文学 与 政 治 生米 是 一 对 冤 家 。 文 学 的 本 质 是 表 现 人 , 讴 歌人 的生 活 ; 治 的 本 质是 限制 人 , 制 人 的 活动 。怎 样 使水 政 控
火不 容 的两 种 东 和 睦 共 处 , 知 伤 了 多 少 人 的脑 子 。 中 国 不