霸王别姬影评
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人生如戏，戏如人生
“不癫狂不成活”段小楼如此形容程蝶衣。
作为反思文革最优秀的影片之一，《霸王别姬》有太多太多感人至深的神来之笔。
这部电影浓缩了中国近一个世纪的历史，也是中国史上一个灾难深重的时代。
它把时代的转换与人物命运的转折紧密相连，结合社会性和民族性去表现人性的发展，又以人物命运来反映当时现实，使几者达到完美融合。
同时，《霸王别姬》生逢其时，在九十年代精英文化，主流文化，大众文化三足鼎立时期，它找到了极好的契合点。
综合以上种种，使此影片得以一直屹立于中国百年电影难以逾越的高峰。
段小楼——铁骨铮铮男儿汉，壮怀凛凛大丈夫。
从抗日时期丝毫没有奴颜媚骨的段小楼到文革时期对蝶衣说出“你吃一回软儿，那还不是我的霸王你的虞姬”的失去了倔强性格的段小楼，这种堕变如何不叫人心痛？最终也逃脱不掉社会对其人性的扭曲与逼迫。
面对程蝶衣的感情，他也是“落花有意随流水，流水无情伴落花”。
程蝶衣——无人不会为之动容的角色。
人生如戏，戏如人生，用小楼的话说即是：“蝶衣啊，你真是不癫狂不成活啊！”！”张国荣成功地演绎了程蝶衣的悲情人生。
相比起被文革的恐惧感时刻吞噬着的段小楼，蝶衣身上反而多了一分从容。
笔者实在不愿把蝶衣对小楼的感情用一个简单的“同性恋”来形容。
从刚进入戏班起，小豆子便已开始承受种种欺凌（至少没有什么关怀），他无助，他绝望，只有对师兄的“爱”了！对师兄的暖昧情感，却也是畸形的！男人怎么能爱男人呢！他是一个男旦，一个红透半边天的男旦，舞台上他扮演着各个女子，其实那才是他，真正的他，在生活里他才是在演红——扮演着男子。
在他心中早就把自己当成女人了，当成了虞姬，并爱上了楚霸王！
程蝶衣经历了无数的起起伏伏，选择在文革结束后上演一部真正的“虞姬之死”，这正是对文革造成的人性摧残甚至毁灭的血泪控诉，它让人们不再相信世间还会再有光明。
舞台的幕布落下了，人生的戏也结束了！虞姬死了，带着一抹动人的微笑，死在了刘邦万马千军的阵前，死在她极爱的男人怀里；程蝶衣死了，含着一丝凄绝的悲哀，死在他一生周的舞台上，死在他不能爱的人面前。
菊仙，小楼，蝶衣其关系的分崩离析是由小楼的背叛开始的。
其结局是菊仙自缢，蝶衣自刎。
这一结局不能不说是令人震惊的。
这让人十分丧气。
因为我们看到他们一起走过了军阀时期，抗日战争。
却躲不过“文化大命”。
这也是对“文化大革命”的透纸背的批判。
（因为篇幅有限本文未对菊仙，凤仙等人物做具体
的介绍，请读者谅解）
《小王子》是他为了献给他的朋友——小时侯的里昂·维德所写的。
书中的小王子是个忧郁的小人儿，来自一个很小很小的星球，星球上有两座活火山。
他经常要拔掉面包树的幼苗，还要照顾一枝漂亮且弱不禁风的玫瑰花
，你会感受到这其实是一个关于爱和责任，感动与纯真，星星和泪水的童话。
当阅读它的时候，你那颗日复一日变得冷漠的心，会在小王子的目光中，会在满天的星光下恢复往日的纯真与烂漫。
小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。
特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望我们发展友情，相互热爱。
这是一本让人自省的书，可以感觉到内心的东西，可以让你的泪水在无所顾及的流出后，依然可以笑着面对世界，虽然小王子最后消失了，但这未尝不是重新遇见的开始，曾经的相遇还留在记忆，抬望，天空里会有一颗为我们而闪烁的星星，所以我们还有梦，还有希望。
有一位作家曾这样写道：“我每一次读《小王子》，都被这种孩子式的看待世界的态度感动，多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚。
时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。
但是，每次读一遍《小王子》，就好像在清水中洗了个澡一般，心又重新变得剔透明亮了。
”
是的，我们每个人有不同的经历，不同的个性，但对童话的那份热爱却是相同的。
童年虽然不会再回来，但在童话里，我们却可以找回那份童年的感觉。
是的，没有人永远童年，可是永远有人童年。
没有人永远童年，可是我们可以永远保持一份真纯的童心。
没有人永远童年，可是我们对童年的渴望永远。
这就是《小王子》会带给你的，如果你不懂，那么在不同的阶段多读几遍，或许你会有更深的感受吧。
