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第5章 水体景观审美
5.1水体景观类型
我国丰富的水资源、庞大的水系，形成了星罗棋布的湖泊和密如蛛网的河流，造就了多种多样的水体景观，成为旅游审美活动中的重要观赏对象。就旅游审美活动的视角而言，水体景观一般分为以下几类。
5.1.1江河溪涧
这类景观主要由江河景观和溪涧景观构成。
江河景观，是指由大江大河及其冲积而成的著名峡谷形成的景观。例如，闻名于世的长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡、长江第一湾的虎跳峡、风景画廊的欧洲“蓝色多瑙河”，俄罗斯的母亲河伏尔加河等等。还包括一些河川清流，如广西“山青、水秀、洞奇、石美”的漓江风光，美丽的富春江等等。
溪涧景观，多是由山涧溪流而形成的风景。例如，福建武夷山九曲溪，堪称“三三秀水清如玉”，湘西张家界山水的灵魂金鞭溪，以及大宁河小三峡、福建鸳鸯溪、湖北神农溪等都是著名的溪流景观。
5.1.2湖泊水库
这类景观由湖泊景观和水库景观构成。
湖泊景观，一般是自然形成的水域。例如：“水天一色，风月无边”的洞庭湖，水光潋滟“欲把西湖比西子”的杭州西湖，云南昆明滇池和大理洱海，中国最大火山堰塞湖黑龙江的镜泊湖等等。
水库景观，是在自然河流或湖泊基础上人工修成的。例如，新安江水库（浙江千岛湖）、甘肃刘家峡水库、吉林松花湖、河北迁西潘家口水库（蟠龙湖）等。世界上著名的人工湖有埃及纳塞尔湖、俄罗斯古比雪夫水库、巴西与巴拉圭合建的伊泰普水库，等等。
5.1.3飞瀑流泉
这类景观由瀑布景观和流泉景观构成。
瀑布，是指河床纵断面上陡坎悬崖处倾泻下来的水流。它雄壮、粗犷，干姿百态，具有声、色、形之美，是别具风格的水体景观。中国有三大著名瀑布景观，即贵州黄果树瀑布（岩溶型瀑布）、黄河壶口瀑布（差别侵蚀型瀑布）、黑龙江吊水楼瀑布（火山熔岩瀑布），还有著名的“飞流直下三千尺”的庐山香炉瀑布（构造性瀑布）、庐山三叠泉瀑布和开先瀑布等等。这些瀑布都是极具吸引力的水体景观。
审美与艺术 第十三章 美育与人生
美育的目的
A:古希腊的毕达哥拉斯学派和柏拉图、亚里士多德都十分重视美育； B:18世纪末，席勒第一次明确提出“美育”的概念； C:在中国，孔子是最早提倡美育的思想家； D:到了20世纪初，蔡元培大力提倡美育，产生了巨大的影响。
席勒《审美教育书简》。 中国孔子最早，蔡元培提倡。 美育的目的：发展完满的人性。 人在保持生存之外还要“享受人生” --蔡元培
海伦凯勒的故事
每一个黎明必定永远会揭示出新的美。 像明天就要失明那样去利用你的眼精。
最大限度地利用每一个感官，享受世界通过大自然揭示给你的快乐和美的方方面面。--海伦 海伦的劝告和建议，就是要我们培育自己的审美的心胸和审美的眼光，体验人生的意味的情趣，从而超越自我的局限，获得一种精神的自由，获得一种精神的享受。
海伦·凯勒美国著名聋盲女作家、教育。通晓英法德拉丁希腊5种语言。
美育在教育事业中具有独立的价值
德育是规范性教育，而美育是熏陶、感发 德育主要是作用于人的意识的、理性的层面（思想的层面，理智的层面），而美育主要作用于人的感性的、情感的层面，包括无意识的层面。 就社会功用来说，德育主要着眼于调整和规范社会中人和人的关系；美育主要着眼于保持人，就个体的人，本身的精神的平衡、和谐和自由
德育是“礼”的教育，它的内容是“序”；美育是“乐”的教育，它的内容是“和”。
学生应该德，质，体，美，共同发展
美育在当今世界的紧迫性
在当今世界存在的众多问题中，有三个问题十分突出， 一人的物质生活与精神生活的失衡 二人的内心生活的失衡 。三，人与自然的关系的失衡。
德育是规范性教育，而美育是熏陶、感发 德育主要是作用于人的意识的、理性的层面（思想的层面，理智的层面），而美育主要作用于人的感性的、情感的层面，包括无意识的层面。 就社会功用来说，德育主要着眼于调整和规范社会中人和人的关系；美育主要着眼于保持人，就个体的人，本身的精神的平衡、和谐和自由。
第六章 审美心里
一．审美心理结构的主要因素
审美心理是审美主体在审美活动中产生的极其复杂的心理活动和心理过程，审美心理产生于审美主体与审美客体的相互作用之中。现当代的大量研究成果表明，审美心理结构中包含着感知、想象、情感、理解等基本要素。
感知包括简单的感觉和较复杂的知觉。所谓感觉是指客观事物直接作用于人的感觉器官，在人脑中所产生的对事物个别属性的反映。感觉是一切认识活动的基础，也是审美感受的心理基础。所谓知觉，则是在感觉的基础上对事物的综合的、整体性的把握。知觉具有整体性、选择性、恒常性等基本特征，它是一种更加积极主动的心理活动。感觉和知觉和称为感知。感觉是知觉的基础，知觉是感觉的深入。
想象是指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。心理学上把想象分为再造性想象和创造性想象两大类。所谓再造性想象，是人类在生活经验的基础上再现出记忆的客观事物的形象；所谓创造性想象，是在经验的基础上对记忆进行加工组合，创造出新的形象。在审美心理中，既有再造性想象，也有创造性想象。在审美活动中，人们总是把从感觉、知觉所得到的关于对象的完整表象，根据自己的生活经验，通过想象的活动再造出来，或创造出新的形象。身后经验越丰富、学识教养越多，想象的翅膀也就越丰满，所得到的审美愉悦和审美享受也就越强烈。
情感是人对客观现实的一种特殊反映形式，是对客观事物是否符合人的需要的一种复杂的心理反应，是主体对待客体的一种态度。情感在审美心理中有着极为重要的作用。前面我们已经讲到，审美心理是感知、想象、情感、理解等多种心理因素的统一体。那么，这些心理因素是如何在审美心理中统一起来的呢？它们不是机械的相加，而是以情感作为中介所形成的有机统一。
理解是审美中不可缺少的组成部分。这是因为，美的事物不仅具有感性的形式和生动形象，而且还有内在的本质和深刻的意蕴。审美心理的理解因素主要包括：首先，对于审美对象的认识内容，不能脱离理解因素；其次，对于审美对象形式的认识，也不能脱离理解因素；最后，也是最重要的一点，对于审美对象内在意蕴和意味的认识，更不能脱离理性因素。
第六章 审美心里
一．审美心理结构的主要因素
审美心理是审美主体在审美活动中产生的极其复杂的心理活动和心理过程，审美心理产生于审美主体与审美客体的相互作用之中。现当代的大量研究成果表明，审美心理结构中包含着感知、想象、情感、理解等基本要素。
感知包括简单的感觉和较复杂的知觉。所谓感觉是指客观事物直接作用于人的感觉器官，在人脑中所产生的对事物个别属性的反映。感觉是一切认识活动的基础，也是审美感受的心理基础。所谓知觉，则是在感觉的基础上对事物的综合的、整体性的把握。知觉具有整体性、选择性、恒常性等基本特征，它是一种更加积极主动的心理活动。感觉和知觉和称为感知。感觉是知觉的基础，知觉是感觉的深入。
想象是指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。心理学上把想象分为再造性想象和创造性想象两大类。所谓再造性想象，是人类在生活经验的基础上再现出记忆的客观事物的形象；所谓创造性想象，是在经验的基础上对记忆进行加工组合，创造出新的形象。在审美心理中，既有再造性想象，也有创造性想象。在审美活动中，人们总是把从感觉、知觉所得到的关于对象的完整表象，根据自己的生活经验，通过想象的活动再造出来，或创造出新的形象。身后经验越丰富、学识教养越多，想象的翅膀也就越丰满，所得到的审美愉悦和审美享受也就越强烈。
情感是人对客观现实的一种特殊反映形式，是对客观事物是否符合人的需要的一种复杂的心理反应，是主体对待客体的一种态度。情感在审美心理中有着极为重要的作用。前面我们已经讲到，审美心理是感知、想象、情感、理解等多种心理因素的统一体。那么，这些心理因素是如何在审美心理中统一起来的呢？它们不是机械的相加，而是以情感作为中介所形成的有机统一。
理解是审美中不可缺少的组成部分。这是因为，美的事物不仅具有感性的形式和生动形象，而且还有内在的本质和深刻的意蕴。审美心理的理解因素主要包括：首先，对于审美对象的认识内容，不能脱离理解因素；其次，对于审美对象形式的认识，也不能脱离理解因素；最后，也是最重要的一点，对于审美对象内在意蕴和意味的认识，更不能脱离理性因素。
