北京龙泉寺简介和历史故事

龙泉寺五大高僧的学历龙泉寺是我国一所比较特殊的寺庙，它之所以能够闻名天下，是因为它的修行僧人符合高学历、高素质和高技术三项条件。

龙泉寺时任方丈学诚法师，在23岁时就获得了中国佛学院的硕士学位，是当时我国年纪最轻、学历最高的名寺方丈。

而2005年他带领五人僧团在高校林立的海淀区重建龙泉寺的时候，就注定了他们面向的“招聘对象”有比较高的学历要求。

龙泉寺最早的班底基本是清华大学和北京航空航天大学出身的僧人，后来其所吸纳的僧人基本都来自名校，大多来源于清华、北大这两所最高学府，部分来源于中科院等名校，所以龙泉寺也常常被称为“小北大清华”。

但后来龙泉寺涌现出了五大高僧，其中有三位来自清华，所以龙泉寺也被人改称为了“小清华”。

五大高僧龙泉寺的五大高僧分别是贤启法师，禅兴法师，贤清法师，贤宇法师和贤威法师。

其中，前三位均来自清华，第四位来自北大，第五位来自中科院。

除贤宇法师为本科学历外，其余四位高僧的学历均为博士。

贤启法师和禅兴法师均师从学承法师，于2004年开始参与到龙泉寺的复建工作中。

其中，贤启法师曾就读于清华大学核能物理专业，并取得了博士学位。

而禅兴法师则就读于清华大学流体力学专业，也获博士学位。

二者既是寺庙中的师兄弟，也是学校中的同窗。

其中，后者还是大藏经整理项目的负责人，项目组下有6名名校毕业的骨干成员。

贤清法师也同样是清华博士出身，所学专业为热物理。

因为读书期间就潜心佛法，所以毕业后就直接进入了龙泉寺，开始借助各种高科技途径弘扬佛法普度众生。

除了以上三位清华博士出身的高僧外，龙泉寺的另外两大高僧贤宇法师和贤威法师，则分别取得了北大数学系的本科学位和中科院生物物理的博士学位。

贤宇法师极具数学天赋，曾以满分的成绩拿到了第47届国际数学奥赛金牌。

所以高中毕业后，他就被保送到了北京大学。

大学毕业前，他又凭借自己出色的成绩，申请到了美国麻省理工学院的全额奖学金。

但一心向佛的他，在大学毕业后还是成功说服了父母，放弃了赴美继续深造的机会，选择了出家为僧，到了龙泉寺修行。

清华北大的学生都在这里出家，这座佛寺堪称中国“最牛”佛
寺！
佛教，基督教和伊斯兰教是世界三大宗教。

其中以佛教最为影响广泛，我国信奉佛教的人也特别多，每年的正月十五，都有来自全国各地，甚至是外国人来中国佛教圣地五台山祈福。

但是，除了五台山，中国还有一个佛寺，清华北大的学生都在这里出家，堪称中国“最牛”佛寺。

这座佛寺叫什么名字呢？
这座佛寺叫龙泉寺，已有一千多年的历史，这里地理环境优越，依山傍水，空气清新，静谧。

很多人来这里带发修行，做义工，虔诚祷告，以求得内心的安宁，从而悟得真理。

这里不但有普通人来，还有很多清华北大的高材生，他们有的甚至是博士硕士，他们不是带发修行，而是削发为僧，法师贤宇是北大数学系的高材生；法师贤庆是北京大学哲学系的硕士；法师禅兴是清华大学的博士等。

当然还有其他高校毕业的学生。

很多人一定觉得很惋惜，这样的人才遁入空门，天天吃斋念佛有点大材小用了，而且父母把他们精心培养了一番，好不容易上了好大学等着孩子们毕业出息了跟着享福呢，如果出家为僧了，自己都是粗茶淡饭了，父母怎么跟上吃好的呢？
但是这可能是我们旁人的一些猜测，他们的父母不一定会这么想，应该还是会尊重自己孩子的想法，毕竟他们上名校并不是为了将来辉煌腾达，所谓的成功都是俗人的标准，他们只在乎内心的丰盈。

龙泉寺虽然是佛寺，但并不传统古板，这些僧人他们也善于用高科技技术，
手机电脑都是必备品。

他们所学的技能也有用的上的地方，并不会荒废。

人各有志，这些高材生的选择自有他们的原因，因为他们的存在，龙泉寺被称为“网红”寺庙，每年来这里修行的人更多了！。

海淀龙泉寺
海淀龙泉寺位于北京市海淀区凤凰岭路27号。

据《帝京景物略》载：龙泉寺始建于辽应历初年，距今已有一千多年的历史。

海淀龙泉寺整体建筑以金龙桥为中轴，院落坐北朝南，全寺有殿三重：第一层为天王殿，过门，两旁为钟、鼓楼，向里为二层殿，主殿大雄宝殿内，中间供奉释迦牟尼佛、左为药师佛，右为阿弥陀佛，两旁立十八罗汉，南北配殿供奉达摩、关羽；第三层殿建于高台阶上，供奉西方三圣。

三圣殿后，跨院有斜松，摇其干则枝叶皆动，盖百年灵木也。

内院，由数座仿古现代建筑组成，位于龙泉古寺东侧，是近年来寺院为弘扬佛法而修建的。

这里除了供广大僧众诵经居住外，还建有初具规模的教学楼和图书馆，为将来龙泉佛学院的建立奠定了基础。

海淀龙泉寺自然景观丰厚，人文景观恢弘，构筑了它独特的龙泉佛寺文化底蕴。

”古桥毗连禅幽境，银杏翠柏护神灵：晨钟暮鼓诵佛音，龙泉沁心怡神情。

”是对龙泉寺优美礼佛环境的写照。

2009年10月8日，为具体落实龙泉道场有序化管理的构想，龙泉寺成立了工程部、文化部、慈善部、弘宣部和教化部。

有僧人100名，常住居士近300人。

2005年4月11日，龙泉寺正式开放成为佛教活动场所，2012年成为北京市创建和谐寺观教堂达标寺院。

朝礼千寺之676：北京海淀龙泉寺
北京海淀龙泉寺位于北京市海淀区凤凰岭路1号凤凰岭自然风景区内，进景区大门直行约600米左右。

北京·海淀·龙泉寺始建于辽代应历初年，中华民国时期寺院庙会兴盛。

至文革时期龙泉寺改为民居或他用。

1995年，随着凤凰岭自然风景区开放，开始逐渐恢复寺院原貌。

2005年4月11日成为佛教活动场所正式对外开放。

北京·海淀·龙泉寺过去坐西朝东，至清乾隆后期，昌平州府在原寺东侧，以金龙桥为中轴线，将寺院改建为坐北朝南的三进院，建有哼哈殿、天王殿、魏老爷殿及茶棚。

旧的坐西朝东的寺院建筑基址残留至今。

北京·海淀·龙泉寺自西到东分为三个院子。

西院：内有辽代创建的龙泉寺残留的青石基座。

中院：院内金龙桥，为单孔石桥，据说是辽朝龙泉寺住持释继升募化修建。

各个大殿是按照清代古建筑式样修复而成，分别供奉地藏王菩萨、观世音菩萨等。

东院：位于崖边。

内有见行堂、五观堂等仿古楼房。

寺院山门前左右各一棵遒劲的翠柏种于十四世纪初，被誉为“神柏”，左边神柏后面是魏老爷殿，右边神柏后面是土地爷殿。

围墙外看寺院里面，独孔金龙古石桥被树木挡住一半视线。

金龙桥长26.5米，桥面宽4米，是北京较为古老的一座独孔古石桥。

这是当年第一代住持继升和尚募化修建的，人称金龙桥。

黄底黑字“南无阿弥陀佛”影壁，是清光绪十六年（公元1889年），印光大师在龙泉寺担任行堂（寺院净碗扫地、铺筷添饭的杂役）时留书。

寺内还有两棵粗壮挺拔的千年银杏树。

石景山龙泉寺简介石景山龙泉寺，位于北京市石景山区，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙。

自古以来，龙泉寺以其独特的建筑风格、深厚的文化内涵以及宁静祥和的佛教氛围，吸引着无数信众和游客前来朝拜、游览。

龙泉寺的创建年代已无从考证，但根据史书记载和寺内古碑文的铭刻，可以推断出寺庙至少有数百年的历史。

在这漫长的岁月里，龙泉寺几经修缮、扩建，逐渐形成了现今的规模。

寺庙占地面积广阔，布局严谨，中轴线对称，充分展现了中国古代建筑的特色和佛教建筑的庄重肃穆。

走进龙泉寺，首先映入眼帘的便是巍峨的山门。

山门高大雄伟，上书“龙泉寺”三个大字，笔力遒劲，气势磅礴。

穿过山门，沿着石阶向下，便来到了天王殿。

天王殿内供奉着四大天王像，他们神态各异，栩栩如生，守护着佛法的正法和信众的安宁。

绕过天王殿，便是大雄宝殿。

大雄宝殿是龙泉寺的核心建筑，也是寺庙中最为庄严肃穆的地方。

宝殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆，慈悲安详，令人心生敬畏。

殿内的壁画和雕刻工艺也是极为精美，展现了佛教文化的博大精深。

除了大雄宝殿，龙泉寺内还有药师殿、文殊殿、普贤殿等诸多配殿。

这些配殿各有特色，供奉着不同的佛像和菩萨，满足了信众的不同信仰需求。

药师殿供奉药师如来，寓意着消灾延寿；文殊殿内供奉文殊菩萨，代表智慧之光；普贤殿内供奉普贤菩萨，象征着行愿广大。

这些配殿的存在，使得龙泉寺的佛教文化内涵更加丰富多元。

在龙泉寺的东侧，还有一片清幽的僧舍和禅房。

这里是僧人们修行、生活的地方，环境幽静，氛围祥和。

僧舍周围种植着许多古树名木，郁郁葱葱，为这片佛门净地增添了几分生机与活力。

禅房内则陈设简朴，仅有蒲团、木鱼等修行之物，体现了佛教苦修的精神。

除了佛教建筑和文物，龙泉寺还承载着丰富的佛教文化活动。

每年农历的正月十五和七月十五，龙泉寺都会举行盛大的佛事活动，吸引着成千上万的信众前来参加。

活动期间，寺庙内香火鼎盛，钟鼓齐鸣，诵经声此起彼伏，场面蔚为壮观。

此外，龙泉寺还定期举办佛教讲座、禅修体验等活动，为信众提供了深入了解佛教文化的机会。

我小时候对龙泉寺充满着好奇，对它迷宫一般的建筑群着迷。

这里很适合孩子们捉迷藏。

龙泉寺在我的故乡章镇有着不一般的影响，每月农历初一和十五，有一万信众会去庙里烧香拜佛。

这也是孩子的节日，我跟着大人去，顺便在章镇吃一碗热干面或一笼小笼包。

我的愿望是在龙泉寺和其他孩子一起捉迷藏。

大人们在虔诚地向菩萨磕头作揖，我们趁他们不注意时，躲进了香案底下，其他的小伙伴躲进了菩萨底座的后面，或者跑到某个殿门的角落。

我也会这么做，等我妈回过神来，发现我不见了，到处找我，我听到她在大雄宝殿外喊我名字，故意不做声。

她又喊了喊，很生气地说：“毛细——再不出来，我走了。

”于是，我便从香案底下钻出来，她像那尊怒目的金刚菩萨，责问我：“为什么要躲在那里，你已经犯忌了，知不知道？”我怯怯地回答：“我发现有只猫钻进去了。

”我确实看见一只猫钻进香案底下，但那只猫一闪又不见了。

我妈不信我说的，她问我：“猫呢？”“猫叼着鱼头跑了。

”我妈瞪了我一眼，双手合十说：“菩萨莫怪，菩萨莫怪。

”她又在菩萨面前磕了三下头。

我又说：“我真的看见猫了。

”看见猫并没什么奇怪，冬天的龙泉寺里猫在围墙上晒着太阳，有好多只。

我妈觉得哪来的鱼呢？香案上只有龙泉寺黄海兮供果，不可能有鱼。

但我千真万确看到那只小黑猫叼着鱼头发出呜呜呜的声音。

我把这一过程详细地说给我妈听，我妈的脸色很难看，竟然生气地丢下我，一个人走在前面，我远远地跟着她回到毛村。

我不懂她为什么要这样做。

我一直跟在她后面，她头也不回，无视我的存在。

我喊了一声，妈！她也没回头，她说：“你走快点，小心后面有鬼。

”我知道她是在吓唬我，那时还是中午时分，大白天哪有什么鬼。

我还学她走路的样子，屁股一扭一捏地跟着她。

那时我十一岁吧，读小学四年级，寒假时我经常去龙泉寺玩，有好多少年也在那里玩耍。

我一直没有明白我妈为何生气，不就是一只猫吃了鱼嘛！有一回，我把猫在龙泉寺吃鱼的事告诉我的伙伴安包，安包反问我说：“猫吃鱼奇怪吗？”我认为这也没什么奇怪的，但是我妈觉得这是一件不平常的事。

探访IT第一大寺—龙泉寺龙泉寺—源自辽代的一座千年古刹，曾一度被IT圈狂炒，起因自然不是IT圈里有多少人与“佛法”结缘，却与IT圈里很多传说有关：譬如正处于事业低谷的微信之父张小龙在与龙泉寺扫地僧攀谈后，闭关1年，成就微信大业的故事；譬如龙泉寺内聚集了很多优秀的清华北大博士硕士本科生，并且不是211学校不收的传说；譬如龙泉寺僧团用iPad读经，寺内高度移动互联网化，布满了WiFi，人人智能手机等等。

这些传说到底有多少真实性？哪些是“佛”？哪些是“缘”？哪些是人为传说？企业网D1Net记者日前在龙泉寺法师的带领下，用镜头带您看看真实的龙泉寺。

一、龙泉寺全貌龙泉寺依山而建，座落在北京西山凤凰岭山脚下，始建于辽代应历初年，距今已有一千多年的历史，山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，都已有千年树龄。

龙泉寺依山而建第1页共8页第2页共8页原文链接：/cloud/news/332440.html龙泉寺气势恢宏当然，笔者眼里的龙泉寺，并没有那么古老，这里建筑有着古典的雅致，气势恢宏，却有着现代建筑的精巧与科学的严谨，每一道门廊贯穿，相互依存却又较为独立。

据法师介绍，龙泉寺修复的绝大多数物料都是师兄们捐赠的，并且几乎用的是最顶级质量的物料，而且很多人工也来自于法师、居士以及义工们。

二、龙泉寺佛法龙泉寺是藏教佛法，这里保存着中国极为珍贵的各类藏经。

同时，龙泉寺的确有很多道高法师，也的确拥有很高学历：比如贤启法师，是龙泉寺管委会的5位成员之一，出家前是清华大学核能和热能物理博士；贤威法师，龙泉寺管理委员会秘书，也曾经是中国科学院生物物理研究所博士；方丈秘书贤清是清华大学硕博连读的研究生；贤庆法师来自北大哲学系等；第3页共8页第4页共8页当然龙泉寺也并非只招收211学校的学生，主要看缘分！这次带领我们参观的法师来自于河北一所大专院校，曾是名大专生。

龙泉寺藏经阁龙泉寺图书馆三、龙泉寺慈悲“我佛慈悲！”龙泉寺每天吸引了大批人员前来结缘，并且可以参观清修，据法师介绍：山上常驻的居士/志愿者们一般都有300-400人，遇到大型节假日最多会达到1000人。

喀喇沁龙泉寺简介
龙泉寺位于河北承德市喀喇沁左翼蒙古族自治县，始建于清朝康熙三十八年，距今已有三百多年的历史。

龙泉寺原名“大觉寺”，始建于康熙三十八年，后经过数次修建，最后在咸丰五年（1855年），由喀喇沁左翼中旗蒙古王公布特哈那木扎勒和喇嘛拉布敦主持修建。

龙泉寺最初供奉的是元代的大乘菩萨。

清代乾隆五十七年（1792年），布特哈那木扎勒和喇嘛拉布敦在原有寺庙的基础上，再次扩建大觉寺。

后来，乾隆皇帝赐给了大觉寺一块“紫光阁”匾额。

乾隆五十八年（1793年），大觉寺又迎来了一位“活佛”——法王如意宝。

如意宝在其主持下，修建了大殿、佛塔、僧舍等建筑。

在大殿的门楣上悬挂有“大觉寺”金字匾额。

据说这位法王如意宝是北京大悲阁的第三世活佛。

龙泉寺第一次大规模扩建是在咸丰五年（1855年），这一年清朝政府开始了第二次大规模的扩建工程，在原有的基础上增加了东西配殿、僧舍、大殿等建筑。

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古迹龙泉寺说明文作文古迹龙泉寺说明文1出了百鸟园之后，我和妈妈马上去爬山。

不一会儿，我和妈妈就看到一个大红门，上面写着“龙泉寺”三个大字。

龙泉寺始建于唐代，盛建于明请。

龙泉寺的得名据说是因为当年李世民打仗的时候，在此停留，他在这喝了寺里的泉水之后，很是甘甜，于是这里就得到了“龙泉”这个名字。

再往上走，就会看到一个环形上去的山路，左边是西阁，我和妈妈走了上去，门上写“王尔烈书房”，这里可是关东第一才子王尔烈少年时代在千山读书的地方。

王尔烈曾做过嘉靖皇帝的老师，与刘镛、纪晓岚同朝为官。

在他六十岁的时候，清代百多位状元、名士曾同书百寿屏为王尔烈祝寿。

我以前在辽阳博物馆和王尔烈故居都看到过王尔烈的百寿屏，可都是仿制的。

这想：这里得是真的了吧?可妈妈告诉我说：“这里的也是仿制品。

”那真的在哪呢?在沈阳故宫?北京故宫?我有了疑问，可妈妈也不知道。

我也妈妈要去东阁的时候，妈妈说：“这里太陡了，已经很累了，我们休息一会吧。

”我答应了，我们就在台阶上坐了一会。

可我和妈妈还没看到龙泉呢，就是李世民喝过水的，民间传说这水可以治百病，我可要喝点，还想用瓶装回去点呢。

可这龙泉在哪呢?我和妈妈可是转了两圈也没找到。

这时正好看到一个和尚师傅，我赶紧去问，这大师傅把我们带到了龙泉，可我一看，这里已经不流水了，上面的佛架上供奉着赤脚大仙，下面就有一个龙头，连一滴水也没看到，我和妈妈很失望的离开了。

古迹龙泉寺说明文2龙泉寺位于崇信县的东北角，它一年四季景色优美，风景如画，是不容置疑的世外桃源。

春天，龙泉寺山上的树木发芽了，嫩黄的小芽儿像一个个小宝宝一样，在枝头享受着阵阵微风。

山上的野花争奇斗艳。

有的含苞待放，有的才展开了两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了……五颜六色，美丽极了，有的是红的、有的是黄的、有的是蓝的……小溪里的冰雪融化了，溪水唱着欢乐的歌儿向前奔跑着。

夏天，树木郁郁葱葱，远远望去，龙泉寺就像穿上了一件绿色的上衣。

太阳晒得人们纷纷打着遮阳伞，可是龙泉寺上一点儿也不热。

龙泉寺情况汇报龙泉寺，位于中国浙江省龙泉市，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙。

龙泉寺建于南北朝时期，距今已有1500多年的历史，是中国佛教禅宗的发祥地之一，也是中国南方地区最著名的古刹之一。

龙泉寺以其古老的建筑、丰富的文化内涵和优美的自然风光而闻名于世，每年吸引了大量的游客和信徒前来参观和朝拜。

寺内建筑群主要包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼等，其中大雄宝殿是寺内最重要的建筑，也是僧侣们日常诵经礼佛的场所。

大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛的金身，庄严肃穆，给人以庄严肃穆之感。

除了建筑本身，龙泉寺还拥有大量的佛教文化遗产，其中最有名的要数寺内的佛教文化艺术品，包括佛像、壁画、碑刻等，这些艺术品不仅在艺术价值上具有重要意义，更是对中国佛教文化的珍贵遗产。

龙泉寺不仅是佛教寺庙，更是一座融合了自然与人文的旅游胜地。

寺庙周围群山环抱，苍翠欲滴，山水相映，美不胜收。

每年春天，寺庙周围的樱花、桃花、杜鹃花竞相开放，吸引了大批游客前来赏花踏青。

此外，龙泉寺还有许多与自然景观相关的传说和故事，如寺庙后山的瀑布、古树等，这些传说和故事为寺庙增添了一份神秘和浪漫的色彩。

近年来，龙泉寺积极响应国家的文化旅游发展政策，不断加大对寺庙的保护和修缮力度。

通过修缮古建筑、保护文物、开展文化交流等方式，龙泉寺的文化底蕴得到了更好的传承和弘扬。

同时，龙泉寺也积极开展佛教文化交流活动，吸引了越来越多的国内外游客前来参观和学习佛教文化，为当地旅游业的发展做出了积极贡献。

总的来说，龙泉寺作为一座具有深厚历史和文化积淀的佛教寺庙，不仅在宗教信仰上具有重要意义，更是一座融合了自然风光和人文景观的旅游胜地。

随着文化旅游产业的不断发展，龙泉寺将继续发挥其重要作用，为当地经济社会发展做出更大的贡献。

老北京的故事（北京八大处的第五处寺院）龙泉庵龙泉庵是八大处的第五处寺院。

明末清初时此处并存着两座寺院，一个是慧云禅林，另一个是龙王堂。

龙泉庵又名龙王堂，位于大悲寺西北，慧云禅林建于明仁宗洪熙乙巳年（1425）；龙王堂建于清顺治二年（1645）于该处发现一泓清泉，遂修建了一座龙王庙，清顺治二年清康熙十一年（1672）再次重修，清道光年间两寺合二为一。

全庵共有两进、五座院落，分为上中下三层。

除主殿龙王堂外，还有卧游阁、听泉小榭，闻妙香院和华祖院。

龙泉庵坐西朝东，寺门为硬山正脊门楼，山门小巧，青石匾额上刻着“龙泉庵”三字也很小。

龙泉庵采用小硬山顶，规模较小，殿前有一抱厦，为卷棚顶，构造别致。

龙泉庵前有两棵古柏，整个院内树木繁茂，松高柏阔，如云蔽日，夏日里凉爽异常。

一进庵门就是一个雕栏方池，池壁以青石围砌，分外坚固洁净。

龙泉从石雕龙口流出，池中碧水盈盈，清澈可鉴。

泉道曲折，流泉晶洁，终年不冻，永不干涸闻名。

由於水质清甜，人称“甜水螭汤”。

此泉分上、中、下三潭，泉声镗杳，俗称“甜水泉”。

游人至此，多愿在“清泉小榭”内品茗吟诵。

因为从此继续上山，再无山泉，必需在此备足饮水。

池中有一个汉白玉雕塑，像是“刘海戏金蟾”的形状。

池内硬币无数，均为游人所掷。

池水源自龙王殿下的拱形石洞，又经方池西壁石龙头口泻出，细流如注，四时不涸，经年不息。

这水便是远近闻名的“龙泉”。

这“龙泉”之水甘醇清冽，名重京师寺院。

昔日有位自号“锄月老人”的隐士曾作过一首七言古风《甜水歌》赞美这龙泉庵里的“龙泉”水，《甜水歌》一下子传唱遐迩；“龙泉水”一时间名动京城。

庵内的卧游阁、闻妙香院和华祖院已改作他用，惟余苍松翠柏数株可供观赏。

甜水歌碑嵌在“龙泉井”旁的墙壁内。

全文如下：我来翠微陟其巅，上有古刹名龙泉。

松柏郁郁布浓荫，千尺百尺森参天。

苍皮黛色四十维，虬枝盘曲生风烟。

四时不放日光入，盛暑不热风冷然。

谁凿石罅泄石髓，涓涓汨汨流清泉。

蓄以方池承以石，跳珠戛戛鸣琴弦。

龙泉寺的故事本文是关于小学作文的龙泉寺的故事，感谢您的阅读！我的家乡有一座美丽的千山、它不仅风光秀丽、而且名胜古迹繁多，是国家AAAA级旅游区，受到国内外游客的喜爱。

龙泉寺是千山五大禅林中最大的佛寺。

它半依峭壁、半筑短垣、座落在丛林之中、风景十分优美。

前年初夏、我和姥爷去了一趟龙泉寺。

穿过庭院、迈上九重石阶、一眼就看见了金碧辉蝗的大雄宝殿。

据说、这是明朝嘉靖年间的建筑、只见殿高十余米、殿内十分宽敞、四个飞檐挂着铜铃、微风佛过就“叮叮当当”地奏起乐来。

进入大殿一尊五米多高的如来佛正含笑端坐在莲花台上。

我走上前去仔细观赏、佛身亮锃锃的、甚是威严，大佛两边的菩萨、力士、天王、罗汉等，各个慈眉善目、容貌安祥，看到这、我真佩服古人的智慧和力量。

走过大殿、我来到了后院，只见院内围了好多人、他们手里拿着瓶子或碗在排队等候接水。

噢、这就是传说中的龙泉泉眼。

据说在明朝初期，辽东大旱三年、百姓民不聊生、纷纷背井离乡、大地干旱裂缝、一片荒凉景象。

路过此地的东海龙王、于心不忍、就发了慈悲、赐一泉眼，也就是现在的龙泉，拯救了大地、拯救了百姓，有了泉水、大地滋润了、百姓又有了生机。

为了感谢东海龙王、人们在此修庙建寺、并起名“龙泉寺”来报答龙的救命之恩。

这个故事感动了我、我宁愿相信这是真的。

于是、我赶紧挤到泉眼边接了一瓶水、刚喝了一口、就觉得这水清凉甘甜、沁人心肺，我一口气把这瓶泉水喝干了、又挤着去接了一瓶。

龙泉寺周围风景特别美丽、许多风景在千山景区素有盛名，像“松门塔影”“瓶峰晨翠“等等。

清朝名人王尔烈曾有诗云：“一千峰里烟霞胜、十六景中图画存”。

千山还有许多动人的故事和传说，然而、故事是讲不完的，你若有机会来千山游玩、一定会得到比故事和传说更美的东西，一定会有更大的收获。

复活的龙泉寺龙泉寺本是北京海淀郊区一座破败的辽代寺庙，不过只用了10年，这座小庙就完成了“大变身”，如今竟成了近年中国“最火”的寺庙、北京佛教新的传播中心。

外界流传着很多关于它的传说——出家人学历最高的寺庙，科研实力最强的寺庙，创作全球首部面人动画片的寺庙……最近，本刊作者和摄影师深入龙泉寺采访与拍摄，试图为读者展示被众多光环笼罩的龙泉寺的真实一面。

夏日夜晚，龙泉寺的禅堂显得格外寂静，贤启法师（图左）和贤信法师端坐在带有蚊帐的垫子上打坐，因为在炎热的夏天，位于北京海淀凤凰岭山区的龙泉寺会有众多蚊虫光顾。

清华大学博士出身的贤启法师负责寺庙的文化部、慈善部等部门，而程序员出身的贤信法师则负责寺庙的信息中心。

去年，身穿僧袍的贤信法师参加国内的一个IT行业大会，引来媒体惊呼：龙泉寺里有“极客”（极客是美国俚语“geek”的音译，多用于称呼电脑黑客）。

有了高学历，出家也不易两位僧人手捧经书，走过明心阁接待室，接待室的门帘恰好将他们映衬成了一幅“剪影”图。

外界往往惊讶，为何如此多的高学历知识分子在龙泉寺出家？但事实上出家并不容易：首先要以义工身份上山常住；然后由申请出家者组班，成为准净人；经过一段时间锻炼，合格者得以与僧团共住，成为净人。

再按照出家人的日常作息接受一段时间锻炼，合格者得以剃度出家，成为沙弥；待因缘合适时，沙弥受具足戒，成为比丘。

至此，他才算真正出了家。

程序员出身的贤信法师，顺利通过指纹识别也许很多人会感到惊讶，龙泉寺的门禁系统竟然采用了指纹识别系统。

僧人需要通过指纹识别才能进入一些重要区域。

不过，在谈到这个似乎“很科技”的门禁系统时，僧人们并不认为它值得一提。

对于他们来说，外在的物质只不过是一种“助缘”，自己内心的解脱和帮助他人解脱才是他们追求的目标。

透过小小的门禁系统，这座很多人以为“闭塞落后”的古老寺庙，其实早就在悄悄发生很多改变。

比如说，贤信法师正带领着由100多名IT高手组成的居士团队，在开发寺庙的信息化管理系统。

北京昌平秦城龙泉寺塔（辽三座·遗名）龙泉寺塔，原位于北京市昌平区兴寿镇秦城村北。

《龙泉寺石刻》记载，赐龙泉寺记神山在昌平县东三十里芹城村，村有龙潭，约九亩，有古龙泉寺。

天佑元年造舍利宝塔，又有少（海？）云国师及大庆寿尊宿塔。

另，资料称，北京地区尚有海云塔三座：一在门头沟区潭柘寺塔院；一在丰台区瓦窑村乱塔寺塔院；一在昌平县秦城龙泉寺所遗之塔。

均有碑石文献可资参究。

关于古村（秦驿站）秦城秦城位于昌平区兴寿镇，秦城原叫“芹城”。

《光绪昌平州志》载：秦城水畔多生水芹。

秦城有悠久历史。

《隋图经》载：“昌平县有秦城”。

从《地图志》上看，南北朝时即有秦城，这说明，秦城距今已有一千五百年左右历史。

《光绪昌平州志》说：清朝时设有秦城铺（即驿道），属东北路，铺司设在昌平城里，经何营铺、秦城铺、鲍鱼（暴峪）泉铺、平义分铺、桥子铺、松棚铺至怀柔。

这说明秦城是驿道中一个驿站。

关于秦城龙泉寺秦城村北有山，名神岭。

《昌平州志》载：“神岭又名三思岭，在州城东北三十二里芹城北，高百余丈，下有龙潭，即芹城水源。

”龙潭水是秦城北沟的水，从海子、湖门经上庄，到下庄村南，潜流地下，到秦城村北，神岭山下流出地面，形成所谓龙潭。

据《日下旧闻考》：“龙泉寺，在昌平州芹城龙潭之上，本天佑旧刹。

”即唐代后期天佑年间（904），这里建有龙泉寺。

又《日下旧闻考》：“成化三年，释道琛撰碑，行湛立石。

龙泉寺原有建筑规模不小。

清朝昌平介山村人杨自牧有诗曰：“僻绝芹城路，秋山带夕阳。

青围蒲间玉，红点柿林霜。

塔古留荒寺，春间倚半墙。

土人讹水脉，谁与郦元商。

”这是清朝秦城龙泉寺的景色。

待到二十世纪三四十年代，秦城龙泉寺除了龙王神祠庙、庙门前一株老国槐，以及庙台下的龙泉，已看不到其他建筑了。

门头沟：龙泉寺周家坟北京市门头沟区有许多名胜古迹，仅城子村西九龙山的山坡上，原来就有两处。

一处是龙泉寺；一处是周家坟。

“龙泉寺”(崇化寺)位于城子村西（偏北）二里许的“春化庄”（崇化庄）。

该寺原为潭柘寺的下院。

此寺具体建于何年，不详。

但好像绝不会晚于元代。

1958年前，这座寺院还有残破不堪的院墙（上有“潭柘寺下院”字样，字黑色、二尺见方、褚遂良体；横排）、山门、大殿和数间禅房（当时已经作了生产队的牲口圈），院中有两棵巨大的银杏树和清流湍涑的山泉，寺院后山上，有两三座残存的小佛塔和经幢，这些小佛塔高约不足两米，形状极像白塔寺的白塔。

后来才知道这就是僧人的坟墓了。

总体印象是，这座寺当初的规模，一定不亚于现今的广济寺和白塔寺。

笔者已经有近五十年没来过这里了，怕是连印象中的这点东西也早已荡然无存了。

周自齐墓地龙泉寺东南不远处就是“周家坟”。

“周家坟”不大，但建筑极为讲究。

尤具民国时期建筑特色，具有很高的历史文物价值。

登上一个30多级青石台阶的宽阔甬道，就是一个平台。

平台前面两侧分立着两根巨大华表。

华表中间是一座气派凌霄的青石牌坊。

当时，这座牌坊在我们这些孩子眼里，绝不比中山公园里的“保卫和平牌坊”逊色。

石坊上刻有康有为、靳云鹏等名人的联、句和题额。

穿过牌坊就是汉白玉的香案、香炉、石墩及用铁环相连的石护栏。

这些物件上面的浮雕都雕刻的别有韵致。

再往前，是一个方形柏树林带。

柏树林带里是园形的墓围墙。

墓围墙高约一米五，磨砖对缝，精致的如玉镯一般。

墓围墙里中心处，就是坟墓主体了。

墓体直径约4米多，高约4米多。

墓体下半部，四周镶有汉白玉的雕花石板。

墓顶为水泥封盖。

此墓周围松柏苍翠、山花烂漫、流泉汩汩，俊羽啾啾。

景色确实很美。

50年代，放羊、割草、采摘的山民常在这坟前的石供桌、石凳上歇脚纳凉；星期日，孩子们也常在老师的带领下，来这里或到龙泉寺过少先队队日。

当地百姓传说，“周家坟”的墓主人是晚清的一个大官，因被仇家所杀，所以无头。

朝礼千寺之704：北京石景山龙泉寺北京·石景山·龙泉寺位于北京市石景山区模式口村北部小山上（蟠龙山，法海寺森林公园），翠微山南麓。

北京·石景山·法海禅寺始建于明英宗朱祁镇正统四年（公元1439年），于正统八年（公元1443年）建成，由明英宗宠臣御用太监李童倡导。

由朝廷内阁大臣、官宦集团、喇嘛教上层共同助缘，工部营缮所修建的皇家寺院，明英宗赐额曰“敕赐法海禅寺”，取佛法广深大如海之意。

明弘治十七年（公元1504年）至正德元年（公元1506年）曾进行过重修。

清康熙二十一年（公元1682年）再次重修，2007年修缮恢复了药师殿、藏经阁及三、四进院的全部建筑，现已基本恢复了法海寺的建筑格局。

北京·石景山·法海禅寺于1957年列为市级重点文物保护单位；于1988年列为第三批全国重点文物保护单位。

法海禅寺有“五绝”，分别为“四柏一孔桥”、内外铸有汉藏两种文字的明代古铜钟、两棵千年白皮松、近六百年明代壁画以及曼陀罗藻井，其中最为珍贵的就是明代壁画与曼陀罗藻井。

现在北京·石景山·法海禅寺坐北朝南，面积二万平方米，中轴线对称布局，四进院落五殿堂，由南往北顺山势而建，主要建筑分别有山门殿、天王殿、大雄宝殿、药师殿、藏经楼。

每院落都有东西配殿。

天王殿的四大天王是用现代立体画形式展现。

大雄宝殿前的两棵千年白皮松是法海禅寺有“五绝”之一。

而大雄宝殿内的近六百年明代壁画和曼陀罗藻井也是“五绝”之一。

大雄宝殿为单檐庑殿，面阔五间，进深三间。

殿内有宫延画师绘制精美绝伦的壁画十铺：扇面墙前壁绘“祥云图”、后壁绘“三大士图”，东西山墙上绘“佛众赴会图”，后墙门东西两侧绘“帝释梵天礼佛护法图”。

壁画总面积236.7平方米，绘有七十七个人物，与真人一般高矮。

其中，最大壁画高3.2米，长11米。

官延画师用朱砂、石膏、石黄等矿物质颜料，采用“叠晕烘染”、描金、汤粉堆金等传统绘画技法，将壁画中的菩萨诸天、飞天侍女、神佛鬼怪、禽兽花木描绘的相棚如生。

八大处龙泉庵位于中国北京市昌平区八大处风景区内，是一座具有悠久历史的佛教寺庙。

龙泉庵始建于唐代，距今已有千年的历史。

庙内主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等。

龙泉庵是一座典型的中国古代寺庙建筑，建筑风格受到了唐代建筑的影响，保存完好。

庙内的建筑多采用木结构，屋顶覆盖着琉璃瓦，整体建筑气势宏伟，独具特色。

庙内还有一座名为“龙泉”的泉水，据说泉水源自龙泉山，清澈见底。

这里的泉水被认为具有神奇的功效，游客可以喝一口泉水，希望能够得到健康和好运。

八大处龙泉庵是中国佛教的重要圣地之一，每年吸引着大量的信徒和游客前来朝拜和参观。

庙内还举办一些佛教活动和文化展览，让人们更好地了解和传承佛教文化。

除了寺庙建筑，八大处风景区还包括了许多自然景观和人文景点，如八大处公园、八大处滑雪场等。

这里的山水环境优美，是人们休闲度假和观光游览的好去处。

总的来说，八大处龙泉庵是一座历史悠久、建筑精美的佛教寺庙，也是北京市昌平区的一处重要景点。

无论是信徒还是游客，都可以在这
里感受到宁静和庄严的氛围，领略到中国佛教文化的博大精深。

【北京密云】白龙潭龙泉寺
庙小名气大——龙泉寺
密云白龙潭景区内有三个景点最为有名，第一个就是龙泉寺。

始建于元世祖忽必烈至元二十四年，清朝雍正年间和乾隆四十三年分别进行了重修，
1996年被列为北京市文物保护单位。

【圣境门】为寺庙新修建的大门，气势恢宏。

不远处就是龙泉寺的山门，
上悬匾额“龙泉寺”，该匾额为清末名臣大学士、直隶总督署李鸿章所题，
旁边有一通石碑，简单介绍了龙泉寺的历史价值。

寺院为一座四合院式建筑，坐东朝西，
前后两大殿，前殿为天王殿，
后殿为主殿，
东西配殿
寺内现存四株柏树。

寺内台阶古朴，两个小石狮子可爱。

寺内有四通石碑，袁世凯和道光年间集资修葺龙泉寺碑。

戚继光、李鸿章手书碑，
其中有戚继光碑，为明万历三年（公元1575年）在镇守古北口时，游览白龙潭于龙泉寺写下《龙潭》诗：
紫极龙飞冀北春，石潭犹自守鲛人。

风云气薄河山迥，阊阖晴开日月新。

三辅春天常五色，万年卜世属中宸。

同游不少攀鳞志，独有波臣愧此身。

戚继光作为历史名人，此碑保存完好，价值十分珍贵。

后门，穿寺院而过，去往下一个景点——五龙祠。

外还有一处老房子，不知道是做什么用的。

龙泉寺外满目青山，山花浪漫
古刹久远，青山眼前，无我境界，流连忘返。