文言文字词常用解释翻译

常用文言文字词及翻译文言文字是中国古代的一种书面语言，它在我国的历史上占据着举足轻重的地位。

虽然现代汉语已经成为了我们日常交流的主要方式，但了解和学习文言文字仍然具有非常重要的意义。

在本文中，我将介绍一些常用的文言文字词汇及其翻译，帮助读者更好地理解古代文献和文化遗产。

一、日常用语1. 诸葛亮：意为聪明才智的代名词，可用于形容聪明的人。

2. 侍从：指陪伴在身旁、服侍的人。

3. 纷纷扬扬：形容事物纷繁复杂、变化多端。

4. 各抒己见：每个人都表达自己的观点。

5. 鸿篇巨制：指篇幅长、内容宏大的作品。

二、人物称谓1. 吾：我，表示说话人自己。

2. 予：我，较为儒雅的代词，多用于自我介绍和古代诗词中。

3. 丈夫：一般指成年男子，也可泛指男性。

4. 贤士：指有才德的人，常用于对有学问有道德的人的称赞。

5. 仕宦：指担任官职。

三、时间和动作1. 晨昏：指一天的早晨和傍晚。

2. 朝暮：指一天的早上和晚上，常用于古代诗词中。

3. 行舟：指乘船旅行。

4. 赴约：指按约定的时间前往约会地点。

5. 忍辱负重：忍受屈辱、扛起重担。

四、情感和品质1. 忧愁：形容内心的痛苦和忧虑。

2. 悲伤：心情沉重，表示因为失去或遭遇了不幸而感到悲痛。

3. 善良：指心地善良、善于助人。

4. 悔过：指认识到错误后的懊悔和改过自新。

5. 忠诚：指对于信仰或忠实于职责的坚定不移。

五、事件和现象1. 喜怒哀乐：指人的情绪表达，包括喜悦、愤怒、悲伤和快乐。

2. 德行：指人的品德和道德修养。

3. 焚书坑儒：指秦始皇焚烧书籍和杀害儒士的事件。

4. 三纲五常：指儒家思想中的道德准则，强调君臣、父子、夫妇之间的义务和伦理规范。

5. 丰收：指农作物收成好，产量丰富。

通过学习这些常用的文言文字词汇及其翻译，我们能更好地理解古代文献和文化遗产，感受到中华传统文化的魅力和深厚底蕴。

同时，对于汉语的学习和应用也具有积极的影响，促使我们更好地掌握汉语表达的多样性和丰富性。

1. 君子：今译为有道德、有修养的人。

2. 士：今译为读书人、知识分子。

3. 天子：今译为皇帝。

4. 臣：今译为臣子，对君主或上级的尊称。

5. 宫：今译为皇宫，古代帝王的居所。

6. 治：今译为治理，指国家、地方或事务的管理。

7. 朝：今译为朝廷，指国家的最高权力机构。

二、动词1. 为：今译为做、成为。

2. 行：今译为走、行走。

3. 说：今译为说、讲。

4. 求之：今译为寻找。

5. 得：今译为得到、获得。

6. 赋：今译为写诗、作文。

7. 谈：今译为谈论、议论。

三、形容词1. 美哉：今译为多么美好啊。

2. 善：今译为好、优秀。

3. 知：今译为聪明、有智慧。

4. 仁：今译为仁爱、仁慈。

5. 贤：今译为有才能、有德行。

6. 诚：今译为真诚、诚实。

1. 然：今译为然而、可是。

2. 犹：今译为还、仍然。

3. 盖：今译为因为、由于。

4. 乃：今译为就是、就是。

5. 而已：今译为罢了、就如此。

五、连词1. 而：今译为并且、而且。

2. 则：今译为那么、就。

3. 故：今译为因此、所以。

4. 且：今译为而且、并且。

5. 若：今译为如果、假如。

六、助词1. 者也：今译为……的。

2. 焉：今译为在那里、怎么。

3. 以：今译为用、因为。

4. 于：今译为在、对于。

5. 于乎：今译为吗。

通过以上对文言文常见字词的翻译，我们可以更好地理解文言文，领略古人的智慧。

当然，文言文博大精深，以上仅为冰山一角。

在阅读文言文时，还需结合具体语境，仔细揣摩，方能领悟其中真谛。

1. 于是：表示因此、因此之故。

翻译：因此、于是乎。

2. 虽然如此：尽管如此、虽然这样。

翻译：尽管如此、虽然这样。

3. 然而者：然而、但是。

翻译：然而、但是。

4. 于是乎：于是、就此。

翻译：于是、就此。

5. 以至于：以至于、以致于。

翻译：以至于、以致于。

6. 然后者：然后、接着。

翻译：然后、接着。

7. 于是者：于是、就此。

翻译：于是、就此。

8. 于是也：于是、就此。

翻译：于是、就此。

9. 于是乎者：于是、就此。

翻译：于是、就此。

10. 以其：因为、由于。

翻译：因为、由于。

11. 而已：罢了、如此而已。

翻译：罢了、如此而已。

12. 于是乎也：于是、就此。

翻译：于是、就此。

13. 于是者也：于是、就此。

翻译：于是、就此。

14. 以其然：因为这样、由于这样。

翻译：因为这样、由于这样。

15. 然后也：然后、接着。

翻译：然后、接着。

16. 于是乎者也：于是、就此。

翻译：于是、就此。

17. 虽然者：尽管如此、虽然这样。

翻译：尽管如此、虽然这样。

18. 于是乎也者：于是、就此。

翻译：于是、就此。

19. 然后者也：然后、接着。

翻译：然后、接着。

20. 以其然也：因为这样、由于这样。

翻译：因为这样、由于这样。

21. 于是乎者也：于是、就此。

翻译：于是、就此。

22. 于是者者也：于是、就此。

翻译：于是、就此。

23. 虽然者也：尽管如此、虽然这样。

翻译：尽管如此、虽然这样。

24. 于是乎者也者：于是、就此。

翻译：于是、就此。

25. 于是者者也者：于是、就此。

翻译：于是、就此。

26. 以其然者也：因为这样、由于这样。

翻译：因为这样、由于这样。

通过以上翻译，我们可以看出文言文中许多字词的含义与现代汉语有所不同。

在阅读文言文时，了解这些字词的翻译有助于我们更好地理解文章内容。

同时，我们也应该注重积累这些字词，以便在今后的学习和工作中更好地运用它们。

16.从吾从而师之。

译:我也跟从他，拜他为老师。

吾已失恩义，会不相从许。

译:我对她已经失恩断义，当然不能答应你。

弟走从军阿姨死。

译:小弟参了军，阿姨辞别了人世。

樊哙从良坐。

译:樊哙就挨着张良坐下了。

沛公旦日从百余骑来见项王。

译:沛公第二天让一百多人马跟从他来拜见项王。

从人四五百，郁郁登郡门。

译:迎亲的随从人员有四五百，热热闹闹地来到郡府门前。

于是从散约败，争割地而赂秦。

译:在这时候，合纵解散，盟约失效，争着割地去贿赂秦国。

17.殆知己知彼，百战不殆。

译:懂得自己又懂得对方，打一百次仗都不会失败。

有殆而欲出者，曰:“不出，火且尽。

”译:有个松气懈怠想要退出的人说:“不出去，火把将要烧完。

”轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

译:项脊轩共计遭受四次水灾，竟能没被烧毁，大概有神灵保护吧。

且燕，赵处秦革灭殆尽之际。

译:况且燕国和赵国是处在秦国把别国消灭得差不多的时候。

18.当前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。

译:在阁子前面又开了四扇窗子，在院子周围砌上一道围墙，用来挡住南面射来的阳光。

料大王士卒足以当项王乎？译:估计大王的军队有足够的力量来抵挡项王吗？一夫当关，万夫莫开。

译:一个人把守关口，一万人也不能把它攻开。

臣生当陨首，死当结草。

译:我活着不惜肝脑涂地，死后也要结草报恩。

人君当神器之重，居域中之大。

译:人的君主手握国家重权，统治着广大的天地。

臣知欺大王之罪当诛。

译:我知道欺骗大王应得死罪。

当时是，项羽兵四十万，在新丰鸿门。

译:在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门。

不久当归还，还必相迎取。

译:不久一定回来，回来后必定接你回家。

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

译:那么谁胜谁负，谁存谁亡，倘若和秦国较量，或许还不容易估量出来。

将献公堂，惴惴恐不当意。

译:准备献给官府，但又担忧恐怕不合心意。

张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。

”译:张仪知道后，就说：“用我一个张仪就能抵汉中一带地方，还是请让我到楚国去吧。

一、重要字词翻译1. 乃：于是、就例句：吾乃华夏子孙，当自强不息。

（我是华夏子孙，应当自强不息。

）2. 之：的、之例句：山川之壮，无出其右。

（山川的壮丽，没有能超过它的。

）3. 于：在、对于例句：子路于孔子之门，为弟子之首。

（子路在孔子的门下，是弟子中的佼佼者。

）4. 而：并且、而且例句：学而时习之，不亦说乎？（学习并且时常复习，不是很愉快吗？）5. 以：用、因为例句：以其无欲，故能成其大。

（因为他没有欲望，所以能够成就大事。

）6. 之：的、之例句：天下兴亡，匹夫有责。

（天下兴亡，每个人都有责任。

）7. 于：在、对于例句：孟子见梁惠王，言王之政。

（孟子见到梁惠王，谈论王的政治。

）8. 而：并且、而且例句：此所以学者之所以贵也。

（这就是学者之所以可贵的原因。

）9. 以：用、因为例句：以其善也，故能得民心。

（因为他善良，所以能够得到民心。

）10. 之：的、之例句：此所以学者之所以能立功名也。

（这就是学者之所以能够建立功名的道理。

）二、字词解释1. 乃：表示原因、目的、结果等，相当于“于是”、“就”。

2. 之：表示所属关系，相当于“的”；在句子中起连接作用，相当于“之”。

3. 于：表示位置、时间、原因等，相当于“在”、“对于”。

4. 而：表示并列、转折、递进等关系，相当于“并且”、“而且”。

5. 以：表示手段、原因、条件等，相当于“用”、“因为”。

通过以上对古代文言文重要字词的翻译和解释，希望能帮助大家更好地理解古代文化，学习古代知识。

在阅读古代文献时，注意对字词进行准确的翻译和解释，有助于提高阅读理解能力。

一、文言文好词解析1. 谦辞类（1）愚：谦称自己，愚钝、愚昧。

例句：愚以为此事非同小可。

（意为：我认为这件事情非同小可。

）（2）鄙：谦称自己，鄙陋、鄙薄。

例句：鄙人虽不才，愿为公效力。

（意为：我虽然不才，愿意为您效力。

）（3）孤：谦称自己，孤独、无助。

例句：孤闻此事，心中不禁感慨万分。

（意为：我听说这件事情，心中不禁感慨万分。

）2. 褒义词（1）仁：仁爱、仁慈。

例句：仁者见之而思，智者见之而行。

（意为：仁爱的人看到就会思考，智者看到就会行动。

）（2）义：正义、道义。

例句：义无反顾，勇往直前。

（意为：为了正义，毫不犹豫，勇往直前。

）（3）贤：贤能、贤德。

例句：贤者多助，不贤者寡助。

（意为：贤能的人多得到帮助，不贤能的人少得到帮助。

）3. 贬义词（1）愚昧：愚笨无知、不明事理。

例句：愚昧之人，不知天高地厚。

（意为：愚笨无知的人，不知道天高地厚。

）（2）贪婪：贪得无厌、贪心不足。

例句：贪婪之心，犹如狼子野心。

（意为：贪心不足的心态，犹如狼子野心。

）（3）奸诈：狡猾、诡计多端。

例句：奸诈之人，善于伪装，难以捉摸。

（意为：狡猾的人，善于伪装，难以捉摸。

）二、文言文好词翻译及注释1. 好词：仁爱翻译：Kindness注释：仁爱指关心他人，乐于助人，具有高尚的道德品质。

2. 好词：忠诚翻译：Loyalty注释：忠诚指对朋友、国家、事业等的坚定信念和忠实态度。

3. 好词：谦虚翻译：Modesty注释：谦虚指不自满，虚心接受他人意见，具有谦逊的品质。

4. 好词：廉洁翻译：Integrity注释：廉洁指不贪污受贿，清正廉洁，具有高尚的道德情操。

5. 好词：勇敢翻译：Bravery注释：勇敢指面对困难和危险，毫不畏惧，敢于担当的品质。

6. 好词：勤奋翻译：Diligence注释：勤奋指勤奋工作，刻苦学习，不断进取的精神。

7. 好词：正直翻译：Uprightness注释：正直指为人正直，言行一致，不偏不倚的品质。

8. 好词：宽容翻译：Tolerance注释：宽容指对待他人宽容大度，不计较个人得失，具有宽广胸怀的品质。

1. 字词翻译：（1）之：代词，表示所属关系，相当于“的”。

例句：吾友之书，何在？（我的朋友的书在哪里？）（2）者：助词，用于句末，表示陈述或判断。

例句：人生者，自有所欲也。

（人生，自然有所追求。

）（3）其：代词，表示所属关系，相当于“他的”或“它的”。

例句：夫子之车，其破矣。

（夫子的车，它的破了。

）（4）而：连词，表示转折、递进、并列等关系。

例句：吾欲往矣，而路途遥远。

（我想去了，但是路途遥远。

）（5）以：介词，表示手段、原因、目的等。

例句：以文会友，以友辅仁。

（用文学交流朋友，用朋友辅助仁德。

）2. 句子翻译：（1）学而时习之，不亦说乎？翻译：学习了之后，及时复习，不是也很愉快吗？（2）人而无信，不知其可也。

翻译：一个人如果没有诚信，不知道他还能做什么。

（3）士为知己者死，女为悦己者容。

翻译：男子为了解自己的人而死，女子为了取悦自己的人而打扮。

（4）温故而知新，可以为师矣。

翻译：温习旧知识，从而获得新的认识，就可以成为别人的老师了。

（5）天下兴亡，匹夫有责。

翻译：国家的兴衰，每个人都有责任。

3. 文言文特点：（1）句子结构紧凑，省略较多。

（2）用词古雅，富有韵味。

（3）修辞手法多样，如对仗、排比等。

（4）注重意境，富有哲理。

总之，文言文是中华文化的重要组成部分，学习文言文有助于我们了解古代文化、传承中华民族的优秀传统。

通过对文言文常用字词句的翻译和解释，我们可以更好地理解和欣赏古代文学的魅力。

一、字词解释1. 孔子：春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

2. 孟子：战国时期儒家学派的重要代表，主张“性善论”。

3. 孟轲：孟子，字子舆，战国时期儒家学派的重要代表。

4. 孝悌：孝敬父母、尊敬兄长。

5. 弟子：学生。

6. 君子：有道德、有修养的人。

7. 恕：宽容、仁爱。

8. 仁：仁爱之心。

9. 礼：礼节、礼仪。

10. 智：智慧、聪明。

11. 信：诚实、守信。

12. 忠：忠诚、忠心。

13. 诚：真诚、诚实。

14. 义：正义、道义。

15. 勇：勇敢、有胆识。

16. 恕：宽容、仁爱。

17. 恕：宽容、仁爱。

18. 恕：宽容、仁爱。

19. 恕：宽容、仁爱。

20. 恕：宽容、仁爱。

二、字词翻译1. 孔子：Confucius2. 孟子：Mencius3. 孟轲：Mencius4. 孝悌：filial piety and respect for the elder brother5. 弟子：student6. 君子：a man of virtue7. 恕：tolerance8. 仁：benevolence9. 礼：etiquette10. 智：wisdom11. 信：honesty12. 忠：loyalty13. 诚：sincerity14. 义：justice15. 勇：bravery16. 恕：tolerance17. 恕：tolerance18. 恕：tolerance19. 恕：tolerance20. 恕：tolerance三、字词例句1. 孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（孔子说：“学习并且时常复习，难道不是一件愉快的事情吗？”）2. 孟子曰：“人之所以异于禽兽者，几希。

”（孟子说：“人与禽兽的区别，只有一点。

”）3. 孝悌也者，其为仁之本与？（孝敬父母、尊敬兄长，这是仁的根本吗？）4. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（君子的交往淡如水，小人的交往甜如蜜。

）5. 恕近于仁，故曰：“恕。

1. 之：代词，相当于现代汉语的“他”、“她”、“它”或“的”。

如：“孔子之徒，七十有二人。

”（孔子的学生有七十二人。

）2. 而：连词，表示顺承、转折、递进等关系。

如：“学而时习之，不亦说乎？”（学习并且时常温习，不是很愉快吗？）3. 于：介词，相当于现代汉语的“在”、“到”、“对于”等。

如：“月出于东山之上。

”（月亮从东山上升起。

）4. 其：代词，相当于现代汉语的“他的”、“她的”、“它的”或“那”。

如：“吾友其贤矣。

”（我的朋友很贤良。

）5. 故：连词，表示因果、结果等关系。

如：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会失败。

）6. 以：介词，相当于现代汉语的“用”、“把”、“以……为”等。

如：“以其昏昏，使人昭昭。

”（自己糊里糊涂，却要让别人明白。

）7. 于：介词，相当于现代汉语的“比”、“在……之上”等。

如：“吾不如子卿。

”（我不如子卿。

）8. 若：连词，表示假设、条件等关系。

如：“若夫燕雀安知鸿鹄之志哉？”（燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？）9. 则：连词，表示顺承、递进、转折等关系。

如：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”（孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己而不生气，不是君子吗？”）10. 也：助词，用于句末，表示语气。

如：“吾日三省吾身。

”（我每天反省自己。

）11. 而：连词，表示转折、递进等关系。

如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

”（我曾经整天思考，却不如片刻学习有成效。

）12. 于：介词，相当于现代汉语的“在”、“到”、“对于”等。

如：“今者吾丧我独何之？”（现在，我失去了自我，我将去往何方？）13. 其：代词，相当于现代汉语的“他的”、“她的”、“它的”或“那”。

如：“吾友其贤矣。

”（我的朋友很贤良。

）14. 故：连词，表示因果、结果等关系。

如：“学而不思则罔，思而不学则殆。

文言文字词解释守株待兔寓意比喻不想努力～而希望获得成功的侥幸心理。

走——跑～逃跑。

耒,lěi,——古代的一种农具～形状象木叉。

冀——希望。

折折断复再～又为被因于是～就释放下耕者农民揠苗助长寓意遇事如果不从客观实际出发～只能是好心办坏事。

悯:耽心、忧虑揠:拔芒芒然～很疲倦的样子。

趋:赶去。

予:文言人称代词～我的意思。

病:劳累。

谓:告诉槁草木干枯耘除草舍舍弃～放弃寡少见徒只是害坏处之:助词,不译郑人买履注释1.郑:春秋时代一个小国的名称～在现今河南省的新郑县。

2.欲:将要～想要。

3.者:......的人。

,定语后置,4.先:首先。

5.度,duó,:测量。

6.而:连词～表示承接。

7.置:放置～搁在。

8.之:代词～代它～此处指量好的尺码。

9.其:他的。

10.坐:通假字～同“座”～座位。

11.至:等到～直到。

12.之:到……去～往13.操:携带。

14.已:已经。

15.得:得到,拿到。

16.履:鞋。

17.乃:于是～这才。

18.持:拿。

19.度,dù):量好的尺码。

20.反:通假字～同“返”～返回。

21.市罢:集市散了。

23.遂:于是。

24.曰:说。

25.宁,nìng,:宁可。

26.无:不。

27.自信:相信自己。

28.以:用。

画蛇添足注释1(祠,cí,:祭祀。

周代贵族一年四季都要祭祀祖宗～每个季度祭祀都有专门的称呼～春天祭祀叫“祠”。

祠者:主管祭祀的官员。

2(舍人:门客～手下办事的人。

3(卮,zhī,:古代的一种盛酒器～类似壶。

4(相谓:互相商议。

(请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。

画地:在地面上画,画的过程,。

5 为蛇:画蛇,画的结果,。

6(引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。

引:拿～举。

7(蛇固无足:蛇本来就没有脚。

固:本来～原来。

8(子:对人的尊称～您,你。

9(安能:怎么能,哪能。

10(为:给,替11(遂:于是,就。

12(赐:赏赐～古代上给下～长辈给晚辈送东西叫赐。

13(为之足:给它画上脚。

1. 古义：至于；今义：表示另提一事。

例句：“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

”（《劝学》）翻译：至于那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方，也没有什么可以凭借的东西，也就不能到达。

2. 古义：到达；今义：表示达到某种程度。

例句：“君子生非异也，善假于物也。

”（《劝学》）翻译：君子的本性同一般人没什么不同，是善于借助外物罢了。

3. 古义：凭借；今义：依靠。

例句：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。

”（《劝学》）翻译：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

4. 古义：以为；今义：认为。

例句：“以其求思之深而无不在也。

”（《劝学》）翻译：因为他们探求和思考深邃，而且没有不思考的事物。

5. 古义：征求；今义：寻求。

例句：“非蛇鳝之穴无可寄托者。

”（《劝学》）翻译：没有蛇、鳝的洞穴它们就无处存身。

6. 古义：寄托；今义：托付。

例句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

”（《劝学》）翻译：我曾经整日思索，却不如片刻学到的知识。

7. 古义：通“逾”，超过；今义：越过。

例句：“青，取之于蓝，而青于蓝。

”（《劝学》）翻译：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。

8. 古义：所以；今义：表示因果关系。

例句：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

”（《劝学》）翻译：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。

9. 古义：感到疑惑；今义：感到困惑。

例句：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

”（《劝学》）翻译：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在于险阻、僻远的地方。

10. 古义：所以；今义：因此。

例句：“师者，所以传道、受业、解惑也。

”（《师说》）翻译：老师，是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的。

在翻译文言文时，除了理解字词的基本意义外，还要注意其特殊的用法和语境。

例如，一词多义、通假字、古今异义等都是需要特别注意的。

通过对字词的准确翻译，可以帮助我们更好地理解文言文的内容，提高阅读文言文的能力。

150个常用文言文字词意思解析1.安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 备: 1、周全、详尽.（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备.（一时齐发,众妙毕备《口技》） 3、准备.（犹得备晨炊《石壕吏》）4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”,穿（皆被绮绣）5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）7. 薄：1、迫近,接近.（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视.（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小.（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭.（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使.（策之不以其道《马说》） 3、记录. （策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋.（成语“束手无策”）9.长：cháng 1、长度.（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对.（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久,健康.（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远.（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng,排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng,头领.（吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确,实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴））12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）16. 次：1、编次.（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留.（又间令吴广之次所旁丛祠中）17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食,一豆羹）18. 当：1、承当,承受.（当之无愧） 2、应当.（当奖率三军《出师表》） 3、将要.（今当远离） 4、对着,向着.（木兰当户织《木兰诗》） 5、值,正在.（当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡.（“锐不可当”）19. 道：1、道路.（会天大雨,道不通《陈涉世家》）2、道义.（伐无道,诛暴秦） 3、方法.（策之不以其道《马说》） 4、说,讲.（不足为外人道也《桃花源记》）20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”,感激（所识穷乏者得我与）21. 等：1、同样（等死,死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位,表多数（公等遇雨）22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起,被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香） 6、发出（一时齐发,众妙毕备） 7、fā,头发（黄发垂髫并怡然自乐）28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30. 分：fēn 1、划分,分开.（今天下三分《出师表》） 2、分配,分给.（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位.（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn,职分,本分.（忠陛下之职分也《出师表》）31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú,句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫?J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称,人（荷担者三夫）34.扶：1、沿,顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”,辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足,有许多（家富良马）38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许,表希望（苟无饥渴）40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守,固守（君子固穷……）41. 故：1、旧的,原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因,缘故（公问其故） 4、所以,因此（故余虽愚）42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望,拜访（三顾臣于草庐之中）43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）46. 归：1、归依（微斯人,吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3、犯过失（人恒过）4、超过,胜过（况才之过于余者乎）48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书,不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49. 号：háo 1、大叫,呼啸.（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào,别号.（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào,国号.（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào,号召.（号令召三老……）50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán,同“旋”,回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”,聪明（汝之不惠）53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽,动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸,以少报多（弗敢加也）57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔,隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见,接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）59. 将：1、将领,名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战）4、搀扶（出郭相扶将）5、无实义（宫使驱将惜不得）60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量,尽可能（进尽忠言）63. 就：1、接近、趋向（此人可就见,不可屈致/颓然就醉）2、完成,达到 3、即使64. 居：1、过了（居十曰） 2、停留（不可久居）65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）66. 具：1、同“俱”,全、都（具答之） 2、具有（各具情态）67.决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止,消失（群响毕绝《口技》）4、极高的,陡峭的69. 开：1、散开（曰出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培?v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）75. 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）76. 良：1、真,实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到,在（临溪而渔/临池学书）3、*近（有亭翼然临于泉上者）4、将要（故临崩寄臣以大事）78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）79. 令：1、命令.（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） 2、让,使.（忿恚尉,令辱之） 3、指县令.（陈守令皆不在）80. 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）81. 名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、说出（不能名其一处《口技》） 3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）83. 奇：qí 1、奇特.（明有奇巧人《核舟记》） 2、奇怪,罕见.（此独根分而枝合,奇已!《峡江寺飞泉亭记》） 3、jī.零数.（长约八分有奇《核舟记》）84. 骑：1、jì,骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）86. 强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛,强大（以弱为强者）6、通“僵”,僵硬（项为之强）87. 且：1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》）88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清）89. 情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好曰密）90. 请：1、请允许,敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦,则又请焉）91. 穷：1、穷尽,动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头,名词（而不知其所穷） 3、穷尽,形容词（乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）93. 去：1、走开,离去（一狼径去） 2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海.）94. 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”,中断（略无阙处）95. 容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情,山容水貌）96. 乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》）97. 善：1、专长,名词（岂爱人之善） 2、好（善哉,吾请无攻宋矣） 3、擅长,动词（罗敷善蚕桑）98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且99. 少：shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào,年轻（陈涉少时）100. 舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船,从口入）3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、shě,施舍（舍与你的《范进中举》）101. 射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》） 2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）102. 甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） 2、十分（流辈甚称其贤）103. 胜：1、取胜,胜出、超过（此时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受,能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡者不胜数）104. 施：1、shī,施实.（然后施行……《出师表》） 2、yì,(施施)慢步徐行的样子.（施施而行,漫漫而游《始得西山宴游记》）105. 食：1、shí,吃.（食不饱,力不足《马说》） 2、sì,通“饲”,喂养.（食之不能尽其材）106. 使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使）107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指异之）开始（游于是乎始）108. 市：1、集市（东市买骏马《木兰词》） 2、买（愿为市鞍马《木兰词》）109. 恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》）110. 是：1、判断动词,是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）111. 适：1、往（抱而适市） 2、正好（而此地适与余近） 3、舒适（其体不适）112. 书：1、书写.（乃丹书帛曰《陈涉世家》） 2、文字,字条.（得鱼腹中书） 3、书信.（一男附书至《石壕吏》） 4、文件.（军书十二卷《木兰诗》）113. 数：1、shù,表多次.（又数刀毙之《狼》） 2、shǔ,计算.（珠可历历数也《核舟记》） 3、shuò,屡次.（扶苏以数谏故《陈涉世家》）114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没）115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、“所”与“何”组成偏正词组,“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）116. 所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、……原因（此先汉所以兴隆也）117. 通：1、通过（初极狭,才通人） 2、通晓、掌握（未能通习吏事） 3、顺利、顺畅（政通人和） 4、整个（通计一舟） 5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） 6、贯通（中通外直）118. 图：1、想（不图观瀑一至于斯） 2、谋取（此可以为援而不可图） 3、画（命工吏图而书之）119.徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也） 2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推广（其亦欲推其事）121. 屯：1、堆积（大雪屯门） 2、停驻（屯大泽乡）122. 望：1、声望（先达德隆望尊） 2、看见（望桓侯而还走）123. 为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做,制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯） 3、是（此不为远者小） 4、对、向（不足为外人道也） 5、替、给（公输盘为楚造云梯之械） 6、刻有（为人五） 7、为了（故不为苟得也） 8、接受（今为宫室之美为之）124. 谓：1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲） 5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也）125.文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩）126. 闻：1、听说（余闻之也久） 2、名声（不能称前时之闻）127.下：1、攻下、攻克（蕲下） 2、向下（曰光下澈） 3、往下走（下见小潭）128. 鲜：1、鲜艳（芳草鲜美） 2、xiǎn,少（陶后鲜有闻）129. 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》） 2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）130. 相：1、一起、共同（此子独以跛之故,父子相保）2、互相（舍人相谓曰）131. 效：1、功效、效果,名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 2、取得成效（不效则治臣之罪）132. 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）133. 谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上”）134. 信：1、信任（愿陛下亲之信之） 2、信实（牺牲玉帛,弗敢加也,必以信） 3、确实（谓为信然/岂信然邪） 4、通“伸”,伸张（欲信大义于天下）135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行军（行收兵,比至陈） 3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦） 4、行走（行深山巨谷中）136. 许：1、赞成（杂然相许《愚公移山》） 2、答应,承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰） 3、大约的数量（高可二黍许） 4、hǔ,拟声词（曳屋许许声）137. 学：1、学问（人之为学有难易乎《为学》） 2、学习（学之,则难者亦易矣《为学》）138. 寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》） 2、不久（寻病终《桃花源记》）139. 焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末语气词（始一反焉）140. 艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴） 2、欣羡（略无慕艳意）141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）142. 遗：1、wèi,留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼）143. 已：1、停止（蒹葭采采,白露未已） 2、完了、完毕（死者长已矣） 3、算了,罢了（且壮士不死即已） 4、已经（骨已尽矣）144. 义：1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义（舍生而取义） 3、适宜、恰当（引喻失义）145. 异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者） 2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）3、意外的事（久行怀思,无它异也）146. 易：1、交换（寒暑易节） 2、容易（难者亦易矣） 3、交易,买（易以百金）147. 诣：去、到,去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下,诣太守）148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好处（满招损,谦受益/有所广益） 3、更加、进一步（将以益治其文） 4、渐渐地（益习其声）149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、态度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企图,想要（意将遂入以攻其后也）150. 因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）文言文虚词用法之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”①公与人乘，战于长勺。

一、文言文中的名词1. 马者，百兽之长也。

——《战国策》翻译：马是百兽中的首领。

2. 月明星稀，乌鹊南飞。

——《离骚》翻译：月亮明亮，星星稀疏，乌鸦向南飞去。

3. 鹿鸣于嗥，声震山谷。

——《诗经》翻译：鹿在山谷中嗥叫，声音震动了山谷。

二、文言文中的动词1. 骑虎难下，不如归真。

——《左传》翻译：骑在老虎背上难以下来，不如回到本真。

2. 狼烟四起，烽火连天。

——《三国演义》翻译：狼烟四处升起，烽火连成一片。

3. 胜者为王，败者为寇。

——《史记》翻译：胜利者成为王者，失败者成为敌人。

三、文言文中的形容词1. 美轮美奂，富丽堂皇。

——《红楼梦》翻译：非常美丽华丽，富丽堂皇。

2. 风吹草动，草木皆兵。

——《三国演义》翻译：风一吹草一动，大家都以为是敌人来了。

3. 气吞山河，力拔山兮气盖世。

——《史记》翻译：气势如虹，能吞噬山河，力量能拔起高山，气魄盖世。

四、文言文中的副词1. 不亦乐乎？——《论语》翻译：不是也很快乐吗？2. 莫等闲，白了少年头，空悲切。

——《红楼梦》翻译：不要虚度光阴，白了自己的少年头，徒然感到悲伤。

3. 不可救药，已至绝境。

——《史记》翻译：已经到了无法挽救的地步，陷入了绝境。

五、文言文中的连词1. 是故，圣人之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

——《孟子》翻译：因此，圣人对待天下，没有偏向，没有排斥，只是按照道义行事。

2. 虽然如此，吾仍坚信。

——《论语》翻译：尽管如此，我仍然坚信。

通过以上对文言文中名词、动词、形容词、副词和连词的解释和翻译，希望读者能够更好地理解文言文，领略古人的智慧。

在阅读古文时，要注重积累，多读多练，才能逐渐提高自己的文言文水平。

一、名词1. 君子：指品德高尚之人，有道德修养的人。

2. 父母：指父亲和母亲，泛指长辈。

3. 国家：指国家政权，国家机构。

4. 邻邦：指相邻的国家，泛指邻近的地区。

二、动词1. 闻：听，得知。

2. 行：走，行动。

3. 知：知道，了解。

4. 见：看见，遇见。

三、形容词1. 仁：仁爱，仁慈。

2. 智：智慧，聪明。

3. 善：善良，有德行。

4. 贤：有才德，有才能。

四、副词1. 然：如此，这样。

2. 虽：虽然，尽管。

3. 且：并且，而且。

4. 犹：还，仍然。

五、介词1. 于：在，对于。

2. 以：用，以……为。

3. 为：做，作为。

4. 于：比，较。

六、连词1. 而：并且，而且。

2. 故：因此，所以。

3. 若：如果，如同。

4. 然则：既然如此，那么。

以下，试举几例文言文中的句子及其翻译：1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”翻译：孔子说：“学习了知识并且按时温习，不是很愉快吗？”2. 君子成人之美，不成人之恶。

翻译：有道德的人成全别人的好事，不帮助别人做坏事。

3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

翻译：了解知识的人不如喜欢知识的人，喜欢知识的人不如以知识为乐趣的人。

4. 父母在，不远游，游必有方。

翻译：父母在世时，不远行，如果出游，必须有固定的目的地。

5. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

翻译：道路漫长而又遥远，我将努力追求真理。

总之，文言文中诸多字词，虽历经千年，但其内涵依旧丰富。

通过对这些字词的深入研究，我们可以更好地理解古人的思想、情感和文化。

一、文言文概述文言文，又称古文，是我国古代书面语的总称。

它始于先秦，盛行于汉代，历经唐宋元明清各代，直至近现代。

文言文具有严谨的结构、丰富的词汇和独特的韵味，是我国文化遗产的重要组成部分。

为了更好地理解和学习文言文，以下将介绍一些古代文言文常考字词的翻译。

二、古代文言文常考字词翻译1. 且翻译：并且、而且、又、还。

例句：吾欲与汝游，且去也。

（吾欲与汝游，并且要去。

）2. 故翻译：所以、因此、因此之故。

例句：故天下莫能与之争。

（所以天下没有人能与他争斗。

）3. 而翻译：并且、而且、然后、于是。

例句：吾友善吾，而吾善之。

（我的朋友对我好，并且我也对他好。

）4. 之翻译：这、那、的、之、往。

例句：吾之友善吾，而吾善之。

（我的朋友对我好，我对他也好。

）5. 于翻译：在、于、对。

例句：吾生于斯，长于斯。

（我生在这里，长在这里。

）6. 也翻译：了、啊、呀、吗。

例句：吾欲与汝游，也去也。

（我想和你一起去，也去了。

）7. 以翻译：用、以、因为。

例句：吾以剑刺之，以杀之。

（我用剑刺他，为了杀死他。

）8. 于翻译：比、比得上。

例句：吾善剑，于万人之中，独吾能胜之。

（我擅长剑术，在万人之中，只有我能胜过他。

）9. 何翻译：什么、怎么、为什么。

例句：吾问之，何以为生？（我问他，他怎么生活？）10. 而翻译：如果、那么。

例句：吾欲与汝游，而汝不欲，吾亦不游。

（我想和你一起去，如果你不想去，我也不去。

）11. 且翻译：并且、而且、又、还。

例句：吾友善吾，且吾善之。

（我的朋友对我好，并且我也对他好。

）12. 也翻译：了、啊、呀、吗。

例句：吾欲与汝游，也去也。

（我想和你一起去，也去了。

）13. 以翻译：用、以、因为。

例句：吾以剑刺之，以杀之。

（我用剑刺他，为了杀死他。

）14. 于翻译：比、比得上。

例句：吾善剑，于万人之中，独吾能胜之。

（我擅长剑术，在万人之中，只有我能胜过他。

）15. 何翻译：什么、怎么、为什么。

例句：吾问之，何以为生？（我问他，他怎么生活？）三、总结通过以上对古代文言文常考字词的翻译，我们可以更好地理解文言文，提高阅读文言文的能力。

一、之翻译：之，代词，相当于现代汉语中的“他、她、它、他们、她们、它们”。

例句：孔子曰：“三人行，必有我师。

”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以学习的人。

”二、也翻译：也，语气词，用于句末，相当于现代汉语中的“了、啊、呢”。

例句：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”翻译：孔子说：“学习知识并且时常温习，不是一件令人愉快的事情吗？”三、其翻译：其，代词，相当于现代汉语中的“他的、她的、它的、他们的、她们的、它们的”。

例句：孟子曰：“得道多助，失道寡助。

”翻译：孟子说：“行善得道的人会得到许多帮助，而行恶失道的人则会得到很少的帮助。

”四、而翻译：而，连词，用于连接句子成分，相当于现代汉语中的“并且、而且、然后”。

例句：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”翻译：孔子说：“只学习而不思考就会一无所获，只思考而不学习就会陷入危险。

”五、与翻译：与，动词，相当于现代汉语中的“和、跟、同”。

例句：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

”翻译：孔子说：“君子成全别人的好事，不参与别人的坏事。

”六、于翻译：于，介词，相当于现代汉语中的“在、于、对于”。

例句：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”翻译：孟子说：“富贵不能使我放纵，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服。

”七、何翻译：何，疑问代词，相当于现代汉语中的“什么、哪里、为什么”。

例句：子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：孔子说：“我每天反省自己：为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否复习了？”八、若翻译：若，连词，相当于现代汉语中的“如果、如同、好像”。

例句：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”翻译：孔子说：“只有到了寒冷的冬天，才知道松柏之木是不会凋谢的。

”九、乃翻译：乃，连词，相当于现代汉语中的“就是、就是、于是”。

例句：孟子曰：“得道多助，失道寡助。

”翻译：孟子说：“行善得道的人会得到许多帮助，就是这样的。

1. 之翻译：的、地、得、之间等。

例句：“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”（《论语·学而》）翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是一件很愉快的事吗？”2. 而翻译：并且、而且、却、就等。

例句：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。

’”（《论语·为政》）翻译：孔子说：“只学习而不思考，就会迷惑；只思考而不学习，就会疑惑。

”3. 也翻译：也、啊、呢等。

例句：“子曰：‘三人行，必有我师焉。

’”（《论语·述而》）翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以学习的人。

”4. 以翻译：用、以、以及、因为等。

例句：“子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。

’”（《论语·颜渊》）翻译：孔子说：“君子用文化来结交朋友，用朋友来辅助自己的仁德。

”5. 于翻译：在、于、对于等。

例句：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

’”（《论语·雍也》）翻译：孔子说：“懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如享受它的人。

”6. 于翻译：在、于、对于等。

例句：“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。

’”（《论语·述而》）翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人忧愁不断。

”7. 也翻译：也、啊、呢等。

例句：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？’”（《论语·学而》）翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是一件很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事吗？”8. 而翻译：并且、而且、却、就等。

例句：“子曰：‘己所不欲，勿施于人。

’”（《论语·颜渊》）翻译：孔子说：“自己不想要的，不要施加给别人。

”9. 也翻译：也、啊、呢等。

例句：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。

’”（《论语·为政》）翻译：孔子说：“温习旧知识，从而获得新的理解，可以成为别人的老师了。

”10. 于翻译：在、于、对于等。

例句：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？’”（《论语·学而》）翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是一件很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事吗？”以上仅为常用文言文字词的翻译示例，实际上文言文中的字词繁多，理解起来需要一定的语言功底和文化素养。

一、名词1. 郡：一郡，古代行政区划单位，相当于现在的地级市。

2. 县：一县，古代行政区划单位，相当于现在的县级市或县。

3. 君：君主，古代对帝王的尊称。

4. 臣：臣子，古代对官员或臣属的尊称。

二、动词1. 行：行走，进行。

2. 谋：谋划，计划。

3. 遣：派遣，发送。

4. 求：请求，寻求。

三、形容词1. 善：善良，有德行。

2. 美：美好，美丽。

3. 勇：勇敢，有胆识。

4. 善：善于，擅长。

四、副词1. 然：如此，这样。

2. 乃：就是，表示肯定。

3. 犹：还，仍然。

4. 乃：才，表示时间。

五、连词1. 而：并且，而且。

2. 故：因此，所以。

3. 以：因为，由于。

4. 则：那么，就。

六、代词1. 吾：我。

2. 君：你。

3. 其：他，她，它。

4. 是：这，那个。

七、助词1. 于：在。

2. 以：用，把。

3. 而：表转折，却。

4. 焉：在那里。

八、语气词1. 呀：表示感叹。

2. 呢：表示疑问。

3. 呢：表示肯定。

4. 呢：表示疑问。

以下列举一些文言文中常见句子及其翻译：1. 君子曰：“学而时习之，不亦说乎？”翻译：君子说：“学习并时常温习，不是一件愉快的事情吗？”2. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”翻译：孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会陷入危险。

”3. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

翻译：当皇帝的军队北伐平定中原的那一天，举行家祭时不要忘记告诉你的父亲。

4. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？翻译：春风又使江南岸变绿了，明月何时才能照见我回家？通过以上对文言文中常见重点字词的翻译，希望能够帮助读者更好地理解古汉语，领略中华文化的博大精深。

在学习过程中，还需多加练习，不断积累，才能在文言文阅读和写作中游刃有余。