22书戴嵩画牛
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《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
此文先写杜处士爱好书画,尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴;然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景;最后以古语结束全篇,暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。
本文整理了全文及翻译,欢迎阅读。
《书戴嵩画牛》原文蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云:“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
《书戴嵩画牛》翻译四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的《牛》一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。
有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。
有句古话说:“耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女。
”这句话是不可改变的。
《书戴嵩画牛》注释杜处士:姓杜的读书人。
宝:这里是动词,珍藏。
囊:袋子,此处指画套。
用彩锦做装画的袋子,用玉石做卷画的轴子。
曝:晾、晒。
搐:抽搐,收缩。
掉:摇着尾巴。
掉,摆动,摇动。
然:认为⋯⋯是对的。
所宝:所珍藏的画。
戴嵩:唐代画家。
锦襄玉轴:以玉为轴,用锦囊盛起来。
拊掌:拍手。
翘起尾巴。
苏轼简介苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻,号东坡居士。
汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。
22 《书戴嵩画牛》教学设计一、教材分析《书戴嵩画牛》是部编版小学六年级语文上册第七单元第22课《文言文二则》中的第二篇课文,作者是北宋文学家苏轼。
文章用简洁的语言,平实的手法,围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》,刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物,讲述了一个有趣的故事,揭示了“耕当问奴,织当问婢”的道理。
二、学情分析六年级学生对文言文的表达形式已有了初步感知,也了解一些阅读文言文的基本方法。
知道借助让释理解基本内容。
由于文义特有的表达方与学生日常使用的白话文有着较大的差异,因此,学生对于文言文依然有着初学的新鲜感和认知上的陌生感。
本文虽篇幅短小,但是语言凝练隽永,寓意深刻,学生在理解文意,读懂文本揭示的道理方面有一定的困难。
高年级学生能讲述故事的大概内容,简单描述自己印象深刻的场景、人物,但是把文言文转化文白话文,口语化的讲述故事,同时在讲故事的过程中展开合理想象,深入情景,加上细节,让故事更生动,内容更丰富,并不容易,因此教学方法上,以指导朗读和引导想象为主,渗透学法的指导。
三、教学目标1.正确、流利有节奏地朗读课文,结合注释和已有的文言基础,理解重点词句读懂文章大意。
(重点)2.明白要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象,要从客观事实出发。
(重点)3.学习借助语言文字展开想象,能用自己的话创造性的讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
(难点)四、教学、学法:教法:朗读法质疑法学法:朗读法合作探究五、教学准备:多媒体课件六、教学过程:(一)谈话导入预设1:我们学过这种题目的古诗:《书湖阴先生壁》师生明确:书?书写。
谁起来把课题读一遍?(预设:书戴嵩画牛)题目就是:书写在《戴嵩画牛》图上的话,这种话文人墨客习惯称它为:题跋。
预设2:板书:书戴嵩画牛,指导书写“戴”(请同学们和老师一起写课题,伸出右手食指一起书空)边写边强调:“戴”左下方要注意写紧凑一些。
全班齐读课题(二)质疑:戴嵩是谁?师生合作解决这个问题。
课文分析《书戴嵩画牛》《书戴嵩画牛》是统编小学语文六年级上册第七单元第22课《文言文二则》中的第一篇课文,作者是北宋文学家苏轼。
文章用简洁的语言、平实的手法,围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》,刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物,讲述了一个有趣的故事,揭示了“耕当问奴,织当问婢”的道理。
2011版课程标准提出,第三学段要“诵读优秀诗文,注意通过诗文的语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”。
本单元宽泛的人文主题为“艺术之旅”,语文要素为“借助语言文字展开想象,体会艺术之美。
”“写自己的拿手好戏,把感受、看法写出来”。
本课选取的是两篇记录中国传统艺术的文言文小故事,富有语言凝练、意蕴丰富的语言特点,尤其是本篇文章,全文共有93个字,语言凝练、故事生动、内涵深远,是引导学生学习文言文,感受中华传统文化魅力的佳作。
六年级学生对文言文的表达形式已有了初步感知,也了解了一些阅读文言文的基本方法,知道借助注释理解基本内容。
由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异,因此,学生对于文言文依然有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
本文虽篇幅短小,但是语言凝练隽永,寓意深刻。
学生在理解文意,读懂文本揭示的道理方面具有一定的困难。
高年级学生能讲述故事大概内容,简单描述自己印象最深的场景、人物、细节。
但是把文言文转换成白话文,口语化讲述故事,具有一定难度。
同时,高年级的学生在学习过程中能主动通过想象走进文本,加深理解,但是如何在讲故事的过程中展开合理想象,深入情境,让故事内容更丰富,更生动,并不容易。
根据课程标准的要求,结合单元目标要求、教材内容及学情,本课教学的主要目标定为引导学生通过多种形式的诵读,理解文章意思,展开合理想象,讲好故事,并且懂得故事中的道理。
将指导朗读,理解重点词句读懂故事,展开想象讲故事作为本课的教学重难点。
教学方法上,以指导朗读和引导想象为主,渗透学法的指导。
课堂上以“读”为本,体会人物形象,自然而然地形成语言感知能力,在琅琅书声的浸润陶冶中,读出古文特有的韵味,同时为讲好故事做好铺垫。
书戴嵩画牛体裁:文言文题文:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
”处士笑而然之。
古语云:“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
作者:名字:苏轼年代:宋代描述:苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻,号东坡居士。
汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
翻译:原文蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
译文:四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件。
原文有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
译文:有戴嵩画的《牛》一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。
原文一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
”译文:有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”原文处士笑而然之。
译文:隐士笑了,认为牧童说得对。
原文古语云:“耕当问奴,织当问婢。
”译文:有句古话说:“耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女。
”原文不可改也。
译文:这句话是不可改变的。
赏析:赏析一:创作背景此文作于熙宁元年(1068年),其时苏轼因父丧归蜀。
一说此文创作时间不详,可能是元祐年间苏轼在京师任翰林学士、知制诰时所作。
六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文1、六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文[译文]四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。
一天,他把自己的字画摊开晾干。
一个牧童看到这幅画,拍手笑说,这幅画是斗牛。
牛打架,力气用在墙角,尾巴画在两腿之间。
现在(这幅画中的牛)在摇尾巴打架,这是不对的。
杜笑了笑,认为他是对的。
有句古话:种田要问农民,织布要问婢女。
这个道理是不会变的!2、四年级语文下册22课《文言文二则》囊萤夜读文言文翻译四年级语文下册22课《文言文二则》囊萤夜读文言文翻译全文:殷公勤奋博学。
穷人不经常得到石油。
岳夏日夜练习用几十只萤火虫给书拍照。
晋代有个叫车胤的人。
他彬彬有礼,勤奋不懈。
他知识渊博,精通许多事情。
但是家里穷,不能一直有油照明。
夏天的晚上,他用白色的薄绢做了一个袋子,里面装了几十只萤火虫,照着书读,没日没夜地学习。
3、四年级语文下册22课文言文二则生字注音专项训练答案一、给下列生字注音yng b pn fng二、给下列汉字注音并组词囊nng 行囊囊萤映雪恭gōng 恭敬恭喜勤qn 勤快勤劳焉yān 少焉心不在焉卒z 士卒卒长杵chǔ 舂杵铁杵成针三、比一比,再组词萤萤焰萤火虫博博学博士荧荧幕荧光棒搏搏斗搏击贫贫困清贫逢重逢逢凶化吉贪贪心贪得无厌缝裁缝缝补四、给下列多音字组词盛 chng 盛饭 shng 盛开磨 m 磨灭 m 磨盘五、咬文嚼字(填序号)1.①a ②c ③b2.①a ②b ③c。
文言文二则六年级上的意思
六年级上册22课文言文二则分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。
相关意思如下:
第一则:《伯牙鼓琴》
译文是:俞伯牙弹奏古琴,钟子期听。
开始弹琴时,伯牙心里想着高山,钟子期称赞说:“弹得真好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山。
”不一会儿,伯牙心里想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊,我仿佛看见了水势浩荡的江河。
”钟子期死了,伯牙摔破古琴,剪断琴弦,一生不再弹琴。
认为世间再没有人,值得自己为他弹琴啦了!
第二则:《书戴嵩画牛》
四川有个姓杜的处士。
,喜欢书画,他珍藏的书画作品有几百件,其中一幅是戴嵩的《牛》。
杜处士尤其喜欢,他用玉做画轴,用锦囊将它装起来,经常随身带着。
有一天他摊开书画晾晒,有个牧童看见了戴嵩的这幅画,拍手大笑说:“这幅画是画的斗牛啊!斗牛的时候,力量集中在角上,错了!”杜处士笑笑,认为他说的对。
古人有句话说:“耕种的事应该去问农人,织布的事,应该去问女佣。
”
这个道理是不会改变的呀。
《伯牙鼓琴》原文:
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山。
钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。
心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?”
1。
《书戴嵩画牛》译文书戴嵩画牛宋苏轼蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:"此画斗牛也。
牛斗,力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣。
"处士笑而然之。
古语有云:"耕当问奴,织当问婢。
"不可改也。
注释:戴嵩(sōng):唐代画家,善画牛,有《斗牛图》。
蜀中:四川。
处士,指有才德而隐居不仕的人。
好(hào):喜欢,爱好。
数(shǔ):清点数目,计算。
所宝:所珍藏的。
宝,珍藏。
一轴:一幅。
锦囊玉轴:用锦缎作画套,用玉装饰卷轴。
囊,袋子,此处指画套。
自随,随身携带。
曝(pù):晒。
拊(fǔ)掌:拍掌。
牛斗(dòu):牛互相争斗。
力在角(jiǎo):力量用在角上。
尾搐(chù)入两股间:尾巴紧紧夹在两腿之间。
搐,抽搐,这里指用力夹或收。
掉尾:摇尾。
掉,摇。
谬(miù)矣:错了。
谬,错误,差错。
然之:认为牧童的话是对的。
耕当问奴,织当问婢(bì):比喻做事应该请教有经验的人。
译文:蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作画套,又用玉作轴装饰起来,并经常随身携带。
有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:"这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。
"杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。
古人说:"种田要问种田的人,织布要问织布的人。
"这个道理是不变的。
【材料1】戴嵩简介
戴嵩,唐代画家。
擅画田家、川原之景,画水牛尤为著名,后人谓得“野性筋骨之妙”。
相传曾画饮水之牛,水中倒影,唇鼻相连,可见他观察之精微。
传世作品有《斗牛图》。
【材料2】
水牛打架时的,尾巴夹紧在两后腿间的,是这牛打架时太紧张,一上场就发虚,把全身力气都用上,这牛容易斗输;而牛打架时尾巴垂在腿后,尾梢向上翘起,或是尾巴左右甩动,则这牛很放松,很有自信,不怯阵,容易取胜。
水牛相斗
【材料3】画家张录成的牛马绘画经历
张录成从小酷爱绘画,以此特长招入新疆军区,在大草原大沙漠里生活了近20年。
为了画好牛、马,他扎根于偏远的军马场,从此,他的心灵完全融入了这些天地生灵。
他对牛、马、骆驼的表现下过苦功,画的速写数以万计,他对动物的运动结构,生活习性做过深入研究。
张录成所画斗牛图。