浅谈泰戈尔的和谐教育思想

泰戈尔的教育思想
从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的
脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

人生泰戈尔的哲思与智慧泰戈尔（Rabindranath Tagore）是印度著名的作家、诗人、音乐家和哲学家，他以其独特的思想和智慧深受世人的喜爱与尊敬。

他的作品涉及各个领域，包括诗歌、小说、戏剧、音乐等，无论在文学艺术上还是哲学思考中，泰戈尔都给人们带来了深刻的启示和感悟。

本文将着重探讨泰戈尔在人生哲思与智慧方面的重要观点和见解。

一、爱与包容泰戈尔强调了爱与包容的重要性。

他认为，爱是人类生活中最美好的力量，能够消除仇恨、增进和平与团结。

他写道：“爱是一种无尽的奉献，它将人心与人心联系在一起。

”这句话传递出了泰戈尔对于爱的理解和价值。

泰戈尔还注重包容的观念，他认为不同文化和民族之间应该相互尊重和理解。

他主张“顺应和追求下一个更广阔的远景，让我们宽容和接纳不同的文化和观念。

”泰戈尔的这一思想提醒着我们，只有通过包容和理解，人类才能共创美好的未来。

二、自由与独立泰戈尔对自由和独立的追求贯穿于他的作品中。

他认为个人自由是实现幸福和和谐社会的基础。

他写道：“如果我不能成为自由的人，我宁愿不去做人。

”这句话表达了泰戈尔对于自由的渴望和追求。

在他所处的时代，印度正处于殖民统治之下，泰戈尔力图唤起人们对自由的渴望，并积极参与反抗活动。

他希望每个人都能够拥有自由思想和行动的权利，成为真正独立的个体。

三、自然与宇宙泰戈尔对自然和宇宙的热爱和崇敬也是他哲思与智慧的重要部分。

他认为自然是存在于我们周围的奇迹，我们应该珍视自然、与自然和谐相处。

他写道：“自然没有边界，人类抬头仰望蓝天，我们能感受到宇宙的广袤和神秘。

”泰戈尔通过他的作品以及在自然环境中的创作，表达了他对自然美的敬畏和赞美。

他认为人们应该学会关注并保护自然环境，因为只有与自然和谐相处，我们才能获得真正的幸福和意义。

四、人生与存在泰戈尔对人生与存在的思考极富深度和广度。

他关注人类存在的意义和价值，并通过其作品探索了生命的本质。

他写道：“你是一个新的生命，你是独一无二的，永远不会再有另一个像你一样的存在。

从思想方面浅析泰戈尔从思想方面浅析泰戈尔拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。

1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。

1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

暂且不提他的作品的伟大价值，我们来谈一谈他的思想。

【梵我合一】泰戈尔自己曾经说过：“我觉得我不能说我自己是一个纯粹的诗人，这是显然的。

诗人在我的中间已变换了式样，同时取得了传道者的性格。

我创立了一种人生哲学，而在哲学中间，又是含有强烈的情绪质素，所以我的哲学能歌咏，也能说教。

我的哲学像天际的云，能化成一阵时雨，同时也能染成五色彩霞，以装点天上的筵宴。

”季羡林先生在他的研究著作中指出：尽管泰戈尔也受到西方哲学思潮的影响，但他的思想的基调，还是印度古代从《梨俱吠陀》一直到奥义书和吠檀多的类似泛神论的思想。

这种思想主张宇宙万有，同源一体，这个一体就叫做“梵”。

“梵”是宇宙万有的统一体，世界的本质。

人与“梵”也是统一体。

“‘我’是‘梵’的异名，‘梵’是最高之‘我’。

”“人的实质同自然实质没有差别，两者都是世界本质‘梵’的一个组成部分，互相依存，互相关联。

”泰戈尔以神或“梵”为一方，称之为“无限”，以自然或现象世界以及个人的灵魂为一方，称之为“有限”，无限和有限之间的关系，是他哲学探索的中心问题，也是他诗歌中经常触及的问题。

泰戈尔跟印度传统哲学不同的地方是：他把重点放在“人”上面，主张人固然需要神，神也需要人，甚至认为只有在人中才能见到神。

季羡林先生还指出：“既然梵我合一，我与非我合一，人与自然合一，其间的关系，也就是宇宙万有的关系，就只能是和谐与协调。

泰戈尔教育哲学的贡献
林肯·泰戈尔是一位伟大的诗人、哲学家和教育家。

他对现代西方教育哲学的
贡献是巨大的，他的思想也对世界上的每一个人产生了深远的影响。

泰戈尔主张把教育视为提高人类文化水平的重要手段，为世界和平打下了坚实的基础。

泰戈尔认为，所有学习者都应该谦卑地接受一致的教育，以消除成见和观念，
为学生提供一个充分理解当代文明发展的机会，培养他们的人格特质、增强他们发现知识的能力。

他的教育思想更注重让学生深入思考，建立自己的价值观，并避免单一的教育模式，强调个别学生的特色和发展需要。

在教育哲学的发展中，泰戈尔指出教育应该产生技能，人们可以解决实际问题，更重要的是，它应该激发学生的创造力和能力。

他认为，只有当人们把自己当作一个普遍存在的生物，才能接受到不同的文化知识，拓宽视野，运用到生活中。

泰戈尔的最新社会责任观和教育计划，把全球的精神文明引入教育。

他将文化
教育置于主流教育中间，以促进知识分子对科学、法律和技术知识以及伦理价值观以及道德价值观的接受和理解。

泰戈尔认为，只有通过教育，人们才能形成一种持久的文明，从而推进世界文明的进步和发展。

总之，林肯·泰戈尔在西方教育哲学发展史中占有重要地位，他的思想和方法
仍然深受国内外教育工作者的欢迎。

泰戈尔的教育理论不仅是为世界推进文明的阶段性精神贡献，也是西方现代教育哲学的重要组成部分。

泰戈尔的儿童观泰戈尔（Rabindranath Tagore）是印度著名的诗人、作家、哲学家和教育家，他的作品涉及各个领域，其中包括儿童文学。

泰戈尔的儿童观独特而深刻，他通过诗歌和故事向孩子们传达了他对儿童的理解和教育的观点。

首先，泰戈尔认为儿童是有自己独立思考能力的，他们不仅仅是成人的延伸。

他强调儿童应该被视为一个完整的个体，而不是成人的“小模特”。

泰戈尔相信儿童应该被尊重和理解，他们有自己的感受和思考方式。

他的作品中常常出现儿童的自由和无拘束的形象，他希望儿童能够保持他们的纯真和天性的自由发展。

其次，泰戈尔的儿童观强调了对儿童的爱和关怀。

他相信儿童需要得到成人的爱和支持，他的作品中充满了对儿童的深情表达。

泰戈尔认为儿童应该在爱的氛围中成长，他们需要被鼓励和赞美，而不是被惩罚和批评。

他的作品中经常表达了对儿童天真可爱的赞美之情，他希望儿童能够在爱的滋养下茁壮成长。

此外，泰戈尔的儿童观注重儿童的教育。

他认为儿童的教育应该是一种自由和开放的过程，而不是严厉的训练。

泰戈尔鼓励儿童通过自由的探索和表达来学习，他认为儿童应该被鼓励发展自己的创造力和想象力。

他的作品中常常出现鼓励儿童思考和质疑的主题，他希望儿童能够通过思考和探索来获取知识和经验。

最后，泰戈尔的儿童观强调了儿童与自然的联系。

他相信儿童应该与自然和谐相处，他的作品中经常出现与自然相关的主题和意象。

泰戈尔认为自然是儿童的最好的老师，他们应该通过观察和与自然亲近来获取知识和启示。

他的作品中常常强调了大自然的美丽和神奇，他希望儿童能够通过与自然的联系来培养对生命和世界的敬畏之情。

总结起来，泰戈尔的儿童观是一个独特而深刻的观点，他通过诗歌和故事向孩子们传达了他对儿童的理解和教育的观点。

他认为儿童是有自己独立思考能力的，应该被尊重和理解。

他强调了对儿童的爱和关怀，希望儿童能够在爱的氛围中茁壮成长。

他注重儿童的教育，认为教育应该是一种自由和开放的过程。

最后，他强调了儿童与自然的联系，希望他们能够与自然和谐相处。

泰戈尔教育哲学的四项原则
泰戈尔教育哲学是印度教育家泰戈尔创立的一种教育理念，他认为教育应该是一种灵魂的发展和个性的培养。

泰戈尔教育哲学的四项原则是：自由、独立、个性和创造。

自由是泰戈尔教育哲学的首要原则。

他认为每个人都应该有自由发展自己的思想和个性。

教育应该是一种解放，而不是束缚。

教育者应该为学生提供一个自由的环境，让他们自由表达自己的想法和感受。

只有在自由的环境中，学生才能真正发展自己的潜力。

独立是泰戈尔教育哲学的第二个原则。

他认为每个人都应该有独立思考和独立行动的能力。

教育应该培养学生的批判性思维和问题解决能力，让他们能够独立面对生活中的各种挑战。

教育者应该鼓励学生独立思考，培养他们的自信心和自主性。

个性是泰戈尔教育哲学的第三个原则。

他认为每个人都是独特的个体，应该被尊重和理解。

教育应该关注每个学生的个性特点和兴趣爱好，而不是简单地灌输知识。

教育者应该根据学生的个性特点，采用不同的教学方法和评价方式，让每个学生都能得到适合自己的教育。

创造是泰戈尔教育哲学的最后一个原则。

他认为教育应该培养学生的创造力和创新精神。

教育者应该鼓励学生发现问题、解决问题和创造新的东西。

教育不应该只是传授知识，而是培养学生的创造力
和创新能力，让他们能够面对未来的挑战。

泰戈尔教育哲学的四项原则，即自由、独立、个性和创造，是一种以人为本的教育理念。

它强调教育应该关注学生的发展和个性，培养学生的自由思考能力、独立行动能力、个性特点和创造能力。

这种教育理念对于培养学生的全面发展和社会进步具有重要意义。

论泰戈尔和谐的诗学观作者：程娟珍来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第11期摘要：和谐的诗学观是泰戈尔诗学的核心。

在泰戈尔看来，和谐既是艺术本身的和谐，更表现在人与人、人与世界关系等外部的结合上，这种结合是一种内心的融合。

和谐是建立在真善美统一的基础上，文学艺术的最终目的就是要建立一个真与美的人类真正世界，而这样的人类世界也正是对当今和谐社会构建的呼唤。

关键词：泰戈尔；和谐；诗学观中图分类号：I351 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）33-0056-03和谐的诗学观是泰戈尔诗学的核心，也是文学对人类心灵建构的重要特征。

只有在和谐的世界里才能真正表达人类的心灵，才能使人类的心灵得到净化与升华。

在泰戈尔看来，和谐首先是艺术本身的和谐，这里泰戈尔提出了“韵律”一说，文学的“韵律”与“和谐”有着天然的联系，韵律体现了文学文本内部的和谐；同时和谐又表现在人与人、人与世界关系等外部的结合上，这种结合是一种内心的融合；和谐是建立在真善美统一的基础上，文学艺术的最终目的就是要建立一个真与美的人类真正世界，而这样的人类世界也正是对当今和谐社会构建的呼唤。

一、韵律体现了文学文本的和谐美韵律是泰戈尔文艺思想中一个非常重要、非常独特的范畴，韵律的诗学观是泰戈尔的独创，它贯穿着泰戈尔一生的所有创作和思想，包括他的诗歌、散文、音乐乃至他的哲学思想。

我国著名学者季羡林先生曾说：“在泰戈尔的思想中，…韵律‟占极高的地位，这是他的最高理想，最根本的原理，是打开宇宙奥秘的金钥匙。

”韵律与和谐有着天然的联系，泰戈尔关于韵律的诗学观直接体现了和谐与统一的思想。

泰戈尔所强调的韵律，既表现在语言的形式上，也表现在文学作品的内容上，它是形式和内容的统一，这种统一体现了文学文本的和谐美。

（一）韵律体现了语言的形式美在泰戈尔的早期诗歌中，韵律主要指的是诗歌的格律，体现的主要是形式美。

早在泰戈尔还是童年时期，他就对这种格律有着特别的敏感，他对孟加拉语儿童读本中的两句韵文“雨儿滴沥着，叶儿晃动着”终生难忘，在《生活的回忆》中他说：“就因为有了韵律，话语结束了，却没有终止；诗歌背诵过了，它的余音绕梁三日不止。