散发着泥土芬芳的艺术奇葩

参观无锡博物院观后感3篇参观无锡博物院观后感3篇看完一部作品以后，你有什么总结呢？是时候抽出时间写写观后感了。

那么我们该怎么去写观后感呢？以下是收集整理的参观无锡博物院观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

参观无锡博物院观后感篇1一座展馆在无锡人民的期待下解开了神秘的面纱，没有一人不被展馆的宏壮外观所倾倒。

它是我们无锡人一座引以为豪的展馆，它给千千万万的游览者留下了深刻的印象。

它就是我们无锡独此一家的——无锡博物院。

首先无锡博物院的外观就能给予我们深刻的印象。

它外观独特，看起来就像是几个集合立体图形堆积在一起，别有一番风味。

这样的结构不仅牢固，而且耗材也很少，非常环保。

所以说博物院的外观既中看，又中用。

博物院的内部更是气势辉煌。

大理石的地板，高高的天花板，琳琅满目的展品让人目不暇接，叹为观止。

许许多多展品都是开采出的古代文物，例如说那些各式各样的陶瓷、书画、宝剑……少说也有几百年的历史。

其中让我印象最深的就是展馆门前的惠山泥人。

虽然它不能算得上是文物，但也值得我们去欣赏。

只要一走进大厅，就能看到这个别出心裁的作品。

整个作品有惠山泥人组成，主要描写的是旧时代的惠山步行街。

整个主题就是我们这儿的民族风情。

一看到它就能想到当时的场面……在惠山前的石路上，车水马龙，人多如浪涌。

路边的小卖部都在吆喝，招呼着客人。

有小馄饨摊儿，有卖油条大饼的小店儿，有卖惠山泥人的作坊，杂货店儿，米店儿，小吃店儿中还有几个老人抽着烟袋儿，谈笑风生，好不自在……各式各样的的店铺，各式各样的商品一一映入眼中。

路两旁还有一些小地摊儿，瞧！那里有个小孩在玩儿套圈，这里还有个盲人在拉二胡，说不定他就是无锡民间艺术的”领头羊”阿炳呢！不论是人物的神态和表情还是古建筑的独特外观，都刻画得恰到好处，简直没有任何缺陷！多么美妙的作品啊！它给我带来的印象不仅仅是美妙，还含有我们无锡风情。

那整排整排的店铺与人头攒动的景象，不正是突出了我们无锡那副欣欣向荣，飞黄腾达，越来越兴旺的幸福景象与无锡人民的美好未来的向往与憧憬吗？不但外观美妙，内容别出匠心，还寄托了我们无锡人民的美好祝愿，这就是它留给我的印象，所以，我最热衷这幅作品。

无锡博物院：“水光石色”传承江南文化作者：缪苗来源：《莫愁(时代人物）》 2021年第3期文 / 缪苗“博物”一词最早在《山海经》就出现了，它的意思是能辨识多种事物。

而博物馆是时间和文明的融合体，以艺术化的形式，留存下一片让人深思的场所。

“太湖佳绝处，运河水弄堂，百年工商城”——坐落于太湖之滨的无锡博物院讲述着无锡城悠久而动人的历史故事。

成立于2007年的无锡博物院，由原无锡博物馆、无锡革命陈列馆和无锡科普馆“三馆合一”组建而成，位于无锡城市客厅——太湖广场，下辖周怀民藏画馆、无锡中国民族工商业博物馆、程及美术馆、张闻天旧居和无锡碑刻陈列馆。

本部整个建筑采用现代化全钢架结构，远远望去，厚重的造型兼具吴地的水文化灵性，让人很想一探“水光石色”下的内在究竟。

悠远绵长的城市故事在无锡博物院西区一楼大厅内，有一个无锡城市徽标。

徽标以“玉飞凤”为造型主体，与山水、市花（梅花）共同构成一个完整、圆满的文化符号。

玉飞凤出土于鸿山遗址，隐喻“凤凰起飞迎朝阳”；水纹是无锡坐拥长江、太湖、古运河、二泉的写照，与三山造型相呼应，寓意无锡是风光秀美、宜居宜游的山水名城。

“泰伯奔吴，三让天下”的动人传说最为吸引人，也是让我决定加入无锡博物院志愿者队伍最重要的原因，它所彰显和推崇的“尚德”精神居于城市精神首位，在一代又一代无锡人的繁衍生息中扮演着重要角色。

大元处士——吴越王钱镠后裔钱裕墓出土文物，让我们一睹了元朝时期江南的富庶繁华。

钱裕身为一方处士德才兼备，逢水灾饥荒之年赈济乡民，替官府解忧，元代中书左丞许敬臣称赞其为“积善之家”。

据史书记载，钱镠曾立有家训，在临终前还给子孙留下“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本，忠厚传家”等十条遗嘱，这些家训和遗嘱世代相传。

近现代国学大师钱穆、“中国近代力学之父”钱伟长及水污染防治专家钱易等，均属无锡湖头支线钱氏后人。

无锡历史上最令人瞩目的是明清时期商业经济的发展，尤其是近代以来的百年繁华，滨江临湖、通达四方的区位优势，孕育出近代中国最绚丽的工商文化之花，并使无锡成为中国民族工商业的发祥地。

中国各地区民间艺术汇总1、綦江农民版画重庆市綦江县是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩——綦江农民版画。

綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。

綦江农民版画是中国民间民族艺术的一朵奇葩，受到国内外美术界的高度赞誉。

1985年，四川省文化厅、省美术家协会、重庆市政府授予綦江县“农民版画之乡”的称号；1988年2月，中国将綦江县命名为“中国现代民间绘画画乡”。

2、铜梁龙灯铜梁县位于重庆市西北部，县城距重庆市103公里。

铜梁龙灯既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈，是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术。

铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个字。

“大”不仅指体形，且指造型夸张，美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体，并参考戏剧脸谱的描绘手法，彩笔走脊、描箸，着重突出龙的气质，使其神采丰腴、气势磅礴。

龙身长一般在24节左右，比例适中，舞动灵活。

“活”是说舞龙操作中引入机械原理，研制出手摇、发条、电动等各种方式，使龙腾跃翻卷更加灵动潇洒，活灵活现。

3、秀山花灯重庆市秀山土家族苗族自治县位于渝、湘、黔、鄂四省市接壤处，那里山青水秀、人杰地灵，民族民间文化艺术极为丰富，尤以花灯最受亲睐。

秀山花灯是一种古朴、诙谐、抒情、优美、集歌、舞、打击乐、琴弦乐为一体的综合艺术。

它起源于元代土著人的“跳团团”，受多种民族文化的影响，逐步演变发展为具有独特风格的民间艺术。

花灯道具：花灯，有花有灯。

花，手工剪成的各种花镶贴在灯，五彩缤纷；灯，竹篾扎制，白纸糊，贴新边，挂彩吊，分为四角、六角、方形，开道照明，吉祥如意，五谷丰登；扇，蒲扇、折扇、双扇，舞动技巧称“扇子功”，有难度；桌，原始花灯的主要道具。

秀山县素称"花灯歌舞之乡"。

花灯戏源于汉族"灯儿戏"，后来融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人、为汉土苗各族人民喜爱的艺术形式。

家乡重庆的风土人情重庆民族风情重庆直辖市基本上囊括了古代巴国的核心地带。

重庆地区大江纵横，山地连绵，峡高林密，气温湿润炎热，培育了巴渝人的聪明、智慧、忠义、勇敢的民风。

巴渝人杰地灵，项才辈出，在近现代更是帅星闪耀。

古代曾有蜀出相，巴出将的说法。

但尽管巴人在古代武王伐纣和秦楚争战中都有见诸史籍的出色表现，但因偏于一隅，有名的帅才在历史上少见载。

三国时有名将严颜和甘守；明末有石柱地区的土家族女将军秦良玉，她带兵转战长城内外，大江南北，戎马一生，战功累累，堪称古今中外第一流的巾帼豪杰。

近代随着巴渝地区的日益开放，更多的巴渝儿女走出峡谷，成就了一大批有作为的英雄人物，为中华民族的振兴做出了巨大的贡献。

邹容是最早的开拓者，一篇《革命军》震醒了国人。

赵世炎、杨公是中共早期的领袖人物。

中国人民的杰出领袖邓小平的故乡广安县属于古巴渝地域，20年代邓小平就是由重庆启程到法国，开始了叱咤风云的一生的。

中华人民共和国的十大元帅中有几位都出于古巴国所属的地域，刘伯承、聂荣臻两位元帅和原国家主席杨尚昆的故乡直接属于今天重庆市的范围。

重庆人刚直重义，热情好客，开放而不排外，善于学习和吸纳外来的先进文明。

古代曾经历过数次流民迁移和湖广填四川的大移民；重庆较早开埠并与长江龙头城市上海建立了紧密联系；在抗战时期沿海人民大举内迁，全国精英云集重庆；60年代大三线建设，又汇集了一大批人才；改革开放使重庆又走在西部各城市对外开放的前沿，重庆人大量走出山城到沿海谋求发展……这一次次的对内对外的大开放，促成了巴文化同中国传统精英文化特别是沿海文化的融合，使重庆人形成了独具特色的巴渝民风与世情。

外来移民为重庆带来了先进的文化，重庆特有的地理环境，历史传统和文化氛围，使外来移民也自然就是有了巴渝人豪爽剽悍，忠诚热情的阳刚的之气。

重庆这一古老的城市，润流着古代巴人的血液和传统，并以其独特的山水地貌，培育了独具特色的巴渝文化--山的脊，山的梁，大山的胆略和气魄；江的浪，江的峰，大江的开阔和胸怀。

无锡博物院观后感范文（精选5篇）无锡博物院观后感1 8月1日，由我和席依琳带领的雏鹰假日小队到无锡市博物馆参观并且拍摄非遗视频，无锡市博物院位于太湖广场南侧，建筑面积共6.7万平方米。

我们站在雄伟高大的博物院前，我觉得它的外形可真有特色，它的底部和顶部的墙面是大大的波浪造型，中间一层有三个金光闪闪的多面体组成，远远望去，像金色的水波拍打着白色的太湖石。

有人说：想要了解一个城市，就要去当地的博物馆。

我们来到了博物馆一楼的大厅，只见眼前出现了一个巨大的LED屏幕，不断地向参观者播放着无锡美丽风光和民俗风情的画面。

我和同学们进入了大厅的右边——《吴风锡韵》展厅，我们仿佛走进了一幅讲述吴文化历史的漫漫长卷。

从上古时期的马家浜文化，良渚文化到泰伯奔吴……历时两千多年，在我们这片土地上终于有了无锡县。

我还发现，无锡从古代起，就是个“鱼米之乡”，边走边看，热闹的南禅寺出现在我眼前，鼎鼎大名的“世泰盛”绸布店也出现在我面前，我看见老无锡的水弄堂，挑着担在小石桥上来来往往的劳动人民，还有古运河边热闹的米市和布码头。

一幅幅流动的画面，一张张古老的照片，一尊尊栩栩如生的雕塑，一阵阵热闹的无锡话吆喝声，让我置身历史的隧道，真实地感受到了几百前热闹繁华的无锡城。

接下来，我们又来到了三楼的泥人展示厅和紫砂展示厅。

我们先进入了泥人展示厅，映入眼帘的是泥塑雅韵几个大字，往前走，只见那些泥人聚在一起其乐融融地制作泥人。

其他在橱窗里的泥人也是神态各异，有我们无锡的大阿福，她神态安详地端坐着，好像在思考着什么。

还有野猪林等很多的泥人，有的皱紧眉头，愁眉苦脸；有的满脸欢喜，有的气势雄伟……真是我们无锡一朵散发着泥土芬芳的艺术奇葩啊！我们又来到了金玉紫砂,一跨进大门,就令我震惊了,天哪,这些有着上百年历史的紫砂壶,到现在,居然能保留得那么好,颜色也还是那么鲜艳，不愧是我们无锡的骄傲啊！这些紫砂壶，有的做工精细，有的颜色鲜艳，令人眼花缭乱。

参观无锡博物馆有感参观无锡博物馆有感范文（通用13篇）看完一部经典作品以后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。

那么观后感到底应该怎么写呢？下面是店铺整理的参观无锡博物馆有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

参观无锡博物馆有感篇1高尔基曾说：“世上再没有比时钟更加冷漠的东西了，在出生的那一刻，在尽情地摘取幻梦的时刻，它都是分秒不差地滴答着。

13岁，我乘公交车匆匆路过那栋房子，还没来得及捕捉它的影子，眼前就换成了高楼大厦，绿树成荫，淡淡的看了一眼，来不及去想，来不及岑思，就像平静的湖面上荡起轻轻的晕圈，不一会儿，就再也没有动静了。

14岁，在那个傍晚，似乎夕阳西下的景色就是能给人一番陶醉，晚霞印上了天空，周围的一切都被印上了淡红色。

此时，那个红彤彤的太阳像个喝醉酒的笑脸，尽管一脸倦容还是灿烂地笑着，把这最后的余晖留给我们。

我漫无边际地走过那幢房子，游人很多，叽叽喳喳的鸟语给我带来另一番的享受，耳边是人们谈笑风生，阵阵笑语像夏日的风拂过两旁，十分舒爽。

我看了一会儿，却没有走近它，只依稀听别人说那是博物馆，但我从不知道博物馆的含义，幼稚的小脑袋里只是认为那不过是装着陈旧物品的小屋子，就这样，博物馆行色匆匆的埋没在记忆力，风沙掩盖了它。

15岁，我又来到了这幢房子前，那是个清晨，一切都充满了无限的希望与兴奋。

早起的鸟儿，叽叽喳喳地欢叫。

人依旧是那样的多，耳边还是阵阵鸟语和人们的谈笑风生。

可我却不再是那个幼稚的女孩。

我满怀激动地走进了这个无锡的文化中心——博物馆。

因为我终于明白了博物馆的含义。

一座博物馆就是一部物化的发展史，人们可以通过文物与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨。

它是源远流长的地方历史的重要见证，这是维系中华民族团结统一的精神纽带。

博物馆不单纯是一个市民文化补习的地方，更重要的，它应该成为市民休闲的主要场所之一。

走进这满怀期待的地方，看着两边的陈列物，心里是无限的自豪。