人教版历史必修3同步教学课件“罢黜百家独尊儒术” (共15张PPT)

设计意图：让学生通过对汉武帝尊儒措施的分析，得出汉朝 青以后儒学成为正统思想，是封建社会传统文化思想的主流。
衣
第三幕：千古流芳
司马迁：“汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》……学士皆师尊之。”
王充：“策既中实，文说美善……虽无鼎足之位，知在公卿之上……文王之文在孔子，
孔子之文在仲舒。” 设计意图：通过学者对董仲舒
青 衣
六、教学反思
1、教学主题突出：通过讲解两个主要人物会面前后的故事作为主 线，构建三大模块：未见前缘、未央之会及会面后千古流芳，进 行主题式教学，让学生在主题式探究中了解新儒学在西汉被提出 、重视和发展为正统思想的过程
2、历史核心素养明确：以时空观和史料实证为切入点，以唯物辩 证法统领，提升学生的材料辨析能力。以董仲舒新儒学思想提出 的经历，培养学生的社会责任感和使命感，培养学生的家国情怀 。 3、教学困惑：本课史料内容丰富，且有些难以理解，学生对史料 部分的青辨析能力还是不足。怎么样选择较好的史料让学生愿意去 辨析，衣提升他们分析材料的能力，这是我需要努力的。
如 何 解 决
“道家哲学正好符合汉初统治者的需要，他 们的政策是除秦苛法，与民休息，使国家在 长期的耗尽一切的战争后恢复元气。到元气 恢复了，道家哲学就不再适用了，而需要一
个进一步建设的纲领。统治者们在儒家学说
中找到了它。”
——冯友兰《中国哲学简史》
设计意图：通过材料得出汉
武帝要解决问题必需放弃 青 “无为”进行“有为”
材料一：古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城
数十，地方千里，缓则骄奢诸易侯为权淫力乱，过急大则，阻其强而会从以
逆京师。
威胁中央
——《史记·平津侯主父列传》
材料二：富者田连阡陌，贫者无土立地锥兼之并地。……故贫民常衣 牛马之衣，而食犬彘之食。 严重

二
“罢黜百家，独尊儒术”的提出
1、新儒学的内容
“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
2010年1月15日下午15时31分左右（北京时间） ——加强中央集权的需要 材料二 “天子受命于天，天下受命于天子” 出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上 “君权神授”，“天人合一”“天人 材料一 “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术 天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合 ，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏 者，皆绝其道，勿使并进。” 感应” 之，天人一也。 说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之 ——加强君权的需要 ——《汉书•董仲舒传》 不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 ? 提倡实施“仁政” A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．君权神授 “三纲五常”的伦理道德
中国的学术思想在不断的相互渗透、改造，以 适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用 于当时社会的政治经济发展。
一、背景：从“无为”到“有为”
2．西汉初年 ： “无为而治” ①原因：秦末战火频繁，社会破坏严重
陈胜、吴广领导的大泽乡起义 刘邦、项羽推翻秦朝政权 刘邦、项羽楚汉战争
②目的：为了恢复生产和安定人心
三、儒学成为正统
（一）原因 1、新儒学适应了加强中央集权和维护国家统一的需要。
2、汉武帝的尊儒措施
思想 肯定董仲舒的新儒学思想
儒家思想逐渐成为历代统 用文学儒者参与国家大政 治者所推崇的正统思想，逐渐成 政治 措 施 为两千多年来中国传统文化的主 流。 （1）儒家经典成为国家规定的教科书；
教育 （2）五经“博士”为教官
3、 “罢黜百家，独尊儒术” 实质： 适应了专制主义中央集权统治的需要
（思想文化专制政策）

A．为研究孔子言论提供了实物史料
B．说明汉兴后采取统一文字的措施
C．侧面反映出汉代尊儒的史实 D．其史料价值已经超过马王堆汉墓
C
转变体现了(
）
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统的形成
④儒学之外其他各个学派的消亡
A.②④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
4.董仲舒对儒学做了较大的改造，
其本质意图是（
）
A.向汉武帝谋求高官厚禄
B.发扬光大儒学
C.提醒当权者要实行仁政
D.使儒学适应政治统一的需要
5.新儒学与先秦儒学的主要区别是 A.强调实行“仁政” B.提出“以政为德”说 C.提出“天人感应”说 D.提出“民贵君轻”论
思考：为什么要“有为”？
材料：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮 食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。 同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边 境不宁等问题。
——《中国古代史》
汉武帝 “有为”的表现
政治：必修①： （1）加强中央集权：颁布推恩令 （2）设内朝，设刺史；察举制
D．“春秋大一统”，加强中央集权
9、有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’ 学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点 的是
A．“罢黜百家，独尊儒术”
C B．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
C．“屈民而伸君，屈君而伸天”
D．“治国要任德而不任刑”
10、“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立 极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、 打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴 上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历 史人物是
思考：根据材料说出汉初“无为”的作用有哪些？

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6.太阳和其他恒星绕着银河系的运动 ，以及 银河系 绕着其 局部星 系团的 运动也 是混沌 的。我 们观测 到，其 他星系 正离开 我们运 动而去 ，而且 它们离 开我们 越远， 就离开 得越快 。这意 味着我 们周围 的宇宙 正在膨 胀：不 同星系 间的距 离随时 间而增 加。
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7.中国这块大地上，存在过许多民族 。这许 多民族 ，不管 是共时 态存在 还是历 时态存 在，均 可以寻 到某种 内在的 关系。 族与族 之间的 关系有 两种： 一为血 缘性； 另为社 会性。 民族之 间不只 是存在 着血缘 性的关 系，也 还存在 社会性 的关系 ，其中 最主要 是文化 关系。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第2课 “罢黜百家，独尊儒术”
儒家思想的地位变化
春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想
一、从“无为”到“有为”
1、汉初“无为而治” 原因：秦末战乱，经济破坏严重，吸 取秦亡的教训，恢复生产，安定人心
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8.目前，虽然“大众创业、万众创新”的 热潮已 遍及全 国，很 多有志 青年步 入创业 大军， 但大学 生创业 成功率 低仍是 一个不 争的事 实。可 以说， 我国大 学生创 业还处 于起步 阶段， 真正实 现大学 生从入 学到毕 业、从 毕业到 创业， 仍需要 全方位 、多角 度、系 统化的 理念和 实践支 撑，需 要更 多的社 会力量 去思考 、探索 。因此 ，要想 创业成 功，仅 仅具有 迎难而 上的勇 气是不 够的。
人教版必修三 罢黜百家，独尊儒术 优秀PPT
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课堂练习
2、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体 现了( ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③