历史人教版必修三第2课-罢黜百家-独尊儒术课件 (共25张PPT)

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2019年精选历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第2课

“罢黜百家 独尊儒术”人教版复习特训七十七

第1题【单选题】

山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟是北魏开凿的，但是下面两尊佛像的面部特征和表情有着明显的不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健，一个丰满柔和，神态可亲，影响这种艺术创作变化的主要原因是( )

A、佛教的进一步盛行

B、北魏统一黄河流域

C、汉化政策的影响

D、雕刻工匠技术水平

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

《论语》作为儒家经典，但汉唐儒家崇奉的是《诗》、《书》等“五经”，《论语》并不在其中，直到北宋中期以后才把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》列为“四书”，并抬高至“五经”之前，促成这一变化的原因是( )

A、汉唐儒学与孔子思想背离

B、科举取士制度的逐渐僵化

C、现实需要借助于儒学原典

D、理学已开始成为统治思想 最新教育资料精选

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【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

《史记》有如下记载：汉景帝时期窦太后喜欢《老子》，却被儒生辕固生讽刺，窦太后让辕固生与野猪搏斗。汉武帝时期公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。这些记载说明( )

A、百家争鸣思想自由局面的结束

B、统治集团内部权力与利益的冲突

C、汉朝治国思想从无为到有为的转变

D、政治的统一需要思想的统一

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实

A、标志着中国古代历法体系的成熟

B、表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来

C、确立了中国古代“天人感应”思想

D、实践了中国古代“制天命而用之”思想

【答案】： 最新教育资料精选

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【解析】：

第2课 罢黜百家、独尊儒术

【课标要求】

知道汉代儒学成为正统思想的史实。

一、学习目标

1.知识与能力

了解“罢黜百家、独尊儒术”的政策产生的时代背景，领会其内容和实质，了解其推行的措施，分析其对中国历史产生的重大影响。

2．过程与方法

学会运用“社会存在决定社会意识”的原理来分析思想活动的时代背景。通过分析董仲舒的核心主张，学会分析思想与专制政治制度之间的内在联系，从汉武帝推行“罢黜百家、独尊儒术”措施，解读其对中国后世的重大影响。

3．情感态度与价值观

儒家文化作为中华文化的精髓，在两汉、宋、明被多次改造，一方面适应了统治阶级的需要，另一方面也衍生了许多新的文化内涵，我们的态度是取精去粗，批判地继承、在继承中发展。

二、教学重点、难点

重点： 董仲舒的新儒学思想主张，汉武帝推行推行新儒学的措施。

难点：对董仲舒新儒学主张实质的分析。

三、教学内容安排（1学时）

第一目 从“无为”到“有为”

教学要点：①汉初“无为而治”的原因及效果。 ②“无为而治”产生的新问题及时代新要求。

第二目“罢黜百家、独尊儒术”的提出

教学要点：①董仲舒新儒学的特点 ②董仲舒出现的途径 ③董仲舒的政治、思想、伦理、经济主张及目的。

第三目 儒学成为正统

教学要点：①在组织方面 ②在理论经典方面 ③在教育方面 ④重大影响。

四、教学方法和学习指导策略

1.从“无为”到“有为”

导入设计：出示孔子、秦始皇、刘邦三人像，提出这三个不同时代的人物主张何种治国方略？是何原因？从而导入新课。采用史料研读的方法，补充《史记》《汉书》相关材料使学生理解从“无为”到“有为”的原因。

汉初，由于社会经济遭到严重破坏，统治阶级所面临的主要任务是恢复生产，稳定封建统治秩序。因此，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。当时，五经博士仅为具官待问，在政治上并未得到重用。然而儒、道两家在政治、思想上的斗争相当激烈。

必修三 第一单元 中国传统文化主流思想的演变

第二课 “罢黜百家，独尊儒术”

一、教材分析

本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。本课为第二个历史阶段，汉武帝时代形成儒术独尊的局面。

遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。

董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。

自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活

二、教学目标

1．知识与能力：掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。

2．过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。

3．情感态度与价值观：通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。

三、教学重点难点：

重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。

难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。

四、教学建议：

可采用以下方式导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。结合相关知识思考：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?

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第2课 “罢黜百家，独尊儒术”

一、选择题：

2011年题组

（无）

2010年题组

1．（2010〃北京文综13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ）

A．荀子、董仲舒

B．荀子、孟子

C．商鞅、孟子

D．韩非子、董仲舒

1．D 此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒，所以此题正确选项是D。

2．（2010〃天津文综2）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（ ）

A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现

C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高

2．D 此题可将问题表征为“‘天下之学士靡然乡风矣‘的原因是（ ）”。“天下学士”跟的是什么“风”？对于没有文言文障 2 / 3 碍的同园地原创严禁转载

学而言，答案不难从材料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿？公孙弘的成功，对于具有政治敏感“天下学士”而言，不难把握“儒学地位正在提高”这一新的政治动向。

2009年题组

1．（2009〃海南历史3）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（ ）

A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》

1．A 董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础是源自《春秋》。

2．（2009〃安徽文综13）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（ ）