德昌傈僳族“噶且”的音乐形态分析研究

山地 带 。他 们 能 歌 善舞 ，习俗 古 朴 、独 特 和 神秘 。他们
居所 偏 僻 ，交 通 不 便 ，故 与外 界 交 流 不 多 ，相对 封 闭 ，
其 民族 民间传 统文 化保 留相 对原 始和 完整 。
长久 以来 ，德 昌傈僳 族 只 有本 民族 语 言 而没 有 本 民
族 文字 ，他 们 族 中大小 事 均靠 口头 讲 述 和传 授 。 除 了民 徵 、羽 均较 为 常见 。有时 在 五 声 正音 的基础 上 适 当 加入 族 民 间故 事 等 口头 文 学外 ，德 昌傈 僳族 的 民族 民 间音 乐 各种偏 音 以寻求 色彩 的变 化 。 文 化 也记 录 和 见证 着 本 民族 的发展 。其音 乐 文 化包 括 民
形 式 ，由几 人 、几 十 人甚 至上 百 人组 成 舞 蹈 队伍 ，他 们 乐 句 的材 料 虽然 有 所 不 同 ，但 同质 性 的对 比使其 具 有 引 或拉 起 一个 圆 圈或 分成 两 排相 对 着 舞 蹈 。队形 排 列 有规 申发 展 的特 点 。整 体 旋 幅控 制 在 ８ 度 音程 以 内 ，也 更 加
一
、
历史渊源
在 噶且 中 ，伴 奏 乐 器仅 限葫 芦 笙 。舞 者 不 能 没有 音 乐 而
在 四川 省西 南 的凉 山 州境 内 ，德 昌 、会理 、会东 、
跳舞 ，必须 要 和 乐 而舞 ，葫芦 笙 手 也 离不 开 舞者 ，吹 奏
木 里 等县 都 有 傈僳 族 居 住 ，其 中 以德 昌县 最 为密 集 。德 过 程 中 ，他 们 需 要 看着 舞 蹈 队伍 的动 作进 行 吹 奏 ，两 者 昌县傈 僳人 口有 ７ ０ ０ ０多人 ，占全省傈 僳 族 人 口的三 分之 缺一 不可 。不 同 的 曲调 配不 同 的舞蹈 动作 ，一 曲一舞 。
定， “ 如 ：兄弟 姐 妹 不 能排 在 一起 ；辈 分不 相 同的 不 能 有 利 于演 奏 者 的不 断 循 环 吹奏 。笔 者 在 收集 这 首乐 曲时
紧挨一 起 。 ”
发 现 ，不 同演 奏 者 在演 奏 第 二乐 句 中 的降 Ｂ时 音 高是 有
噶 且 ，以 脚上 动 作 的节 奏 及 步伐 变化 为 特 色 ，手 上 差 异 的。而 这 种差 异 直 接带 来 的 就是 调 式 的变 化 ，有 些 动 作较 少 ，在 舞 蹈 过程 中还 伴有 队形 的 变换 。引领 舞 蹈 演 奏 者将 降 Ｂ音 演 奏 为 Ａ音 ，这样 ，该乐 段 为徵 调 式 。 队伍 的是 一 个 或两 个 葫 芦 笙手 。葫 芦 笙 手一 般 在 队伍 前 但 如按 照 上述 记 谱来 看 实 际 已经 发 生转 调 的效果 ，调式 面 或 是 在 圆 圈 中间 ，先选 择 中慢 速 的 曲调 吹 奏 ，引领 舞 为 羽调 式 。也 许 这种 以十 二平 均 律 的律 制 来衡 量 其 音 高 蹈 队按 照 曲调 的速度 和节 奏起 跳 。一 首 乐 曲 可 以反 复 多 是 否 准确 的做法 本 身 就有 待 商榷 ， 因为不 同律 制带 来 的 次 吹奏 ， 舞蹈 动作跟 随音 乐进 行 ， 音乐 不停 ， 动作 也不停 。 音 高差 异 恰 恰是 众 多 民族 民间 音乐 的韵 味所 在 ，这 便 是
原生态 的舞蹈音乐近年有部分失传 ，对其音乐形 态进 行分 析研 究，有利 于从 学术 上、专业上对其进行保护。
【 关键 词 】 噶且 ；德 昌；傈僳 族 ；音乐形态
中图分类号 ： Ｊ ７ ２ ２ ． ２ 文献标 志码 ：Ａ 文章编号 ：１ ０ ０ ７ — ０ １ ２ ５ （ ２ ０ １ ６ ） １ １ — ０ ０ ６ ６ — ０ ３
二、 “ 噶且 ”概 况
德 昌傈 僳 族 的舞 蹈 “ 噶且 ” ，在 丰 收 、节 庆 、婚 嫁 织 有关 的舞 蹈 忙里 偷 闲。 《 纶 麻 》即是 反 映 这过 程 中一 丧 葬 之 时都 会 跳起 来 ，反 映 了他们 从 驻 扎 在德 昌二半 山 个 环节 的舞蹈 。 以来 的生产 、生 活情 况 ，也 将 他们 民族 习 俗 的风 采 展示
一
。
傈僳 族 历 史 悠久 ，他 们 居 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ在 德 昌二半 山上 和 中 高
三 、噶且 的音乐形态研究
传 统噶 且音 乐有 ７ ２首 ， 现存 ５ ０ 多首， 大多 热烈 明快 ， 其 中也 包含 了部 分速度 较 为缓慢 的乐 曲。 （ 一 ）五 声调 式与 六声调 式 的运 用 在 “ 噶且 ”音 乐 中 ，除角调 式较 少见 以外 ，宫 、商 、
《 戏剧之家 》２ ０ １ ６年第 １ １（ 下 ）期
总第 ２ ３ ８期
德 昌傈僳族 “ 噶且’ ’的音乐形态分析研 究
扈 滨
（ 四川 音 乐学 院 四 川 成都 ６ １ ０ ０ ２ １ ）
【 摘 要】 德 昌县是 四川省傈僳族人 口最多的聚居县 ， 德 昌傈僳族舞蹈 “ 噶且”如今 受到越来越 多的人 的关注。
人 注 目。
傈 僳 服 装 在 引入 机 器 织布 前 都是 用 火 麻 编织 而 成 。 僳 女儿 不 勤 快 ，傈 僳 男儿 无 衣 穿 ” 。农忙 过 后 ，傈 僳 妇 女 便忙 着 用 火麻 织 布 纺衣 ，纺织 过 程 中她 们 会 跳起 和 纺
歌 、舞蹈 、器乐 等 形式 ，这其 中尤 以 傈僳 族 舞 蹈 最 为引 因此从 祖 辈传 下来 每家 都会 用火麻 织 布 ，当地有 谚语 “ 傈
ｔ ｄ 魏
在众 人 眼 前 。 由于 服饰 精 美 ，舞 蹈 动作 粗 狂 ，步 伐 整齐
而 又富 有 变 化 ，使 得 噶且 成 为德 昌傈 僳 族 民族 民 间音 乐 文化 中 的一大 亮点 ，并 已被 列为 省级非 遗重 点项 目。 “ 噶 且 ” ，又 称 “ 噶切” 、 “ 刮 且 ” ，傈僳 语 ，专 指 四川 省 凉 山州 德 昌县境 内傈僳 族 的舞蹈 ，是 每年 农 活 忙 完 ，过 了农 历 七 月 十五 至 次 年 的二 月底 ，德 昌傈 僳 族 这 首 乐 曲为 ８小 节 的方 整 型 乐 段 ，４小 节 的乐 句结 们 的一 项 娱 乐 活动 。每年 这 段 时 间 ，傈傈 人 就 会 吹 响葫 构 内均 以 ２小 节 的均 分 原 则形 成 周期 性 的结 构组 合 。旋 芦 笙 ，人 们 会成 群 结 对地 在 一 起跳 舞 。该 舞 蹈 是 集体 舞 律 素材 主 要 以原 样 或变 化 的 重 复为 其基 本 发 展 原则 ，两