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00147人力资源管理(一)全国2014年10月自学考试A、人员招聘计划B、人员使用计划C、人员退休计划D、人员绩效计划10、人力资源需求预测方法中的专家判断法又称（A）A、德尔菲法B、经验预测法C、回归分析法D、马尔可夫分析法11、在招聘过程中，承担招聘计划制定职责的部门是（A）A、用人部门B、政府部门C、劳动力市场 D 人力资源部门12、组织现有员工数量与组织需求数量相比较所得的差额是（D）A、招募对象B、招募周期C、招募标准D、招募人数13、强调人员录用必须按照岗位特性、根据工作的需要来进行。
这一原则称为（A）A、因事择人B、平等竞争C、因人任职D、重工作能力14、属于认知测验的心理测验方法是（A）A、智力测验B、价格测验C、结构化面试D、无领导小组15、诊断性素质测评的特点是（B）A、测评结果公开B、测评结果不公开C、测评内容具有特定性D、测评内容具有表面特性16、对员工入职进行“1369”法新人培训的典型企业是（C）A、联想B、海尔C、沃尔玛D、摩托罗拉17、培训成果转化的第三个层面是（C）A、依样画瓢B、举一反三C、融会贯通D、自我管理18、以幻灯、电影、录像等多媒体教学设备为主要手段的培训方法为（B）A、游戏法B、视听法C、讲授法D、角色扮演法19、鱼刺图战略分解法是一种定性的逻辑分析方法。
提出这一方法的学者是（A）A、日本学者石川B、美国学者伯恩斯C、美国学者福莱、诺格D、日本学者松下幸之助20、小刘是办公室的收发员，一次她将本应加急寄出的邮件作为普通邮件寄出，使公司失去了一个重要客户，办公室主任立即将此事记录在案，作为年终考核的依据之一。
这种绩效考核的方法是（C）A、行为观察法B、强制分布法C、关键事件法D、配对比较法21.同一薪酬等级中薪酬最高值与最低值之差称为（A）A、薪酬区间B、薪酬水平C、增薪幅度D、薪酬结构22.薪酬设计的基础原则是（C）A、竞争性B、激励性C、公平性D、合法性23．通过正当途径获取企业外部组织或个人相关薪酬信息的过程称为（D）A、薪酬分析B、薪酬比较C、薪酬设计D、薪酬调查24.为了帮助员工处理好职业发展问题，直线经理需要扮演四种角色：教练、评估者、顾问和推荐人。
![[大染坊全集]《大染坊》观后感](https://img.taocdn.com/s1/m/8ae999de85254b35eefdc8d376eeaeaad1f316a6.png)
[大染坊全集]《大染坊》观后感《大染坊》一、《大染坊》中出现的印染布品牌大华/宏钜——飞虎牌元亨——栈桥牌开埠——貂蝉牌六合——虞美人牌模范——模范牌(藤井控股的)大华/元亨——思雅牌二、飞虎牌与虞美人的品牌之战陈寿桐去林祥容那儿找合伙，不想林态度傲慢。
逼不得已，小六把林的三个高级技工挖走后，还骗买了8000件印花布，但只是要对方道歉，谁知对方就是不道歉，并且料想小六不敢把这8000件花布怎么样，就让他带回去。
林祥容欲用价格战挤垮天津开埠，回头再收拾小六。
陈寿亭与卢家驹二人配合，上演了"飞虎戏美人"花布大战的好戏。
林祥荣气急败坏，设计陷害寿亭。
他收买各报记者，陈述寿亭诈买之事，极尽诬陷诽谤之能事。
沈小姐在南京最先看到报纸，急忙用快信寄来济南。
寿亭从中得到启发，以低价抛出拥有的六合染厂的虞美人花布，并声明此布质量低劣，不能做衣服穿。
并且免费向乞丐赠送花布，一时之间，虞美人品牌遭到严重破坏。
林老爷见儿子不知天高地厚，与寿亭较量遭受重创，无奈之下出面周旋。
他与苗瀚东先生是好朋友，便托苗先生出面，说服寿亭手下留情。
这一之战，飞虎牌成功打入山东以南、长江以北;而虞美人也得以保全继续生存。
三、启发与启迪一是品牌是要有时间沉淀的，如虞美人的历史可以追溯到清朝末年，其知名度也是《大染坊》中最高的，有利于品牌推广和传播;陈寿亭语：“可这虞美人从清朝就有了，那可是名牌啊，要是毁在咱们手上，确实有点儿过分了。
就这么着吧。
”二是品牌是需要品质支撑的，在这方面，林祥荣就没有做好“太绡”不耐穿;而飞虎牌在质量上“更厚实”;三是品牌是需要故事的，虞美人的正面故事是林家从清朝就创立了“虞美人”，而反面故事是陈寿亭“创造的“——太薄，只适合作尿布。
报纸也借机炒作“飞虎戏美人”的故事四是品牌是需要多种手段推广的。
比如陈寿亭在报纸上登广告，邀请记者开发布会，创造故事吸引报纸编辑写文章，以及各步铺的口碑传播等手段。
《大染坊》，翻出了曾经的商海沉浮作者：吕翠莲来源：《走向世界》2008年第04期在济南制锦市小区的锦缠街47号，有一座带有北方典型特点的四合院，该四合院布局规整，北屋五间，青瓦抱厦，木格窗棂，雕梁画檐，堪称民族古建之经典。
曾经，一代民族实业资本家张东木从这里走出来，如今，这里已经成为登记在册的文物保护单位，而张东木，据说就是曾经一度热播的电视连续剧《大染坊》里陈六子的原型。
《大染坊》里那位充满传奇色彩的印染大亨陈六子，让人们再度提起济南曾经盛极一时的染织业，以及济南开商埠时期的民族工业发展。
济南的染坊业由来已久。
染坊，是从事染绸、布、衣服等的作坊，由于它包括了洗染织补等业务，这个行业和人们的日常生活关系密切。
济南和其他城市一样，染坊业是伴随着纺织业发展起来的，因而又有把二者合称为染织业的说法。
早期的染坊设备很简单，纯粹是家庭手工业，20世纪初济南的染坊一般都是前店后坊，同一个地方既营业又生产，西方洗染技术传人中国后，济南得风气之先有了现代化的新式染坊，到了20世纪20年代，济南已有20多家染坊，坊址在旧城西关，南关一带，当时较大的染坊多为棉布行附设，从事加工青蓝色布料，所用颜料来自泰安等地的土靛，后来改用进口颜料，20年代末，济南的染坊有50多家，生产方式仍旧是手工操作。
30年代济南的染织工业发展迅速，从周村迁至济南的东元盛染厂首先实行机械化生产。
“东元盛”是山东近代著名的民族工业之一，济南市第二印染厂的前身，由柜台人张启垣创办于清末，张启垣就是张东木的父亲，也就是锦缠街47号院最早的当家人。
淄博周村在清朝末年的山东，还是一个商贾云集，货物吞吐的大码头。
1898年，张东木的父亲张启垣就在此地开了一家叫做东元盛的小染坊。
胶济和津浦铁路通车后，济南交通成为枢纽，商业日趋繁盛。
1916年，周村发生兵乱，张家举家迁到济南制锦市一带。
张东木从小生活在这里，并在附近的制锦市小学读书。
1930年，张东木到北平汇文中学读书，1927年“七·七事变”时，正在当时北平辅仁大学读书的张东木回到了济南，成丁东元盛的少东家。
职场经理必看的十部电视剧（电影）谈起爱好和习惯，笔者比较惭愧，不抽烟、不喝酒、不打牌、不跳舞、不唱歌，唯一爱好就是看碟片，特别是些励志的电视剧、电影，把里面的片段剪辑下来作为课堂上视频案例教学用，也可以有感而发，写些文章在网络和纸质媒体上发表，与大家分享。
从1985年4月25日参加工作至今，无论是到青岛、天津求学，还是到深圳台资、港资企业打工，还是回内地创办自己的企业，一直到上海第二次创业，做自由职业讲师，从没有停止追求，一直是坚持不懈，为自己的梦想而战。
其中，这些影片和电视剧给我很大促进作用，望各位能在白忙之余看一下这些影片，对职场、商场成长发展都有很大借鉴和启发，能从中汲取智慧营养。
学习有三种境界，分别是读书、读事、读人，从这些影片中既可读事，读历史，又可读人，带着另一种”眼镜”，从发展和经营管理角度看，一定会让你受益多多。
《医道》（韩剧，韩国第一名医许俊成长之路）、《商道》（韩剧，韩国商贾林尚沃如何成长长大）、《白银谷》（山西晋商如何做生意经商）、《乔家大院》（晋商乔致庸经营管理之道）、《大秦帝国》（秦国商鞅变法变革，成长发展）、《朱元璋》（如何从乞丐到皇帝）、《三国演义》（如何运人才、谋略，取得胜利，三足鼎立分天下）、《走西口》（如何创业经商用人发展）、《一球成名》（如何成为世界冠军）、《卡特教练》（如何带领团队夺得第一）。
除上面影片之外，《大染坊》（陈寿亭从叫花子到实业家之路）、《大长今》（韩剧）、《阿甘正传》（美剧）、《荀慧生》（京城四大名旦）、《康熙王朝》、《对垒风暴》（最后的城堡），也很值得一看，看别人是如何成功的，有那些地方自己可以借鉴，对自己有启发，激励自己不断奋进，发奋图强，直至实现自己的理想，取得好的业绩。
部分影评链接：看《走西口》悟管理从《大秦帝国》看企业运营电视剧《商道》的启示职场人士必看的电视剧：《医道》感受《一球成名》从电视剧《大染坊》看经营与管理管理者必看的沟通电影：千里走单骑。
《大染坊》与《大宅门》之比较严永华《大宅门》和《大染坊》，这两部电视剧不仅名字有些雷同，播出时间接近，而且确有不少相似之处：同样顶着“讲述上个世纪二三十年代中国民族工业发展史”的帽子，同样以“投资巨大，演员阵容超强”著称，同样以“众大腕争相友情出演”为卖点，同样在电视荧屏掀起一阵收视狂飙……但是，如果我们将《大染坊》与《大宅门》做一番比较，还是会发现不少区别。
记得《大宅门》一出，许多人便把它当作描写中国民族工业发展的电视剧的典范。
声称倘若再有同类题材的电视剧出品，就不免要活在《大宅门》的“阴影”下。
然而，我观看了24集电视连续剧《大染坊》后，觉得荧屏上“染坊兴衰”已胜过“宅门恩怨”，《大染坊》比《大宅门》更精彩、更耐看、更意味深长。
从主题思想看，《大染坊》比《大宅门》更鲜明深刻《大宅门》说的是一个家族的兴衰史，更多表现的是家族的恩怨情仇；而《大染坊》说的则是民族工业的奋斗史，更进一步说，《大染坊》在主题上更发人深省，它昭示了这样一个不容辩驳的真理：一个人的成功与国家的兴亡是息息相关的，个人命运必须与国家民族的命运联系起来，个人的成功离不开国家稳定，如果国家不强大，个人再强也不行，正所谓“国不富则民不强”。
剧中陈寿亭多次说过这样经典的话：“如果生在太平盛世，我能把买卖做到全中国”，“如果国家强盛了，我能把产品卖到整个世界。
”在主题上，《大染坊》则被赋予了更多主旋律的色彩，借古说今更有建设性。
也许，这与茅盾先生在上世纪的名著《子夜》一样，在那个时代，中国的民族工业（当然包括商业）是无法正常生存的。
该剧执行制片人晋亮表示，在主题上，《大染坊》实则被赋予了更多主旋律的色彩。
从作品基调看，《大染坊》比《大宅门》更具悲剧色彩尽管表面上都是讲述“经商故事”，但《大染坊》中透出的那股子悲凉感觉，却与《大宅门》的戏剧性有着很大不同：《大染坊》通过主人公陈寿亭的悲剧性命运走向，挖掘了民族工业在中国昙花一现的深层原因，主人公那种在夹缝中挣扎的艰苦生存状态，那一代民族资本家的艰难生存过程，都让人为之扼腕。
所描绘的是二十世纪二、三十年代中国民族工业企业萌芽状态下，一群在国难中坚挺的民族企业家艰辛创业的形象。
国难当头，实业艰难。
在小家与大家的顾盼上，没有以往宣扬的“识大体，顾大局”这样的“集体荣誉高于一切”的老套说教。
而是将“爱国顾家”的主题融合与剧作中，从人物之间的矛盾间隙潜移默化的显透出来。
该剧演义了一位由乞丐成长为民族企业家的陈寿亭。
整个剧作围绕着三个明线大场景——周庄、青岛、济南，三个暗线小场景——东北、天津、上海，通过各个场景所发生的矛盾链接成该剧的精彩。
刻画出一个不识字，操控机器、调纵市场、才智过人的陈寿亭，一个有胆识，实业报国、商战抗倭、惩恶扬善的陈寿亭，一个粗言举，粗中有细、谋略满怀、俗中现儒的陈寿亭。
套用一句哲言：陈寿亭，完美的矛盾统一体。
俗儒并存，侠意柔情欣赏过该剧的观众定会疑惑，一个满口脏话，整日“老子”挂与嘴边的粗野汉子，怎能与“儒雅”挂上联系。
其实不然，外表的粗俗，并不代表内心的龌龊，并没有拼弃中国千年儒雅风范在陈寿亭身上的得以体现。
这里的“儒雅”是内在的，是一种思想。
就以中国武学为例，是以防守见长，先守后攻，点到为止，给予败者退路，不予以斩尽杀绝。
而其他武学更多的是以性命相搏，要么扭断脖子，要么臂裂内脏。
陈寿亭在商战中对待商业上的“敌人”，总先“敌”后友。
凡矛盾激化后，点到为止，甚至帮其度过难关，以怨报德。
令对手折服，倾心相交。
与青岛孙明祖之战。
孙明祖为排挤陈寿亭，利用他进军青岛要基为稳之际，有着连根拔起的野心，但最终败下阵来。
陈寿亭不仅摒弃前嫌，还出力相助，通力合作。
使得孙明祖感慨万千，以至后剧中出现孙明祖感激落泪的剧情。
与上海林祥荣之战。
林家为上海商业名流，年轻气盛的林祥荣并没有将陈寿亭放在眼里，在报纸上诋诽陈寿亭的名誉，被陈寿亭将计就计，落了下风。
但陈寿亭不计前嫌，就此打住，退出地盘，返还布料，以宽大的胸怀赢取林家的感激与信任，终成好友。
粗细相融，借力打力浓厚而短平的胡须，精明大眼。
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《大染坊》突出了陈寿亭的奇商和为人处事的能力，但是陈寿亭却又是一个目不识丁的人，剧情中很多都有戏剧化的陈分，和刻意抬高陈寿亭的地方，最令人不可信的地方就是叫花子讹布的那一段，六合印染厂在上海有权有势，光是凭装叫花子骗一个小店员说出的一块钱一件布就能让六合打掉牙齿和血吞，就发货八千件？陈寿亭说登报就能登报，六合在上海有权有势怎么能是他是想登就能登的？无凭无据，不过是一个小店员说的戏言，就能让六合损失几十万大洋？信誉对商人来说绝对重要，但不至于会出现这样的情形。
明显是为了抬高陈寿亭设计的桥段，不可信，还有“抛售尿布”虞美人的花布虽说质量不好，但不至于说送给了叫花子，在市面上宣传只能做尿布别人就真的做尿布了，虞美人也是买了这么多年的老牌子，在花布市场也早已是深入人心，送得越多，别人也只当天上掉了馅饼，全部笑纳了而已，同样人们也应该会怀疑陈寿亭贱卖的虞美人是不是真正的虞美人。
而六合有权有势，只要登报向公众说明这个只是陈寿亭的一个商业倾销行为，请消费者笑纳之。
风波自然化解。
我都能想到的不至于六合那么多人才的大公司想不到，这些都是故意神话陈寿亭之智。
贱买藤井坯布一折戏更是难圆其说，不过是没有囤积的地方嘛，那么火车可以运，租船可以运，利用日本人的势力租仓库也是可以的，而只要到了25日合同日期，陈寿亭就不得不按照合同购买坯布，老藤井至于吗，像个傻子一样被宰，还有很多不合理就不一一列举了，这些剧情都是要渲染出陈寿亭这个目不识丁的商人的神机妙算，超人智慧。
不可信，不可学。
“不读书照样可以有文化”这句话也许是平衡了很多读者的心理，人人都可以成为陈寿亭那样的人，因为目不识丁照样可以有文化，照样可以当上工业家，照样可以比识字的，读书多的人强，这个世界上也许是有这样的奇人，但是不可以学，应该这样说，这样的人不会是我，也不会是你。
篇一:《从大染坊陈六子身上可看出要想成功必须具备以下几个素质》简略分析《大染坊》经济管理学院市场营销3班 3190903 刘玉嫔2009214717 《大染坊》是一部反映中国近代民族工业血泪史，通过胶东半岛的染织业在抗日战争前夕的昙花一现，展示出中国近代商人的精神面貌，令人深思和感触。
其中主人公陈寿亭，虽然从小要饭，不是几个大字，但是以其聪睿的的经营，体现出中国人之：仁、义、礼、智、信；善、勇、情、忠、孝。
可以说：给现代商人上了很好的一课。
小六子之仁厚侠义在青岛开染厂，厂里两个员工因工伤残废，要是其它厂子，一次性补偿，而小六子一直把其留在身边，月月发薪。
到济南开厂，把两个伤残的员工也带过去。
和三元染厂竞争，几次手下留情，并和三元染厂老板孙明祖成为至交。
逢年过节，都给员工“喜面儿”。
和上海“林家”从竞争到做好朋友等等无不看出小六子之仁义。
这恰恰是现阶段很多企业家值得学习的地方。
很多人在经营企业中：重利轻义，为富不仁。
这种修为，是无法做成百年老店的。
想成就伟业，就应该有：儒商的最高境界。
小六子之智勇双全其勇可以用上海林家李老爷子的“巡河炮”来形容；其智就更让人拍案叫绝。
在青岛期间，和藤井的恩怨缠斗，不无展示出近代民族工业巨匠的风采。
几进几出，几个回合下来，让藤井偃旗息鼓，高挂“免战牌”不敢与其争锋芒。
尤其是把“柴家父子”赶出纺织业，这种“不战而屈人之兵”实为上乘之佳作。
其智勇双全，让朋友叫绝，让敌人叹服。
反观现代的企业，很多时候为了拔得头筹，违背商业道德，可谓愚蠢至极！竞争是市场规律，但是很多经营者无勇无谋，贻笑大方。
想要智勇双全并不容易，需要现代很多企业家不断加持修炼！小六子之忠诚孝道从小要饭，得到“锁子叔”格外关照，知恩图报，发迹之后为“锁子叔”老两口养老送终。
其孝感天动地，让世人敬仰。
小六子受传统文化影响，其骨子里忠烈刚强。
其感言：要不是遇到战乱年代，我可以把大华染厂干到像青岛城这么大。
日本帝国主义侵略战争爆发后，小六子命下属炸毁其一生奋斗来的“宏巨染厂”，为的就是不留给“倭寇”。
在夹缝中生存的民族工业家<<大染坊>>读后感初识《大染坊》是在电视上，电视剧中的人物各具特色，语言诙谐幽默，精炼犀利，加上民国时期的时代背景，让观众更有与时代同行，意犹未尽的感觉，电视剧如此，原著又如何呢？翻遍书柜找来这本令人爱不释手的《大染坊》，初读《大染坊》，给我留下了深刻的印象，陈寿亭传奇般的一生深深地吸引了我，于是又细细品味了几遍，我才发现《大染坊》不仅内容精彩，而且极具文学价值和道德价值，实在是一篇励志图强的好小说，觉比电视剧所呈现出的蕴味高出一截。
首先作者陈杰的生平就令人称奇，现年52岁的他，竟然只上过三年小学，16岁入济南市邮政局做工，后弃工从商，现为某大公司首席执行总监，让人不禁感叹。
其次，小说所描述的历史背景具有特点，从清朝末年到“七七”事变，这段历史背景曾出现在许多名人的笔下：鲁迅，巴金等，这段历史与中国人民是紧密相连的：辛亥革命的爆发，清朝的灭亡，军阀割据“九一八”事变，“七七泸沟桥”事变等等。
在这众多荆棘的牵绊中中国民族工业的发展何等艰难，创办民族工业的实业家又要付出多少艰辛。
第三，小说中的人物也各具特点，形象、生动、饱满。
《大染坊》讲述了陈寿亭从一个叫花子成长到拥有雄厚资产的印染厂主的创业历程，描写了中国民族工业在20世纪初发生、发展的艰难道路，从中展示了一代人强国梦的诞生与毁灭。
陈寿亭（小名陈六子），从小没有父母，靠讨饭维持生计，没有读过书，但最后成就了一般人成就不了的事业，小说里充满了创业的艰辛、商业的计谋、浓浓的人情味、做人做事的道理等等，在此我有几点感想与大家分享。
1、自信谦虚、知恩图报：陈寿亭虽然出身贫苦，但并不以此自卑，反而相当的自信，他相信人都是靠自己闯出成绩的，谁都不是一出生就有了一切；而从乞丐到巨商一路走来，他平等地对待身边每个人，礼贤下士，就是碰到蛮横的日本人，他也不卑不亢，誓死不当亡国奴。
滴水之恩当涌泉相报，只要帮过他的人，他都记在心里，相办法尽自己的能力去报答，不求任何回报。
比如：救助他的锁子叔，在他生活有所起色时候，就一直照顾这老两口的生活起居。
2、头脑清晰、是非分明：这跟他丰富的阅历是分不开的，虽然不认识字，但不代表他没文化，他从身边接触到的事情中悟到了做人做事的道理。
即所谓的“一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”。
3、善恶得体、宽宏大度：陈寿亭做事是走一步看三步，每走一步都充分分析出各方面的利弊，不把有善念但做错事的人往绝路上逼，予以改过的机会，但对那些滋衅挑事、卖国求荣的人却绝不放过，在大是大非面前做到君子之所为。
4、豪爽义气、幽默风趣：他能让见过他的人都对他念念不忘，一直想着他，可见人格魅力非同一般。
如上海大户林家少爷开始对陈寿亭都不正眼看，但最后还是被陈寿亭的人格魅力所征服。
5、勤俭节约、善于投资：虽然最后有所成就，但陈寿亭没有忘本，该花的钱不皱一下眉头，不该花的钱，决不会铺张浪费。
比如对待自己的工人，他就很大方，能够调动工人的积极性。
卢家驹在酒店寻找客户源，这一投资就显示出了他的深谋远虑。
6、城府很深、攻于心计：城府深有心计并不代表这个人坏，这是生意上必须要具备的，没有这点底子，那做生意就成了过家家了。
比如跟日本商人藤井的较量，跟黑心律师訾文海的周旋，都体现出了陈寿亭的有勇有谋，心思缜密。
第四、小说的语言也颇有特色，作者的文字功底比较扎实。
小说贴近生活，语言也具有生活的味道，不是死气沉沉，而是带有生活的趣味性。
特别是主人公陈寿亭的语言诙谐幽默，犀利精炼，处处让人深思。
陈寿亭身上有许多闪光的东西，值得我们去学习和借鉴。
这个人物也会深深刻在你我心中。
近期，看了24集电视连续剧《大染坊》，说实话，开始看大染坊是完全是被主人公的人格魅力所吸引，后来才逐渐体会出一些更深层次的哲理。
据说这部电视剧也受到很多企业的推崇，将其作为商业案例来深入地研究，但是他的亮点不仅仅在商界，而是巧妙的借助剧情，深刻地阐述了人生哲学，管理学和人力资源学的原理。
其研究价值与优秀的经管类书籍《水煮三国》有着异曲同工之妙，深入浅出的表达了深奥的经济学课题。
故事的主人公陈寿亭虽然目不识丁，但却胆识过人，才智超群，重情重义，知恩图报。
幼年陈寿亭的两大任务就是“要饭”、“听说书”。
“要饭”锻炼了他的意志，“听说书”得到的侠义故事和民间计谋成为他开办“大染坊”的管理之道。
“三十六计”“三国演义”等流传的传统民间智慧成了他获胜的法宝，面对商场的尔虞我诈，却总能游刃有余，出奇制胜。
他高超的商战谋略堪称经典，具有极高的借鉴价值，陈寿亭被称为商界“奇侠”，。
那么纵观陈寿亭的人生轨迹，给我们的是什么样的借鉴意义呢？首先，陈六子的人生哲学造就了他非凡的成功道路。
虽然他不识字、脾气急。
他的血液里融入了传统文化的亲情伦理观、处世理念以及人生哲学。
他身上体现了浓郁的任、义、礼、智、信、孝的气息，集中体现了我国传统的道德意识。
对长辈及恩人锁子叔有孝，发达之后奉养锁子叔二老，真正做到了“受人滴水之恩，以涌泉相报”。
对青梅竹马的妻子是忠贞不渝的爱情，采芹几次劝他纳小，都被断然拒绝。
对下属呵护有加，深明大义，对朋友肝胆相照，对被救“妹子”有责任感。
对商界的前辈苗瀚东，林伯清等尊重有礼，虽然林祥荣屡次为难，但在见到林伯清老爷子的时候是倒头就拜，连称是自己的过错。
甚至对待商场的对手都点到为止，宽容有度。
他与孙明祖商场恶战，对对方使用的“美人计”“将计就计”重挫对手，却仍能把握尺度，不把事情做绝，最终二人化干戈为玉帛，相逢一笑泯恩仇，成为莫逆之交。
临离开青岛，陈寿亭把自己的染织秘方和“私家汽车”留给了老对手孙明祖防日本人的子弹。
在与林氏企业商战时，在飞虎戏美人的高潮情节，也仍然能够保握住分寸，并未直捣林氏企业的老巢上海，体现着“过犹不及”、“穷寇勿追”的人生智慧和处世谋略，为日后联合抗日奠定了基础。
面对有着家国情仇的日本人商人藤井，多次施以重计惩戒，用几尽完美的手段将其击败，陈寿亭也没有赶尽杀绝，仍然为其留下一条生路，体现出中华民族传统文化“己所不欲，勿施于人”的高尚风范。
正是这样的为人处事哲学，陈寿亭不断的化敌为友，拓展人脉，在商场上立于不败之地。
第二，主人公陈寿亭超凡的商业理念和经商管理哲学造就了他在印染界奇迹般的成功。
陈六子幼年讨饭，未进任何学府，但儿时听书，后来听卢家驹读报，不断的学习提升，其经商才能出类拔萃，被誉为“乱世奇商”。
在此，我谨总结以下几点以共勉。
1. “善”与“恶”的灵活运用，非凡的胆识魄力。
对待心术不正的刘师傅，先偷学手艺，后毅然辞退，应了说书人讲的“慈不带兵，义不养才”。
在周村，王掌柜和他的小舅子雇用土匪绑了陈寿亭的票，陈寿亭利用筒子香“自残”脱身，令土匪折服，不敢造次。
对想跳海自杀的少女沈远宜慷慨相救，良言相劝，并以兄妹相待。
而对钱、白等地痞流氓则嫉恶如仇，施压惩戒。
2. 娴熟的专业技能，独门绝技是立于不败之地的必要条件。
商场如战场，企业的核心技术是赢得市场的关键因素，陈六子身先士卒，与员工共同工作在生产的第一线，不但增强了团队的凝聚力，而且能使自己在关键技术上不断突破。
利用这项优势，先是将计就计的打败大施美人计的贾思雅，后采取“移花接木”战术一举歼灭訾家汉奸企业。
才能在众目睽睽之下，变戏法似的为八路军染制一大批“八爷灰”军服布料。
3. 游刃有余的用人才能是陈寿亭事业发展的法宝。
与合作伙伴卢家驹配合得天衣无缝，善用这个大事上不糊涂的知识分子，两人形成了管理层的最佳组合。
对吕登标这样既有后台撑腰，又奸猾无比的“问题”员工，也能给以颜色，善加利用。
对东北逃难来的工人照顾收留，并能人尽其用；对六合染厂的高级技工高薪诚聘；对周涛飞，丁文东等充分信任，用人不疑等等。
充分体现了主人公挖掘个人潜能，最大程度的发挥人力资源的高超能力，可谓是出神入化。
4. 严格规范且人性化的企业管理是企业生存的基础。
严格的奖惩制度表现在对冒雨查看厂区电线的刘金彪的奖励和重用，对H2SO4事件员工的打骂，优秀员工的多发“喜面儿”等等。
而从“哼哈二将”的留用和照顾则体现了陈六子人性化的管理理念。
5. 不断的创新，灵活迅速的市场反馈能力是事业不断壮大的源源不绝动力。
主人公陈寿亭看到学生游行便慷慨解囊，大量赠送游行横幅所需布匹，既表现了爱国热情，又提高企业的知名度和美誉度。
他不但掌握高超的染布工艺，当看到花布市场的潜力是，毅然购置先进的德国印花机，并创新花样，不落俗套，增强了市场的拓展力。
时刻跟踪市场调查，分析市场趋势，造就了青岛大华染厂高价卖给日本商人藤井，神奇的购买了天津开埠印染厂等。
充分体现了陈寿亭的远见卓识，运筹帷幄，正应了赵东初所言，“是个走一步看三步的主儿”。
第三，陈寿亭的个人能力所向披靡，然而日本帝国主义的武力侵华给他的人生披上了悲剧的色彩。
在商场上，凭借超凡的经商才能挫败藤井的经济侵略，采用以毒攻毒诱使訾氏父子的汉奸染厂顷刻倒闭，神话般的为八路军提供军服布料，甚至明知韩复榘软弱无能仍抱一线希望捐抗日款两万块。
奈何空有爱国情怀却报国无门，最后舍利取义将一生心血付之一炬。
陈寿亭的悲剧昭示了“国不富则民不强”，个人的成功与国家民族的命运息息相关。
他曾经多次说过“如果国家强盛了，我能把产品卖到整个世界。
”正如剧终时所说“当国家不能成为人生实践的平台时，所有的能力、热血、才华、激情，也只是垂死者脸上的一抹灿烂的笑容”。
综观主人公陈寿亭的一生，他大字不识却知书达理，性格豪爽却老谋深算，唯利是图却又深明大义，他精明过人，深得“三国”精髓，在商战中惊心动魄，运筹帷幄，出神入化。
他的智慧谋略无懈可击，我们无法将他的影子复制在自己的生命里，但我们可以学习体认一二，以提升自我。
－－－读《大染坊》有感《大染坊》这本书以20年代初中国民族工业初生、发展的艰难路程为背景，讲述了一代民族企业家实业救国、强国梦的萌生和覆灭，整篇故事情节曲折紧凑，扣人心玄，主人公陈寿亭（陈六子）从一个垂死街头的叫花子历尽艰辛成长为中国名震一方的实业家，其传奇经历和勇敢精神更是另人敬佩、发人深省。
书中有很多话说的很好，而且在整个故事发展的过程中通过事实一一得到验证，对于正处在人生徘徊阶段的我们，是非常值得借鉴的。
陈寿亭引用卢老爷的话——“什么叫走运，碰到了明白人就叫走运”；这话一点儿不错，陈寿亭就是个明白人，周村通和染坊的周掌柜一家、张店的没落大户卢老爷一家、济南三元染织厂的赵氏兄弟、青岛元亨染织厂的孙明祖、上海六合染织厂世代从商的林家，哪一个不是因为碰到了陈寿亭这个明白人，才能屡次在事业、家庭险象环生的危机关头化险为夷、发展壮大、安享富贵。
这也符合中国历来“一人兴邦”的个人崇拜情结。
还是陈寿亭，牢牢记住卢老爷说的一句话——“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密则成害”。
