故乡人物分析

《故乡》的人物形象特点分析文章里重点刻画了几个人物：“我”、“闰土”、“杨二嫂”。

一、小说中的“我”，有作者的影子，但是决不等同于作者。

“我漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，那回忆中的故乡并不仅仅是一个现实的世界，那更是一个想象中的世界。

”我想念和“我”一起小时候的哪个闰土，我对闰土怀着深厚的感情，但当闰土叫出那一声“老爷”的时候，我才明白，我们之间已经形成了一层不可逾越的隔阂，这隔阂是旧社会人与人之间阶级隔膜和等级观念的思想束缚造成的，使我产生了对劳苦人民的同情与怜悯。

我便成了一个追求新生活，心怀希望的知识分子。

二、零星的记忆让我想起了二十年前的那个美丽的女子，“豆腐西施”杨二嫂，她的生活是辛苦的，但这中辛苦也压碎了她们的道德良心，看着她说的“忘了？这真是贵人眼高……我们小户人家用得着，迅哥儿，你阔了，你现在有三房姨太太，出门便是八抬大轿，还说不阔……”杨二嫂的话中，恭维带挖苦，拉下脸皮，讨要东西，而且随意编造，心口胡说，要走的时候，顺便将母亲的一副手套塞在裤腰里，在人眼前偷东西却没有一丝羞耻之心……她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘的人，变成了庸俗小市民的典型。

三、“我”所铭记了一个少年，他名叫闰土。

儿时的印象如今又浮现在眼前，那是一个活泼刚健、动作干脆利落，说话脱口而出，朴质，有智有勇，热情又纯真的小英雄，小伙伴。

当闰土把干青豆拿出时，说：“请，请老爷……我明白，一切都变了，唯有善良纯朴没有变。

当他拣起一幅香炉和烛台时，我知道，这时的闰土麻木迟钝，把改变现实的希望寄托在对神灵的祈求祷告上。

我们聊了些闲天，却早已经没有了儿时的纯真友谊，昔日的闰土也失去了纯真与温情，变得木讷，麻木，市侩，猥琐……他时生活的重压之下艰难挣扎在贫苦深渊中的广大中国劳动民众的代表。

他的生活不仅是他自己的辛酸史，也是当时广大农民的一个缩影。

昔日的故乡变成这样，让我觉得不可思议，但我听到了那句话“可是，水生约我到他家玩咧！”你听，那也曾经是我和闰土的对话啊！宏儿和水生之间的情谊，像记了我和闰土小时候的情谊，看着宏儿天真和对美好未来的向往，但也同时给人们提出了一个深刻的问题：“下一代的命运会怎么样呢？会和我们之间一样吗？不知是谁打开了记忆的枷锁，那句话轻轻地飘到了耳边：“那西瓜地上的银项圈的小英雄像，我本来十分清楚，现在却模糊了。

《故乡》的人物形象描写"故乡"的人物形象描写故乡是一部由鲁迅创作的小说，通过对人物形象的描写，展现了作者对故乡的深情与怀念。

本文将对故乡中的几个主要人物形象进行描述。

1. 牛主任牛主任是小说中的一位教育家，他对教育事业充满热情，并以自己的实际行动影响着身边的人。

他勤奋工作，注重学生的全面发展，严格要求自己和学生。

虽然环境十分艰苦，但他始终坚持着为学生创造更好教育条件的信念。

牛主任的形象体现了作者对教育事业的崇高评价和对故乡教育的思考。

2. 祥子祥子是故乡中的一个年轻人，他出身贫寒，通过奋发努力，逐渐摆脱了贫困的生活。

他心中有着对家庭的责任感，为了改变自己和家人的处境，他不断努力工作，坚持积累财富。

尽管遭遇了许多困难和挫折，但他始终坚持努力不懈的精神，塑造了一个积极向上、顽强不息的形象。

3. 鳄鱼鳄鱼是故乡中的一个冷酷而残忍的人物，他以自私的欲望和无情的手段欺压他人。

他为了利益不择手段，对其他人充满欺骗和伤害。

鳄鱼的形象激发了读者对社会现象的思考，体现了作者对社会黑暗面的揭示和对道德的深刻思考。

4. 大妈大妈是故乡中的一个温暖而善良的人物，她关心他人、乐于助人。

她能够理解他人的苦难，并竭尽所能给予帮助和关怀。

大妈的形象传递了一种正能量，展现了人与人之间的正直和温情。

通过对以上几个人物形象的描写，故乡这部小说展示了一个真实生动的社会世界，引发了人们对社会现象和人性的思考。

这些人物形象各具特色，既有积极向上的典范，也有那些身上阴暗的人性。

他们一起构成了故乡的世界，让读者对这个乡土生活有了更加深入的认识和体验。

《故乡》人物形象分析DOC《故乡》是鲁迅的一篇短篇小说，通过对人物形象的描写，展现了当时中国社会的黑暗和腐朽。

下面将对该小说中的几个关键人物进行分析。

首先是小说的主人公，海屋。

海屋是一个“矮小而扁平”的人，形象十分悲观和消沉。

他长期生活在乡村，没有受过良好的教育，相对于城市的繁荣和进步，他的家乡是一个与时代脱节的存在。

这种现实让海屋体会到了无时无刻的痛苦和绝望。

他觉得自己是无处可归的人，无法融入主流社会，只能处于边缘地带。

海屋对家园的思念和渴望，让他心如刀割，但他又无法改变现实。

他的形象传达了个体在大环境下的无力感和困顿。

其次是海屋的兄长绵延。

绵延虽然比海屋多过几年学，但却是一个庸碌无为的人。

他浑浑噩噩地生活着，没有追求和理想。

绵延不但没有改变家乡的落后和贫穷，反而成为了这种状态的一份子。

与海屋相反，绵延对现实的无奈并没有引起他内心深处的动荡。

他形象的塑造传达出了一个缺乏责任感和勇气的形象。

再次是小说中的一个重要角色，傻孩子。

他是个天真善良的孩子，却被社会的黑暗所击碎。

傻孩子相比于其他人物来说更加纯真，也更容易受到伤害。

他对于当时的社会现象是无能为力的，只能听天由命。

傻孩子的形象传达出当时中国社会的黑暗和无情，以及弱势群体的无助。

最后是一群不明真相的乡亲们。

他们心存侥幸，认为自己与城市的进步没什么关系，只是外人口中的形象。

他们陶醉在自己的世界里，对现实毫无认知。

乡亲们依然生活在过去那个封建社会的价值观中，无法接受新的思想和观念。

他们的形象揭示了当时中国农村思维的封闭和守旧。

通过对《故乡》中人物形象的分析，我们能够看到中国社会当时的一些问题。

一方面，大部分人都生活在贫穷和落后的环境中，社会发展的速度不能满足人们的需求，使很多人感到无望和绝望。

另一方面，社会的黑暗和腐朽让人们变得冷漠和自私，追求个人利益而忽略了他人的命运。

这些人物形象的塑造，既是对当时社会现象的揭示，也是对人性的深刻思考。

分析《故乡》的人物形象鲁迅的《故乡》中塑造的人物有：闰土、杨二嫂、“我”，“我”母亲、水生、宏儿；其中闰土、杨二嫂、“我”，刻画得比较详细。

下面我就杨二嫂、闰土两个人物进行分析：1、杨二嫂：一个被社会扭曲了的变形人，不仅表现在从当年的“豆腐西施”变成了今天的“圆规”，而且还表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。

二十年前的杨二嫂年轻、姿色美丽，被人称作“豆腐西施”，并以此招徕生意，二十年后，“凸颧骨”、“薄嘴唇”“两手搭在髀间”显示她的尖酸与自私，“张着两脚”，像一只“细脚伶仃的圆规”，是对杨二嫂的整体外貌进行描绘。

在这个世界上,她是能捞就捞,能骗就骗,能偷就偷,能抢就抢。

但人类社会是在相互关联中存在和发展的,人类为了其同的生存和发展,需要心灵的沟通,需要感情的联系,需要道德的修养,需要精神品质的美化。

像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人,时时刻刻都在做着损人利己的勾当,是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。

所以,就她本人命运的悲惨而言,她是可怜的,而就其对别人的态而言度,她又是可气、可恨的。

她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。

2、少年闰土：他是一个活泼可爱的孩子,是一个富有表现力的少年。

少年闰土较之少年的“我”更是一个富于表现力的少年,是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。

少年“我”的知识像是从书本当中获得的,少年闰土的知识则是从大自然中,从自己的生活实感中获得的。

他生活在大自然中,生活在自己的生活中,他比少年“我”更像一个语言艺术家。

他的语言多么生动,多么流畅,多么富有感染力啊!它一下子就把少年“我”吸引住了,并给他留下了至今难以磨灭的印象。

但这个富于生命力和表现力的少年闰土,到了现在,却成了一个神情麻木、寡言少语的人。

“只是觉得苦,却又形容不出。

”杨二嫂是当时社会被侮辱、被损害的人物，她是深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，是一个贪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。

鲁迅故乡人物赏析这篇文章着重描写了闰土和杨二嫂两个人物，但又不仅仅是对他们二人的介绍，而是通过他们来表现鲁迅故乡绍兴劳动人民在辛亥革命前后的思想变化。

从文章中可以看出当时阶级关系的一些变化，主要表现在两方面：一是进步的知识分子同帝国主义、封建主义的矛盾加深了；二是广大农民同地主阶级之间的矛盾开始成为中国社会的主要矛盾。

正是由于这样的社会变化，导致了主人公的思想的变化。

鲁迅在文章中多次描写了杨二嫂的形象，并采用对比手法突出了她前后截然不同的精神面貌，将杨二嫂身上的自私、市侩性格及对农民的蔑视刻画得入木三分。

小说通过他们两个的刻画，不仅反映了阶级斗争和生产斗争的发展，而且揭示了新兴的民族资产阶级和这个被侮辱被损害的群众之间的尖锐矛盾。

小说情节非常简单，只是在家乡“我”和几位少年的谈话，交代了闰土和杨二嫂的出场，接着，便描绘了夜晚海边奇异的月光和杨二嫂无聊而尴尬的生活。

文章所描写的都是些极平常的人物、事件，看似漫不经心，然而却具有很强的艺术概括力，蕴含着作者对那个社会现实的感受和评价。

“到了家，我便知道这老太太多着呢！”这里以一个孩子童稚的眼光对故乡人物的刻画，字里行间流露出孩童特有的纯真与天真。

当一个孩子对故乡人物有着特殊的体验时，就很容易用这种纯真与天真去还原一些典型环境中鲜活的人物。

在鲁迅先生的笔下，一切事物的背后都隐藏着深意，每一句平淡的话语中都饱含着极深的含义。

因此，《故乡》并不是一篇单纯的记人叙事散文，它的深层含义更值得人去思考。

一篇好的散文，必定是善于抒情的。

（ 1）闰土：人物形象：见鲁迅笔下的闰土。

闰土是一个能干、聪明、机智、活泼、勇敢、正直的人，虽然他家庭贫困，知识浅薄，但在五封信中充分表现了他的心灵美和聪明能干。

同时也说明他对生活的无限热爱和追求美好未来的愿望。

（ 2）杨二嫂：人物形象：杨二嫂尖酸、刻薄、势利、贪婪、庸俗的性格十分鲜明。

杨二嫂为了巴结张家，即使鸡毛蒜皮的小事也会斤斤计较，甚至在鲁迅已经买了鸡后还要讨钱，这正暴露了她的市侩嘴脸。

《故乡》人物形象分析.DOC 《故乡》是中国现代文学大师鲁迅的一部经典作品，通过对故乡人物的描绘，深刻反映了中国农村社会的现实和人们思想观念的变化。

在《故乡》中，主要的人物形象有三种：主人公“我”，农民代表闰土和知识分子代表杨二嫂。

1.“我”是一个有知识、有追求的现代知识分子，但在面对故乡的旧生活时，却感到了深深的无奈和悲哀。

在小说中，“我”回到久别的故乡，目睹了故乡的衰败和人们的生活困苦，感受到了现代与传统、新与旧之间的巨大鸿沟。

虽然“我”渴望用现代知识改变闰土的命运，但却无法消除他自身无法解脱的苦闷。

这种矛盾心理既反映出现代知识分子的困惑，也表现了他们对社会进步的深深忧虑。

2.闰土是《故乡》中的重要人物之一，他代表着当时中国农村社会中的普通人。

他生活贫困，命运多舛，但他始终保持了对生活的热爱和对未来的希望。

闰土与“我”的关系是小说中一个重要的话题。

在“我”的眼中，闰土是农村生活的缩影，他的生活状况和命运，反映了农村社会的落后和人们的不幸。

但是，“我”也理解到，闰土的坚忍不拔和对生活的热爱，是他能够在困境中求生存的重要支撑。

3.杨二嫂是《故乡》中的另一个重要人物，她代表了当时中国农村中的另一类人——知识分子。

她有一定的文化知识，但却无法改变自己的命运。

杨二嫂年轻时美丽、聪明，但随着岁月的流逝，她变得自私、势利，甚至不惜损害他人的利益来满足自己的欲望。

她的形象揭示了当时中国知识分子在传统与现代、理想与现实之间挣扎的困境。

通过对《故乡》中人物形象的分析，我们可以看出鲁迅对当时中国农村社会的深刻洞察和对人们命运的深切关注。

小说中的“我”、闰土和杨二嫂，虽然有着不同的身份和命运，但他们都在不同程度上反映了中国社会的现实问题。

首先，“我”是一个具有责任感和使命感的现代知识分子，但面对故乡的旧生活和人们的困境，“我”却感到了无力和无奈。

这反映了当时中国现代化进程中知识分子的困惑和迷茫，也揭示了知识分子在推动社会进步中的重要作用。

故乡人物形象赏析一、闰土的人物形象1.少年闰土少年闰土是鲁迅的亲密玩伴。

在鲁迅眼中，闰土还是一个如万花筒般的少年，鲁迅通过他知道了很多新鲜稀奇事，比如海边有五色的贝壳，有两只脚的跳鱼，等等。

那时，在鲁迅眼中，闰土更是一个项带银圈，手捏钢叉，勇敢刺猹的小英雄。

我们可以看出，少年时的闰土，活泼，机灵，勇敢，对生活充满热爱。

其实，这些美好的词汇也适合形容我们很多人少年时的样子。

2.中年闰土①懂“规矩”。

当鲁迅回到阔别二十年的故乡，再次见到多年未见的闰土时，闰土不再称呼他为“迅哥儿”，而是毕恭毕敬地叫了声“老爷”。

其实这时的鲁迅既不是一个少爷，也不是一个老爷。

当鲁迅的母亲让他依旧哥弟相称时，闰土却说，“这成什么规矩，那时是孩子，不懂事。

”②变得辛苦而麻木。

成年后的闰土不再是那个英气勃勃的小英雄，他变成了一个木讷呆滞的木偶人，他过得辛苦，却又形容不出，只是一味沉默，仿佛对一切都逆来顺受。

③不再抱有希望或者把希望寄托在不切实际的东西身上。

看不到苦难的尽头，对生活不抱任何希望的闰土，在鲁迅家挑选东西的时候，特别拣起一副香炉和烛台，我想他是把陡生的一丝希望寄托在虚无缥缈的神灵身上。

二、杨二嫂的人物形象1.年轻时的杨二嫂年轻时的杨二嫂是绍兴街头最靓的妞。

她经营一家豆腐店，因为长得好看，经常露出甜甜的笑容，还会嗲嗲的说一句：“常来啊，慢走哦。

”年轻时的杨二嫂活的肆意奔放，简单粗暴的以为，只要她努力了，就可以活的很好。

要赚多少钱、开几家分店、嫁一个本地富二代......每一个少女的美好幻想，她都有。

她对自己的人生充满期许。

2.30年后的杨二嫂30年后的杨二嫂的容貌变了，好像经历了一场大型整容手术。

圆润的小嘴，变成薄如刀片的肉皮；都是胶原蛋白的脸蛋，也只剩下颧骨耸立；就连安静的坐姿，也变成张牙舞爪的叉腰。

她变的刻薄、抠门、气急败坏。

对《故乡》中闰土的人物形象分析文学作品离不开人物形象,因为若没有行为者,整个作品的叙事行为与事件就难以出现,由此可见,人物形象是整个文学作品的重要组成部分。

蒙·凯南认为,塑造人物形象一般通过两种方法,一种是直接形容,另一种为间接表现。

直接形容通常是采用抽象名词或形容词等特定词语明说人物特征,而间接表现则一般不将人物特征直接说出,而是通过事例或其他各种方式暗示人物特征,需要读者去推测其隐含性格[1]。

本文将从这两个方面分析“闰土”这一人物形象,以期能够引起人们再次深入思考闰土形象。

一、闰土形象的直接形容直接形容是以简洁笔法塑造明确清晰的人物形象,对读者有一种直观影响。

《故乡》中对于闰土形象的塑造,鲁迅先生也多次应用直观形容,具体表现为少年闰土以及成年闰土的详细刻画上。

少年闰土的刻画中,作者在描写“闰土”这一名字的缘由时,就直接叙述说由于他是闰月生人,五行缺土,因而取名为闰土。

描写闰土性格时,说闰土心中藏有许多我们这些生活在四角天空内的孩子所不知道的稀奇事情,作者在听闰土讲述新奇经历后,将自己的童年生活与闰土生活进行比较,刻画出少年闰土有着无忧无虑的童年时光,品性也善良友好。

而在成年闰土的描述中,作者回乡后见到了阔别多年的儿时伙伴,此时的闰土脸上刻着皱纹,全然不动,仿若一尊石像,儿时的活泼、勇敢、羞涩已经全然消失,只剩下一脸的麻木。

作者描述时运用了“石像”一词,对成年闰土呆滞木然的精神状态给予了生动刻画。

随后,作者说明闰土这种精神状态的原因,、多子、兵匪、苛税等等,都压得他如同木偶人一般,这一解释进一步将“木偶人”的闰土形象鲜明的刻画出,同时也反映出当时的社会的残酷黑暗,底层劳动人民的辛酸艰难。

无论是少年闰土的腼腆善良,还是成年闰土的麻木呆滞,鲁迅先生在刻画时均是采用了这种直接形容的手法。

因闰土形象的刻画均是出自“我”的描述,所以此种刻画可信度较高。

直接形容虽然可让读者清晰直观的感受人物性格特点,但是此种手法也易使读者感觉人物形象是静止或呆板的,对阅读的自主性有一定的封闭或限制,因此,间接表现的叙述手法逐渐兴起[2]。

《故乡》的主要人物及性格特点
《故乡》的主要人物有：马小二、张青、叶丹丹、马老太太、马老
爷爷等。

马小二：他是故事的主人公，他勤劳热心，聪明果断，有刚毅的性格。

他勤劳的做了几十年的庄稼活，服从天道，以简朴的贫苦生活得到农
人的尊敬和旁人的敬仰。

张青：他是马家的客人，年轻壮实，有雄心壮志，有求实进取的精神，在追求自己理想的过程中荣获农民朋友的尊重和称赞。

叶丹丹：她是马家母女，善良温柔，脆弱无助，乐观勇敢，可以抗争，乐于奉献、担当和承受，尽忠职守，努力保护家族安宁、家园美满。

马老太太：她是马小二的母亲，头脑清醒，性情温和，苦心经营家中
的生意，把小院管理的有条不紊，爱惜家里的一草一木，是一位优秀
的实干家。

马老爷爷：他是马小二的父亲，面目木然，性格斯文，穿着清幽，出
言慎重，对家里的家务无所不知，节俭而又有智慧，是一个德高望重
的好能干老头儿。

故乡的人物形象
故乡的人物形象有很多，以下列举其中两个：
1.闰土：闰土是鲁迅先生笔下的一个非常具有代表性的角色，他
是一个勤劳、朴实、善良的农民，也是鲁迅先生儿时的好友。

在故事中，闰土的形象被描绘得非常生动，他有着健壮的身
体、黝黑的皮肤，带着银项圈，手持钢叉，一副威武的形象。

闰土的个性也非常突出，他勇敢、正直、善良，而且非常有智慧。

在故事中，他教给鲁迅先生许多农活知识，还告诉他许多做人的道理。

这个形象反映了当时中国农村劳动人民的典型特征，具有很强的代表性和启示意义。

2.杨二嫂：杨二嫂是鲁迅先生笔下的另一个故乡人物形象，她是
一个自私、尖刻、虚伪的人。

在故事中，杨二嫂的形象被描绘得非常生动，她常常在村子里四处说人闲话，搬弄是非。

她还以自己的美貌自居，喜欢占小便宜，不顾别人的感受。

杨二嫂的个性也非常突出，她尖酸刻薄，喜欢挑剔别人的缺点。

她的形象反映了当时农村社会中的一些负面现象，如自私、狭隘、虚伪等，具有很强的警示意义。

故乡的人物形象不仅反映了当时的社会背景和人们的生活状态，也表达了鲁迅先生对故乡的深厚感情和对中国文化的深深热爱。

这些形象都具有很强的代表性和启示意义，能够引起读者的共鸣和思考。

《故乡》人物形象-少年闰土月夜看瓜刺猹，装弶逮鸟，心里有无穷无尽的希奇的事，是儿时我羡慕向往的英雄。

２０年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，他那红活圆实的手，已变得又粗又笨。

更可怕的是他心灵的变化，他见了久违的我，以老爷称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。

他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。

２、杨二嫂：２０年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称豆腐西施；２０年后，她成了凸颧骨，薄嘴唇的细脚伶仃的圆规，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从我的搬家中捞点东西。

杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。

３、我：小说中的我，有作者的影子，但绝不要等同于作者。

我漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还是怀着对故乡美好未来的憧憬。

我对闰土怀有深厚的感情，表现了我对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。

我是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。

《故乡》赏析-今天小编分享的是我们熟悉的鲁迅先生的一篇经典之作《故乡》赏析，希望大家一起来品味一下。

鲁迅在《故乡》的结尾处写道：我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。

我希望他们不再象我，又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。

他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

结合《故乡》全文，深入思考鲁迅这段话，我们不难发现，《故乡》着重表现的，实际是人与人关系发展中的两个循环节。

第一个循环节是从少年鲁迅和少年闰土到成年鲁迅和成年闰土关系的变化。

这是一个已经完成了的循环节，它不但有了前项(少年鲁迅和少年闰土的和谐美好关系)，而且有了后项(成年鲁迅和成年闰土之间的隔膜：我竟与闰土隔绝到这地步了)。

认真想来，这个循环节实际是以往人与人关系中不断重复的无限链条中的一环，是无数这类恶性循环节中的一个，它包含着鲁迅对中国全部社会思想史和社会关系史的概括和总结：人与人原本是平等友好的，但在封建社会里，及至成年，人与人之间便隔膜起来，彼此的心不能相通了。

故乡人物赏析
《故乡》是鲁迅先生的一篇著名小说，生动地描绘了当时中国农村的破败景象和农民的贫困生活，同时也刻画了一些鲜明的人物形象。

小说中的“我”是一个漂泊在外的知识分子，对故乡一直怀着美好的回忆。

在回到故乡的过程中，看到了故乡的衰败和农民的贫困，这引发了“我”对故乡和农民生活的思考和同情。

闰土是小说中的一个重要人物。

他是一个勤劳善良、朴实纯真的农民，但随着时间的推移，由于封建思想的束缚和贫困生活的压力，他变得麻木迟钝，失去了儿时的纯真和活力。

这些变化使得“我”感到深深的同情和怜悯，也进一步揭示了封建社会对农民精神的摧残和阶级隔膜的存在。

杨二嫂也是一个值得一提的人物。

她曾经是一个美丽的女子，但生活的艰辛和贫困摧毁了她的美丽和善良。

她变得自私狭隘、没有信仰和操守，成为了一个庸俗小市民的典型。

她的形象变化也反映了当时农村妇女所面临的困境和不幸。

最后，通过这些人物形象的刻画，鲁迅先生深刻地揭示了封建社会的种种弊端和农民生活的苦难。

他呼吁人们要打破旧的思想束缚，追求新的生活和希望，这为当时的中国社会提供了一种新的思考方向。

《故乡》中的人物形象具有深刻的象征意义和现实意义，通过他们的描绘，我们可以看到当时中国农村的真实面貌和农民的苦难
生活，也可以思考如何才能真正改变他们的命运。

《故乡》的人物形象描述小说成功地塑造了典型人物形象：１、闰土：少年闰土月夜看瓜刺猹，装弶逮鸟，心里有无穷无尽的希奇的事，是儿时我羡慕向往的英雄。

２０年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，他那红活圆实的手，已变得又粗又笨。

更可怕的是他心灵的变化，他见了久违的我，以老爷称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。

他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。

２、杨二嫂：２０年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称豆腐西施；２０年后，她成了凸颧骨，薄嘴唇的细脚伶仃的圆规，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从我的搬家中捞点东西。

杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。

３、我：创作背景时代背景辛亥某某某后，封建王朝的某某某权是被推翻了，但是代之而起的是地主阶级的某某某阀官僚的统治。

帝国主义不但操纵了中国的财某某某和经济命脉，而且操纵了中国的某某某治和某某某事力量。

由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫和毫无某某某治权利的生活。

创作过程作品鉴赏然而“我”又是带着失望与悲凉离开故乡而再度远走的，因为这故乡已不能带给“我”所需的慰藉和满足，小说因此而蒙上了一层浓郁的悲雾，如茅盾所言：“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜。

”这“隔膜”具体体现在“我”与闰土的身上。

小说写到“我”在听到母亲提到闰土时，脑子忽然闪出了一幅“神异的某某某画”，“似乎看到了我的美丽的故乡了”：深蓝的天空中……反从他的胯下逃走了。

这某某某画正是“我”记忆中的美好童年的幻影；而“我”的这次回乡，一半也是想要寻回那已经逝去的美好回忆，然而并不能，因为那“时时记得的故乡”不过是“心象世界里的幻影”而已，那一幅美丽的神异的画面，其实是“我”幼年时凭着一颗童稚的心，根据闰土的描述而幻想出来的梦罢了，“我”只是如“我”往常的朋友们一样，“只看见院子里高墙上的四角的天空”。

《故乡》人物形象分析一、少年土与中年土的比（一）外貌照少年土：“一个十一二的少年”，“紫色的，戴一小毡帽，上套一个明晃晃的圈”（淳朴天真，令人可可）。

中年土：“先前的紫色的，已作灰黄，而且加上了很深的；眼睛也像他父一，周都得通” ，“ 上是一破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，身瑟索着” ，“那手也不是我所得的活的手，却又粗又笨而且开裂，像是松皮了。

” （受尽生活的折磨，使人然、然）。

（二）作、照少年土：巧于雪地罩捕雀，敢于月夜叉刺狡猹；“我”短短的一，甚至“我”没有，土便出了多“天下的新事”，将心中的尽情吐（明勇敢，活开朗）。

中年土：前的神，喜——凄凉——恭敬；共七句，前六句用断断的表达自己的心情和恭，最后一句用断断的自己的苦况；后的神，“他只是；上然刻着多，却全然不，仿佛石像一般。

”（疑麻木，痛苦言）。

（三）思想、精神照1．“我”的度的照少年土：“只是不怕我”，“不到半日，我便熟了”（情真意切，密无）。

中年土：恭敬地叫“老”，要水生“ 老磕”，少年的“哥弟称呼”是“不懂事”不成“ 矩”（被封建礼教所牢牢束）。

2．生活的度的照少年土：捕、看瓜、刺猹、拾、潮⋯⋯（朝气蓬勃，生活充着情和希望）。

中年土：了“一副香炉和台” （受封建迷信思想的毒害，生活望，只能将希望寄托于神灵）。

二、土父、土、水生三代人的比三十年以前，在生活重下的土的父，将希望寄托在后代身上；了怕儿子死了，他起名土，便“在神佛面前下愿心，用圈子将他套住了。

”三十年以后，在生活更沉重的迫下的土，生活比父更惨苦了，已无力儿子套上明晃晃的圈；香炉、台代替了圈，将希望寄托于神灵，希望也比父更渺茫了。

欢迎下载三十年以前，闰土是一个聪明勇敢，天真烂漫的少年；三十年以后，闰土的儿子水生又长成了当年闰土的模样，所不同的是，“黄瘦些，颈子上没有银圈”。

这组形象对照揭示的是：故乡没有变，闰土们一代接一代地在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、挣扎，当牛做马，一代接一代地遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，重复着同样悲惨的命运；故乡又是变了，剥削变得更重了，压迫变得更深了，摧残变得更烈了，因而劳苦人民的命运，也一代比一代更悲惨了。

分析《故乡》人物形象的性格特点小说《故乡》中的人物有闰土、杨二嫂、水生、宏儿、母亲和“我”。

主要人物是闰土，衬托人物是杨二嫂。

线索人物是“'我”。

现主要来分析闰土和杨二嫂的形象。

闰土的形象：《故乡》写闰土着重用的是前后对比的方法。

（1）外貌对比：少年闰土：“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”——淳朴天真、可亲可爱；中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。

——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。

（2）动作、对话对比：少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，“心里有无穷无尽的希奇的事”——聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。

中年闰土：说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。

——迟疑麻木、痛苦难言。

9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。

“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。

“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

（3）闰土对“我”、对生活的态度前后对比：对我：少年闰土：“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”。

——情真意切，亲密无间；中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。

——被封建礼教牢牢束缚。

对生活：少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。

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《故乡》人物分析：成年“我”
“我”是一个现代知识分子，他在自己的“故乡”已经失去了存在的基础，失去了自己的精神落脚地。

他像一个游魂，已经没有了自己精神的“故乡”。

中国古代的知识分子是官僚地主。

在经济上是地主，在政治上是官僚，是有权有势的阔人。

但现代的知识分子是在城市谋生的人。

他已经没有稳固的经济基础，也没有政治的权力。

在豆腐西施杨二嫂的心目中，值得惧怕和尊敬的是做了“道台”，“有三房姨太太”，出门坐“八抬的大轿”的“阔人”。

现在“我”不“阔”了，所以也就不再被她惧怕，尊重，而成了可以随时掠夺、偷窃的对象。

他同情豆腐西施杨二嫂的人生命运，但豆腐西施杨二嫂却不会同情他。

他无法同她建立起精神的联系。

他在她那里感到的是被歧视、被掠夺的无奈感。

闰土是他在内心所亲近的人物，但闰土却仍然按照对待传统官僚地主知识分子的方式对待他，使他无法再与闰土进行正常的精神交流。

他在精神上是孤独的。

他寻求人与人之间的一种平等关系，但这种关系在现在的“故乡”是找不到的。

总之，现实的“故乡”是一个精神各个分离，丧失了生命活力，丧失了人与人之间的温暖、幸福的情感关系的“故乡”。

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《故乡》主题及人物形象分析一、《故乡》中作者揭示主题的两个方面小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。

这个方面在教学中一般都要做深入，细致的分析，学生也能较轻松，较容易的接受。

另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。

作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。

突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。

这个方面是教师容易一笔带过而学生又不易理解的方面。

鲁迅做起小说来是要拯救国民愚弱的灵魂，即拯救“国民性”，鲁迅所说的“国民性”是专指中国民族的精神弱点和劣根性。

《故乡》中塑造的三个人物：“我”，闰土和杨二嫂，在一定程度上都患有“愚”和“弱”的痼疾，都是鲁迅要拯救的对象。

小说中“我”在船上的思索，正是鲁迅在拯救国民性道路上的苦苦求索。

要想不至偏废主题思想的这个方面，教学中还需要从人物形象的分析和部分句、段的解释入手。

二、《故乡》中塑造的三种人物类型典型是个性与共性的统一。

《故乡》中的典型人物“我”，“闰土”，“杨二嫂”自然也是集个性与共性于一身的类型化人物。

第一种类型：以“闰土”为代表的，生活在当时社会最下层的，受苦难最重，受压榨最深的“农民”形象，是属“辛苦麻木而生活”的一类。

他们在“多子、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”的沉重负担和压迫下，“都苦得象木偶人了”。

他们对生活没有什么抗争，有的只是逆来顺受；他们对未来没有什么希望，若硬说有，也只是“一幅香炉”和“烛台”，他们在积重难返的封建传统观念束缚下，在心灵与心灵间个个筑起“古训的高墙”而相互“隔膜”起来。

第二种类型：以“杨二嫂”为代表的，同样生活在社会最下层的“小市民”形象，是属“辛苦恣睢”而生活的一类。

他们依然逃不过“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅”的压迫，与“闰土”的勤劳，善良不同的是他们多了一份尖酸与刻薄，多了一份游手好闲等卑俗的习性。

《故乡》杨二嫂人物形象分析《故乡》是鲁迅先生的一篇著名小说，通过对故乡的描绘，反映了旧中国农村的衰败和人民的苦难。

在小说中，杨二嫂是一个重要的人物形象，她的性格和行为方式具有一定的代表性和典型性。

以下是对杨二嫂人物形象的分析。

一、外貌描写鲁迅先生对杨二嫂的外貌描写非常生动，通过细节描绘出她的形象和特点。

杨二嫂的嘴唇薄而红润，眼睛大而灵活，脸上总是带着微笑。

她的身材苗条，动作敏捷，给人一种轻盈柔美之感。

这些描写为读者呈现出一个年轻貌美、活力四溢的女性形象。

二、性格特点杨二嫂的性格特点十分鲜明，她是一个典型的市侩商人，追逐利益、爱占小便宜、尖酸刻薄、薄情寡义。

在小说中，杨二嫂为了赚钱不惜卖掉自己女儿的绣花鞋，表现出她对金钱的狂热追求和对他人的冷漠无情。

同时，她也是一个精明能干的女性，善于利用自己的美貌和聪明才智来获取利益。

三、行为表现杨二嫂的行为表现十分丰富多样。

在小说中，她多次以各种借口向“我”索取财物，甚至无中生有、小题大做，以获取更多的利益。

当“我”拒绝她的要求时，她便用尖酸刻薄的话语来攻击“我”，表现出她的无理取闹和蛮横无理。

但当她发现“我”有可能对她有用时，她又立刻变得殷勤热情，用尽各种手段来讨好“我”。

这些行为表现出了她善于变化、善于应对的性格特点。

四、社会意义杨二嫂这个人物形象具有一定的社会意义。

在旧中国农村，像杨二嫂这样的女性并不罕见，她们往往为了生计而不得不采取一些不正当的手段来获取利益。

这些女性的命运往往比较悲惨，她们不仅要承受来自社会的压力和歧视，还要面对家庭和婚姻的不幸。

杨二嫂的悲剧命运反映了当时农村女性的地位和处境，也揭示了封建社会的残酷和不公。

五、总结通过对《故乡》中杨二嫂人物形象的分析，我们可以看到一个性格复杂、形象生动的女性形象。

她既有美丽外貌和聪明才智，也有追逐利益、尖酸刻薄的一面。

她的命运反映了旧中国农村女性的悲惨处境和社会的不公。

通过对杨二嫂这个人物形象的分析，我们可以更深入地了解旧中国农村的社会现实和人性的复杂性。

《故乡》中闰土的人物形象分析
一部由虚构的故乡到现实的小镇的故事——“闰土”就出现在《故乡》中，闰土以其由内心深处流淌来的延续不断的精神力量，把它们封存起来，而他在《故乡》中的人物形象分析，则以其实际表现而著称。

闰土掩藏着那种弥漫在长年流逝中的存在，他坚守着故乡的记忆，栖身于新时代的城乡结合的小镇中，将传统的赤子灵魂与新时代的时尚流行形象结合起来。

在小镇里，充斥着深厚的文化历史情怀，他既有传统匠心，也有现代心态。

而他淡然而慷慨的内心态度，正是当今社会中少有的，他用温暖和慈爱去守护，用和谐去维系，即使有芥蒂沃日累累，也甘之如饴。

因此，闰土既有传统草根的乡野情怀也有主动维护自我的主观自尊心，这些都是他暗藏的内在特质。

闰土的性格也十分地勤劳伶俐，总是在投入工作的坚持中完成任务，他拥有责任心、担当精神，尽心尽力地向自己的家乡维护，同时有一颗迎接异乡人的开放心态，大方胸怀取悦来者，使他与萌芽新时代乡野康复的生命力相得益彰。

此外，闰土身上也携带着淳朴的乡野情怀，他的话语虽然朴实，但满溢着内心的思念和对家乡的珍惜；同时也格外关注着自己的家人，用细腻的关怀支持着他们。

总之，闰土的人物形象运用传统的草根乡野情怀与开放的心态，正是《故乡》中的守护者，他从善良、勤劳、担当与淳朴等不同方面，表现出一种精神力量，这种力量将支撑着一代又一代，走向闰土传说中繁荣昌盛的新梦想。