2018届高考语文二轮复习江苏专用课件 第二部分 文学类文本阅读 专题二

1 专题九 精准分析小说情节结构

一、阅读下面的文字，完成文后题目。

幽灵的对话

[阿根廷]博尔赫斯

他是在1877年一个冬天清晨，从英格兰南部到这里来的。脸色红润，体格健壮，身材肥胖，戴的是一顶圆筒高帽，穿的是一件奇怪的羊毛披肩，中间有一道开口。一群男人、女人和孩子急切地等待着他。他们中间许多人的脖子上，都有一道红线那样的伤痕；另外有一些人，则没有了脑袋，走起路来晃晃悠悠的，像在黑暗里行走。逐渐地，他们围住了这个刚刚来的人。人群里，有一个什么人高声骂了一句脏话，但是，一种由来已久的恐惧，使他们骂了一声就到此为止了。这时候，有一个皮肤黝黑、眼睛像两只火炬的军人，走上前来。他乱蓬蓬的头发和漆黑的胡子好像要把脸都吞没了。十二三道致命的伤痕，刻在他的身体上，仿佛虎皮上的条纹。那个刚来的人看见了他，突然变了脸色，后来，还是迎上前去，伸出了手。

“看见这样尊贵的一个战士，为背信弃义的刀刃所击倒，怎么不教我伤心！”他神色自若地说，“然而，我将命令逮捕那些参与这场屠杀的帮凶，清洗他们的罪行，也好使我内心感到满意！”

“如果你说的是桑托斯·佩雷斯和雷纳兄弟俩，那么我希望你要知道，我已经感谢过他们了。”这个浑身是血的人庄严地说道。

那个刚来的人瞧着他，似乎怀疑他是在开玩笑或者是吓唬人。但是基罗加继续往下说道：“罗萨斯，你确实从来不了解我。既然我们的命运如此不同，你又怎么能了解呢？你曾有幸主宰过一座面向欧洲的大城市。而我的命运却是在美洲的穷乡僻壤打仗。我的世界有长矛、杀声、沙原，以及在荒僻的地方所取得的几乎是不为人知的胜利。这些东西能博得什么名声？然而我在人们的记忆里活着，而且还要继续活许多年，因为我是在一处名叫雅科悬崖的地方，被几个手执长刀的骑马的人，在一辆驿站马车里被杀害的。我不得不感谢你赐给我这样古怪的死法。”

罗萨斯已经恢复了自信，傲岸地望着他。“你真是一个浪漫的人，”他说，“身后的荣誉并不比同代人的夸赞有更多的意义；尽管同代人的夸赞也不值什么，只要花几个小钱就能得到。”

神笛2005

神笛2005 四、实用类文本阅读

板块一 传记阅读集训

一、阅读下面的文字，完成1～4题。

俄罗斯之狼

余 杰

①许广平在她的回忆录中曾写道：“他(鲁迅)有时，至少或者如他自己所说，像受伤的狼，跑到草地去舔干自己的伤口。”在俄罗斯作家中也有这样一匹孤独的“狼”，他就是《大师和玛加丽塔》的作者布尔加科夫。他于1931年给斯大林写过一封信，信中说：“在苏联俄罗斯文学的广阔原野上，我是唯一的一只文学之狼。有人劝我在狼皮上涂点颜色，这是个愚不可及的劝告。涂上颜色的狼也罢，剪去狼毛的狼也罢，怎么也不像一只狗。”

②布尔加科夫的面容消瘦、眼睛近视、文质彬彬、气态闲雅，从表面看怎么也不像一匹“狼”。在家庭的熏陶下，他自小就喜爱音乐、戏剧、小说，尤其嗜好阅读果戈理的作品，养成了耿介不阿的性格和敏锐独到的眼力。1923年他开始写作第一部长篇小说，1924年脱稿。然后，一直到42年以后这部作品才在俄罗斯本土出版。这时，作家已逝世26年之久。从普希金以来，俄罗斯知识分子就有从军的传统，但是在20世纪一二十年代，国际、国内战争频繁，军队由荣誉的象征变为血腥的代名词，加入军队，除了屠杀与被屠杀以外没有别的选择。战争无所不在，战争已内化到参与者和他们亲人的精神生活中。对于这些，布尔加科夫保持了外在于伟大历史之外的个人叙事。所谓正义与邪恶的区分是没有意义的，所有人都是被胁裹者。

③1926年，苏联国家政治保安总局突然搜查了布尔加科夫的住处，没收了小说《狗心》的手稿和他的日记。从此，他开始受到漫长的批判和封杀，用作家自己的话来说，等待他的是“贫穷、流落街头和死亡”。然而，他挺往了，像一只孤独的狼一样，对着茫茫旷野，发出凄烈的呐喊，在他生命的最后10年里，写下了19部作品。其中有三部只要他按照当局的意思作修改，就能获得出版或上演。但是他坚决不改变自己的创作意图和创作原则。像猫一样聪明的中国作家们是无法理解：为何不作一点妥协呢？猫和狼是没有共同的逻辑的。布尔加科夫的不被理解，正如鲁迅的不被理解一样。布尔加科夫的原则：“如果把文学用于满足自己过上更舒适、更富有的生活的需要，那么这种文学是可耻的。”

精选资料

古诗文阅读增分练2 文言文＋古诗词＋名句名篇

(时间：40分钟 满分：37分)

一、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文，完成1～4题。

梅圣俞墓志铭

欧阳修

嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者，属．路不绝。城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁邪？何致客之多也！”居八日，癸未，圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事，自丞相以下皆有以赙①恤其家。六月甲申，其孤增载其柩南归，以明年正月丁丑，葬于宣州阳城镇双归山。

圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世颇能诗，而从父询②以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰此世所贵也，吾能得之，用以自矜．。故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体，至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。

圣俞为人仁厚乐易，未尝忤．于物。至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗。然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。嘉祐元年，翰林．．学士赵概等十余人言于朝曰：梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。乃得国子监直讲。

圣俞初以从父荫．补太庙．．斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官．．，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》，书成，未奏．而卒，享年五十有九。

圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三篇。余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。

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专题五 精准分析散文结构

一、阅读下面的文字，完成文后题目。

火

靳 以

对于火的喜爱几乎成为自己的癖好，虽然时常被父母警诫着，说火是最无情的，会把什么都毁掉的，但是每次看到了那跳动着的红红的火焰，还有那圆圆的光晕，好像那点温暖舔着我的心，就不由自主地忘记了一切。

记得幼小的时节，常常喜欢把纸捻浸了油来点燃，把灯烛都熄灭，只是看着自己手中的火亮，那总是在没有人的时候，若是有别人在我的面前，定然会看到在闪闪火亮的后面有一张多么刻满喜悦的脸。可是，一个闯入者如果走进来，是会惊倒我的，我便会向地下一掷，积极地用脚踩灭了它，也许还有斥责的声音在黑暗中响起来，我听得出那是父亲或是母亲，要不就是其他的人，说着要去告诉我的父母的话。

真就有一次，惹出过一场灾害来。我和弟弟在一间房里点起一些柴草来，点着了，又扑灭它，然后再点起来。渐渐地胆子大起来了，每次要更费力才扑灭它。终于，我们是再也不能扑灭它了，它还燃着了这屋里堆积着的书纸。弟弟吓慌了，我的心却没有什么扰动。我领了他的手走出来，同时那扑上窗纸的火焰也被人看见了。惊慌的叫喊，引出了其余的人们，还有我的父亲；这时弟弟哭起来了。我就站在那里望着，看着父亲和人们手忙脚乱地把水泼上去，于是，火连屋顶也不曾烧穿就熄止了。我还好像有点遗憾似的呆呆瞩视，火熄了，心中像突然失去些什么，一直到父亲铁一样的手掌打到身上，才因为疼痛哭了出来。这一次母亲也不来说情，也不给我抚慰，一任我哭得疲乏了独自悄悄地睡到床上。

岁月把我从幼年带到成人，永远我只是一个陌生人。我不理解别人，别人也不理解我，只有火对我来说还是那么亲切熟稔。

记得有一次，在一个友人的家中，我消磨了大半夜。我自如地坐在壁炉的前面，我像是

2 呆了，望着友人把树枝投进去，看着火烧得旺起来。它烤热了我的脸，我的心，带走了我的疲劳和寂寞。友人夫妇曾在孤苦的日子不知劝说我多少回，但都没有说动我。他们尽自默默地坐在一旁，一直到我为一声小小的爆裂所震动，把头转向友人时，他才说：“你很喜欢壁炉吧？”