如何训练觉知力(上)
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锻炼觉知力的9种实用方法一、多做挑战性的事情参与积极的活动,有助于培养觉知力。
大多数人在挑战自己方面还是有缺陷的,他们只做自己认为自己能搞定的事情,而忽略挑战自己时带来的益处。
因此,多做挑战性的事情能有效地锻炼觉知力,提升觉察能力和反应力,在遭遇冲突时能有快速的反应,增强辨别能力。
二、发掘自身潜在能力许多人并不清楚自己的潜在能力,他们只能掌握如何做某种完成某种任务的步骤。
但是,如果能发掘自身潜能,他们就可以用自己的办法去解决问题,这样也有助于锻炼觉知力。
三、形成良好的思维习惯有意识地形成自己的思维习惯,有助于锻炼觉知力。
譬如:仔细观察环境,多思考,总结归纳,负面启发,多方比较,客观判断,勇于主动,不断思考,多联系实际,发散思维等等。
总之,多进行有意识的思维锻炼能够有效地培养和提高觉知力。
四、多学习新知识学习意味着压力,而压力可以促进信息的特征解码和特殊的记忆转移过程,促进觉知能力的发展,尤其是解决问题能力的提高。
此外,学习使大脑激活,提高记忆力,增强分析思考能力,培养多种思维弹性,促进对环境变化的敏感度,它们都是觉知力锻炼的重要途径。
五、多做许多想法练习想法练习的目的是帮助我们提高思维的弹性,增强创新能力,练习想法时要求你综合运用已有的知识去解决新的问题,形成自成体系的思想体系,同时又要求你在一定的时间内完成,这对于锻炼觉知力都是一个极大的挑战。
六、积极参与比赛比赛是由鲜明的主题、明确的规则和明确的结果组成的一种活动,它能够锻炼人们的创新性和挑战自我的能力,增强人们的见解能力,提升觉知力,有节制的参与比赛是锻炼觉知力的一个重要途径。
七、学习形式理论形式理论通过具体的概念、明确的规律,详细地分析和解释现象,强调人们习惯的思维方式,为培养优秀的思想联结能力提供思考的支持,丰富想象力,拓宽视野,有效地提高觉知力。
八、多利用脑海记忆脑海记忆是人们记忆大量知识的重要方法,它能较快地把所学的知识融会贯通,从而达到节省大量时间、提高效率、改善推理思维能力、促进想象力发挥等目的,从而提高觉知力,在记忆新知识时一定要多运用脑海记忆工具,以提高自己的觉知能力。
生活中的禅修——如何训练觉性?一、因果的原则禅修有一基本的原则,即任何的禅修开始的‘因’若不同,后面的‘果’当然不同。
所训练的方式,其‘因’若掌握正确,正确的‘果’自然呈现。
一开始,心怎么摆在所观察的对象上,必须掌握住正确的要领。
传统的禅修是强调专注,切掉外面的讯号,一开始若是种下此‘因’,后来的‘果’一定偏向于一种安静,排斥外面的讯号。
这样就如世尊时代早期外道修定的方法,只专注于一境,身心上产生一些喜悦,但‘果’也只能停留在这里。
只专注于一境,应用在生活上就有一距离。
要前进的话,一定要有所转变。
故一般的修法是到一阶段,又要改变另一种方式、方法。
用前面的修法为基础,后面改变另一方法。
密宗也是如此,一开始修生起次第,观想一尊佛的形相,令心专注。
接下来修圆满次第,观身体的气脉等,转变另一方式来修。
最后到大手印、大圆满,就舍弃心的专注,走入心的觉性本身。
因不同,果不同。
必须改变一下因,才能呈现另一结果。
以上先介绍第一个基本的观念 : 因不同,果就不同。
二、专注行与觉知行的不同第二要好好分辨专注式的修行(以下简称专注行)以及觉知式的修行(以下简称觉知行)的不同之处。
专注(concentration)与觉知(awareness)的不同,以走路为例子,专注行是走时内心专注一点,未觉知旁边。
觉知行是心仍是开放的,可觉知旁边的状况。
此二者有一共通点,都是要求没有妄念,但是觉知行可同时觉知外在状况。
同样是没有妄念,但一种是专注一点,忘记旁边。
一种是心是开放的,看到房子还是看到房子,但心没有妄想。
专注的譬喻:如握紧拳头,有紧张、压力,禅修者易头痛、身体不舒服,而且专注行不能持久。
握紧拳头十分钟就会不舒服,专注会有很多副作用。
觉知行的譬喻:如轻轻的握着拳,不费力,很舒服,要握多久就能握多久。
二者方式不一样,专注会使内心有压力,易出状况的是专注行,而且专注一点,多少有排斥心理。
例如,在禅修时有声音传来,心就不舒服,不喜欢声音,心是处在紧的状态。
觉知力训练方法觉知力,即是指人的自我觉察能力。
它是一种高度的自我意识,也是一种能够帮助人们更好地认识自己的能力。
觉知力的提高能够帮助人们更好地应对生活中的各种挑战,也能够帮助人们更好地掌控自己的情绪和行为。
因此,如何训练觉知力成为了一个备受关注的话题。
那么,如何训练觉知力呢?下面,我们将介绍几种常用的训练方法。
1.正念冥想正念冥想是一种帮助人们提高觉知力的有效方法。
它要求人们在冥想过程中保持全神贯注,专注于自己的呼吸、身体感受和心理状态等。
在这个过程中,人们需要观察自己的感受、情绪和思维,而不是去评判或者批判它们。
通过正念冥想的练习,人们可以更好地认识自己,提高觉知力。
2.情绪日记情绪日记是一种记录自己情绪的方法。
它要求人们每天记录自己的情绪,包括情绪的种类、强度、持续时间以及引起情绪的原因等。
通过记录情绪,人们可以更好地认识自己的情绪状态,发现自己的情绪变化规律,进而提高自己的觉知力。
3.身体感知练习身体感知练习要求人们通过观察自己的身体感受来提高自己的觉知力。
比如,可以在工作间隙或者休息时间里闭上眼睛,专注于自己的身体感受,比如呼吸、肌肉的紧张度等。
通过这种方式,人们可以更好地认识自己的身体状态,提高觉知力。
4.反思练习反思练习是一种帮助人们反思自己行为的方法。
它要求人们在一天结束之前,花费一点时间回顾自己的一天,思考自己的行为是否符合自己的期望,是否有改进的空间。
通过反思练习,人们可以更好地认识自己的行为方式,进而提高觉知力。
觉知力是一种非常重要的能力,它能够帮助人们更好地认识自己、掌控自己的情绪和行为,进而更好地应对生活中的各种挑战。
通过正念冥想、情绪日记、身体感知练习和反思练习等方法,人们可以提高自己的觉知力,更好地认识自己,更好地生活。
提高醒觉能力的训练醒觉能力可是超级重要的呢。
那咱们就来说说有哪些好玩的训练方法吧。
比如说冥想。
每天找个安静的小角落,舒舒服服地坐着或者躺着,闭上眼睛。
然后就开始让自己的思绪慢慢平静下来,什么今天吃啥啦,谁谁又怎么着啦,这些乱七八糟的想法就都给它抛到九霄云外去。
你就专注于自己的呼吸,感受空气一进一出,这个时候你的醒觉能力就在悄悄提升啦。
运动也是很棒的方法。
像跑步的时候,你能感受到自己的心跳在加速,脚步在有节奏地和地面接触,风在耳边呼呼吹过。
这个时候你的感官都被调动起来了,你会更加敏锐地察觉到周围的环境。
而且运动完后,整个人都神清气爽的,感觉对周围的一切都能快速做出反应呢。
还有就是多去接触新鲜事物。
你要是老是待在自己的小圈子里,那脑子都快生锈啦。
去参加一些新的活动,比如说参加个手工制作工坊,或者去体验一下新的户外运动。
当你面对这些新鲜的东西的时候,你的好奇心就被勾起来了,你得全神贯注地去学习、去适应,这醒觉能力不就提高了嘛。
读书也是个好办法呢。
不过不是那种走马观花式的读,而是要精读。
你在读书的时候,要思考作者为啥这么写,这个情节有啥意义,书里的人物为啥要这么做。
这样你的大脑就在高速运转,醒觉能力也在这个过程中得到了锻炼。
另外,和不同的人聊天也是很有用的。
每个人都有自己的想法和观点,当你和他们聊天的时候,你会听到各种各样新奇的想法。
这就像是给你的大脑注入了新的活力,你得快速理解他们说的话,然后做出回应,这个过程就像给醒觉能力做了一场小特训。
我们还可以玩一些益智游戏呢。
像数独,那一个个小格子里的数字可都是有大讲究的。
你得集中注意力,分析每个数字的可能性,这个过程就特别考验醒觉能力。
还有猜谜语之类的,你得快速转动你的小脑袋瓜,从各种线索里找到答案。
在日常生活中,我们还可以做一些小练习。
比如你走在路上的时候,刻意去观察周围的环境。
看看路边的花草树木有啥不一样,看看路过的人的表情和动作。
这就像是给你的眼睛和大脑安装了一个放大镜,能让你更加敏锐地察觉到周围的细节,这对提高醒觉能力也很有帮助呢。
学习中提升感知提升悟性提升能力
学习中想提升感知、悟性和能力,可以从以下几个方面入手:
1. 学习方法:选择适合自己的学习方法,比如分块记忆、名师讲解、反复练习等。
2. 科学阅读:通过阅读各种书籍、报纸、杂志等,培养自己的阅读能力。
3. 多角度思考:在解决问题时,要多角度思考,避免片面倾向。
4. 学会总结:学习之后要及时总结,对知识点进行梳理和理解,避免遗忘和混淆。
5. 多进行交流:与同学、老师或专家进行交流,通过交流可以更好地理解和吸收知识。
以上是一些提升感知、悟性和能力的方法,希望对您有所帮助。
提升觉知能力自我觉醒自我沟通的方法提升觉知能力自我觉醒、自我沟通的方法我们可以利用身边的每一刻,从人、事、事。
作为交流的主题,把每一个生活事件的发生作为我们自己的镜子,通过镜子的反射现象唤醒我们自己,与我们自己交流,从而提高我们的自我意识。
这十八条当中的每一句指令都要重复问自己,不断地问,直到内心的答案涌现,从自己生活当中的每一件事自问自答,让每一个升起的事件当作升起的镜子一般,来反观自我,内观自己并从中得到领悟及智慧。
当每一件事情都能让自己觉照到自己的问题时,那么就能洞察到深层的智慧,运用这份智慧,许多问题自然可以迎刃而解,这就是十八条自我觉醒之道所带给你真正的目的。
当一切都可以自己看到的时候自己的问题时这样你就能洞察到深层的智慧1当我批评别人的时候我深层的了知对方就是[我];其实[我]是在指责批评[我]自己。
重复的告诉自己;她(他)就是[我]。
不断重复的告诉自己,对方就是[我]再三问自己:[从这当中我看到了我自己什么过失?][我意识到了我的感受?][我领悟到我自己在批评什么?指责什么?]从中,我会意识到我只是急于引导别人看到别人的污点,最好不要看到自己的不足。
原来我在责怪别人的同时也在责怪自己!2当别人批评我和责备我的时候我深层地感受对方的愤怒与心念谦虚地告诉自己:[千万不要试图去证明谁对谁错]不断告诉自己:[不要去证明对与错]在这个时候,我们应该敞开心扉,软化我们的心,融入彼此的心。
同理心理解彼此的愤怒和对恐惧的无知,以更大的同情心和谦逊面对彼此的指责。
3当我和别人讨价还价,从不屈服先让那个爱计较的自我抽离出来后,去看看两方的行为?再看看如此的行为后果将会如何!一个结果是你[赢]了,得到比较多。
在此结果下你能否洞察到:其实是你输了!因为日后你将会失去更多。
另一个结果是你[撤退]并失去一些。
在这个结果下,你能洞察到:事实上,你赢了!因为在未来,你会得到更多。
在一得一失的情况下,能否更宏观的观测到这个物质宇宙其实一切都是平衡的,得与失永远相等,因此短暂的获得将导致日后永远的失去。
训练觉知力的最好方法首先,正念冥想是提高觉知力的有效途径。
冥想可以帮助我们放慢节奏,专注于当下的感受和体验,从而培养觉知力。
可以通过找一个安静舒适的环境,坐下来,专注于呼吸、身体感受或者周围的环境,让自己的思绪平静下来。
冥想并不需要花费太多时间,每天10-15分钟即可见到效果。
其次,倾听自己的身体信号也是提高觉知力的重要方式。
当我们学会倾听自己的身体信号时,就能更好地理解自己的需要和感受。
比如,当感到紧张时,可以停下来,倾听自己的呼吸、肌肉的紧绷程度,然后采取相应的放松和调整。
通过这种方式,可以更好地认识自己,从而提高觉知力。
另外,保持日常生活中的觉知也是非常重要的。
在忙碌的工作中,我们往往忽略了自己的内心感受。
因此,我们需要时刻提醒自己保持觉知,关注自己的情绪、思想和身体感受。
可以通过定时的提醒或者建立觉知的习惯来帮助自己保持觉知状态。
此外,与他人分享自己的感受也是提高觉知力的有效方法。
当我们将自己的感受和体验与他人分享时,不仅可以得到他人的理解和支持,也可以帮助我们更清晰地认识自己。
通过与他人的交流,我们可以不断地反思和调整自己的觉知状态,从而提高觉知力。
最后,定期进行觉知力的自我评估也是非常重要的。
通过定期的自我评估,我们可以了解自己在觉知力方面的进步和不足,从而有针对性地进行训练和提高。
可以制定一些觉知力的评估标准,比如情绪管理能力、专注力和自我调节能力等,然后定期进行评估和反思。
总的来说,提高觉知力需要我们付出持续的努力和训练。
通过正念冥想、倾听身体信号、保持日常觉知、与他人分享感受以及定期自我评估,我们可以逐渐提高自己的觉知力,从而更好地管理情绪、提高工作效率和改善人际关系。
希望以上方法能够帮助您提高觉知力,过上更加健康、平和的生活。
身体感知训练身体感知是指人们通过五感(视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉)获取关于自身身体状态、姿势和运动的信息。
准确的身体感知对于身体控制、协调和运动技能的发展至关重要。
然而,在现代社会,由于长时间的久坐和不良姿势,许多人丧失了对身体感知的敏感度。
因此,进行身体感知训练可以帮助我们重新建立对身体的准确感知,并提高身体控制和运动技能。
身体感知训练有许多不同的方法和技巧,下面将介绍其中几种常见且有效的训练方式。
1. 呼吸练习呼吸是身体感知的关键因素之一。
通过深度和有意识地呼吸,我们可以提高对身体的感知度。
开始时,找一个宁静舒适的地方,坐下来,闭上眼睛,专注于呼吸。
深吸一口气,然后慢慢吐气。
在这个过程中,注意感受空气在身体不同部位的流动,如鼻孔、胸腔、腹部等。
通过不断练习呼吸练习,我们可以增强对身体感觉的敏锐度。
2. 慢速运动进行慢速的、有意识的运动,可以帮助我们更好地感知身体的变化和姿势的调整。
例如,慢速行走时,我们可以注意脚步的着地、腿部的运动以及身体的平衡。
通过专注于每个身体部位的活动,我们可以提高对身体感知的准确度,并改善身体的协调性。
3. 瑜伽瑜伽是一种提高身体感知的优秀训练方法。
通过各种体位和呼吸练习,瑜伽可以帮助我们增强对身体的感知和理解。
在瑜伽练习中,我们要关注身体的姿势、平衡和伸展,通过调整呼吸来提高对身体感知的敏感度。
长期坚持瑜伽练习可以增强身体控制和柔韧性。
4. 普拉提普拉提是一种结合了呼吸控制、核心训练和身体平衡的综合性运动方式。
通过普拉提练习,我们可以增强核心肌肉群的力量和稳定性,并提高对身体各个部位的感知和控制。
普拉提运动注重身体的姿势和对称性,通过调整呼吸和核心肌肉的协调性,提高对身体的感知和控制能力。
5. 感官刺激感官刺激也可以帮助我们提高对身体感知的敏感度。
例如,利用触觉刺激来觉察身体的感觉和位置。
在训练中,可以使用各种材料(如球体、刺绣球、瑜伽垫等)给身体施加适当的刺激,以便更好地感知和了解身体的状态。
知觉与认知功能的训练知觉和认知是人类思维和认知功能的基础。
通过训练和发展这些功能,可以提高个体的学习、思考、判断和解决问题的能力。
下面我们将讨论一些训练和发展知觉和认知功能的方法。
1.关注感官能力的训练:-视觉训练:通过观察和分析图像、绘画和视觉游戏等活动来提高视觉感知和辨别能力。
-听觉训练:通过听音乐、演讲、家庭讨论等活动来提高听觉敏感度和语言理解能力。
-触觉训练:通过触摸和感受不同材质的物体、手工制作等活动来提高触觉敏感度和手指灵活性。
-嗅觉训练:通过闻不同的气味和香氛、品评食物等活动来提高嗅觉辨别力和味觉感知。
2.认知功能的训练:-注意力训练:通过练习集中注意力,例如听讲座、解决问题、做内心游戏等活动来提高注意力的持久性和注意细节的能力。
-记忆力训练:通过背诵、游戏、解决谜题等活动来提高记忆力和记忆信息的能力。
-逻辑思维训练:通过解决数学题、逻辑谜题、悖论和辩论等活动来提高逻辑思维和问题解决能力。
-创造力训练:通过参与艺术和工艺品制作、写作、戏剧表演等活动来培养创造力和想象力。
-推理思维训练:通过推理和评估不同选项的活动来培养批判性思维和推理能力。
3.社交互动的训练:-与他人进行对话和辩论的活动可以培养思维的清晰度和表达能力。
-合作和团队活动可以提高思维灵活性和解决问题的能力。
-参与社区活动和社会服务项目可以帮助人们理解和适应不同的情境和环境。
4.多元化的学习体验和认知挑战:-通过参观展览、旅游、尝试新的活动和体验等,可以提供多样化的学习和认知刺激,帮助个体发展和拓展认知功能。
-解决问题和挑战自己的活动可以培养解决问题的能力和灵活思维。
5.平衡和健康的生活方式:-拥有充足的休息和睡眠时间可以提高大脑的工作效率和集中注意力的能力。
-良好的饮食习惯和体育锻炼可促进身体健康,对大脑功能也有积极的影响。
总结起来,知觉和认知功能的训练需要包括感官能力的训练、认知功能的训练、社交互动的训练、多元化的学习体验和认知挑战,以及维持平衡和健康的生活方式。
训练觉知力的最好方法觉知力,即正念,是指人们对自己内心和外部环境的觉察和洞察能力。
在当今快节奏的生活中,觉知力的重要性愈发凸显。
它不仅可以帮助我们更好地管理情绪、减轻压力,还可以提升工作效率、改善人际关系。
那么,如何训练觉知力呢?下面,我们将介绍一些最好的方法。
首先,正念冥想是训练觉知力的重要手段。
通过冥想,我们可以集中注意力,觉察自己的呼吸、身体感受和思绪。
每天坚持冥想,可以帮助我们培养觉知力,让我们更加专注和平静。
其次,日常生活中的正念练习也是非常重要的。
比如,我们可以在吃饭的时候,专注地品味食物的味道和口感;在洗澡的时候,专注地感受水流和身体的触感。
这样的练习可以帮助我们培养对当下的觉知,让我们更加珍惜每一个当下的时刻。
另外,身体运动也是提升觉知力的有效途径。
比如瑜伽、太极等运动,可以帮助我们通过动作和呼吸的配合,培养对身体的觉知。
在运动中,我们可以更加深入地感受到身体的变化,从而提升对自己的觉知能力。
此外,与他人的交流也是培养觉知力的好方法。
通过倾听他人的言谈,我们可以觉察到自己的情绪和反应。
同时,与他人的交流也可以帮助我们更好地理解他人,提升人际关系的质量。
最后,书籍和课程也是提升觉知力的重要途径。
通过阅读相关的书籍和参加正念课程,我们可以更加系统地学习觉知力的理论和实践,从而更好地应用到日常生活中。
总的来说,训练觉知力需要持之以恒的努力和实践。
通过冥想、日常生活中的练习、身体运动、与他人的交流以及书籍和课程的学习,我们可以逐渐提升自己的觉知力,让自己在快节奏的生活中保持平静和清醒的头脑。
希望大家都能够通过这些方法,提升自己的觉知力,过上更加健康、快乐的生活。
觉知力是佛法修行中最重要的因素之一,只有觉知力被开发,正念与定力才能增长。
只有在稳定的正念照耀下,身心的实相才能显现,而这是断除烦恼的必由之路。
正文中提供的练习方法,目的是开发觉知力。
觉知是一种能力,而非知识;因此,你必须亲自操作,进行实际练习,才可能达成目标。
这些练习的意义在于,修行者首先需要发展出超越普通人所具有的觉知能力,以便在卓越的觉知力引领下,发展出完美的正念与定力。
我们知道,当觉知力强大、敏锐而稳定的时候,修行者的正念与定力才会稳步增长,而只有正念、定力与正知的完美结合,才可引发般若智慧——它是看清身心真相的最重要因素。
当身心实相显现的时候,烦恼即刻失去力量,从而萎缩,终将完全消失。
一、完全熟悉出息与入息
1、对出息和入息观察纯熟的标志是,你可以很宁静地面对它;修行者平衡清晰地觉知出息与入息,觉知呼吸的长与短,粗与细等,而没有任何紧张感。
如果你在面对呼吸时,感觉到你想控制它,或很紧张,或不舒服,说明你对呼吸依然不是很熟悉;要在它上面花时间,直到你很熟悉它,就象老朋友一样;
2、当你面对一呼一吸,你很平静,并对呼吸有贴近感,说明你的觉知力很好。
继续发展这种贴近感,通过对一呼一吸的觉知发展这种贴近感;
3、如果你不能持续觉知,面对呼吸或其他事物时很容易疲劳,那么,你需要一些训练,以增长你的不急不缓的能力。
培养觉知力,最有效的方法是佛陀教导的如实了知:出息长时,你了知出息长;出息短时,你了知出息短;入息长时,你了知入息长;入息短时,你了知入息短;
4、只有通过实际练习,觉知力才能被开发出来。
勤奋地训练是达成这项目标的唯一途径。
持续地觉知呼吸,细致地如实觉知呼吸的长与短,轻与重等,这是真实的修行。
保持练习,觉知力会逐渐增长。
二、把觉知力放在呼吸上
1、如果你能勤奋地在呼吸上面练习,你会对它的长短、轻重有精细的了知。
当心情激动或惊恐时,气息会变粗;如果心理宁静,气息会平顺。
如果呼吸有所变化,你都能够觉知,那么,你的觉知能力会因此而得到加强;若你持续这项练习,对事物完全没有觉知的时间会很少;
2、呼吸很顺畅时,觉知力也会相当敏锐。
此时,你会感觉到整个呼吸的能量带动庞大的身躯在起伏——这是呼吸能量在自然地作用于躯干。
最明显的是胸部和腹部,如果你足够敏锐,甚至于可以觉知到头发末梢也有呼吸的能量;
3、觉知力增强以后,心会非常敏锐,它能自动搜索身体的诸多部位,哪里有生硬与紧绷,心会敏锐地感知到;敏锐的心会知道任何所缘,即使极细微的生硬与紧绷,它也能觉察到。
如果觉察到哪里有僵硬,心会渐次调整,肌肉的紧张状态会不断得到缓解;
4、如此觉知,身体会逐渐变得柔软;当身体柔软时,心将会变得敏锐而光明。
柔软的身心是很好的基础,可以使心进入更深的层次。
三、觉知更大的范围
1、身心柔软以后,呼吸越来越顺畅,你可以开始觉知更大的范围——觉知身体的其它部分。
你也可以放下对呼吸的觉知,扩展你的知觉,当然,大多时候心会自动展开觉知。
你可以选择腹部,也可以选择胸部。
在你所选择的部位,觉知那里的振动或一起一伏,那是呼吸的能量;
2、你也可以找到更多部位,例如头发末稍;你可感觉头发末稍随着呼吸在律动,也可感知胸部一起一伏。
这些部位随各人的情形会有所不同,你可找到你自己敏锐的部位,觉知那里的情形;
3、把知觉可以放到身体的任何部位。
你可觉知呼吸的能量在头部,也可觉知它在背部,呼吸引起的律动在身体的任何部位都存在——觉知它;
4、觉知时要细心、谨慎并很柔和。
看着呼吸自己在流动,放松身体。
四、更深的觉知
1、如果你能够自如地把觉知力放在身体的任何一个地方,说明你对觉知力的运用很熟练。
如果身体的某些部分有疾病,在敏锐的觉知下,你会感觉到哪里的情形;
2、若某些部位有疼痛,感知到疼痛的部位就可以了,不要长时间地觉知病痛部位;
3、每个人的觉知点是不同的,有些人喜欢一直观呼吸,而有些人则愿意觉知胸部或腹部的起伏,或者其它部位。
这里不必统一,只要以注意力敏锐地知道那里的情形就可以了;
4、不要用较强的意识力使劲地思维那些觉知的部位,也不要把注意力压在那些部位,轻松自然地感受你所关注的身体部位。
五、感知呼吸的能量
1、你也可以觉知整个身躯在呼吸能量的带动下整体地律动。
让身体与心理完全放松下来,身体即不会有紧绷感,呼吸能量可以自由流动;
2、觉知呼吸的能量在身体的任何一个地方引起的律动,如此反复觉知,心将功夫越细致、敏锐并有安宁感;
3、心安定下来以后,你的觉知力会非常大且敏锐,就让它停留在那种宽广且敏锐的程度上。
不论觉知的范围囊括全身,充满整个身体,或只是头发末梢,你只要感知呼吸的能量——不断地感知那种能量;
4、呼吸是一种能量,它驱动身体的任何部分。
敏锐地觉知这能量在全身的各个部位,就停留在呼吸的能量上,越久越好,觉知力会自然增强。
六、觉知会让心在另一层面安静下来
1、让心维持在呼吸的周围,觉知你所选择的部位,只是觉知就可以了,不要存有让心安静下来的欲望;发展觉知力,不必要让心在现象的层面安静下来,只要觉知力增强到一定程度,心会在另一层面找到宁静;
2、在精细的觉知下,你可以体会到心的清静——心一境性。
有些修行者可以体会到这一点,有些则不能。
这不是重点,重要的是觉知呼吸以及呼吸的能量,让你的觉知能力逐渐增强。
我们是训练觉知力,而不是追求宁静;
3、只要你力争把觉知力维持地呼吸以及呼吸的能量上,心会在另一层面上安静下来。
此时,虽然心会从一个部位跳至另一部位,但心的本质是安静的——修行者可以体会到这一点。
这意思是说,心没有攀缘与贪欲,它是自然的、轻松的,心在觉知时展现它原本的特性;
4、觉知会使心的本质展现出来,修行者只是觉知即可,无须多想。
在对觉知力的练习中,心会自然地回归它的清净,展现它的本质。
它虽是无常变迁,但其本质是纯粹的、宁静的。
希望离苦的修行人,首先要使自己成为一名实践者。
以觉知当下的念头为例,如果修行者能够看清念头的本质,他就不会跟着念头掉入境界里,于是修行者便可拥有轻松与自在。
看清念头的本质——生灭,觉知力是前提。
若具有清晰的觉知力,修行就不再是一件难事。
如果觉知的能力很欠缺,人们只会随着念头滋生思想,这就是在念头中,受到念头的束缚。
在练习时,保持轻松是很重要的。
有人或想,修行是严肃的事,于是紧张随之而来。
放松心情,专注细致地觉知,耐心一点,多花一些时间练习。
这里只列出练习的纲要,提供修习的方式;提高觉知力,需要将这些练习付诸实施。
应该明白,发展觉知力这一主题,若条件许可,练习得越多越好。
练习是需要投入时间的,练习更需要有系统,有正见的指引。
虽然修行者可能精通佛法理论,但是,佛法的理论知识只是修行的指引,不是修行本身。
只是阅读地图,你将不会到达目的地;同理,只是阅读修行方法,禅修者不会到达烦恼的止息。
正确的修行程序是把闻思得来的智慧转化为内在的修行态度,然后身体力行。
修行的本质是亲自操作,身体力行,直接与身心接触,而非透过文字概念或思想来了解身心的本质。
真实的修行需要违背你自己一直养成的习性,要决心摆脱只是停留在闻法与思法上的习惯;佛法的修行需要直接接触身心现象,在此直接接触当中了知它们的本质。
所以,实际修行中,觉知力、正念、正知、精进则更为重要——它们不是概念,而是需要在内心找到的崇高品质。
这些练习虽然简单,但它需要你花费时间——这是修行的必要步骤。
你无须花费时间成为佛学理论专家,但你需要用一些时间坚持这种练习。
如果投入时间进行练习,你的觉知能力就会增长。
只要你的觉知力被大幅开发,正念与定力将会紧随而来,如此你将看到身心的实相,而烦恼会随着你的修行逐渐消失——这就是实际修行的利益。