(完整版)《马说》原文、节奏划分及理解填空

课文《马说》的原文及注释课文《马说》的原文及注释《马说》是唐朝作家韩愈的一篇借物形容的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,"马说"这一题目,是后代加的。

以下是小编帮大家整理的课文《马说》的原文及注释，仅供参考，大家一起来看看！马说原文作者：韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。

食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

注释1伯乐：孙阳。

春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。

2 而：表转折。

可是，但是3 故虽有名马：所以即使有名马故：因此。

虽：即使。

名：名贵的。

4 祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。

祇（zhǐ）：只是。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

5 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。

骈，两马并驾。

骈死：并列而死。

于：在。

槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

6 不以千里称也：不因日行千里而著名。

指马的千里之能被埋没。

以：用。

称：著称。

7 马之千里者：之，定语后置的标志。

8 一食：吃一顿。

食，吃。

9 或：有时。

10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

11 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。

12 石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。

课文《马说》的原文及注释《马说》是唐朝作家韩愈的一篇借物形容的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,"马说"这一题目,是后代加的。

以下是小编帮大家整理的课文《马说》的原文及注释，仅供参考，大家一起来看看！马说原文作者：韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。

食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

注释1伯乐：孙阳。

春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。

2 而：表转折。

可是，但是3 故虽有名马：所以即使有名马故：因此。

虽：即使。

名：名贵的。

4 祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。

祇（zhǐ）：只是。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

5 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。

骈，两马并驾。

骈死：并列而死。

于：在。

槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

6 不以千里称也：不因日行千里而著名。

指马的千里之能被埋没。

以：用。

称：著称。

7 马之千里者：之，定语后置的标志。

8 一食：吃一顿。

食，吃。

9 或：有时。

10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

11 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。

12 石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。

《马说》文言文
【文言文】
《马说》
（唐代）韩愈
世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【译文】
世上（先）有伯乐，然后有千里马。

千里马经常有，但是伯乐不常有。

所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。

这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使
千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！。

杂说四马说》原文及作品赏析【作品介绍】《马说》原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。

文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。

“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

【原文】杂说四（马说）世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pi án）死于槽（cáo）枥（l ì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（多音字，做计量单位时读dàn）。

食（sì 通“饲”）马者不知其能千里而食（sì 通“饲”）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xi àn），且欲与（yu）常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也!（选自《昌黎先生集·杂说》韩愈唐）或（韩愈文选）【注释】1 伯乐：孙阳。

春秋时人，擅长相（xi à ng）马（现指能够发现人才的人）。

2 祇辱于奴隶人之手：也只是在仆役的手下受到屈辱。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

祇：同“只”，只是。

3 骈（pi á n）死于槽（cá o）枥（l ì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。

骈，两马并驾，引申为一起。

骈死：并列而死。

4 一石（dà n）：重量单位, 一百二十市斤为一石。

三十斤为钧, 四钧为石。

——《汉书·律历志上》5 食：同“饲”，喂养。

6 故：因此。

7 故虽有名马：所以即使有名马故：所以。

虽：即使。

8 于：在。

9 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

10 槽枥：马厩。

初二语文《马说》原文及注释初二语文《马说》原文及注释《马说》是中学语文的必考篇目,是学生必须要全面掌握的经典文言文之一,下面小编为大家总结整理了《马说》全文及其他相关信息,供大家参考。

初二语文《马说》原文及注释1初二语文《马说》原文及翻译原文世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。

马之千里者，一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。

食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。

是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

注释1.伯乐：孙阳。

春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。

2.而：表转折。

可是，但是3.故虽有名马：所以即使有名马故：因此。

虽：即使。

名：名贵的。

4.祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。

祇(zhǐ)：只是。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

5.骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。

骈，两马并驾。

骈死：并列而死。

于：在。

槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

6.不以千里称也：不因日行千里而著名。

指马的千里之能被埋没。

以：用。

称：著称。

7.马之千里者：之，定语后置的标志。

8.一食：吃一顿。

食，吃。

9.或：有时。

10.尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

11.粟(sù)：本指小米，也泛指粮食。

初二语文《马说》原文及注释2世有伯乐然后有千里马。

部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！部编版八年级下册语文第23课《马说》知识点一、作者简介韩愈（768~824），字退之，唐代文学家、思想家。

河阳（今河南孟县）人。

郡望昌黎，世称“韩昌黎”，他的作品集为《昌黎先生集》。

他是唐代“古文运动”的领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“唯陈言之务去”。

韩愈推动了文学发展，被后世列为“唐宋八大家”之首。

他的散文句式灵活多变，文笔流畅而有气势，对后世的文风产生了巨大影响。

二、故事背景这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。

其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。

他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。

尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。

后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。

所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

三、课文翻译原文：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

注释而：表示转折，连词，但是。

故：所以。

祗：同“祇”，只是。

虽：即使。

骈：两马并驾。

槽：喂牲口用的食器。

枥：马棚、马厩。

以：用。

译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马常有，可是伯乐不常有。

所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。

部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案课文原文《马说》蹄上铁衣响，斗转星移间。

铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。

悠悠一片心，端坐倚长松。

轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。

我是天上孤月，舞遍长空街。

九天彩云里，相约赛华清。

飞艇入九天，岂复下凡人？随意驾轻云，马蹄不沾尘。

作者：贾谊知识点1. 文学体裁本课文为诗歌，结构为七言绝句。

七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。

2. 修辞手法•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。

例如：细语我嘶鸣。

•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。

•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。

例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。

铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。

3. 诗歌韵律本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。

这种韵律的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。

教学目标1.让学生了解七言绝句这种文学形式；2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。

教学重点1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。

教学难点1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。

教学过程1. 导入教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。

2. 学习课文•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。

3. 模仿和创作•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；•学生交流和分享自己的创作。

4. 总结教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。

课后练习1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
《马说》翻译：
世上有了伯乐，然后才有千里马。

千里马虽然常有，但是伯乐却不常有。

所以，即使有名贵的马，也往往被奴隶人所驯服，和普通的马一起死在马槽和马厩之间，不能以千里马的名声著称。

那些能够日行千里的马，一顿饭有时能吃掉一石粮食。

喂马的人，不知道它能日行千里，却仍然按普通马的标准来喂养它。

这样的马，虽然有日行千里的能力，却因为食物不足，体力不充沛，才能和美丽的外表不能得到展现，而且想要和普通的马一样尚且不能，又怎能期望它能够日行千里呢？
用错误的方法驾驭它，不能充分发挥它的才能，听它嘶鸣却不能理解它的意思，拿着马鞭站在它面前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不懂得马！
这段文言文出自唐代文学家韩愈的《马说》，通过比喻手法，表达了人才被埋没的悲哀和对社会用人制度的批判。

文中通过伯乐和千里马的典故，揭示了人才的重要性和识别人才的困难，同时也反映了当时社会对人才的忽视和埋没。

《马说》阅读附答案《马说》阅读附答案1世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，铲不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【小题1】解释下列句中划线的词(4分)（1）是马也（）（2）才美不外见（）（3）执策而临之（）（4）策之不以其道（）【小题2】用现代汉语翻译下列句子。

(2分)其真无马邪?其真不知马也。

【小题3】用“∕”线给下面句子划分朗读停顿。

(2分)食马者不知其能千里而食也【小题4】作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（2分）参考答案【小题1】(4分)（1）这（2）通“现”，显现（3）靠近（4）鞭打（驱使）【小题2】(2分)难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊。

【小题3】(2分)食马者∕不知其能千里∕而食也（一处1分）【小题4】(2分)怀才不遇、壮志难酬解析【小题1】学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。

【小题2】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

【小题3】学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。

【小题4】学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。

《马说》阅读附答案2文言文阅读。

阅读《马说》一文，完成下面题目。

（共12分）世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

唐代-韩愈《马说（节选）》原文、译文及注释原文：马说（节选）唐代-韩愈马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！翻译：马之千里者，一食或尽粟一石。

（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：天下无马！”"天下没有千里马！呜呼！"唉。

其真无马邪？难道真的没有千里马吗？其真不知马也！大概是真的不认识千里马吧！注释：马之千里者：之，定语后置的标志。

一食：吃一顿。

食，吃。

或：有时。

尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。

石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。

三十斤为钧,四钧为石。

食：喂。

其：指千里马，代词。

是：这样，指示代词。

虽：虽然。

能：本领。

足：足够。

才：才能。

美：美好的素质。

外见（xiàn）：表现在外面。

见：通“现”，表现；显现。

且：犹，尚且。

欲：想要。

等：等同，一样。

不可得：不能够得到。

得：能，表示客观条件允许。

安：怎么，哪里，疑问代词。

求：要求。

策之：驱使它。

策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。

之：代词，指千里马。