土匪报恩

学生兵女土匪表白引言在这个多元化的社会中，人们之间的关系变得越来越复杂。

有时候，一些看似不可能的组合也会发生。

本文将讲述一个关于学生兵、女土匪以及他们之间的表白故事。

学生兵的奋斗学生兵是指那些既要完成学业又要参军服役的年轻人。

他们身负着保家卫国的重任，为了国家和民族的利益而努力奋斗。

学生兵们通常在完成高中教育后，选择参军入伍，并在服役期满后继续进入大学深造。

作为一名学生兵，李明是一个坚毅勇敢、责任心强的年轻人。

他面对艰苦的训练和严格的纪律，始终保持着积极向上的态度。

他深知只有通过自己不断地努力才能取得更好的成绩，并为国家做出更大贡献。

女土匪与江湖传说与学生兵形成鲜明对比的是女土匪小芳。

小芳出身于一个普通农民家庭，但她从小就对江湖故事充满了向往。

在她的幻想中，她是一个英勇而正义的女土匪，为穷苦人民伸张正义。

小芳并不满足于平凡的生活，她决定离开家乡去追寻自己的梦想。

在江湖中，她学会了武艺，并加入了一支由女性组成的土匪团队。

这个团队以抢劫富人、救济穷人为己任，深受百姓们的爱戴。

奇妙的相遇命运注定了李明和小芳会在一次偶然的相遇中走到一起。

在一次反恐演习中，李明和他的战友们意外地遭遇了小芳所在的土匪团队。

尽管处于对立阵营，但李明被小芳勇敢而正直的气质所吸引。

通过多次交锋和接触，李明逐渐发现小芳并非他想象中那样凶狠无情。

相反，她是一个有着积极向上、善良心地的女孩子。

他被她的坚持和正义感所打动，对她产生了深深的好感。

李明的表白在一次偶然的机会中，李明决定向小芳表白。

他知道这并不是一件容易的事情，因为他们来自完全不同的世界。

但他也相信，在爱情面前，一切都是可以克服的。

李明选择了一个风和日丽的日子，在一个美丽而宁静的湖畔约见小芳。

他准备了一束鲜花和一封表白信，并用心地将每句话都写下来。

当他看到小芳远远地走来时，他紧张而激动。

在湖畔，李明向小芳表达了自己对她的喜欢和钦佩之情。

他告诉她，无论身份背景如何，只要心灵相通、互相扶持，就能够克服任何困难。

土匪之师土匪之师土匪,贼寇也。

何师之有?不然,行有行规,匪有匪道。

土匪,自有其为匪的学问。

但是,土匪好做,匪师难求。

穷极了眼的爷儿们,抄起家伙,打家劫舍,一夜之间,便可称匪。

可匪师何来?除非你本身就是土匪,传授其为匪之道。

可,那又称不上匪师,顶上天,算个匪首、草头王而已。

真正的匪师,要有文化、有涵养,要注重为人师表,还要甘愿在土匪窝里教匪。

这样的人选,哪里找?民国十几年,盐河入海口处,盘据在太阳山上的匪首钱三爷,偏偏就弄来那样一位温文尔雅的匪师。

此人姓赵,名广德,白净净、矮胖胖的一个小老头,挂一副绣琅镜,留几根稀如冬草似的山羊胡子。

他原为盐区一家私塾学堂里的教书先生。

一日傍黑,赵广德连同他教的几个学生娃,一同被匪徒们押上太阳山。

打开眼罩以后,赵广德首先看到了一双鹰一样阴郁的眼睛,正直丁丁地盯住他。

当下,赵广德就猜到他被土匪绑架了,并意识到眼前这位鹰一样眼神的大胡子匪首,就是那个恶贯满盈的钱三爷。

干什么的?钱三爷冷冷地问。

教书的。

钱三爷眉头一皱,半天无话。

想毕,他已经意识到,盐区,连年战乱,民贫如洗!有数的几家大户,如同秃子头上蓖虱子,全被他手下的弟兄们一而再、再而三袭击过了。

否则,今儿怎么会弄个教书的先生来呢。

可就在这时,旁边一间耳房里,忽而传来一阵娃娃的哭泣声!钱三爷拧眉一声高吼:什么人!?旁边一个小匪徒,立马上前一步,禀报道:回三爷,是赵先生的学生。

这时,赵广德才知道,土匪们绑架他的同时,连他教的几个学生娃也一起带上山了。

赵广德想,这下完了,他无法向那几个学生家长交待了。

可,钱三爷听到娃声后,如获至宝。

他当即让人放出那几个学生娃,并立马变了个人似的,装出一副和蔼可亲的样子,蹲到那几个孩子跟前,指着满脸儒雅之气的赵广德,问孩子们:他可是你们的先生?几个七、八岁的孩子,一齐抹着泪眼,说:是!钱三爷默默地点点头,起身走到赵广德身边,轻拍赵广德肩膀一下,说:你可以回去了!但,钱三爷随之伸出右手,张开五指,在赵广德眼前左右晃了晃,恶狠狠地说:你回去报信吧,每家拿五十块现大洋来赎孩子。

土匪情事土匪情事那年土匪胡三癞子掳了我们村子里几个稍有姿色的女人。

我的三奶奶也在其中。

这胡三癞子暴虐成性，被他奸淫后的女子都得死掉，理由是防止她们引官兵来抓。

三奶奶是最后一个欲被奸污的人。

大黄的蜡烛明亮地闪着，三奶奶被几个小喽罗推搡着进了土匪胡三癞子的屋子。

胡三癞子托起三奶奶清秀的下颌，咂咂嘴，好漂亮的娘们，比前面那几个水灵多了。

’三奶奶缩做一团，睁着惊悸的眼睛，大哥，你饶了我吧，我上还有八十岁的公婆需要孝敬，下还有三个嗷嗷待哺的娃。

胡三癞子仰天一笑，饶你？你以为还能活着回去？三奶奶就只有流泪的份儿——告诉我，你叫什么名字？我从来不奸淫没有名字的女子。

胡三癞子嘿嘿笑着问三奶奶。

三奶奶惧怕地往后挪着，小女子，小女子叫王张氏。

我问的是你还没出嫁前的名字。

胡三癞子一只手又托起了三奶奶流泪的下颌。

我在家时叫吴美娟。

三奶奶凄凄楚楚地说。

有山风从屋顶刮过，大黄的蜡烛熄灭了一根，然后又灭一根。

胡三癞子一下子放下了托着三奶奶下颌的手，他朝外呼喊，三瓜蛋，进来。

三瓜蛋进来。

看着还没被扯破衣服的三奶奶，三瓜蛋吃惊地问，大哥，你还没动这小娘们啊？动你娘的头。

胡三癞子给了三瓜蛋一个响亮的大嘴巴。

捂着生疼的嘴，三瓜蛋欲去把那两支被风吹灭的蜡烛点上。

不用了。

胡三癞子朝三瓜蛋招呼。

三瓜蛋一下没事了地站着。

你把她带下去，让她好吃好喝两天，然后把她蒙了眼送下山去。

胡三癞子吩咐一下没事了的三瓜蛋。

三瓜蛋捂着嘴巴嗫嚅着，大哥，就这样，太便宜这小娘们了吧。

啪，一个嘴巴又打在了三瓜蛋脸上。

大哥，小的哪点得罪你了啊，你犯得着左一嘴巴右一嘴巴地打吗？三瓜蛋委屈地问。

听着，你们要是谁敢动这女人一指头，我杀他全家。

胡三癞子铁青着脸，严厉至极。

三瓜蛋打一个揖，把颤抖得像筛糠的三奶奶带了下去。

三奶奶在山上住了两天，第三天，她被土匪们蒙了眼丢在山下。

看着完好无损归来的三奶奶，三爷爷喜得都哭了，他拉着三奶奶的手，然后指给三奶奶看，你看，你看，我连灵位都给你设好了。

诸城纪事：土匪张步云诸城人鲜有不知道张步云的，我一街坊家大爷，是国军反正至解放军的，原为张步云副官，因崇敬主帅，将自己名字改称李登云。

小时候听邻居家大爷讲民国典故，故事中出现频率最高的就是高建白和张步云。

张步云，1904年生于高密八区大双庙村（现属诸城市相州镇双庙社区），其父张敬业有土地四五亩，务农自给。

张步云多次易名。

曾取名云霓，霓者，虹也，雨后一现而逝，不能长存于天，而云，更会因风飘散，暗含不祥之意，遂改为应龙，字天梯。

沿天梯故能登高，若梯子被人抽掉，岂不摔得粉身碎骨？还是步云好，平步青云，稳稳当当，步步高升。

此后他再没有更换名字。

张步云在高玉璞部混了几年，凭着他的聪明，善于钻营，拜高玉璞为干爹，被提拔为该旅十三连连长。

1928年张宗昌倒台，张步云返回家乡，然后又到沈鸿烈在青岛的东北舰队海军陆战队当了一名班长，不久就嫌官小职微，弃职还乡。

1929年张步云组织大双庙村附近7个村庄成立联庄会，并自任会长。

他串联当地乡绅，购买枪支，训练壮丁，曾到马家埠、李家庄一带剿过小股土匪，曾一度得到百姓的好评。

张步云幼年曾随王交村郭玉生、郭金锡读过五年私塾，虽读诗书却生性顽劣，为人狡诈狂妄好斗，不守安分，塾师郭金锡曾多次对其训戒，因此惹恼张步云，被其设计诬告入狱1年零6个月。

1921年，17岁的张步云加入本村张来顺为首的土匪团伙，专事打家动劫舍、绑票勒索的勾当，危害乡民，引起公愤，遭到周围各联庄会的剿袭抓捕。

” 诸城二区联庄会长赵方文暗中与高密八区联庄会相约：平时密切注意张步云的行踪，一旦发现他回家就联合起来捉拿。

一天密探发现张步云潜回家中，赵方文立即联合两区联庄会100余人，包围了大双庙村，挨家挨户搜捕他。

此时张步云正在一个邻居家玩耍，忽听鸡鸣狗叫，人声嘈杂，料定大事不好，连忙翻墙爬屋，逃到本家族兄张天宝屋里。

正逢他嫂子独自在家，在他的乞求下，他嫂子用一个空粮屯子把他扣在地上，然后坐在上面，装作裹脚，骗过了联庄会搜捕的人。

荒坟女鬼报恩话说，在大苇子沟，有一叫高龙的好后生，为人憨厚诚实，聪明勤快，屯里的人都很喜欢他。

高龙命苦，从小就没了爹娘，是村里人把他拉扯大的，谁家有个大小事都会请他帮忙，管他饭给他钱，高龙干活也是十分的卖力。

后来被财主钱有财看中，雇佣他当长工，平日里负责看果园，放牲口。

果园旁边有个瓜窝棚，为了看看园子便利，于是财主就要高龙搬入回去居住了，但是这窝棚以前居住过的人都说道不整洁，每天半夜都存有动静。

有些知情的乡亲们力劝低龙不要居住，但是高龙从小就是喝百家饭长大的，就是个天不怕地不怕的主，居住进来曝恋也蛮无拘无束的。

高龙是个能干的小伙子，每天早早就起来了，把窝棚打扫的干干净净的，精心照料这东家的果树。

还在窝棚旁边修了个马棚，把几匹大马养的膘肥体壮。

这天，高龙和往常一样回去上山摆马，不料存有匹白马一玩乐，冲入了草丛中一个大土堆上，过了一会，高龙就听见那匹白马在嘶叫，高龙赶紧跑了过去一看看，这哪里就是什么土堆啊，就是个野坟，而这白马将这坟摔了几个窟窿，蹄子不晓得怎么的掉进窟窿里回去了，销钉去。

高龙将马蹄子忽了出，然后道：“这马不懂事，别和一畜生强求，我给你翻修下，确保比原来要是！”于是高龙将马栓在树上，用镰刀割掉坟上的青草，将那些窟窿都补了，还将周围翻新了一遍，又在上面添了一些土，还立了个牌子，写着：“无名氏之墓！”周围简单的用一些树枝将坟拦上了。

结果这天晚上，一年难得见到一次面的财主钱存有财走进了窝棚，增添了一套新衣服和一点酒肉给他改善生活，说道他活干活得极好，必须犒赏他，还说道必须给了解对象，高龙一听到高兴的不得了，于是吃饭更加的卖力了！果然没过几天，财主真的给他介绍了个姑娘，是个南方人，叫山妹，是逃荒来的老实巴交的庄稼人，长得一般但是十分贤惠能干，两人互相看对眼了，于是东家给二人做了两套新衣服，并且又送给他俩两个猪糕，两人在窝棚就简单的拜了天地。

婚后两人日子也过的非常美好。

没多久后，山妹分娩了，晚上躺在炕上对高龙说道：“低龙啊，我分娩了，想要喝点肉，明天给我搞点肉吃吧！”高龙没好气的道：“这深山沟子哪来的肉，干脆咬一下腮帮子算了。

[湘西匪事]湘西民间故事1：湘西匪规湘西民间故事1：湘西匪规民国时期，湘西匪患猖獗，仅辰州白虎岭一带就有两伙土匪，岭南的田豹和岭北的麻天虎。

这天，一队送亲的队伍过岭时，被岭南土匪劫住了。

送亲的一位老者急忙上前，拱手将两卷银元奉上。

土匪们眼前一亮，小头目满意地点点头，说：“看你还挺识相，行，今天老子的刀就不沾血了，你回去就说，新娘子我们请去做押寨夫人了!”“慢着!”老者面带怒色，“久闻豹爷仗义，怎么今天连规矩都不讲了?常言道‘留人不留财，留财不留人’，你们今天人财都要，岂不坏了规矩!”“这……”小头目一时语塞，沉吟片刻，忽然，他凶相毕露，一声长啸后，土匪们迅速散开，将送亲的队伍团团围住。

小头目狞笑几声，猛地挥刀向老者砍下。

千钧一发之际，忽听“啪”的一声枪响，小头目臂上中枪，钢刀脱手。

土匪们惊慌四顾，这才发觉自己竟被另一伙人围住了，定睛一看，来人个个有枪，为首的蜂腰熊背，正是岭北麻天虎。

原来，这麻天虎虽是土匪头子，但平生最恨人糟蹋妇女。

麻天虎轻哼一声，手中刀一挥，小头目的耳朵眨眼间便被齐根斩下。

惨叫声中，麻天虎手起刀落，不多时，十几只血淋淋的耳朵便落了一地。

一旁的送亲队伍哪见过如此血腥的场面，个个吓得浑身发抖。

新娘叫英姑，这次要嫁的，正是本地最大的山寨——龙头寨的龙少爷。

受此惊吓，众人赶到山寨时天色已晚。

寨中灯火通明，龙头寨主龙九公听说此事后，一时沉吟不语。

山寨与匪为邻，但素不往来，麻天虎的大名他当然知道，但好在龙头寨人多枪多，这么多年土匪从没找过麻烦，也算相安无事。

九公召集族人开会，宣布他要亲自上山向麻天虎道谢。

此言一出，大家纷纷反对，因为土匪干的就是抢劫绑票的买卖啊，你龙九爷送上门去，这不是送羊入虎口吗?龙九公见儿子也准备反对，眼一瞪，骂道：“畜生，麻天虎虽然是个土匪，但人家救了你婆娘，天大的恩情岂能不报!我龙家世代敬重‘仁义’二字，今天就是舍了老命，我也不能让龙头寨失了威名!”第二天，九公果然携了财物进山，临走时留下话说，倘若自己天黑未回，那就当是一命抵一命，不准寨子里的人上山寻仇。

精 品JINGPIN电影电视中湘西女土匪形象类型与价值研究■胡显斌 段芳丽吉首大学 湖南张家界 427000摘 要：随着影视文化的发展，土匪形象作为一种艺术形象，逐渐走进了人们的视野。

本文试着以新时期影视作品中女土匪形象为研究对象，指出湘西女匪的形象类型以及特点，以期对影视作品中呈现的湘西女匪形象做更全面的了解。

自八十年代以湘西剿匪为题材的《乌龙山剿匪记》放映以来，影视剧中湘西女土匪的形象可谓大相径庭，这种影视题材的作品获得广大人们群众的支持。

影视剧中女土匪的形象类型多样，其中湘西女土匪形象的类型可分为三个类型，分别为复仇型女匪、报恩型女匪、行侠仗义型女匪,通过对多种女土匪形象的图式化和模式化的多个维度的研究，找寻影视剧背后的话语体系。

关键词：湘西题材；影视作品；女土匪形象引言地域题材一直是影视创作的重要类型。

在中国的影视行业中，不同风格的地域题材影视作品竞相争鸣。

以湘西为背景的影视题材影视作为后起之秀，在中国地域影视题材影视中占着重要的地位。

首先对湘西题材影视的范畴做出界定，对湘西题材影视作品中的女土匪形象进行研究。

湘西在人们眼中是神秘的，是个匪气横行的地方。

有人说中国是越往北越粗犷，越往南越温柔，但是，对与极其中国之男的中国湘西，是个例外。

在许多老百姓心目中，湘西的土匪是凶神恶煞、无恶不作的。

因其区域内特殊的自然环境，多变的湘西政局和不当的民族政策，再加上以讹传讹的传说，使人们头脑中惯性带入了湘西女匪凶神恶煞的形象。

研究影视文化中湘西女土匪的形象以及其塑造的特点并从中获取及研究意义与普世价值。

形象学作为比较文学中一个重要的文学研究领域，是用来研究身份的一个重要理论知识，在这里形象是用来研究影视剧中湘西女土匪的形象。

巴柔曾说过“形象是对一种文化现实的描述，通过这一描述，制作了它的个人或群体揭示出和说明了他们置身于其间的文化的意识形态的空间”，身处于一种文化中的人对于另一种文化的想象和创造。

要研究湘西女土匪的形象，首先我们就得熟悉了解湘西的文化，也要了解其历史、社会原因。

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盲目报恩反面事例民国十四年（1925），有个叫周师寿的人，在舟山遇见一个出家人，互问籍贯，才知道都是同乡平阳人。

周问师傅为何因缘出家？僧人说：“我原来是当兵的，在部队是侦探。

有一天我路过一个买卖家门口，有一个妇女在哭涕。

我上前问其缘故，那妇人说：‘我丈夫外出，刚才有一个人到我店买货，价值三圆，他付了钱提货走了，我把这人给的三块大洋叫别人看，发现全是假的，我丈夫回来后必定责怪死我’。

那妇人说完后更加痛哭悲涕。

我对那妇女说：‘你把那三块大洋给我看看。

’他拿出后，我一看果然是假的，是用铜板做的，我从口袋里拿出三块真的，换那三块假的。

那妇人不肯，我说就这样吧！我强与她换了就走。

我刚回部队，部队就紧急调动，要去前线打仗。

我换了军装也去参战。

战斗中，突然一串子弹飞来，我觉得身体震了一下，接着军帽和军服都着火了，我赶紧扶扑打。

事后我仔细检查了一下身体，居然没有受伤，却发现口袋里那三块假银元，已被子弹穿透了两块，是那仅存的一块保住了我的性命！我大为震惊，反复思考：劫后余生有何乐趣，不如出家早修净业。

”这真是救人实乃自救！由善因到善果，前后才几小时的功夫，报应就兑现了，您听后有何感想？也许有人会说这是偶然的巧合，是故事。

请问古往今来，我们人生在世的一切风云变幻，又何尝不是故事？又有哪一件事是纯真圆满的，永久不灭的？难道你每一秒不是在上演故事？你肯否定自己吗？肯定自己怀疑别人，这是人生的无知无明，使得人本有的智慧--佛性就无法显露。

今天我主要和大家来研究因果报应问题，无明烦恼问题以后再谈。

请再听我讲第二件真事。

我的朋友胡君，原籍东北，她说：解放战争的时候，辽沈战役中，国共激战于锦州。

那一仗打得很苦，当时一根金条才能换一个窝头，很多人遭难了。

我们全家看时局不妙，提前逃离了锦州，全家到了北平。

我父亲为了维持全家生活，外出找工作。

那年头兵荒马乱，那里也不用人，到处碰壁。

有一天，无意中走到一个大买卖家门口，推门进去，想再碰碰运气，只见一位账房正在算账。

形容劫富济贫的成语以下是 8 条形容劫富济贫的成语及例子：1. “替天行道”。

就像梁山好汉那样，看那为富不仁的家伙们，不就应该有人站出来替天行道嘛！例子：张三那恶霸，整天欺压百姓，抢人钱财，这时出现了一位侠士，专门劫他的财去帮助那些穷苦人家，这可真是替天行道啊！2. “打抱不平”。

嘿，那英雄看到穷人被欺负，可不就得打抱不平，把富人的不义之财拿来救济穷人呀！例子：李四欺负王五，抢走他救命的钱，这时候大侠出现了，打抱不平，抢回钱给了王五，这不就是经典的打抱不平嘛！3. “除暴安良”。

难道看到那些暴徒为富不仁，不该除暴安良，把他们的钱财分给可怜的百姓？例子：那土匪头子无恶不作，大侠果断出手除暴安良，搜出他的财宝给了百姓，多解气呀！4. “扶危济困”。

真正的豪杰，面对别人的危难，肯定会扶危济困呀，从富裕的坏人那里弄来钱救人。

例子：百姓们遭遇灾难没饭吃，好汉们出手扶危济困，劫了恶绅的粮食来发放，棒极了！5. “劫富救贫”。

看到富人在那奢侈浪费，不劫富救贫怎么行？例子：那贪官贪了好多钱，侠客们干脆劫富救贫，让穷人能活下去，这多正义啊！6. “行侠仗义”。

这世间总得有人行侠仗义，劫取那些不义之财去帮助苦难的人吧！例子：富人残忍剥削穷人，侠士出现行侠仗义，把富人钱拿给穷人，多英勇啊！7. “仗义疏财”。

那些英雄好汉不就是应该仗义疏财，把从恶势力那得来的钱财分享给大家嘛！例子：他劫了坏地主的财富，然后仗义疏财给周围的乡亲们，大家那个感激啊！8. “义薄云天”。

真正义薄云天的人，不就是会为了穷人去对抗富人，做到劫富济贫嘛！例子：他为了帮助那些孤苦无依的老人孩子，毅然决然地去义薄云天做那劫富济贫之事，让人赞叹啊！我的观点结论：劫富济贫是一种很让人钦佩的行为，那些成语也都充满了正义和豪情，让人敬意顿生！。