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徐家岭位于河南省淅川县（如图1），该处墓地于2007年被列入全国十大考古新发现。
为研究楚国历史、诸侯国的兴衰、等级的表现以及楚国文化等方面提供了充足的资料。
九号墓是徐家岭墓地中所占空间最大的墓，墓中保留的随葬品多为级别较高的精品，所以推测九号墓是徐家岭墓地中占主要地位的墓葬，此次研究的对象M9：11铜升鼎就出土于九号墓中（如图3）。
一、徐家岭九号墓徐家岭九号墓的墓口长14.10米，宽12米，墓底长560米，宽482米，墓深12米。
在考古发掘过程中共挖出4件青铜鼎、3件青铜鬲、2件青铜尊缶、2件青铜浴缶，以及簋、鉴、盘、區、盆、斗，数量均为1件。
鉴于该墓的规模较大，墓中的随葬品等级较高，并且发现了车马坑，可以说明九号墓墓主的等级较高。
另外，在徐家岭九号墓出土的有铭文的铜器一共有5件。
[1]217其中有两个薳子受升鼎，一个为标本HXXM9：9，另一个为HXXM9：18，这两件升鼎出土都已经损坏（如图2）。
[1]174由于这两个带有铭文的薳子受升鼎没有具体的断代说明，与M9：11的关系也仅维系于徐家岭九号墓内同批出土；所以，对于M9：11铜升鼎的年代研究需要立足于鼎本身的器型特点与纹样特征，找到有典型性的标型器进行对比。
二、M9：11铜升鼎的年代初探不同历史时期，人们受到当时的生产力水平的制约具有不同的生活方式与审美习惯，在青铜器上表现为不同的器型与纹样特征，这些器型的特点在同一时期具有一些相似性，这些相似性常常表现在青铜器的各个组成部分。
例如：青铜鼎的鼎耳与口沿的衔接处；鼎耳是否外侈以及外侈的程度；鼎耳的大小以及鼎耳是否具有纹样装饰。
除此以外，青铜鼎的足高以及鼎腹的深浅都对青铜鼎的外形具有十分明显的影响，从而可以区分出不同的青铜鼎的器型特点。
另外，有的相似之处隐藏在铸造的工艺之中，但同样能够从细节之处被人们所发现。
因此，分析青铜鼎的器型特点与纹样特征，可以对徐家岭九号墓M9：11铜升鼎的年代进行大致推断。
西周青铜鼎发展历程
西周青铜鼎是中国古代青铜器中的代表之一，它在西周时期得到了广泛应用和发展。
西周青铜鼎的发展历程可以追溯到大约公元前11世纪至公元前771年，这个时期也被称为西周早期。
以下是西周青铜鼎发展历程的概述。
西周早期，青铜鼎呈现出简单的器形和简洁的纹饰。
这些早期的鼎形状较为简单，通常由三个或四个腿支撑。
纹饰上主要以几何图案为主，如波纹、云纹等，没有明显的内容和意义。
进入西周中期，青铜鼎的器形逐渐演变，纹饰也变得丰富多样。
器身开始出现腰鼓形状以及矮脚的设计，使鼎的稳定性得到了提高。
同时，纹饰上出现了一些动植物和神话故事的描绘。
典型的例子是鼎耳上的神兽形象，例如龙、凤凰等。
到了西周晚期，青铜鼎的形态更加复杂，纹饰更加精细繁琐。
一些大型的青铜鼎出现了，器身的鼓胀和口沿的复杂雕刻体现了艺术的升华。
纹饰的内容也更加丰富，除了传统的动植物和神话故事，还有人物、器物等各种日常生活的表现。
这种变化可能与社会发展和文化内涵的丰富有关。
在西周晚期末年，青铜鼎逐渐减少了使用，这可能与西周政权的衰落有关。
随着春秋战国时期的到来，青铜器也开始朝着更加精巧和独特的发展方向发展，逐渐淡出了装饰和礼仪的重要场合。
总而言之，西周青铜鼎的发展历程可以总结为从简单到复杂，
从抽象到具象。
在其发展过程中，艺术水平和技术制作水平不断提高，纹饰和造型也逐渐丰富多彩。
青铜鼎作为中国文化的重要组成部分，不仅展示了古代工艺美术的杰作，也反映了当时社会发展和文化内涵的变迁。
西周青铜鼎发展历程
西周青铜鼎是中国古代青铜器中的一种重要类型，它在西周时期的发展历程中逐渐形成并得到广泛使用。
起初，西周青铜鼎的样式较为简单，制作工艺也相对粗糙。
早期的西周青铜鼎主要是通过铸造的方式制作而成。
这些青铜鼎通常具有三足的设计，底部的三个足部能够确保鼎的稳定性，并且使其可以放置在火上进行烹饪。
在鼎的侧面，还常常会有一些雕刻的纹饰，这些纹饰往往是一些古老的祭祀图案或动物的形象。
随着周代社会的逐渐发展，西周青铜鼎的样式和制作工艺也开始变得更加精细和复杂。
在这一时期，鼎的形状变得更加多样化，不再仅限于三足设计，还开始出现四足或更多足的设计。
同时，鼎的大小也逐渐增大，以适应更大规模的烹饪和祭祀需求。
在青铜工艺方面，西周青铜鼎的制作工艺也得到极大的改进。
逐渐出现了锻打、浇铸和雕刻等多种工艺的结合，使得青铜鼎的质量和装饰效果得到了提升。
同时，青铜鼎所采用的合金成分也变得更加丰富，其中掺杂的其他金属元素使得青铜鼎的制作工艺达到了一个新的高度。
到了晚期的西周时期，西周青铜鼎已经成为了统治者地位和财富象征的重要物品。
这些鼎的制作工艺愈发精湛，纹饰的雕刻也更加精细入微。
一些鼎上甚至还会铭刻上诸侯国或王室的名号，以显示其所有者的地位。
总体来说，西周青铜鼎在西周时期的发展历程中经历了从简单粗糙到精致复杂的演变。
这些鼎不仅仅是实用的烹饪工具，更是一种彰显社会地位和文化意义的重要象征。
它们的发展历程也反映了当时社会经济和文化的变化。
古代青铜器鼎介绍青铜器鼎是中国古代文化艺术中的重要组成部分，具有深厚的历史和独特的审美价值。
下面将对古代青铜器鼎的介绍进行详细阐述。
一、青铜器鼎的起源青铜器鼎起源于中国古代新石器时代晚期，约距今4500年左右。
最早的古代青铜器鼎主要出现在中原地区，随后逐渐传播至全国各地。
青铜器鼎是中国古代人民智慧和勤劳劳动的结晶，体现了古代人们对生活和社会秩序的整理和规范。
二、青铜器鼎的制作工艺青铜器鼎的制作以“铸造”为主要工艺。
制作青铜器鼎的第一步是选取合适的铜矿石，经过熔炼提炼，得到纯净的铜液。
然后，将铜液倒入鼎模中，待其冷却凝固后，再进行打磨和雕刻等工序，最终形成一件完整的青铜器鼎。
制作青铜器鼎需要经验丰富的工匠，并经过多道复杂工序，体现了古代青铜器制作技艺的高超水平。
三、青铜器鼎的外观特点青铜器鼎的外观通常呈现出宽口、大腹、三足的特点。
鼎的口部多呈方形或圆形，腹部呈凸型或平底型，足部则呈弯曲状。
古代青铜器鼎的造型简洁、大气，线条流畅，给人以庄重、稳重的感觉。
鼎通常高大厚重，有时还会雕刻各种纹饰，如神兽、花纹等，为鼎增添了一份神秘和艺术的韵味。
四、青铜器鼎的用途和意义古代青铜器鼎在礼制方面扮演着重要的角色。
在古代社会，鼎被广泛应用于祭祀、宗庙和宫廷等场合。
鼎是古代君王举行大型祭祀仪式的重要器具，被视为权力和地位的象征。
同时，青铜器鼎也是古代贵族阶层的重要礼赐，用以显示身份和地位的高贵。
五、青铜器鼎的文化价值和艺术魅力古代青铜器鼎不仅仅有实用价值，更重要的是其独特的文化价值和艺术魅力。
青铜器鼎内外铸刻着丰富的纹饰和图案，如神兽、龙纹、云纹等，这些图案是对古代人物、动植物、神话传说等元素的抽象和演绎，展现了古代人民的审美追求和文化内涵。
青铜器鼎的发展和演变也反映了中国古代文化的历史进程和时代特点，对于研究古代历史和文化具有重要价值。
六、青铜器鼎的传承和保护青铜器鼎作为中华文明的瑰宝，应该得到特殊的保护和传承。
从夏商周三代历史变化，看青铜鼎的发展历程，都有哪些显著的特点夏商周是中国历史上的青铜器时代，其中夏朝青铜器数量少且粗糙，而商周青铜器数量丰富，制作精良，纹饰精美。
青铜鼎按腹形不同可分为圆鼎、叉鼎、方鼎，按足形不同可分为锥鼎、柱鼎、蹄鼎、平鼎。
在中国发现的大量青铜器中，青铜鼎是重要的一类，在礼制体系中占据核心地位，并逐渐完成了从实用到祭祀再到国之重器的转变。
目前发现最早的青铜鼎属于二里头时期，贯穿商周，一直延续到汉代。
一、西周青铜扁足鼎形制特点根据各期扁足鼎的数量与特征来看，扁足鼎的萌芽期，扁足鼎形态较为原始。
目前最早的扁足鼎发现于湖北盘龙城的二里岗偏晚阶段，但扁足鼎的发源地应在郑州商城，同时在二里头时期的遗址中也有发现与之形态类似的陶质扁足鼎，因此不排除二里头时期就已出现扁足鼎的可能。
殷墟过渡时期的平足鼎足形虽仍与前期相似，但腹部较浅。
在平足鼎发展的孕育期，平足鼎最大的变化就是不再是趾点，没有新的造型，数量也没有比前期有明显的增加。
扁足鼎的快速发展期，量增长较大，器形方面也出现了耳上立鸟、方鼎、鸟形足和虎形足等。
扁足形态以夔形足为主，虎形足数量也较多，有少量的鸟形足和鱼形足，就扁足形态来讲，此期已涵盖五种扁足形态中的四种。
扁足鼎发展的沉寂期数量没有增加，形态以夔形足为主，有少量的鸟形足，扁足鼎没有较大发展。
平足鼎发展的两个高峰期，特点是数量大幅增加，造型更加丰富。
奎形脚仍占主流，鸟形脚仍是少数；后期鸟形足可以和真足平分秋色，E形三脚架平足的新造型和以前有很大不同。
西周中期，扁足鼎不仅数量急剧减少，器形也极为单一，均为具盘形鼎，仅存的一件鸟形方鼎，造型也极为呆板，扁足鼎自此退出历史舞台。
二、西周青铜扁足鼎纹饰特点青铜器的纹饰最早是在陶器纹饰的基础上发展演变而来的。
最早的青铜容器纹饰见于二里头时期，此时的青铜器上出现简单的变形动物纹。
到了青铜器发展的鼎盛时代一一商周时期，各种类型的青铜器纹饰更是层出不穷，包含各种题材。
鼎的发展过程鼎作为一种烹饪用具，在中国的传统厨房中扮演了重要的角色。
它是一种用于煮炖食物的三脚大锅，具有独特的特点和历史背景。
本文将介绍鼎的发展过程，展示了它从古代到现代的演变和创新。
鼎最早出现在中国古代的商朝时期，大约可以追溯到公元前16世纪。
它最初是用来供奉祭祀的器皿，用于烹煮祭品和祭祀仪式中的食物。
由于其庞大的体积和有趣的形状，鼎逐渐成为权势和地位的象征。
在商代末期和西周时期，鼎开始逐渐普及并作为居民家庭中的常见烹饪工具。
随着时间的推移，鼎的形状和材料也发生了一些变化。
最早的鼎是用青铜制成的，具有典型的三脚支撑和大口径的圆形底部。
随着青铜冶炼技术的改进，鼎的造型变得更加精致，表面装饰更丰富。
它们常常刻有图案和文字，以展示主人的社会地位和家族的历史。
到了春秋战国时期，鼎的使用逐渐减少，逐渐被其他烹饪工具所取代。
然而，在明清时期，鼎再次兴起，成为贵族和富裕家庭中的烹饪工具。
这些鼎通常由精美的青铜制成，融合了艺术与实用的功能。
它们不仅可以用来烹饪，还可以用作展示和装饰，在宴会和重要场合中起到独特的作用。
进入现代社会，随着科技的进步和生活方式的改变，鼎的使用逐渐减少。
人们更倾向于使用方便、快捷的烹饪工具。
然而，对于很多人来说，鼎仍然是传统文化的象征，代表着中国烹饪的精髓和独特之处。
因此，一些文化和历史爱好者致力于保护和传承鼎的文化遗产，并在当代生活中创造新的应用场景。
总的来说，鼎的发展经历了漫长的历史过程，从最初的宗教仪式用具到贵族和富裕家庭的烹饪工具，再到如今的文化象征。
它代表着中国烹饪文化的丰富和多样性，是值得珍视和传承的传统。
无论鼎的形态如何改变，它始终承载着人们对美食和文化的热爱，并延续着中国烹饪的传统和精髓。
春秋战国时代下，礼崩乐坏的青铜鼎西周著名的大鼎，如上海博物馆收藏的德鼎、大克鼎，陕西省博物馆收藏的淳化大鼎等，都沿袭并发展了大盂鼎的造型样式。
到西周后期，圆腹鼎发展为半球形腹、兽蹄形足的样式，代表作品有毛公鼎、颂鼎等。
毛公鼎铸于周宣王时期(前827-前782)，今存台北故宫博物院，以499字的铭文记述了周王室对贵族毛公的册命。
鼎的各部分比例匀称，装饰趋简，仅在口沿下饰一圈重环纹，辅以一道弦纹，体现了西周青铜器典雅、和谐的审美风尚。
受礼制的约束，西周时代用鼎的数量、体量有严格规定，形成所谓“列鼎”制。
按照规定是，天子用九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三。
在重大的祭祀活动中，各鼎大小相次，分别盛放牛、羊、豕、鱼等祭品。
东周以后，随着礼乐制度的崩溃，用鼎制度被逐步破坏。
鼎的造型开始向着实用的方向发展，样式变化很多：为了保温，加了盖子；为便于扛抬，耳部由立耳变为附耳；用于直接烹煮牲肉的镬鼎一类采取深腹圆底的造型。
春秋·王子午鼎，高69厘米，口径66厘米，重100.2公斤。
1978年河南浙川下寺出土，河南省博物馆藏。
同出列鼎7件，大小相次，此为最大者。
内壁有铭文84字，记王子午于楚康王某年作器。
王子午为楚庄王之子。
东周时楚国以及受楚文化强烈影响的一些诸侯国贵族大墓出土的鼎群，最鲜明地代表了这一时期青铜鼎的新发展趋向。
如战国初期曾侯乙墓所出的成列升鼎(正鼎)，共九件。
其造型特点是敞口、厚方唇、浅腹、束腰，两耳有力地向外撇开，兽蹄形的粗壮矮足撑住平底的鼎腹，鼎身镶嵌着闪亮的绿松石，还有四条龙形附饰。
整体结构多取直线，又以变化多端的装饰和细密的纹饰丰富了外观，远看雄强有气势，近观又瑰丽多姿，令人从中感受到楚文化的浪漫气息。
河南浙川下寺出土的王子午鼎与曾侯乙升鼎同为楚升鼎的典型样式。
商·杜岭方鼎，通高100厘米。
1974年河南郑州出土，中国国家博物馆藏。
为商代早期的王室重器。
战国时期制造的有些小型鼎追求精工华丽的外观和舒适便利的功用。
先秦青铜器之鼎文化先秦时期是青铜器最为繁华鼎盛的时期，同时也是青铜器工艺日渐成熟的时期，出土了大量这个时期的青铜铸造的礼器、武器或者工具。
如果说先秦时期最为重要的一个代表是青铜，那么“鼎”就是青铜礼器中最具有典型意义的代表。
现今的人们，当提到“鼎”的时候仍然感觉到他身上包围着一种神圣庄重的色彩，如“大名鼎鼎”“鼎盛时期”等成语中，鼎就有“显赫”“尊贵”等意义。
鼎最初是作为烹饪食物的工具，有“钟鸣鼎食”一说。
也可以作为盛放食物的器皿。
在说文解字中说到，“鼎，三足两耳，和无味之宝器也”。
后来鼎作为祭祀的礼器广泛使用，由中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎，就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足、高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。
因其鼎腹内有“司母戊”三字，所以称为“司母戊鼎”，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。
一般来说鼎从构造上可以分为三足圆鼎和四足方鼎两大类，鼎足一般有锥足、扁足、柱足和鸟兽足，使鼎看上去沉稳结实，威严庄重。
圆鼎，本身的造型就体现出了“圆满”的象征。
底部的三足一般为兽踢形演化而来，即鸟兽足。
方鼎的造型受当时的天圆地方的观念影响，象征着“四方大地”，表现出帝王的君权不可动摇的气势。
所以方鼎多为贵族使用，那么三足圆鼎就多为百姓普遍使用。
鼎开始作为礼器使用，是源于夏禹铸九鼎。
根据传说中在大禹建立夏朝之后，用来自各方国的进贡的金属原料铸九鼎，用以象征九州。
鼎是记录功绩的礼器，周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，用来旌表功绩，记载国家强大繁荣的盛况，也包括记录当时的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，这些都通过鼎上的铭文传达给后世，目前最长的铭文是西周晚期的毛公鼎，铭文一共499字。
从内容上看，周王借助于铭文宣传其善德天命、文治武功以及臣下的恩宠和封赏。
鼎不仅仅是祭祀时用的礼器，同时也是国家政权的象征。
商周时，把定都或建立王朝称为“定鼎”，帝王都将得到九鼎作为统一天下的必需品，意为自己的统治并非篡位，而是得到上天的认可，是顺应天意。
鼎的发展历史最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的，即是由釜、陶支脚和灶的组合而成的。
鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。
自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。
青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。
鼎口处有两耳。
对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。
在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。
随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。
统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。
秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。
以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。
后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。
中国从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归。
中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：初期：夏代——由于铜的冶炼工艺尚不成熟，且材料难得造成现今所出土的夏代青铜器种类稀疏，至今为止出土的夏代青铜器是“乳钉纹爵”。
盛行期：商代（商代迁都殷（今河南安阳）以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期）——此时的青铜器体形厚重，造型规整，纹饰华丽，体现出一种狞厉之美。
例如：司母戊方鼎、兽面纹方鼎、乳钉纹方鼎、克鼎、子龙鼎等。
成熟期：西周（西周后期至春秋前期）——春秋时期古人发明了“失蜡法”“分铸法”“错金银”技术，使得春秋时期的青铜器造型更加别致、繁复。
代表作有；莲鹤方壶春秋中期至战国时期——青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。
鼎是我国青铜文化时期的代表。
鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。
直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助等等。
商、周青铜器艺术特点以及发展演变浏览次数：1369次悬赏分：50 |解决时间：2008-4-5 13:05 |提问者：eill2008|检举问：商周青铜器都各自有什么艺术特色其艺术风格的发展演变是怎么样的？最佳答案商代早期青铜器具有独特的造型。
鼎、鬲等食器三足。
必有一足与一耳成垂直线，在视觉上有不平衡感。
鼎、斝等柱状足成锥状足和器腹相通，这是由于当时还没有掌握对范芯的浇铸全封闭技巧。
方鼎巨大，容器部分作正方深斗形，与殷墟时期长方槽形的方鼎完全不同。
爵的形状承继二里头文化式样，—律为扁体平底。
流甚狭而长。
青铜斝除平底型的以外，还出现了袋足斝。
觚、尊、瓿、罍等圈足器皆有+形大孔，相当二里冈上层的器，+字形有成为大方孔的。
有的更在圈足的边沿，留有数道缺口，郑州和黄陂盘龙城都出土过这种实例。
管流斜置于顶上的半封顶袋足盉，后侧有一大鋬可执，在本期内颇具特色。
罍皆狭唇高颈有肩，形体亦偏高。
商代早期壶有提梁的有长颈小口鼓腹形和小口体呈悬瓠形的两种，也有小口器颈不高不设提梁的。
商代早期青铜器纹饰主体已是兽面纹，以粗犷的勾曲回旋的线条构成，全是变形纹样，除兽目圆大，以为象征外，其余条纹并不具体表现物象的各个部位，纹饰多平雕，个别主纹出现了浮雕，二里冈上层尊、罍等器肩上已有高浮雕的牺首装饰。
所有的兽面纹或其它动物纹都不以雷纹为地，是这一时期的特色。
商代早期的几何纹极其简单，有一些粗率的雷纹，也有单列或多列的连珠纹，乳钉纹也已经出现。
商代早期的青铜器，极少有铭文，以前认为个别上的龟形是文字，实际上仍是纹饰而不是文字周以后的西周初（武王、成王、康王、召王时期）的八九十年间的青铜器，在造型和装饰上与殷代青铜器大同小异。
造型的风格特点明显类似。
但铭文内容较详，记述了当时的政治活动，不仅便于确定其时代，而且提供了历史研究的资料。
武王时期的“大丰”（或名“天亡”），成王时的“献侯鼎”，康王时的“盂鼎”，都是有名的代表性作品。
河南洛阳及溶县等地出土成组的（铭文中有相同的族名和人名的）铜器群有重要的研究价值。
如：“康侯、沐伯”组二十一器，“矢令”组四器（其一出土于江苏丹徒），“作册大”方鼎等四器，“卿”组六器，“”组六器，“臣辰”组四十余器，都是成王及康王时为贵族们作的铜器。
西周初年的铜器中，特别以大盂鼎（康王二十三年，公元前一○五六年作）重一五三·五公斤，高约一米，是古代铜器中有名的重器。
上有铭文二九一字。
内容是叙述康王如何赏赐他的大臣“盂”的经过。
赏赐品中有“人鬲”，被历史学者认为是古代奴隶制的证据。
盂鼎的造型（鼎腹的轮廓和鼎足的样式）都已呈现西周铜鼎的流行形式。
器口花纹，是殷代的题材，但处理上已是西周的方式。
从大盂鼎上明显地看出青铜器艺术由殷代向西周、春秋时代的演变。
二、西周及春秋时代的青铜工艺西周及春秋时代（约公元前一二○○�四七六年）的青铜器中，具有成熟的西周风格的作品最有代表性，这些铜器大半制作于西周晚期（约公元前九○○;八○○年），即共王至宣王时期。
东周春秋时代，地方性的经济和政治中心不断发展。
战国艺术的新风格已在逐渐酝酿中。
代表着周朝文化的青铜器，西周多是王室及王臣之器，到了东周则王室王臣之器罕见，而诸侯列国之器极其盛行，反映列国在政治上走上独立发展的趋势。
西周及春秋时代青铜器的新变化，首先是器形类别减少，爵、觚、斝、卣、盉等酒器，鬲、方鼎等烹煮器，都已消失不见，这一时代最常见的鼎和壶都出现了新的样式。
鼎之形制较大者（如厉王时的大克鼎），敛口，侈腹，鼎腹的侧影扁而方，鼎足上半作兽面装饰。
鼎之形制较小者（如共王时的颂鼎），鼎腹侧影轮廓接近半圆形，鼎足上下粗，中间稍细，似动物之足。
整个器形轮廓呈连续的柔和曲线。
有耳的壶发展的结果，代替了卣和觯，成为此后一种主要的铜器（如共王时期的颂壶）。
食器中西周时代新出现了盨（如厉王时期的克盨），和东周以后新出现的簠，都逐渐代替了。
此时代青铜器的另一特点是产生了很多大型的铜器，如大克鼎高九三厘米，重二○一·五公斤；虢季子白盘长一三七·二厘米，宽八六·五厘米，高三九·五厘米，重二一五·五公斤。
往往有丰富的长篇铭文，如散氏盘（厉王时器，三五七字，）、毛公鼎（宣王时器，四九七字，最长的铜器铭文，大克鼎、颂鼎、虢季子白盘的铭文都具有史学价值和文学价值。
大型铜器的铸造，长篇的铭文，以及铜器器身的变薄，这都显示了冶铸技术的进步。
一九二三年出土于河南新郑的立鹤方壶，壶身遍布蟠曲龙纹，两旁有镂空的龙形双耳，壶下伏有双兽，壶口有双层莲瓣中央立一鹤，展翅欲飞，工艺非常精湛，反映了春秋大变革时期的时代风貌。
此时期的青铜器在艺术上的特点，其造型，如前所述，轮廓线多是柔和优美的曲线，并有适当的比例关系，表现了新的创造。
铜器上的装饰花纹简易，纹样多窃曲纹、环带纹和双头兽纹。
其他尚有重环纹、垂鳞纹等。
又有写实意味的蛟龙纹。
可以看出窃曲纹和双头兽纹都是殷及周初流行的饕餮纹和夔龙纹的变化，按图案规律重新组织而成。
此时期的花纹组织，更多利用简单的重复所构成的二方连续。
青铜器鼎器形演变鉴定青铜器看器形辨别是很重要的。
就是先看器物的造型，因每个时代所造的器物都有它的时代特征。
从器形之间看，西周、夏、商的青铜器制作方法是一样的，没有多大的变化，都是陶范制作，一次做一个，一个范只做一件器物。
所以在夏商周时期是没有完全相同的青铜器造型。
青铜器随着时代的不同，都有它发展和变化的规律。
全面掌握时代各类青铜器的器形特点，是鉴别青铜器的基础。
比如鼎是青铜器中的一大类，鼎是一种烹具，用来烹煮食物从，商代到汉代，流行的时间最长，但每个时代鼎的形状都有它不同的特点。
鼎是三足两耳的容器，多为圆形，也有方形四足者。
圆鼎始于商代前期，盛行于商后期、西周、春秋、战国、两汉，多为礼器、媵器之用，战国、汉代有以鼎为量器者。
商代圆鼎特点是早期圆鼎立耳，一耳与一锥足在对应垂直线的位置上。
锥足中空和鼎腹相通，器壁薄、体轻；单层粗线条纹，兽面纹尾角上卷。
商后期鼎耳是整面无曲槽形，二耳均在一足前、二足后的位置上，侧看则耳在二足的正中；鼎腹完整与足不通；器壁厚而体重。
商早期青铜鼎方鼎有正方形鼎和长方形鼎。
正方鼎始铸于商前期，长方鼎流行于商后期、西周。
到了春秋、两汉皆不见方鼎。
商代前期方鼎器体正方形，立耳外侧作曲槽形，兽面纹以单线为主，器壁较后期薄；商代后期方鼎，器体长方形，器体厚重，花纹细线条一至三层。
商代方鼎的发展规律是器腹由深至浅，器型由正方形变为长方形。
战国、汉代方鼎少见。
青铜鼎的铸造演变锥形足“丫”形范线“”形范线青铜器在发展过程中，不少器物的造型也产生变化。
这种变化既是制造工艺及程序的演变，也是我们对文物进行年代判断的依据。
我们举大家都熟悉的三足青铜鼎为例。
鼎的最初造型来源于新石器时代的陶鼎。
陶鼎时，已经兼有炊食器与祭祀礼器的用途了。
而且由陶鼎发展到青铜鼎，是青铜冶铸达到一定水平的结果。
我们发现距今4000年前的铜器文物中，是没有容器的，只有实心的简单小铜刀、铜锥、铜饰片等。
能够浇铸出空腹的容器，是青铜铸造技术上的一次飞跃。
鼎的铸造，是技术上发明了多块外范、分形脱范和芯范控制这样一个核心工艺技术而实现的。
起码经历了大约400年到500年的时间。
初期三足圆鼎是锥形足，为什么要铸成锥形足呢？这是因为脱范时，只有将三足制成尖锥形，才能脱下外范的缘故。
这一时期鼎的外底都留有“Y”形的范线，三条线之间的夹角均为120°。
后来工匠们发明了增加一块底外范，再加三块腹外范的方法，就由锥形足变成了柱形足。
柱形足可以加高，鼎的造型就更加雄伟和美观了。
大多数商代晚期和西周早期的圆鼎就是这一技术的产品。
特点是在鼎底的外侧有“△”的范线。
另一种进步就是由浑铸到分铸，所谓浑铸，就是整器一次浇铸而成，制范、脱范困难，费时费力、效率低，对技术操作要求很高。
适用于铸造结构较简单的器物，而分铸效率提高，更便于铸造结构较繁杂的器物。
分铸法虽在商周就有，但真正广泛使用是在春秋开始，春秋及以后铸鼎已基本不再用浑铸法。
鼎的两耳由直耳变为附耳，柱形足变成了造型更富力度与美感的兽蹄足。
另外，春秋开始，铸鼎时大量使用垫片，器壁厚度控制得更加熟练，造出很多壁薄而均匀的铜器。
这种现象不仅在鼎上，很多容器上均可见垫片使用的痕迹。
还有鼎从无盖到有盖，从直口沿到子母口沿，变化都是十分明显的。
当然还有鼎体纹饰的变化，由简单的几何纹、连珠纹到饕餮纹，又到窃曲纹、蟠螭纹的变化，都表现出随时代变化的特征。
鼎的演变一. 鼎与古代青铜器自从发现了青铜材质，人类文化从原始社会跃入一个新的文明阶段，青铜遂成为一个时代鲜明的标志。
五千年的中华文明史，有一半是由羽羽生辉的青铜器铸造出来的。
从公元前二千年之前，由黄河流域中原二里头文化（即十三朝古都洛阳东郊）和其上游齐家文化为代表的最早面世的青铜器来看，距今已有四千多年的历史，成为延续二千多年的青铜器时代，在中华文明史册上占据着重要的位置。
在青铜器早期为新石器时代，散见的只有陶器制品，而青铜器时代后期，则被瓷器和铁器制品所代替。
所以在二千多年的青铜器历史长河中，其制品五光十色，其工艺流光异彩。
既有权力象征的各种铜鼎重器，也有尊、壶、鬲、觥、觚、钟、灯、炉等各种宫廷礼器、祭器、酒器、盛器和生活用品、陈设品、工艺品，其造型也遍及龙、虎、牛、马、羊、鹿、象、人、鸟等各种形态和饰物，仅纹饰就有兽面纹、乳行纹、蚊纹、风纹雷纹、龙形纹、龟鱼纹、曲折纹、云雷纹、蟠螭纹、几何纹、竹节纹、菱形纹、直纹、斜纹、六山纹、叶纹等几十种。
从生活用品到乐器，从饰品到战争武器。
可以说如繁星满天，品种之多，不胜枚举，充分记录了中华文明史的辉煌时代，也是历代王室、宫廷、候门、伯爵们生前陈设豪华璀璨耀目，死后追求不朽，陪葬昂贵富丽和考究的佐证。
世界各文明古国都经历过青铜时代，唯有古代中国赋予青铜器以重要的社会意义、深厚的精神内涵，以及高度完美的艺术形式。
中国古代青铜艺术的成就，主要体现在夏、商、周三个朝代，前后延续了2,000多年。
近代以来，青铜器大量出土，使长久处于朦胧的中国古代史面貌逐渐清晰起来。
中国从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归。
中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：发展时期时间分野初期夏代商代风格盛行期商代迁都殷（今河南安阳）以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期。
西周风格成熟期西周后期至春秋前期东周风格盛行期春秋中期至战国时期青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。
夏铸九鼎的传说，表明了青铜器在古人心目中的重要地位。
