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课时作业36 西学东渐与新文化运动时间：45分钟满分：85分一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2019·某某红色七校联考)周英杰在《〈海国图志〉的孤寂与荣光》中有这样的统计：当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。
相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主X将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。
出现这种状况的主要原因是( C )A．作者提出的主X不切合实际B．封建顽固势力异常强大C．落后的制度带来思想的闭塞D．锁国政策对思想的影响解析：《海国图志》提出“师夷之长技以制夷”的主X，符合清朝国情，故A项错误；对《海国图志》持反对态度的人不能代表整个封建顽固势力群体，故B项错误；清朝守旧官僚不能正确看待《海国图志》的救国之法，根本原因是制度落后造成思想闭塞，故C项正确；鸦片战争后清朝被迫打开国门，锁国政策早已废除，故D项错误。
2．(2019·某某某某、某某摸底)甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”。
这说明( A )A．“中体西用”无法挽救清朝的颓废B．革新传统文化已成为时代主题C．政治体制开始成为近代化障碍D．国家兴盛的关键在于唤醒民众解析：根据材料“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”可知，甲午战后洋务运动破产了，洋务运动没有使中国走向富强道路，说明洋务派倡导的“中体西用”无法挽救清朝的颓废，A项正确；甲午战后时代主题是救亡图存，故B项错误；封建君主专制政体早已成为近代化障碍，不是从甲午战后才开始，故C 项错误；材料主要说的是洋务运动的结果和甲午战后中国的前途，国家兴盛的关键在于唤醒民众不合题意，故D项错误。
3．(2019·某某某某模拟)1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出：“夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可。
新文化运动与西学东渐■演讲人：厉以宁■演讲地点：北京大学英杰交流中心■演讲时间：2015年9月作者：厉以宁《光明日报》（2016年05月04日11版）新文化运动产生的背景在西方国家开始工业革命并逐渐实现工业化以前，中国在漫长的岁月中一直是世界上最富裕强盛的国家。
到十八世纪晚期，中国相对于西方国家而言，已经处于落后状态，而且与西方国家的差距越来越大。
但乾隆皇帝对此毫无警觉，瞧不起英国派来的使者。
结果，1840年爆发了鸦片战争，中国连续被打败，割地赔款，被迫五口通商。
之后，国内少数人开始觉醒，认识到世界形势已不同于过去。
他们主张学习洋务，引进坚船利炮，强军而后强国。
但对于中国的体制却不想改革，也不敢改革。
1894年爆发的中日甲午战争，使中国遭到惨败。
失败后的中国，能够认识到更改体制的必要性的主要分两派，一派是以孙中山为代表的兴中会（后同黄兴领导的华兴会合并为同盟会），主张推翻清朝统治，建立民主政府；另一派是以康有为、梁启超为代表的维新派，主张在开明的清政府的主持下，变法维新。
“百日维新”失败了，孙中山领导的武装起义也都遭到镇压。
八国联军使清政府不得不签订了丧权辱国的《辛丑条约》，中国的苦难更重了。
1911年10月，孙中山领导的革命派发动了武昌起义。
紧接着全国许多省份都举行起义，革命声势之大前所未有。
袁世凯估计当时全国的形势，乘机逼清朝末代皇帝溥仪退位。
南北终于统一，实行共和制，建立中华民国。
袁世凯当上了中华民国的大总统，大权独揽，便授意杨度等名流组建筹安会，鼓吹恢复君主制。
1915年12月12日，袁世凯通电全国，正式宣布称皇帝，把国号由“中华民国”改为“中华帝国”，决定从1916年起，废除民国年号，改为“洪宪元年”。
袁世凯称帝的消息一传开，引起全国共愤。
1915年12月22日，云南军政当局召开紧急会议，决定出兵讨袁，组成护国军，由蔡锷任总司令，唐继尧为都督。
蔡锷率军攻入四川，李烈钧率军进入两广。
袁世凯见形势逆转，1916年3月20日，被迫撤销帝制。
中国人“向西方学习”的历程陕西洋县城关中学叶慧中中国文化博大精深，泽被东西，但因为自然经济的束缚，加上明清闭关自守及文化高压政策的影响，中国的科技文化未能与时俱进，逐渐落后于西方。
“西学东渐”是中国近现代文化的显著特征，即所谓“欧风美雨”的产物。
早在明清时期，外国传教士利玛窦、汤若望等人首次把西方的“长技”带到中国，为中西文化的交流和发展提供了一次机遇，但被中国统治者斥为“奇技淫巧”、“旁门左道”而受到排斥，失去了一次发展自己的机遇。
鸦片战争之际，中国人被西方人的坚船利炮所惊醒，开始了长达150余年的“向西方学习”的历程。
以龚自珍、林则徐、魏源为首的地主阶级抵抗派倡导“师夷长技以制夷”，开中国近代“向西方学习”的先河。
尽管因种种条件的限制，他们的主张未能付诸实施，但启迪了一批批后来的志士仁人，走出保守的思想藩篱，不断探索自强之路。
太平天国后期，洪仁玕写出了学习西方政治、经济、文化制度的《资政新篇》。
尽管当时没有引起什么反响，但它从一个侧面折射出了时代的曙光。
19世纪60年代，地主阶级洋务派提倡“中学为体，西学为用”，企图“师夷长技以自强”，兴办了一系列近代工商业，掀起了洋务运动。
尽管这种企图把西方“长技”移植到中国半殖民地半封建社会肌体上的模仿，未能使中国真正实现“富国强兵”，但客观上迈出了中国近代化实践的步伐，催生了中国民族资本主义，一扫中国“万马齐喑”、闭目塞听的社会风气。
早期维新思想衍生于洋务运动中。
一些洋务派企业的经办者如冯桂芬、郑观应、王韬、马建忠等人，在实践中逐步突破“中体西用”的束缚，主张学习西方“长技”赖以生存的土壤——经济、文化体系乃至政治制度。
因为其阶级局限性，这些主张并未实施，但为资产阶级维新思想的产生奠定了思想基础。
19世纪末，资产阶级维新派登上了历史舞台，倡导“设议院、开国会、定宪法”，但遭到封建顽固势力的反对，虽然只是昙花一现，但动摇了封建思想的基础，形成了中国近现代第一次思想解放的潮流。
第31讲西学东渐与新文化运动一、选择题1．英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，一股“新思想”萌发了。
“新思想”的核心是()A．学习西方，兴办近代工业B．与西方进行“商战”，保护本国利益C．向西方学习，寻求强国御侮之道D．冲破传统的本末观，发展工商业解析所谓“新思想”就是打破传统的闭关锁国观念，开眼看世界，冲破狭隘的妄自尊大心理，向西方学习，寻求强国御侮之道。
答案 C2．如图所示书中有如下记载：“设立衮额里士衙门一所，司国中法令之事，分列二等，一曰西业，一曰里勃里先好司。
在西业执事者，曰西那多，每部落公举二人承充。
六年更代……在里勃里先好司执事者，曰特底甫。
由各部落核计四万七千七百人中，公举一人承充，二年更易。
”文中的“国”应该是指()A．英国B．日本C．美国D．德国解析从材料描述的情况来看，这个国家的“法令”之事由两个衙门(机构)行使，这实际是指西方的议会两院。
《海国图志》发行于19世纪40年代，这一时期实行两院制的只有英国和美国，从“六年更代”“二年更易”来看，符合这一情况的只有美国，故答案为C。
答案 C3．梁启超曾说：“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。
”梁启超批评的是当时某一派别的什么主张()A．中学为体，西学为用B．师夷长技以制夷C．军事为主，民生为辅D．原封不动地维护封建统治解析本题主要考查对梁启超思想的认识，意在借助材料考查学生的理解能力。
从材料中的“知有兵事而不知有民政”“以为吾中国之政教风俗无一不优于他国”可知该派别是洋务派，洋务派主张“中学为体，西学为用”，故A项符合题意。
答案 A4．(2011·浙江温州八校联考)政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。
这表明政府主张()A．西学中源B．中体西用C．君民共和D．道德救国解析材料体现洋务运动的指导思想是“中体西用”。
52、近代中国历史上出现的“西学东渐”的过程近代现代的思想解放过程是近代中国向西方学习的过程，也是西方进步思想与中国国情结合的过程，呈现渐进的阶段性规律：近代西方的学习经历了一个由表及里的过程。
先是地主阶级学习西方的先进科学技术，由林则徐、魏源的新思想到洋务运动，这是中国人民学习西方的第一步，但由于固守封建制度而失败；新兴资产阶级，由技术的学习上升到学习西方的资本主义制度，将向西方学习推上一个新的台阶，但由于缺乏彻底的反帝反封建的精神而陷于困顿；五四运动使无产阶级登上了历史舞台，马克思主义在中国广为传播，中国人由向西方学习走资本主义道路质变到向俄国学习走社会主义道路，找到了中国特色的革命道路，最终在毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体领导下，取得了新民主主义革命的胜利并完成社会主义革命进入社会主义初级阶段。
在邓小平为核心的中国共产党第二代领导集体领导下，中国特色社会主义道路的形成，社会主义现代化建设取得举世瞩目的成就。
鸦片战争以后，随着西方列强的军事、经济、政治和思想文化侵略逐渐加深，中国开始沦为半殖民地半封建社会，先进人士围绕着向西方学习展开了广泛而深入的探讨，形成一次次思想解放的潮流和运动，推动了社会的进步和发展。
近代史上的每次重大的政治运动都以思想的解放为先导。
改革开放以来的思想解放就带来了现代化建设事业的蓬勃发展。
近现代中国思想解放主要经历了四个阶段：（1）从鸦片战争至甲午战争。
这一时期主要是以地主阶级改革派、洋务派为代表，坚持“中学为体，西学为用”的指导思想，主张“师夷长技”，学习西方仅停留在“器物”的层面上。
（2）从戊戌变法至五四运动前夕。
这一时期中国民族资产阶级的不同派别先后登上政治舞台，他们以西方资产阶级政治学说为指导思想，主张效仿西方变革中国传统的政治体制，继而推及到思想文化的深层。
资产阶级思想启蒙、资产阶级民主革命思想传播和新文化运动兴起。
用资本主义制度改造中国社会，形成了中国近代三次思想解放的潮流。
第35 讲西学东渐及新文化运动一、选择题1．1862 年，京师同文馆设立。
该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。
据此判断，同文馆( )A. 标志着“西学东渐”进程开始B. 致力于“变科举”、“改官制”C. 为洋务运动培养新式人才D. 旨在宣传“德先生”、“赛先生”2．(2010年北京文综) “君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。
究其极，不为流弊。
惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮” 。
根据材料和所学，判断这段文字的作者是( )A. 魏源 B .王韬C .宋教仁 D .胡适3．近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？( )A. 魏源 B .李鸿章C .康有为 D .孙中山4.结合所学知识分析17〜18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图，从中得出的推断是( )①自然科学书籍增长显著②学习西方成为社会思潮③维新变法思想兴起④马克思主义成为社会思潮的主流A. ①②③正确，④不正确 B .①③正确，②④不正确C.①②④正确，③不正确 D .①②正确，③④不正确5．(2010年海南单科)1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至” ，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也” 。
这一“变局论” ( )A. 奠定了戊戌变法的理论基础B. 基本沿袭了传统的夷夏观念C. 反映了对西方文明的抵制态度D. 反映了变法自强思想的出现6．历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的。
”这次“反思”使先进人士认识到必须( )A.唤醒民众进行反侵略斗争 B •彻底批判儒家传统思想C.学习西方的政治文明 D •进行彻底的反帝反封建的民主革命7•胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。
这主要是因为梁启超宣传了( )A.民主科学，自由平等 B •民主共和，主权在民C.托古改制，变革维新 D •开设议院，变法图存& (2011年山东潍坊三县质检)鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是( )A. 鸦片战争一一开眼看世界B. 第二次鸦片战争一一中学为体，西学为用C. 八国联军侵华战争一一传播民主与科学的思想D. 中日甲午战争——维新变法，救亡图存9. (2011年江苏单科)某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张( )A. 打破保守观念，为新文化营造空间B. 剔除传统糟粕，重建儒家信仰C. 宣扬改革理念，为康梁变法造声势D. 遵循进化理论，任凭自然选择10・(2011年福建厦门质检)中国近代思想主要经历了“师夷之长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法” 、“民主共和” 、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是( )A.发展资本主义 B •救亡图存C.反抗外来侵略 D .反对专制统治11. （2011年浙江文综）诗人徐志摩（1896〜1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味。
”这段经历可以作为个案反映（）A. 当时“文学革命”的影响还不大B. 新青年追求“德先生”和“赛先生”C. 当时的青年知识分子并不重理轻文D. 新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性12．“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化” 。
这是对下列哪一重大历史事件的评价？（）A.洋务运动B .戊戌变法C.辛亥革命D .新文化运动二、非选择题13 ．阅读下列材料，回答问题。
材料一其实，早在19世纪下半叶，中国的现代化运动就已经艰难地挪动了它的脚步了。
改革是被迫进行的。
清政府官员在“内乱”面前，犹能做“中华大帝国”的酣梦，直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来，震撼了宫廷的座椅，这才下决心“师夷之长技以制夷”。
先是做军火买卖，接着开矿山，修铁路，废科举，兴学堂，派留学生出国，以及官员出洋考察，——《五四：知识分子的自治运动》材料二解体太缓慢了。
这种速度，不但不能满足少数先觉者的期待，而且实际上，也不可能使中国免受挨打的耻辱与覆亡的危险，这样，政治体制的改革便成了迫在眉睫的事情。
然而，最高统治者对于死亡异常敏感。
在大独裁者、长期垂帘听政的慈禧看来，政改如同玩火，其结局只能加速以个人为中心的权势集团的崩溃，于是及时地把光绪帝及其政改计划给扼杀了。
——《五四：知识分子的自治运动》材料三在1911 年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。
中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860 年前后已在慢慢地增长，到19世纪90 年代以后又加速发展了，而在1905 年以后达到了发狂的程度。
——［美］费正清主编《剑桥中国晚清史》(1) 根据材料一和所学知识解释：为什么说改革是被迫的？这次改革在当时有何积极意义？(2) 材料二中“政治体制的改革” 指什么事件？结合改革措施说明，为什么在慈禧看来，政改将加速权势集团的崩溃？(3) 根据所学知识简要分析材料三中“ 19 世纪90 年代以后”思想“加速” 、“发狂”的主要原因。
(4) 综合上述材料，谈谈你对中国近代化发展历程的认识。
14．阅读下列材料：材料一国会者，君与民共议一国之政法也。
盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
——康有为《请定立宪开国会折》材料二所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为惟一根本之条件。
倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法乃一纸空文，无永久后行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足轻重之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。
是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》材料三这个文化运动，当时还没有可能普及到工农群众中去。
它提出了“平民文学” 4文档来口号，但是当时的所谓“平民”，实际上还只能限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子，即所谓市民阶级的知识分子……乃是这个运动未能全竟其功的原因。
——毛泽东《新民主主义论》材料四从受压迫的青年和受压迫的妇女——激进分子们在他们的刊物上予以全面详尽论述的话题——受压迫的劳工大众，激进分子注意焦点的这一转变结果形成了他们与劳工大众的一种新的认同……不久，年轻的激进分子们就被劝告要到劳动人民中去工作，而且他们当中有人这样做了——彭湃在海陆丰的农民中间，张国焘和邓中夏在北方的铁路工人中间，毛泽东在长沙的工人中间，还有恽代英在武汉的工人中间。
——《剑桥中华民国史》( 上)请回答：(1) 材料一认为实现国家富强的关键是什么？其主张引发了什么重大历史活动？结合所学知识概述其意义。
(2) 材料二认为实现国家富强的关键是什么？作者是如何实践自己的认识的？根据材料三分析其“未能全竟其功”的主要原因。
(3) 材料四中“激进分子”指什么人？与材料一、材料二相比，他们的政治活动有什么特点？结合所学史实加以说明。
(4) 综合以上材料，你得到什么认识？第十七单元近现代中国的先进思想第35 讲西学东渐及新文化运动1．C 解析：19世纪60年代洋务运动兴起，为了满足洋务运动的需要，洋务派创办新式学堂、选派留学生出国，培养了一批军事、外语、翻译人才。
明清之际，我国开始出现“西学东渐”的局面，排除A项；资产阶级维新派致力于“变科举” 、“改官制”，排除B项；新文化运动旨在宣传“德先生”、“赛先生”，排除D项。
2．B 解析：材料的核心内容是主张“君民共治” ，即实行君主立宪制。
王韬是早期资产阶级维新派的代表人物，主张实行君主立宪制。
魏源是地主阶级抵抗派，可排除；宋教仁是资产阶级革命派，可排除；胡适是资产阶级激进派，可排除。
3．C 解析：此题考查学生对历史主干知识的掌握和理解程度以及准确理解材料的能力。
“其貌则孔也，其心则夷也” ，说明该人物表面信奉的是以孔子为代表的儒家思想，实际上信奉的是西方资产阶级思想；结合所学知识可知，维新派的代表人物康有为把儒家思想和西方政治学说相结合、借助孔子的权威来论证维新变法的合理性。
4. A 解析：结合题干中的时间信息“ 17〜18世纪和19世纪中后期”，马克思主义成为社会思潮的主流在五四运动之后，因此④项说法错误。
5．D 解析：注意题干时间“ 1864 年”，戊戌变法的理论基础是康有为的文章，排除A项；材料中称西方列强为“欧洲诸邦”，不是沿袭传统的夷夏观念，排除B项；从材料中无法看出对西方文明的抵制，排除C项。
6. C 解析：主要考查学生理解材料、运用所学知识判断并辨别历史事物的能力。
甲午战争后，中国民族危机空前严重，中国民族资产阶级维新派、革命派都认识到只有学习西方的先进政治制度，才能使中国走上富强的道路。
7. D 解析：A 项是新文化运动的指导思想和口号；B 项是资产阶级革命派的主张；C 项是康有为思想的特点。
D项是梁启超的思想主张。
8. C 解析：传播民主与科学的思想发生在新文化运动时期，它是由于辛亥革命没有彻底反封建而对辛亥革命的“补课” 。
9. A 解析：题干的主旨是要顺应时代潮流，进行变革，否则会被历史淘汰。
康梁变法发生在19世纪末，排除C项；题干主张变革，反对任凭自然选择，否则就会被淘汰，排除D项。
10. B 解析：近代中国思想界向西方学习的过程是一个不断发展、深化的过程，从学习西方的科学技术到学习西方的制度、文化，其共同目的是救亡图存，实现中华民族的独立和振兴。
11. B 解析：徐志摩“24岁以前” ，即1 920年以前，这是做此题的前提。
徐志摩对“相对论或民约论”感兴趣无疑是受当时“赛先生”（科学）和“德先生” （民主）的影响。
1917年陈独秀发表《文学革命论》，文学革命已经开始，此时已经形成高潮，A项不符合史实；CD两项在材料中没有体现，故选B项。
12．D13．(1) 原因：清政府处于内忧外患( 两次鸦片战争、太平天国运动) 之中，面临严重的统治危机，被迫进行改革。
