《孔乙己》课堂实录饶美红（吴丹青点评）（曾获全国鲁迅作品课程教学银奖，《语文建设》2012年第1期）《孔乙己》课堂教学实录执教：饶美红饶美红：杭州市建兰中学校长，第二届“中语杯”全国中青年教师课堂教学大赛一等奖获得者，杭州市初中语文优质课评比一等奖获得者。
（课前播放茅威涛的越剧唱腔《回字歌》，渲染气氛。
）一、导入：孙伏园先生的评论引出《孔乙己》。
师：据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生说，在他创作的短篇小说中，他最喜欢《孔乙己》，还把它译成了外国文。
他为什么最喜欢孔乙己，孔乙己究竟是一个怎样的艺术形象，今天就让我们一起走进孔乙己。
二、初品孔乙己，他是一个被侮辱、被损害的“读书人”。
师：课前我们都已预习过，通过对课文的通读，孔乙己留在你脑海里最深刻的画面或者说最深刻的语言、动作是什么？生1：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
生2：他总是满口之乎者也。
生3：给孩子们吃茴香豆时的情景。
师：你能配上动作把这一段朗读一下吗？（学生摇头换脑并伸出五指做孔乙己状形象地朗读。
）师：从这段话中你们感受到了什么？生1：孔乙己是一个有文化的人。
生2：他是一个好玩、可笑的人。
生3：他是一人迂腐的人。
师：但老师觉得这情景是这篇课文中唯一能让人感到温馨的地方。
有同学有同感吗？生1：他自己钱不多，买了为数不多的茴香豆还要给孩子们吃。
生2：这里我感受到了他的善良。
师：同学们都很有感触，孔乙己留给你们还有什么深刻的印象吗？生：“窃书不能算偷……”这句话给我印象也还深。
师：你认为窃和偷意思一样吗？生：不一样。
师：怎么不一样？生:……师：其实两者意思一样，偷是口头语，窃是书面语，你们说孔乙己自己知不知道两者意思是一样的？生：知道的。
师：那他为什么要这样说？生1：人们用口头语“偷”来嘲笑孔乙己，孔乙己为了辩解而用古词语“窃”，故意在字面上做文章。
生2：说明了孔乙己这个没落封建文人的迂腐、可悲。
师：同学们讲的都非常棒，《孔乙己》这篇经典的课文在你们的父辈和老师读书时候就有，有意思的是这两天老师问了一些年长者和一些和我同时代的人，让他们说说多年后孔乙己留在他们脑海里最深的印象是什么，他们不约而同地说到了这几幅孔乙己的经典画面：（大屏幕呈现下述文字）孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
总是满口之乎者也“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”回字有四样写法，不多不多！多乎哉？不多也。
师：好象跟我们的同学说得不谋而合，看来这就是经典的不朽之处，无论经过多么长久留给人们的深刻印象是一样的。
师：根据以上这些文字的叙述，你认为孔乙己是一个怎么样的人？生：读书人！师：怎样的读书人？能否在前面加个定语。
生1：可笑的读书人！生2：迂腐的读书人！生3：善良的读书人！师：国际知名的文化研究学者李欧梵先生认为：孔乙己是历史转折时期、落后于时代的，固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。
师：在你们的印象中，读书人的社会地位是如何的？生1：读书人的社会地位应是挺高的。
生2：万物皆下品，唯有读书高嘛！三、再品孔乙己，他是一个有着悲剧性格的“边缘人”。
师：那就让我们去看看生活在那个年代的孔乙己的社会地位如何？假如我们让时光倒流，让我们回到孔乙己那个年代，你能在咸亨酒店众多的酒客中，一眼就认出哪个是孔乙己吗？请根据文中的话说说理由。
生：能，根据第四小节中的“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”师：为什么说他是唯一的？生：根据文中第一小节的描述，站着喝酒的是短衣帮，而穿长衫的是要踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
师：也就是说孔乙己既不属于短衣帮，又不属于穿长衫的主顾。
但是，他只要踱进店里坐着不就可以成为长衫主顾一类了吗？他能坐着喝吗？生：不能，因为他太穷了！经济地位不允许他坐着喝！师：那么只要他脱下长衫就可以归入短衣帮了。
他愿脱下长衫吗？生1：不能，他太穷了，只有这么一件衣服，所以脱不下来。
师：你认为他没有换洗的衣服，果真是这样吗？生2：不对，我觉得是他始终放不下读书人的架子，他认为长衫再破也是读书人的标志。
生3：他喜欢与众不同。
（全班大笑）师：那这个孔乙己太有个性了。
生4：在他的思想里他无论如何也不可能把自己和短衣帮归属在一起。
生5：他企图用一件长衫来提高自己的社会地位，他的思想意识不认可他脱下。
师：所以真是欲上不能，欲下不甘啊！既不能踱进店里去喝，又不能放下读书人的架子，脱下长衫。
孔乙己成为与这个社会格格不入的孤独的边缘人。
四、三品孔乙己，他是一个贫贱而悲惨的“多余人”。
师：这么一个不属于任何群体的边缘人，是否跟别人没有任何关联了？生：文中第九小节这样写道：“孔乙己是这样的使人快活。
”说明他还是和别人有关联的。
师：能从文中找到“这样”的具体表现吗？生1：第四小节，满口之乎者也……他说窃书不能算偷，大家都笑了。
生2：大家说孔乙己捞不到半个秀才时，店内充满了快活的空气。
生3：孔乙己和邻居孩子之间的‘多乎哉？不多也’，也都是笑声。
生4：第十一小节，孔乙己说：“跌断，跌，跌……”，大家便哄笑。
师：静下来，让我们想一想，这些真的好笑吗？如果我们就是孔乙己，考不上秀才举人，可笑吗？没钱不能多给孩子茴香豆，可笑吗？没钱只能去偷书，可笑吗？被丁举人打折了腿，可笑吗……让我们觉得可笑的分别是孔乙己的什么事？生1：窃书不能算偷，这里表明了孔乙己没落、迂腐。
生2：连半个秀才也捞不到，说明被人家取笑戮到内心隐痛时孔乙己那种失望、颓唐的悲凉心理。
生3：“不多不多，多乎哉？不多也。
”这句话显示了孔乙己最诚挚的人性，但由于生活的窘迫，这人性不过是笑料的一部分罢了。
生4：“跌断，跌，跌……”孔乙己此时的神态是“低声，恳求”说明他很可怜！生5：突然发现让人们觉得可笑的分别是孔乙己的“偷窃-落第-迂腐-断腿。
”师：确实如果我们是站在酒客的角度，觉得孔乙己是可笑的。
但我们以孔乙己自身的角度去想想，这一切对于孔乙己个人来说都是他心中永远的痛，那为什么每一次店内外充满了快活的空气？生：说明了当时社会的悲凉，人情冷漠。
师：孔乙己他自认为是一个读书人，有身份的人，可他的一举一动却成为人们无聊生活中的笑料。
可见他们的快乐是建立在孔乙己的痛苦之上的，他们在玩味、欣赏别人的苦难。
孔乙己这么一个悲苦的人的形象就很直观地展现在我们眼前。
师：但让我们感到更辛酸的是，文中继续写道：“可是没有他，别人也便这么过。
”这句话有什么言外之意？生1：说明了孔乙己无足轻重的社会地位。
生2：他只不过是一个玩物，一块笑料，一个废物。
生3：他是一个可有可无、毫无价值可言的人。
师：文中哪些语句可以读出？生：第十小节中“我才也觉得他的确长久没有来了。
”师：是在什么情况下我才觉得的？生：掌柜说：“孔乙己长久没有来了。
还欠十九个钱呢！”师：文中这十九文钱总共提到几次？说明了什么？生1：四次。
生2：十九文钱成了他的代名词，他曾经存在过的唯一证据。
生3：十九文钱似乎标志着他存在的全部价值。
师：是的，所以当这十九文钱从粉板上抹去时，孔乙己这个卑微的名字便永远从冷漠残酷的社会消失了！师：还有吗？生：第十小节，“谁晓得？许是死了。
”师：什么样的情境下有这样的对话的？我们分角色来朗读一下，来体会一下当时他们的心情。
（学生分角色朗读）师：谁晓得？许是死了。
他们用的是什么口气？生1：漫不经心，掌柜随口问，酒客信嘴答。
生2：一个漫不经心，一个毫不在意。
师：讲得真好！这种刻意为之的“轻描淡写”更加强了悲剧的效果。
我们一般在谈论什么东西逝去的时候会用这种口气？生1：动物生2：我们家的宠物死了，我也不会用这种口气。
师：可见孔乙己连动物也不如。
从这段文字中我们还读到了什么信息？生1：丁举人的凶残行径。
生2：但没有人站出来表示一点愤慨和不平。
师：说明了什么？生：人与人之间冷漠、隔膜、麻木到了触目惊心、令人寒心！师：有人说：“人没有错，错的是时间。
”一个小小的孔乙己，谁会去关心他？一个小小的举人在那时可以草菅人命，而没有一个人去阻止，都只是旁观。
或者说在看戏，戏中谁死谁活与我何干？漠视像习惯一般存在，再装着没事人样，然后再看戏。
师：文章最后还写到：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
”孔乙己到底死了没有？请听课文十一至十三小节，请同学们边听边在文章中找依据。
（学生听课文录音边思考）生1：我认为他死了，因为前文说孔乙己品行好，从不拖欠，但现在—二年过去，还欠十九文钱。
生2：我也认为他死了，因为原先他身材高大，青白脸色，而现在他被打折了腿，黑而且瘦。
天气又逐渐转凉。
生3：我认为他没死，他可能到另外的地方去谋生了。
生4：我认为他死了，因为他这么好酒，如果没死，他爬也要爬来喝酒。
师：中国酒的历史比文学的历史更长，曹雪芹，他是“举家食粥酒常赊！”这位同学分析得挺有道理，孔乙己这么好酒，如果还活着，一定会来喝酒的。
生5：我认为他没死，可能这个社会上有好心的收容了他，并给他好酒喝。
（全班大笑）师：你怀着一个非常美好的愿望，是的，或许他被好心人收留了。
生6：我认为他已经死了，因为原先别人嘲笑他，他会争辩，而现在是“不十分分辩”，说明他心都已经死了。
生7：天气已转凉，且他这时穿着的是“破夹袄”，刚才我们说孔乙己是无论如何也不肯脱下那件长衫的，可此时他已脱下，这意味着他生命的终结。
师：你观察的真仔细，让我们一起来看看文中的这一小节，请同学们默读，然后告诉老师，此时如果我们再到咸亨酒店去找那个标志性的孔乙己还能找的到吗？你们还发现了什么？生：找不到了，孔乙己此时已被迫脱下长衫，换上了短衣帮的“破夹袄”。
师：长衫脱下那他该归属于短衣帮了！生：这回他终于坐下来“喝酒”了，不过并不是坐在隔壁的雅座里，而是坐在一个蒲包上喝。
师：鲁迅先生让孔乙己的最后一次出场让我们震惊，他先前塑造的那一个高大的孔乙己的形象已倒塌，这是一个人精神的萎缩。
鲁迅先生让他最后一次出场也没有归属，他始终是一个处于社会边缘的可怜的读书人。
所以著名作家刘再复认为：“孔乙己是贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格、被社会所耻的下层知识分子。
“师：如果说“大约”印证了“可是没有他，别人也便这么过。
”说明没有人去关心他，让我们读到了隐含着的社会的冷漠的话。
那么我们同学们刚才找出来的种种迹象表明孔乙己的确死了。
“的确”表现了孔乙己死亡的必然。
让我们彻底地感受到了社会的凄凉。
五、走进鲁迅先生，他是一个遭社会凉薄的苦人。
师：孔乙己的确死了，在一个漆黑的夜晚，当老师再读这篇文章的时候，内心感到无比的痛苦，孔乙己他存在过吗？于是写下了这段文字：春天已经来临了，孔乙己也的确死了，死在那个被冷落的墙角。
听说，他死时还不停地唠叨着：“人固有一死。
”的确，这一次他真的死了，死在人们的唾弃和冷眼中，死在这个春天已经来临的季节。
孔乙己被几个收拾垃圾的人草草地葬了。
没有墓碑，因为他无名无姓；没有吊客，因为他无亲无故。
