一 物质生活与社会习俗的变迁
说课稿：
大家好！今天我说课的内容是《物质生活和社会习俗的变迁》。本课课题来源于人民版普通高中课程标准实验教科书“历史必修第二册”专题四的第一节，适用于高中一年级。
一、 说教材
1．教材地位
在以往的历史教材中，政治史、经济史和科技文化史是传统的三大主要板块，社会生活史一直是中学历史教学中的一个薄弱环节，没有得到足够的重视。其实，政治、经济、科技文化对社会的影响，最终是要通过人们社会生活的变化体现出来。社会生活的变化看起来简单，似乎登不了历史的“大雅之堂”，其实是历史变化中最广泛最深邃的部分，了解社会生活的变化是了解一个国家、一个时代变化的最有效途径。
本课程编排的关于社会生活的内容涉及了整个近现代历史，本节从衣、食、住、习方面展示社会政治经济科技的变化对于其变迁的具体影响，对于学生全面深刻了解时代特征和重大历史事件的影响有重要意义。更能引发学生耐心、全面的思考问题。
鸦片战争后,随着西方资本主义政治、经济、文化势力进入中国，引起了中国社会的剧烈变动，与此相伴，中国人民大众在物质生活和社会习俗等方面，也开始了前所未有的深刻变化。随着中西各种社会文化因素的相互激荡和交汇，出现了许多色彩斑斓、新奇特异、令人目不暇接的新鲜事物，形成了中国社会生活和文化生活开始走向近代的广阔画面。这种变化的趋势是：由以往封闭逐渐走向开放、面向世界；由过去封建传统天下逐渐走向近代、现代化。
但社会生活千头万绪、内容琐碎，知识繁杂，难以把握。如果仅仅了解社会生活变迁的现象，对于纷繁复杂的近现代历史来说不免显得有些“单薄”，从教学的角度来说，也不利于培养学生分析问题的能力和整体把握历史的能力。
2．教学目标
掌握近代服饰、餐饮、居室建筑与家具陈设、社会习俗的变化情况。
通过归纳、比较物质生活和社会习俗的变迁情况，培养归纳的能力。
通过思考“为什么近现代中国社会物质生活和社会习俗会有如此大的变化”等问题，培养站在历史发展的角度思考问题的能力。
第20课 社会生活的变迁
新课程标准对本节课的要求
以人们衣食住行等方面的变化为例，说明改革开放对人们生活方式所产生的影响。
自主学习学案：
一、从贫困走向小康：
1.新中国初期：人民生活相当艰苦。
2.改革开放前：人民生活虽然有所改善但进展缓慢。
3.改革开放后：人民生活由脱离贫困、解决 到迈向 。
二、文化生活丰富多彩：
1.主要原因：随着国民经济的逐步发展，城乡居民在 提高的同时，精神文化的需要也在不断增长。
2.主要表现：
⑴对 的投入增多。
⑵文化娱乐用品及服务支出在消费结构中的比例大幅度增长。
⑶医疗、养生、保健受到重视。
⑷消费观念和消费行为展现出多样性与个性化， 、 成为新时尚。
课时训练：
1、建国以来，我国人民对于时间的掌握发生着变化，有这样的说法： 50年代看天上（的太阳），70年代看墙上（的挂钟），80年代看手上（的手表），90年代看腰上（的手机）。这反映了 ( )
A我国人民的生活习惯发生了变化 B我国人民的生活水平发生了变化
C我国的轻工业发展很快 D我国人民的消费观念发生了变化
2、小明的爸爸说：“爸爸象你这么大的时候（15岁）一顿能吃5碗饭，你却连2碗都吃不了。”小明分辩“我吃了很多肉、鱼、菜，还喝了牛奶，奶奶说你那时几乎没有这些吃！”这段对话说明改革开放以来 A．国家粮食产量有所下降 B．青少年深受西方饮食文化影响
C．青少年的体质有所下降 D．人民物质生活水平不断提高
3、改革开放以来，我国人民生活水平的发展趋势是（ ）
A.脱离贫困—解决温饱—迈向小康 B.解决温饱—脱离贫困—迈向小康
C．脱离贫困—迈向小康—解决温饱 D.迈向小康—解决温饱—脱离贫困
期末模拟测试卷
一、单项选择题（每小题2分，共30分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
答案
题号 9 10 11 12 13 14 15
答案
1、右图人物庄严地宣告了新中国的成立，图中所反映的历史事件发生的时间是（ ）
教学目标
１.知识与能力
知道照相和电影在中国的出现和发展。了解民国初年剪发辫、改称呼的基本史实，并试分析其原因。
了解清末民初人们服饰的变化和中山装、旗袍的基本知识，尝试通过服饰的变化来了解社会的变化。
通过思考“为什么清末民初中国的社会生活会有如此大的变化”等问题，培养站在历史发展的角度思考问题的能力。
２.过程与方法
搜集老照片、旧服饰等，建立班级展览角，以形成对百年来中国社会习俗变迁的直观认识。
阅读(老照片》《百年中国》等书籍和资料，观看相应的影视作品如《西洋镜》等，加深对清末民初社会生活状况的了解。
３.情感态度与价值观
在学习中逐步认识到随着社会的进步以及人类文明的发展、世界文化的交流等，人类的生活必会发生重大的变化。中国社会接受西方传人的照相和电影，剪发辫、改称呼以及服饰受西方影响发生变化等反映了时代发展的必然性。
今天我国的旗袍在世界服饰界占有重要的地位，人类对美好的事物能够形成共识。
重点： 本课的重点是了解清末民初中国社会生活的变迁情况，即知道照相、电影的出现以及剪发辫、改称呼、易服饰等社会生活变化的表现。
难点： 分析剪发辫、改称呼的原因和尝试从服饰的变化中了解社会的变化与发展。教师加以引导，根据分析，学生能够知道这些法令的出台和社会生活的变化是有原因的，是历史发展的必然。 教学方法：以练习的方式提出一些问题让学生结合发言同学的讲述开展讨论。如：
1．照相术是何时传人中国的?它有什么历史作用，
2．电影刚传人中国时被称为什么?中国人自己拍摄的第一部影片是什么，
3．照相术和电影在西方发明不久就传人了中国并得到发展说明了什么?
4．剪发辫的内容是什么，目的是什么?
5．改称呼的内容是什么，目的是什么?
6．中山装是谁创制的，你能说说它的特点吗，
7今天的旗袍是如何发展而来的?
最后，以讨论“清末民初中国的社会生活都发生了哪些重大变化，为什么会有如此大的变化”一题作为本课小结。(变化的原因主要有人类文明的发展、中国社会顺应时代的进步和世界文化的交流等)培养学生站在历史的角度思考问题的能力。
社会生活的变迁
一、辫子的来源：
清朝男人的发型是遵照满人的习惯而来的，表示满州人入主中原后,各族人对满人的臣服.
这种发型不能简单的叫做"留辫子",而是剃掉前面的头发,将后面的头发打成辫子.
这是东亚民族普遍的一种习俗.蒙古族,在成吉思汗时代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治维新以前,男子的发型跟史书里成吉思汗的发型几乎一样,从浮世绘上可以看到.这种习俗跟南洋群岛凿门齿的习俗可能是同一起源,是有意造成身体某一部分的残缺,是一种成人礼.
二、改用阳历、限期剪辫 孙中山发布改革法令(组图)
编辫子
中国男人脑后那一条古怪的东西，曾是中国愚昧落后的标志和被全世界嘲笑的对象。
自满清入关以来，这个北方少数民族几乎所有的风俗文化全部被强大的汉文化同化了，惟独这条辫子。因为这条辫子在大清严酷的法律中有约定：汉人必须在是留辫子还是留脑袋两者之间做出选择。
这条曾经用生命的代价才从中国男人的脑后革除掉的辫子，在消失了近百年后，如今在中国人的生活中出乎预料地再次出现。
在对本民族历史一知半解和关于荣辱的判断陷于空前含混的同时，当代中国青年至少知道了当年这条辫子原来还有这样一个实用功能：在帝制时代，它能给刽子手把人头顺利砍下来提供某种方便。
１９１２年，孙中山领导的中华民国南京临时政府成立后，连续发布了一系列社会改革法令，其中主要是：
改用阳历。尽管有不少人反对，但孙中山坚持认为“这是革命成功后第一件最重大的改革”。在孙中山宣誓就职的第二天，即１９１２年１月２日，孙中山便正式发表通电，中华民国改用阳历，以中国传统的阴历辛亥年为中华民国元年元旦，即西历１９１２年，中国以西历纪年由此开始。
北京街头的剃头匠
限期剪辫。既然革命的目的是驱除满族统治，头顶上的那条异族统治的标志必须立即剪除。孙中山为此专门发布一条“剪辫令”。但是，这条命令在执行中在民间遇到的阻力出乎预料的大，头上一旦没有了顶了数百年表示归顺皇室的辫子，就等于是谋反，万一王朝又回来了如何是好？“剪辫令”规定二十天内全国不准再有男人的一条辫子存在，但是，直到命令发布起的数十年后，在中国的某些地方依旧可以看见这根辫子固执地在中国男人的脑后晃来晃去。
