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常礼举要讲记徐醒民老师著教案王红波整理1 / 52014.11.04常礼举要一、释常礼举要所谓常礼举要,就是常用的重要的礼仪,把这些礼仪拿出来讲。
「常礼」所谓「常」,示礼、礼之大要,举共礼之大要。
(举例:马加爵的案件,讲话无礼,酿成大祸。
同学雪中送炭,躲过一劫。
)二、简释礼所谓「礼」与佛家的戒律是一样的,要执持。
佛家的戒律在家人当然马虎一点,出家的有定时的诵戒,为什么要定时的诵戒呢?就是每诵一遍自己检讨自己任何事照着这个戒律做到了没有,它有这个意思。
三、常礼举要的出处我们学礼也是如此,礼在五经里(现在讲十三经)有三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》。
从国家到个人讲得很详细、非常多。
这本《常礼举要》是从那边摘录出来的这简单条文,虽然简单,但现在学起来都是实用的。
老师给我们编这些条,都是看现在都能用得上的,就写下来,我们一边研究,一边就照着这样办。
四、礼的重要性1.以前:从孔子讲礼一直到清朝都讲礼。
举例:孔门弟子研习礼。
《史记》孔子世家里最后讲到「赞」,他曾经说他自己到山东曲阜孔庙参观,那个时候是汉朝,他还看到孔子一代一代传下的学生,还经常在孔庙里研习礼:「诸生以时习礼其家。
」这是司马迁在孔子世家赞里有这么一句话。
可见从孔子讲礼,一直到汉历代,以至于到清朝都是讲礼。
2.今天:我们应懂一条,就做一条。
按照礼来做我们在社会上做事情或做学问,都有很大的帮助,对修行也有很大的帮助。
(举例:1.早上睡觉突然起来穿西装的业务员。
衣着会影响人的心理状态,礼仪会影响人的心理状态。
言行一致,是最好的处世之道。
2.面试翻阅档案的大学生。
)3.礼是科学的办事方法,更是合乎自然的法则礼就是秩序。
办事和研究学问都要讲究秩序,拿现在来讲,一般是说科学的办事精神,名词不同,事实上都是一样的。
现在来讲是科学的办事方法,科学的办事精神。
对过去的中国文化来讲,就是讲礼,礼就是有条不紊,无论是在人事、自然界都是有条理、有秩序。
A.天讲礼。
常礼举要全文及译文摘要：一、常礼举要的概述二、常礼举要的具体内容1.居家2.外出3.饮食4.服饰5.庆吊6.称呼7.敬祭8.婚姻9.育儿10.敬老11.社交12.职场13.节日正文：《常礼举要》是一部关于中国古代礼仪的著作，详细阐述了在日常生活中应该遵循的各种礼仪规范。
这些礼仪不仅体现了尊重他人、和谐共处的精神，还具有很高的文化价值。
一、居家在居家方面，《常礼举要》强调尊敬长辈，夫妻和睦，兄弟友爱，对仆人要有恩威并施。
同时，要注意自己的言行举止，以免给家人带来不好的影响。
二、外出外出时，要注意自己的仪表，穿着得体。
遵循尊卑有序、男女有别的原则，遇到长辈要主动行礼，遇到平辈要互相致意。
三、饮食在饮食方面，要注意卫生，遵守餐桌礼仪。
请客吃饭要讲究礼仪，尊敬客人，不可过量进食。
四、服饰服饰要符合自己的身份地位，穿着不要过于奢华或寒酸。
佩戴饰品要适度，不可过分炫耀。
五、庆吊参加婚礼、丧礼等喜庆或丧事活动时，要有相应的服饰和表情。
庆贺要适度，吊唁要真诚。
六、称呼称呼上要遵循尊卑有序、各尽其分的原则。
平辈之间要称呼得体，对长辈和上级要尊敬。
七、敬祭敬祭时要保持敬畏之心，按照规定的仪式进行。
祭品要丰盛，祭奠要真诚。
八、婚姻在婚姻方面，要讲究门当户对，遵循父母之命、媒妁之言的原则。
婚礼要喜庆，婚后要和睦相处。
九、育儿育儿要有爱心、耐心和责任心，教育孩子尊敬长辈、友爱兄弟。
关注孩子的成长和学习，培养良好的品行。
十、敬老尊敬老人是中华民族的优良传统，要孝敬父母，关爱长辈。
对老人要有礼貌，关心老人的生活。
十一、社交在社交场合，要遵循礼仪规范，尊重他人，真诚待人。
参加聚会要守时，言谈举止要得体。
十二、职场在职场中，要敬业乐群，尊重上司，关心下属。
工作要认真负责，遵循职业道德。
十三、节日在各种节日庆典中，要了解节日的由来和传统，按照习俗庆祝。
节日活动要欢乐祥和，增进亲情友情。
常礼举要李炳南教授编述子居家①为人子，不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。
②为人子坐不中席，行不中道。
③为人子，出必告，反必面。
④长者与物，须两手奉接。
⑤徐行后长，不疾行先长。
⑥长者立不可坐，长者来必起立。
⑦不在长者座前踱来踱去。
⑧立不中门，过门不践门限。
⑨立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
⑩同桌吃饭，不另备美食独啖。
○11不挑剔食之美恶。
○12食时不叹，不训斥子弟。
丑在校①升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。
②师长上下课时，起立致敬。
③向师长质疑问难，必起立。
④路遇师长，肃立道旁致敬。
⑤听讲时，应端坐或直立；不支颐、交股、弯腰、翘足。
⑥考试时，不交头接耳，或左顾右盼。
⑦安其学而亲其师，乐其友而信其道。
寅处世①无道人之短，无说己之长。
②家庭之事，不可向外人言。
③口为祸福之门，话要经一番考虑再说。
④见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。
⑤交浅不可言深，绝交不出恶声。
⑥不侮辱人，不向人开玩笑。
⑦与残疾人会面，须格外恭敬。
⑧于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
⑨施恩求忘，受恩必报；闻罪于人须求解，开罪于我应加恕。
⑩善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
○11遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
○12瓜田不纳履，李下不整冠。
○13凡事要合理智，不可偏重感情。
○14己所不欲，勿施于人。
○15凡求教他人的事，必须造门请问。
卯聚餐①座有次序，上座必让长者。
②入座后，不横肱、不伸足。
③主先举杯敬客，客致谢辞。
④主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
⑤主人敬酒毕，正客须回敬主人。
⑥举箸匙，必请大家同举。
⑦用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
⑧箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
⑨公食之器，不用己箸翻搅。
⑩匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
○11自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
○12箸匙所取肴菜，不倍于他人。
○13食勿响舌，咽勿鸣喉。
○14公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。
○15咳嗽必转身向后。
常礼举要全文及译文
摘要：
一、常礼举要的概述
二、常礼举要的具体内容
1.居家
2.外出
3.待人接物
4.宴请
5.婚丧嫁娶
三、常礼举要的现代价值
正文：
【常礼举要的概述】
常礼举要是一部关于日常生活礼仪的经典著作，详细阐述了在日常生活中应当遵循的各种礼仪规范。
这些礼仪不仅体现了我国古代社会的文明风貌，同时在现代社会中也具有很高的参考价值。
【常礼举要的具体内容】
1.【居家】
居家礼仪主要涉及生活作息、家庭和睦、尊敬长辈等方面。
如早起、晚睡，保持家庭整洁，尊敬长辈、孝顺父母等。
2.【外出】
外出礼仪主要涉及出行、访友、经商等方面。
如穿着得体、举止端庄，
遵守交通规则，尊重他人等。
3.【待人接物】
待人接物礼仪主要涉及言谈举止、待人友善、诚实守信等方面。
如用词礼貌、态度和蔼，关心他人、助人为乐等。
4.【宴请】
宴请礼仪主要涉及邀请、赴宴、就餐等方面。
如邀请提前告知、赴宴按时到达，就餐时注意卫生、不浪费食物等。
5.【婚丧嫁娶】
婚丧嫁娶礼仪主要涉及婚礼、丧礼、娶亲、嫁女等方面。
如婚礼要喜庆、丧礼要庄重，娶亲和嫁女要遵循当地风俗等。
【常礼举要的现代价值】
虽然常礼举要成书于古代，但是其所阐述的礼仪规范在现代社会依然具有很高的价值。
在人际交往日益频繁的今天，学习和遵循这些礼仪，有助于提高个人素质，促进社会和谐。
同时，常礼举要中的许多礼仪观念，也与社会主义核心价值观相契合，体现了中华民族的优良传统。
常礼举要全文翻译作为华夏文明的传承者，我们需要了解传统文化的精髓，了解中华礼仪文化的精髓。
不可否认，常礼举是中华礼仪文化的一个重要组成部分。
常礼举源于《礼记》中的“乐记”部分，是汉族传统文化中的传统仪式之一。
常礼举在中华文化中是一个非常受重视的概念，它具有深厚的文化内涵和重大的社会意义，是中华文明传承的重要组成部分。
下面就为大家介绍一下常礼举的全文翻译。
常礼举是什么？常礼举，是古代汉族通行的礼仪标准化活动之一，是中华文化的传统仪式之一。
常礼举最早出现于《仪礼·聘礼》中，是一种重要的文化传统。
常礼举在中国的文化传统中占有重要的地位，是传统文化的重要组成部分。
它是历史、文化、文明中的重要传承和发展的基石，是中国人民传统的美德、道德和文化传统。
常礼举的基本要素1. 活动时间：常礼举活动在每一个重要节日都会举行，是中国古代文化中非常重要的活动之一。
2. 主要内容：常礼举的主要内容分为四部分，分别是准备、开幕、表演和结束。
3. 活动形式：常礼举的活动形式多种多样，有音乐和舞蹈等文艺表演，有祭祀和宴会等活动，还有各种体育活动和竞技比赛。
4. 参与人员：常礼举的参与人员很多，其中最重要的是文艺表演人员、祭祀人员、宾客和参与竞技比赛者等。
常礼举的社会意义常礼举活动是中国传统文化中有重要意义的活动。
它既是一种美德、道德和文化传统，也是传承中华文化、弘扬中华民族优秀传统文化的一种途径。
常礼举活动通过各种文艺表演、祭祀和宴会、体育活动和竞技比赛等方式，让中国传统文化得以展示和传承，进而推广民族团结、文化传统和社会主义精神。
常礼举活动是推广中国传统文化和中华民族优秀传统文化的一个途径。
通过常礼举活动，可以让人们更加深入地了解中华民族优秀传统文化，更好地传承和弘扬中华民族优秀传统文化。
常礼举活动可以促进民族团结和社会主义道德建设。
常礼举活动是一个充满着文化和文明的活动，它不仅展示了中华民族的文化，也表现出中华民族团结和社会主义道德建设的重要性。
常ch áng 礼l ǐ举j ǔ要y ào李l ǐ炳b ǐng 南n án 编bi ān 述sh ù子zǐ 居jū家jiā1.为wéi 人rén 子zǐ，不bù晏yàn 起qǐ，衣yī被bèi 自z ì己j ǐ整zh ěng 理l ǐ，晨chén 昏hūn 必bì定dìng 省x ǐn ɡ。
2.为wéi 人rén 子zǐ，坐zuò不bù中zhōng席xí，行háng 不bù中zhōng 道dào 。
3.为wéi 人rén 子zǐ，出chū必bì告gào ，反fǎn 必bì面miàn 。
4.长zhǎng 者zhě与yǔ物wù，须xū两liǎng 手shǒu 奉f èng 接jiē。
5.徐xú行xíng 后hòu 长zh ǎn ɡ，不bù疾jí行x ín ɡ先xiān 长zhǎng 。
6.长zhǎng 者zhě立lì不bù可kě坐zuò，长zhǎng 者zhě来lái 必bì起qǐ立lì。
7.不bù在zài 长zhǎng 者zhě座zuò前qián 踱duó来lái 踱duó去qù。
8.立lì不bù中zhōng 门mén ，过guò门mén 不bù践jiàn 门mén 限xiàn 。
9.立lì不bù一yī足zú跛bǒ，坐zuò勿wù展zhǎn 脚jiǎo 如rú箕jī，睡shuì眠mián 不bù仰yǎng 不bù伏fú，右yòu 卧wò如rú弓gōng。
常礼举要全文及译文【引言】礼仪，是人们在日常生活中遵循的一种行为规范，它体现了尊重、友善和关爱。
在我国传统文化中，礼仪被视为一个人品质和修养的体现。
全文《常礼举要》详尽地阐述了各种礼仪规范，旨在引导人们遵循礼仪，营造和谐社会。
【全文概述】《常礼举要》全文分为家庭礼仪、社交礼仪、公共场合礼仪、言谈礼仪和餐宴礼仪等五个方面，详细介绍了在日常生活中应当遵循的礼仪规范。
这些礼仪规范既有传统文化底蕴，又具有现实意义，为人们提供了一套实用的行为指南。
【具体礼仪解析与应用】1.家庭礼仪：家庭是社会的基本单位，家庭礼仪关系到家庭成员之间的和睦相处。
如尊敬长辈、关爱晚辈、夫妻和睦等，都是家庭礼仪的重要内容。
2.社交礼仪：在社会交往中，尊重他人、诚实守信、礼貌待人等，是构建和谐人际关系的基本要求。
遵循社交礼仪，能使人际交往更加顺畅。
3.公共场合礼仪：在公共场所，遵守秩序、爱护环境、尊重他人权益，是每个公民应尽的义务。
公共场合礼仪的实践，有助于营造文明、和谐的公共环境。
4.言谈礼仪：言语是人们沟通交流的重要工具，言谈礼仪关系到人际关系的和谐。
如言语礼貌、言辞得体、倾听他人等，都是言谈礼仪的重要内容。
5.餐宴礼仪：餐宴是社交场合之一，遵循餐宴礼仪，既能展示个人修养，又能营造愉快的用餐氛围。
如尊重厨师、适量取食、不高谈阔论等，都是餐宴礼仪的体现。
【礼仪在现代社会的意义与价值】在快速发展的现代社会，礼仪依然具有重要的意义和价值。
践行礼仪，不仅能提升个人品质，还能促进人际关系和谐，营造文明、和谐的社会氛围。
【结论】总之，《常礼举要》为我们提供了一套实用的礼仪规范，遵循这些规范，将使我们的生活更加美好。
常礼举要全文及译文
一、居家礼仪
居家礼仪，关乎家庭成员间的和谐相处，以及与亲朋好友的交往。
主要包括：尊敬长辈，孝顺父母；兄弟姊妹和睦相处；待客热情周到；维护家庭卫生等。
二、交际礼仪
交际礼仪是维护人际关系的重要纽带。
主要包括：见面问候、礼貌用词、尊重他人、倾听倾诉、拜访礼仪等。
三、餐饮礼仪
餐饮礼仪体现了一个人的修养和品味。
主要包括：遵守用餐秩序、讲究卫生、适量取食、礼让他人、节俭用餐等。
四、出行礼仪
出行礼仪关系到道路畅通和安全。
主要包括：遵守交通规则、礼让行人、文明驾驶、保持秩序等。
五、公共场合礼仪
公共场合礼仪体现了社会文明程度。
主要包括：保持安静、不吸烟、不乱扔垃圾、尊重他人权益等。
六、节日庆典礼仪
节日庆典礼仪是我国传统文化的重要组成部分。
主要包括：遵守节日习俗、尊重传统、欢度佳节、祝福他人等。
七、仪式礼仪
仪式礼仪是我国礼仪文化的重要表现形式。
主要包括：遵循仪式规程、尊重仪式参与者、端庄仪态、严谨程序等。
【结论】
总之，礼仪贯穿于我们的生活和工作方方面面。
践行礼仪，不仅能提升个人修养，还能促进社会和谐，彰显国家文明。
常礼举要
（一）居家
1.为人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定醒.
2.为人子做不中席，行不中道.
3.为人子出必告，反必面.
4.长者与物，须双手奉接.
5.徐行后长，不疾行先长.
6.长者立不可坐，长者来必起立.
7.不在长者座前踱来踱去.
8.立不中门，过门不践门限.
9.立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓.
10.吃饭不另备美食独琰.
11.不挑剔食之美恶
12.食时不叹，不训斥子弟.
（二）在校
1.降国旗时及唱国歌，校歌时，肃立示敬.
2.师长上下课时，起立致敬.
3.向师长质疑问难，必起立.
4.路遇师长，肃立道旁致敬.
5.讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足.
6.考试时，不交头接耳，或左顾右盼.
7.安其学而亲其师，乐其友而信其道.
（三）处世
1.无道人之短，无说己之长.
2.家庭之事，不可向外人言.
3.口为祸福之门，话要经一番考虑再说.见失意人，不说得意语，见老年人，不说衰丧话.
4.交浅不可言深，绝交不出恶声.
5.不侮辱人，不向人开玩笑.
6.与残疾人会面，须格外恭敬.
7.于肩挑小贩苦力，莫讨便宜，
8.施恩求忘，受恩必报，开罪与人须求解，开罪与我应加恕.
9.善人自当亲近，须要久敬，恶人自当敬而远之.
10.遇事要镇静，做不到的事，莫妄呈能.
11.瓜田不纳履，李下不整冠.
12.凡事要和理智，不可偏重感情.
13.己所不欲.勿施于人.
14.凡求教他人的事，必须造门请问.
（四）聚餐
1.座有次序，上座必让长者.
2.入座后不横肱，不伸足.
3.主先举杯敬客，客致谢辞.
4.主人亲子烹调，须向主人礼谢后食.
5.主人敬酒毕，正客须回敬主人.
6.举著匙，必请大家同举.
7.用著夹菜，只取向之一方者，不立起向他角器中取菜.
8.著匙不向碗盘顶心取菜取汤.
9.匙有余沥必倾尽，方在入公食器中.
10.自己碗中之菜肴，不可返回公器中，
11.取菜肴，不倍于他人.
12.食勿响舌，咽勿茗喉.
13.公食以不言为原则,须言亦应避免唾沫到公器中.
14.咳嗽必转身向后.
15.勿叱狗，不投骨于狗.
16.碗中不留饭粒.
17.不对人剔牙齿.
18.客食未毕，主人不先起.
19.起席，主逊言慢待，客称谢.
20宴毕，主人进巾进茶.
（五）出门
1.衣冠不求华美，唯须整洁.
2.见长者，必趋致敬.
3.登高不指，不呼，不招呼.
4.路上不吸烟，不嚼食物，不唱歌.
5.乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼.
6.夜必归家，因事不能归时，必先告家人..
7.车马繁杂冲区，不招呼敬礼.
8.不立在路上久谈.
9.不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路.
10.行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视.
11.遇妇女老弱，应尽先让路让座.
12.途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢.
13.一人不入古庙，两人不看深井.
14.逢轿先下马，过渡莫争船.
15在周车上或飞机上，不探首或伸手出窗.
（六）访人
1.先立外轻轻叩门，主人让入方入.
2.入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如此.
3.入内见有他客，不可久坐，有事，须请主人另至他所sushuo
4.坐立必正，不倾听，不哗笑.
5.不携带一切动物上堂.
6.主人室内之信件文书，概不取看.
7.谈话应答必顾望.
8.
.将上堂，声必扬.
9.户开亦开，户阖亦阖，有后入者.
10.主人欠伸，或看钟表，急需辞出
11.饭及眠时不妨客.
12.晋遏长官尊长及妇女行握手礼时，应挨其先行伸手，然后敬谨与握.
13.访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈.
14.访客不遇，或留片，或写字登留言牌.
（七）会客
1.见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址.
2.及门先趋，为客启阖
3.每门必让客先行.
4.入门必为客安坐.
5.室内有他客，应与介绍，先介绍于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后.
6.敬茶果先长后幼，先生后熟.
7.主人必下座，举杯让茶.
8.客去必送致敬，远方客必送至村外或路口.
9.远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴.
10.远方客去，必送至驿站，望车开远，始反.
（八）旅行
1.将远行，必辞亲友，祭祖辞亲.
2.到达目的地，必先拜访有关人士.
3.归来必遏亲友，或略送土物.
4.远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯.
5.远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风.
6.旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘.
7.受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢.
8.人之接风或洗尘毕，须还席.
9.入境问禁，入国问俗，入门问讳。
10.入国不驰，入村里必下车马。
（九）对众
1.他人正谈话，不在中间插言。
2.两人对谈，不向中间穿行。
3.不高声喧哗扰乱他人视听。
4.不横坐，不横腿，不扪脚。
5.不隔席谈话。
6.坐不掀起椅凳之后方。
7.衣帽不加于他人之衣帽之上。
8.不向人喷水吐痰。
9.不向人呵欠，舒伸，喷嚏。
（十）馈赠
1.礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
2.赐人不曰来取，与人不问所欲。
3.赠人物品，必谦必敬。
4.赠人物品，外必永包裹，婚丧庆寿例外。
5.平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
6.受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
7.长者赐，不敢辞。
（十一）庆吊
1.参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
2.居丧不参加吉礼，只送仪物。
3.丧服不入公门，不观吉礼。
4.贺婚在众宾前，辞不谐虐。
.5.临丧不笑。
6.果有殡，不巷歌。
7.饭于丧家，酒不赭颜。
8.佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
（十二）称呼
1.初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。
自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。
2.有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。
普通人称人曰先生或
某兄，自称曰弟。
老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。
3.称人之父曰令尊，母曰令堂。
向人称自己父母，曰家严，曰家慈。
见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。
4.称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。
向人称自祖曰家祖，祖母曰家祖母。
见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。
自称己名即可。
5.称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。
向人称自兄弟，曰家兄舍弟。
称人之姊妹，曰令姊令妹。
向人称自姊妹，曰家姊舍妹。
见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。
见人之姊妹，统称几姐，自称曰小弟（书款则称侍）
6.称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。
见人之妻称嫂，自称己名。
（女子可自称妹）
7.女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。
见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
8.称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。
向人称自子，曰小儿，女曰小女。
见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自下称。
9.称人之孙及孙女，曰令孙曰令孙女。
向人称自孙，及孙女，曰小孙，曰小孙女。
见人之孙及女孙，称几公子几小姐。
10.称人或称自己已故上辈，统加一先字。
如称人只故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。
称人己故下
辈不必另加字，只云（以前某兄即可，）称自故下辈，但加一亡字，或云（以前某某）亦可。
11.称人之姑父姑母，向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。
见人之姑丈姑母，称老先生老太太，交厚着，可称老伯或老伯母。
12.称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。
向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。
见人之舅父舅母，称谓仿前。
13.称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。
向人称岳父母，曰家岳家岳母。
见人之岳父母，称谓仿前。
14.称人之内侄，曰令内侄。
称人之甥，曰令甥。
称人之婿，曰令婿。
向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
15.称人之亲友，曰令亲曰贵友。
向人称自亲友，曰舍亲蔽友。
16.称人之师，曰令师，生曰令高足。
向人称自师，曰弊业师。
称自生曰弊徒。
自称师，曰夫子或吾师。
称自曰受业，或曰门生。
17.称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。
称人之属员，曰贵部下或贵属。
向人称自长官，曰弊某长，称自属员，曰弊同事或弊属，称其某姓某职即可。
18.称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。
向人称自主人，曰弊上，称自仆，曰小价。
