民间文学概论
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民间文学概论考点总结如下:
一、民间文学的定义与特征
1.定义:民间文学是人民群众在长期社会实践中自己创作并广泛
流传的口头文学。
2.特征:民间文学具有集体性、口头性、传承性、变异性等特点。
二、民间文学的分类
1.民间故事:包括神话、传说、民间寓言、民间笑话等。
2.民间歌谣:包括民歌、民谣、谚语等。
3.民间谚语:包括民间谚语、歇后语等。
4.民间曲艺:包括评书、相声、快板等。
5.民间戏曲:包括地方戏曲、民间小戏等。
三、民间文学的价值与功能
1.价值:民间文学具有文化价值、历史价值、审美价值等。
2.功能:民间文学具有教育功能、娱乐功能、传承功能等。
四、民间文学的搜集与整理
1.搜集方法:包括直接记录、间接采集等。
2.整理原则:包括保持原貌、尊重群众创造、去粗取精等。
五、民间文学的传播与传承
1.传播方式:包括口传、书面传播、现代传媒传播等。
2.传承方式:包括家族传承、师徒传承、社会传承等。
民间文学概论期末复习资料民间文学概论期末复习资料绪论1、民间文学:广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式。
两种含义:民间文学作品、研究民间文学的学问(又叫民间文艺学、民间文学学、或民间文学之学)。
2、民间文学的性质(双重属性):文艺属性、民俗文化属性。
3、(选择)民俗学之“民”的内涵是“民众”。
4、集体创作、口头流传是民间文学的两个最重要的特征,是民间文学与作家文学的本质区别的重要内容。
5、民俗:即民间风俗,一个国家的民众集团创造、共同享用和传承的生活文化。
包括物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗。
语言民俗:包括民间语言与民间文学,狭义的语言民俗仅指民间语言。
6、民间文学的社会功能:(1)民众表达思想、感情和愿望的一种艺术化手段。
如有些民族唱情歌是婚恋的一种重要手段。
(2)被民众用以传达自己的政治见解。
有些时政民谣表达了民众对政府、官员或社会的尖锐抨击。
(3)娱乐和放松。
如劳动歌可以协调劳动节奏、增加劳动兴致。
(4)民众传授知识、实施教育的有效工具。
如一些童谣能够起到教育孩子孝敬老人的作用。
(5)了解民情民风的有效途径和进行相关研究的参考资料。
如司马迁在记述五帝的历史时就主要依据神话传说资料。
这说明民间文学是“口传的历史”,对历史学有重要的价值。
另外,民间文学以语言为载体,是音韵学、方言学等语言学科的重要资料。
7、民间文学的研究方法:(1)田野调查法。
民俗学工作者深入民间,特别是农村、山区和少数民族地区,通过参与式体验、观察、访谈等方式,获取第一手资料。
(2)历时追溯法。
通过文献资料的考证,追溯研究对象在不同阶段和时期的演化状况,以期获得更全面的认识。
(3)共时比较法。
将研究对象与别的地方同类型的作品进行比较,以更好地分析该作品的在不同地域发生的传承规律和变异情况。
8、(补充)非物质文化遗产(联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中的界定):被各群体、团体或个人视为文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
国学经典选读和民间文学概论国学经典选读是指在中国传统文化中,通过对古代经典著作的研读和理解,来传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
民间文学概论则是对民间文学的概括和总结,民间文学是指在人民群众中流传的各种文学作品,包括民间诗歌、民间故事、戏曲、谚语等。
下面将分别从国学经典选读和民间文学概论两个方面,列举一些相关的内容。
国学经典选读:1.《论语》是中国古代经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行,被誉为“中国人的教科书”。
2.《大学》是《四书》之一,是对教育和修身立德的论述,强调“修身齐家治国平天下”。
3.《中庸》也是《四书》之一,主要讲述了人的中正之道,是中国传统思想中的重要概念。
4.《道德经》是中国古代道家文化的经典之作,强调“无为而治”,提出了“道”、“德”、“无”等重要概念。
5.《红楼梦》是中国古代四大名著之一,描写了贾宝玉和林黛玉等人的爱情、家族纷争等故事,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
6.《水浒传》是中国古代四大名著之一,描写了宋江等英雄人物的抗争故事,展现了中国传统文化中的义薄云天、忠诚等价值观。
7.《西游记》是中国古代四大名著之一,讲述了孙悟空等人取经西天的故事,深受读者喜爱,被誉为中国古代小说的经典之作。
8.《论演绎法》是中国古代逻辑学的重要著作,对于推理和辩证思维具有重要影响。
9.《孟子》是中国古代经典著作之一,记录了孟子的言行,强调人的性善和仁义道德的重要性。
10.《史记》是中国古代史书的代表作,记述了从夏朝到西汉的历史,对后世历史研究有着深远影响。
民间文学概论:1.民间故事《牛郎织女》讲述了牛郎和织女的爱情故事,被传唱于民间,并成为中国传统七夕节的重要内容。
2.民间故事《白蛇传》讲述了白娘子和许仙的爱情故事,被广为流传,也被改编为戏曲和电影。
3.民间诗歌《山坡羊·潼关怀古》是唐代诗人王之涣的作品,描绘了潼关古战场的壮丽景象,表达了对故国的怀念之情。
4.民间诗歌《静夜思》是唐代诗人李白的作品,描绘了一个人在夜晚思乡的情景。
民间文学概论历年真题1. 民间文学的定义和特点(2012年)1.1 定义民间文学是指从民众生活中产生、流传下来的文学作品,主要包括谚语、歌谣、俗曲、民间说唱文学等。
1.2 特点1.人民性:民间文学是广大人民群众创造的文艺形式,具有浓厚的大众色彩。
2.口述性:民间文学作品大多是口头传唱或口头表演的,很少以书面形式存在。
3.广泛性:民间文学是集体创作与集体享用的产物,通过口头传承在群众中广泛流传。
4.民族性:民间文学在形式和内容上都反映了民族特点,具有浓郁的民族文化色彩。
5.民间性:民间文学是人民群众自发创作的产物,体现了民间智慧和民众的生活体验。
2. 民间故事的类型与特点(2015年)2.1 类型民间故事主要包括神话、寓言、传说、民间传说和民间笑话等。
2.2 特点1.艺术性和娱乐性:民间故事用简单生动的语言叙述情节,富含艺术性和娱乐性,能够让人们产生共鸣和乐趣。
2.民间色彩:民间故事反映了民众的智慧和生活经验,有浓郁的民间色彩,体现了民间文化和民族精神。
3.调侃性和幽默感:民间故事中常常融入了调侃和幽默的元素,富有一定的讽刺意味,能够引发读者的笑声。
4.丰富多样:民间故事类型繁多,各地的民间故事又有各自的特色,因此给人们带来了多样性的文化体验。
5.传承性:民间故事通过口头传承的方式,在人们之间广泛流传,代代相传,是民族文化的重要组成部分。
3. 民间传说的功能和意义(2018年)3.1 功能民间传说在社会生活中起到了丰富的作用: - 满足人们的精神需求:民间传说带给人们许多奇幻的故事和传说,满足了人们对于未知和神秘的渴望。
- 传递价值观念与道德规范:民间传说中有许多道德故事和寓言,通过故事人物的经历和失败,传递了社会的价值观念和道德规范。
- 保护民族文化和传统:民间传说是民族文化和传统的重要组成部分,通过传承和流传,保护和传承了民族的文化传统。
- 催化社会变革和进步:民间传说反映了社会的变迁和进步,可以通过对传说的研究,了解社会的历史和发展。
钟敬文民间文学概论钟敬文是中国文学史上著名的学者和作家,他对于民间文学的研究和贡献被广泛认可。
本文将以《钟敬文民间文学概论》为标题,探讨钟敬文对于民间文学的理论与实践。
一、钟敬文对民间文学的定义与分类钟敬文认为民间文学是指广大民众在日常生活和工作中创造的文学作品,包括民间故事、民间传说、民间诗歌、民间歌谣等多种形式。
他强调了民间文学的本土性和群众性,认为它是中国文学的重要组成部分。
在对民间文学进行分类时,钟敬文提出了“三性”分类法。
即将民间文学分为自然性、社会性和人文性三个方面。
自然性指的是与自然环境相关的作品,如山水诗、谚语等;社会性指的是与社会生活相关的作品,如民间故事、歌谣等;人文性则强调了人类情感和人际关系的作品,如民间爱情故事、儿童歌谣等。
二、钟敬文对民间文学的研究方法钟敬文提出了系统研究民间文学的方法,主张结合田野调查和文献研究相结合。
他强调了实地调研的重要性,认为只有深入实地,与民众交流,才能真正了解和把握民间文学的特点和内涵。
同时,他也注重文献研究,通过对历代文献的梳理和分析,为民间文学研究提供了宝贵的素材和参考。
三、钟敬文对民间文学的价值与意义钟敬文认为民间文学是中国文化的瑰宝,具有丰富的民族特色和文化内涵。
他强调了民间文学对于人们精神生活的滋养和情感交流的重要性。
同时,他还指出了民间文学对于文学创作和文化传承的重要影响。
许多文学作品和艺术形式都可以从民间文学中汲取灵感,丰富自身的创作。
四、钟敬文对民间文学的研究成果钟敬文在民间文学研究方面取得了丰硕的成果。
他出版了多部重要著作,如《中国民间文学史》、《中国民间文学》等,系统总结和研究了中国民间文学的发展历程和特点。
他还编辑和整理了大量的民间文学作品集,如《中国民间故事选》、《中国民间诗歌选》等,为民间文学的传承和发展做出了重要贡献。
五、钟敬文对后人的影响与启示钟敬文的研究方法和成果对于后来的学者和作家产生了积极的影响。
他的研究方法强调了实地调研和文献研究相结合的重要性,这为后来的民间文学研究提供了重要的参考和借鉴。
第一章绪论1、识记:民间文学的含义、民间文学是广大民众集体创作、口头流传的一种语言艺术。
它运用口语的形式传述故事,展示生活,塑造形象,抒发情感。
它是广大民众日常生活的组成部分之一,是他们认识社会、寄托理想、表达情感意愿的重要方式和渠道。
2、领会:中国民间文学事业的新发展(试述民间文学在当代社会的发展变化) 在这个多元文化大比拼的时代,每个民族都在努力高扬自己的文化旗帜。
于是,民间文学作为民族传统文化中最鲜明的符号,受到了来自政府和民间的共同重视。
民间文学可以分成原生态、再生态、和新生态三种类型。
原生态民间文学指现在仍活在民众口头和实际生活中的传统民间文学,这一类民间文学正在逐渐衰亡。
再生态民间文学指经过整理和改编,转化为书面或视听文学样式的民间文学,这一类民间文学转变形态后,重新走向千家万户,比以前传播更加广泛。
新生态民间文学指从当代社会生活中自然产生,反映人民某些意愿与时代风尚的新的故事、笑话、歌谣、谚语等,它们将不断涌现,恐怕永无枯竭之意。
借助电脑网络、手机、电视宽带等新的传媒技术,服务于民众生活的各种民间文学创作,得到了更大的发展。
3.领会:民间文艺学的性质(谈谈对民间文艺学性质的认识)民间文学是人民大众集体创作与传承的语言艺术,民间文艺学则是专门研究民间文学的一门科学。
民间文艺学的研究对象,主要指人民大众的口头文学创作,如神话、传说、故事、史诗、叙事长诗、歌谣、谚语、谜语、歇后语、民间说唱、民间小戏等,但不包括民间工艺美术和民间舞蹈。
从民间文艺学的学科性质来看,它是一门既具有交叉性又具有独立性的学科民间文学是文学的一个种类,因此,民间文艺学自然属于文艺学的范畴,但它又是一种特殊的文艺学,他研究的是一个民族在生活语境中集体创作和传承的口头文学。
民间文艺学与民俗学关系密切。
民俗学是一门研究民间生活文化传承的的学问,民间文学是民俗学的一个重要组成部分民间文艺学比一般文艺学更需要历史学的帮助。
民间文学和民族学也有很大关系。
民间文学概论民间文学是指在人民群众中流传的文学作品,包括传统的民歌、民谣、民间故事、民间传说等。
它是人民智慧和创造力的结晶,承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
本文将对民间文学的概念、特点以及其在社会历史中的重要地位进行探讨。
一、概念民间文学是指流传于民间的文学作品,是民间文化的一部分。
它通过口头传承、口碑宣传的方式广泛流传,并随着社会的发展与变迁而不断丰富和演变。
民间文学作品通常是由普通大众创作的,包含了他们的生活经验、思想情感和价值观念。
二、特点1. 大众性:民间文学作品是人民群众的创作和欣赏,贴近生活、贴近群众,体现了普通大众的审美需求和情感表达。
它与精英文学相比,更具有广泛的社会参与性。
2. 传统性:民间文学作为一种传统文化形式,在历史中承载了丰富的文化传承和身份认同。
它通过口头传承的方式代代相传,保留了民族、地域和群体的传统特色。
3. 多样性:民间文学包括了各种各样的艺术形式,涵盖了歌谣、故事、传说、谚语等多种表达方式。
不同地域、民族、群体之间的民间文学作品呈现出多样的艺术风格和文化特征。
4. 大众化:民间文学通常以口头方式流传,受众范围广泛,可以迎合不同阅读层次和口味偏好的读者。
这也是帮助文学作品流传至今的重要原因之一。
三、社会历史地位1. 价值传递:民间文学是传播价值观念和道德规范的重要途径。
通过传递智慧和经验,民间文学作品能够促进社会和个体的道德思考和良好行为习惯的养成,有助于社会的和谐稳定。
2. 文化传承:民间文学作为人民智慧的结晶,承载了丰富的文化内涵和历史记忆。
它可以使后人了解和认识自己的文化传统,自豪自信地传承和发扬民族文化。
3. 价值记录:民间文学记录了人民群众在历史中的奋斗和受苦经历,是对历史事件、社会现象的生动记录。
它帮助我们了解历史,反思现实,并从中汲取智慧和勇气。
4. 民主表达:民间文学作为人民之声的载体,借助艺术的力量表达人民的渴望和诉求。
它在推动社会变革、促进社会正义方面发挥了积极的作用。
民间文学概论民间文学概论目录第一章绪言第二章民间文学的基本特征第三章民间文学的价值第四章民间文学与作家文学第五章各族民间文学的交流与相互影响第六章神话第七章民间传说第八章民间故事第一章绪言第一节民间文学的概念一、民间文学称谓的由来二、民间文学的概念与范围三、民间文学的体裁分类第二节学习民间文学的目的和意义民间文学称谓的由来民间文学这个名称是由民俗学演变而来的。
最早提出“民间文学”这个概念的是1846年英国考古学家汤姆斯(W·J·Thoms)。
他所说的“民俗学”(Folklore)的意思是“民众智识”(The Learing of the people)。
他说,民俗是“在普通人们中流传的传统信仰、传说及风俗”,包括了“古时候的举止(manners),风俗,仪式(observanees),迷信,民曲(ballade),谚语等等”。
他的这段论述,含有很重的民间文学成份。
后来,英国的班尼(C·S·Burne)在她的《民俗学概论》的专著中又很明确地指出,民俗学的内容包括传袭的信仰(Beliees),习惯(Customs),故事(Stories),歌谣(Songs),俚语(Sayfngs)等流行于民间的文化事象。
很显然,这些文化事象中的许多品类,正是后来人们所说的民间文学的样式。
这种理论的提出,引起各国学者的兴趣和关注,使他们各自又作了种种解释。
在美国和前苏联,对“民俗学”一词的研究主要是指口头文学或口头创作,近似于民间文学在我国,“民俗学”一词是1913年由日本传入的。
到“五四”运动时期,则有更多的学者从事“民俗学”的研究,但名称尚未统一,有的叫“民俗学”,有的叫“民间文学”,而“民间文学”的概念在学术界已经逐步明朗化。
1955年,我国创办的《民间文学》发刊词明确指出:“这个刊物的主要任务,是推动对全国各民族口头文学的搜集、整理,同时促进这方面的理论研究,……我们要用较多的篇幅来刊载各族人民口头创作。
民间文学概论
民间文学是一种源自民间的文学形式,它是一种反映民间生活的文学形式,它以民间传说、神话、童话、寓言、民谣、戏曲等形式表现出来。
民间文学的内容涉及到民间生活的方方
面面,从宗教、社会、经济、文化等方面都有涉及。
民间文学的特点是口头传播,它是一
种口头文学,它的传播方式是口头传播,它的传播范围也比较广泛,它的传播者也比较多,它的传播速度也比较快。
民间文学的影响力也是非常大的,它不仅影响了民间的文化,而且也影响了官方文学,它
的影响力也是非常深远的。
民间文学的影响力不仅体现在文学形式上,而且也体现在文学
内容上,它的影响力也是非常深远的。
民间文学的价值也是非常重要的,它不仅反映了民间的文化,而且也反映了民间的思想,
它的价值也是非常重要的。
民间文学的价值不仅体现在文学形式上,而且也体现在文学内
容上,它的价值也是非常重要的。
总之,民间文学是一种源自民间的文学形式,它的影响力和价值都是非常重要的,它不仅反映了民间的文化,而且也反映了民间的思想,它的传播方式也是非常广泛的,它的传播
者也比较多,它的传播速度也比较快。
民间文学是一种极具价值的文学形式,它对我们的
文化和思想的影响是非常深远的,我们应该加以重视,努力去发掘它的价值,以便更好地发展我们的文化。
1.第1题民间文学为何被称之为“天籁之音”?:答:民间文学是一个民族集体创作、口耳相传的语言艺术。
它既是该民族人民的生活、思想与感情的自发表露;又是他们关于历史、科学、宗教及其其他人生知识的总结;也是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。
民间文学的体裁主要有神话、民间史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间长诗、民间说唱、民间小戏等。
特点:①口头:用口头语言创作和传播是民间文学的一个主要特征。
在过去漫长的历史时期中,广大劳动人民不能使用文字,他们只能用口头语言去构思、表现和传播。
现在,大多数人已经认识文字,但不少的场合,他们仍然要用口头语言歌咏或讲述广大人民熟悉的、千百年来民间传承的文学形式,如故事、歌谣等。
②集体:民间文学作品,是群众的集体创作。
所谓集体创作,既包括作品内容的思想、感情和想象,形式和艺术表现以及作品的所有权等诸方面,更包括整个创作和流传的过程。
有些作品,在不断传唱或讲述的过程中,受到无数唱述者的加工、琢磨。
所以,民间文学作品一般无法署名。
有一些民间文学作品,经群众中具有优秀才能和丰富经验的歌唱者、说故事人的加工,具有一定的个性,但其个性是能够与广大群众口头创作的集体性融和在一起的。
③变异:由于口头语言的不稳定性,民间文学作品在流传和讲唱的过程中,常常因时间、地域、民族的不同,以及传播者的主观思想感情和听众的情绪变化等因素,而有所变异。
这种特征是上文所述的口头性、集体性所产生和自然的果实。
④传承:民间文学同风俗习惯一样,一般都靠行动、语言传播和继承。
这种群众集体传承的文化具有不可低估的生命力。
德国16世纪的民间故事《约翰·浮士德博士的一生》不仅在当时深为人们所喜爱),后来也一直在民间流传,成为后世作家创作取材的源泉。
⑤直接的人民性:在衡量文学的价值时,往往提出“人民性”的概念。
在这个意义上,人民的口头创作有它的巨大优越性。
民间文学的作者是历史的创造者,又是它的见证人。
具有优越的人民性的民间文学,内容相当广阔,它蕴藏和放射着人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等崇高思想和美德。
自考11342民间文学概论复习资料整理篇一:11342民间文学概论学习提纲民间文学概论学习提纲一、文学常识11、(仪式歌)是用于节日礼俗和祭祀等的歌谣。
2、(谜目)指的是谜语中要猜的范围和格式。
3、(二人转)是流传于东北地区的民间歌谣。
4、“民俗学”这个概念最早是由英国学者(汤姆斯)提出的。
5、是(彝族)撒尼人(彝族的一个分支)人的作品。
6、陈琳以()为基础写出了。
7、民间文学整理方法有两种,即(综合整理)与单项整理。
8、藏族史诗()是世界上最长的史诗,被誉为东方的。
9、芬兰学派以(库伦父子)为代表。
10、追悼会奏的哀乐,开运动会奏的,可被视为新的(仪式)歌谣。
11、东汉崔实编的()是世界上最早的谚语集。
12、、属于(山川风物)传说。
13、“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”是模拟(竹枝词)创作而成的。
14、(谣)是不能唱的“徒歌”。
15、唐人传奇是根据民间故事()写成的。
16、灯谜又叫(灯虎),突出它的疑难性。
17、阿凡提的故事是从(土耳其)传入的。
18、沙湾灯笼——何府(苦)是(歇后语)体裁。
19、说书艺人王少堂的用的是(评话)体裁。
20、是(朱自清)研究民间歌谣的专著,他将歌谣按用法分为(15)种。
21、是(傣)族的作品。
22、是在传说()上加工创作的。
23、毛泽东在()中,规定部队要搜集民歌。
24、集体性标志着人民对民间作品的集体所有权,但同时也带来了(匿名性)的特征。
25、(诸葛亮)被称为西南文明的传播者,知识和技术的偶像,甚至说他与火把节的来历也有联系。
26、在中国,“民间文学”一词是由(瞿秋白)在1921年最早提出来的。
27、是用(信天游)体裁写成的。
28、清朝李调元的(),选录了不少壮瑶民歌。
29、关汉卿的可以从()找到它的影子。
30、李白的是从()脱胎而来的。
31、汉族流传的(梁祝)故事,传播到云南白族称为,在贵州布依族称为(英台姑娘和山伯相公)32、(郭沫若)说过“民间文艺是一面镜子,照出政治面貌来”,“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。
第一章绪论第一节民间文学的定义与范围一民间文学的性质1、民间文学属于文学的一个类别,与作家文学,通俗文学相并行的独特语言艺术.2、文学分为:作家文学通俗文学民间文学3、民间文学是一个民族世代传承的非物质文化遗产,是民族文化传统的重要组成部分。
4、民间文学是原始社会的唯一文学。
5、民间文学从创作主体来说,主要是占人口大多数的下层人民的作品6、民间文学作品:神话史诗传说故事歌谣7、拉法格“民间文学是人民的灵魂忠实、率直和自发的表现形式,是人民的知心朋友,人民向他倾吐悲欢苦乐的情怀,也是人民的科学、宗教和天文知识的备忘录.”8、民间文学创作和传播的主要载体是口语9、西方国家称为Folklore 苏联称为劳动人民的口头创作日本称为口承文艺10、定义:民间文学是一个民族在生活语境里集体创作,在漫长历史中传承发展的语言艺术。
二民间文学的范围1、民族集体创造的和传承的口头文学,主要体裁有:神话、民间史诗、传说、民间故事、歌谣、长诗、谚语、谜语、俗语、歇后语、民间说唱、小戏。
2、民间文学和通俗文学的共同性和差异性共同性:形式上通俗易懂差异性:A创作者不同,民间文学是人民大众集体创作,通俗文学是个人创作B创作流传形式不同,民间文学是以口语来创作,通俗文学是以书面创作和流传C内容和思想倾向不同,民间文学反映了整个民族或某一群体的思想和情趣,通俗文学反映的内容出自个人的生活感受。
第二节中国民间文学的发生和发展一中国民间文学的起源1、民间文学源于原始社会的口头文学活动2、民间文学类型:A原生态 B 再生态 C 新生态3、原始形态民间文学:A建立在劳动基础上,渗透在生活各方面的歌谣活动B宗教活动仪式伴随的神圣叙事,称为神话C休闲消遣故事和传说二、中国民间文学丰富遗产1、民歌是诗歌创作的奶娘,民间故事则是叙事文学的源头2、甲金文字以及《易经》卜辞里,有很好的歌谣。
2500年前的中国诗歌总集《诗经》3、公元2世纪三国时代,第一本古代笑话专集《笑林》4、唐宋用于讲故事的底本叫“话本"对长篇小说的形成决定性的作用。
《民间文学概论》教学提要全第一篇:《民间文学概论》教学提要全《民间文学概论》教学提要关于本课程的教学民间文学,是由广大劳动人民集体口头创作和传播的一种语言艺术。
文艺理论(文艺学)是研究各种文艺现象并阐明其基本原理的学科。
民间文艺理论(民间文艺学)是其中的一个分支。
就文学领域而言,有作家文学理论和民间文学理论两大体系,这两个体系,既相互联系,又相对独立。
前者主要是研究作家书面文学的创作规律,以具体的作家作品为对象;后者主要是研究民间口头文学的创作规律,以人民大众的口头创作及其有关诸种事象为对象。
由于属“选修课”,成绩是“考查”。
除平时了解到课、听课、讨论发言、提问回答等情况外,就课堂讲授的内容做一次作业;学期末交一篇搜集整理自己家乡的传说故事或民俗风情,或一篇评论指定的民间作品,篇幅2千字左右。
第一章绪论一、什么是民间文学?文学是“用语言塑造形象以反映社会生活,表达作者思想感情的艺术,故又称语言艺术。
”民间文学是广大劳动人民用口头语言进行创作和传播,反映自己的生活和思想感情,表达自己的审美观念和艺术情趣的一种语言艺术。
高尔基指出:民间文学“主要是劳动群众的口头创作”(《给莫琳娜的信》)。
是“从他们自己的劳动经验中抽取出来的知识的总汇。
”(《高尔基文献集》)过去前苏联一直称民间文学为“人民口头创作”。
鲁迅也说:“既有消费者,必有生产者,所以一面有消费者的艺术,一面也有生产者的艺术。
”(《且介亭杂文。
论‚旧形式的采用‛》)民间文学具备一般文学的重要特质,固然是文学,但它又是一种特殊的文学。
其特殊在于,它以人民大众的生活方式而存在,从文化学的角度来看,它是一个民族民众传承的生活文化之一。
国际上,对民间文学的研究,从一开始就纳入民俗学的范畴。
威廉。
汤姆斯:民俗是“在普通人们中流传的传统信仰、传说及风俗”,包括了“古时候的举止、风俗、仪式、迷信、民曲、谚语等等。
”(《人类学辞典》,台湾版)这显然是统指所有存在于社会生活中的民众文化现象,民间文学自然也不例外。
民间文学第一绪论一、定义1、民间文学的定义——民间文学是人民主要是劳动人民集体口头创作。
其创作成果(作品)反映劳动人民的思想感情和艺术情操。
2、民间文学主要样式——神话、传说、故事、歌谣、诗史、抒情叙事长诗、民间小戏(戏曲)、谜语、歇后语。
3、民间文学定义的核心——劳动人民口头创作。
4、民间文学的国际统称——Folk-lore(【英】威廉.汤姆斯语)二、进一步理解民间文学的含义民间文学作者—劳动人民为主的某个若干个群体。
民间文学创作方式—口头创作(后加文字记录)。
民间文学流传方式—口耳相传。
民间文学内容上最大特点—反映劳动人民思想感情和艺术情操(直接人民性)。
三、为什么开设和学习《民间文学》课程?1、从历史上的地位看,民间文学是历史事象的记录2、从文学创作起源看,民间文学起了源头和标杆作用3、从作家成长状况看,民间文学是古今中外作家的摇篮和乳娘4、从高等师范院校培养目标看,民间文学是学员实践需要的重要内容之一四、民间文学的特征(内容、创作流传、艺术和生态方面)艺术方面(了解):真情。
朴素。
富有音乐美,现实主义与浪漫主义结合(一)内容直接地表现人民自己的思想感情,直接地描写自己的生活(特别是劳动与社会斗争),并且用人民大众最喜闻乐见的形式表现出来。
具体表现在:(1) 民间文学是人民生话、历史的全面而生动的形象反映。
(2) 文学是交流感情的工具,感情只能在生活实践中才能获得,只有亲身参加劳动、参加人民起义斗争,才能真切而生动地描写它们。
(3) 民间文学是民族文化的根基,从远古的神话、传说到史诗、歌谣,都体现了民族精神、人民的道德观念和理想愿望。
所以,我们说民间文学是民族的灵魂。
(4) 民间文学是人民大众自己的文学创作,在本质上属于先进文化与民主思想的范畴。
(5) 民间文学鲜明地表现了人民群众的世界观、心灵美和人情美。
(二)民间文学创作和流传方面特征(基本特征)—口头性、集体性、变异性、流传性(传承性)、传统性、1. 口头性民间文学与作家创作最大的区别,就是它的口头性,由此又形成了民间文学的集体性、变异性、流传性、传承性等特性。
民间文学概论名词解释民间文学这个词听起来可能有点高大上,其实它就是我们生活中那些口耳相传的故事、歌谣、传说等等。
这种文学形式啊,往往充满了老百姓的智慧与幽默感。
大家可以想象一下,农村的老人坐在院子里,围着小火堆,慢慢地讲着那些神秘又搞笑的故事,旁边的小孩听得是入迷不已。
这样的场景多温馨啊,简直像一幅活生生的画。
说到民间文学,咱们不得不提那些脍炙人口的神话故事,比如《白蛇传》啦,讲的是一个关于爱情与变身的传奇。
还有《西游记》,谁没听过孙悟空三打白骨精的事儿呢?真是让人拍手称绝。
这些故事不仅好看,还能教会我们道理,像是“有志者事竟成”这种古老的智慧,大家听了都忍不住点头赞同。
而且呀,民间文学可是大伙儿情感的寄托。
比如过年时唱的那些民谣,真的是一代代传下来,听得人心里暖暖的。
那些旋律啊,就像是给我们的生活加了调味剂,让人觉得幸福感倍增。
大家在一起,嘴里唱着,心里乐着,生活一下子就变得多姿多彩,谁不爱呢?不光是故事,民间文学还有各种各样的民俗活动,比如春节的舞龙舞狮、端午的赛龙舟。
这些活动不仅让大家团结在一起,也让我们更深刻地感受到文化的魅力。
人们在欢声笑语中,传承着祖辈留下来的传统,仿佛时间都停滞了一样。
还有那些充满智慧的谚语,真是让人忍俊不禁。
比如“不到黄河心不死”,说的是人要坚持不懈,直到最后一刻才放弃。
还有“东风压倒西风”,讲的就是一种势均力敌的力量。
这些话,简单明了,却让人受益匪浅,谁说民间文学就不严肃呢?对于民间文学,咱们还得提到它的多样性。
每个地方都有自己独特的风格和特色,像北方的二人转,南方的越剧,各有千秋,百花齐放。
无论你身在何处,总能找到那一份属于你的民间文学的味道,让人倍感亲切。
正如人们常说的“条条大路通罗马”,每一种文化都有其独特的魅力,让人流连忘返。
不过,说到民间文学的传承,这可真是一门学问。
现在社会快节奏,人们的注意力分散,很多传统的故事和习俗面临着被遗忘的危险。
幸好,现在有很多热心人开始去挖掘、记录这些珍贵的文化财富。
民间文学1.在《圣经•创世纪》中,(亚当和夏娃)受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果,从而发现了对方的性别差异,上帝只好将他们放逐到了人间。
2.首先提出“语境”这一概念的著名学者是(马林诺夫斯基)。
3.民间说唱具有叙述性强的特点,属于(第三人称叙述体)。
4.对于某一民间文学类型和母题、某种结构形式等进行的调查属于(专题调查)。
5.与作家文学相比较,民间文学不需要文字作为中介,民众直接用(口头语言)进行创作。
6.“连缀式”民间故事的典型代表是(《一千零一夜》)。
7.盘古神话是一个(太极图)母题。
8.民间神话、传说、故事以文人创作的(通俗文学)为中介,对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说,产生了深远的影响。
9.芬兰人埃利亚斯.伦洛特搜集整理的芬兰民族史诗(《卡勒瓦拉》)成为了芬兰民族精神的象征。
10.民间文学讲唱者在表达愤怒、不耐烦或强烈不满的情绪时使用的语气语调是(强音、假嗓)。
11.在20世纪初中国民间文学学术史中,最早使用“神话”一词的学人是(梁启超)。
12.个体传承人对于民间文学的贡献,最重要的体现在(在传承过程中的主观创造性的发挥)。
13.各族文学的源头与“奶娘”指的是(神话)。
14.(巧媳妇)属于生活故事。
15.汉族第一首民间叙事长诗《孔雀东南飞》是(两汉)时期的民间叙事诗。
16. “尚未崩溃的民间王国”指的是(云南)。
17. 民间文学必须使用田野作业的方法是由民间文学的口头性和(展演性)所决定的。
18. 屈原在吸收(楚地民歌和神话传说)的基础上,创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。
19. (史诗)是原始社会或奴隶社会民族历史的形象化记载,是“诗性的历史”,即用诗歌叙述的编年体历史。
20. 水浒故事在(宋末元初)时期就广为流传,并成为讲唱艺人表演的重要内容。
21. 木偶戏由演手操纵木偶进行戏剧表演,属于(道具戏)系统。
22. 民间文学讲唱者在表达愤怒、不耐烦或强烈不满的情绪时使用的语气语调是(强音、假嗓)。
23. 远在2500年前结集的中国第一部诗歌总集(《诗经》)中,就收录了许多古代民歌。
24. 与作家文学相比较,民间文学不需要文字作为中介,民众直接用(口头语言)进行创作。
25. 在民间传说的讲述中,民众往往将一些同类情节集中安置在某一个人物形象身上,这样的人物形象称之为(箭垛人物形象)。
26.鄂西汉族的《黑暗传》以其具有(创世史诗)的基本特征,受到学界的广泛关注。
27. 精卫填海的神话故事是出自于(.《山海经》)。
28. 在中国神话中,(射日神话)的出现,标志着人类在艰难的生存环境中,逐渐积累着文化的创造,逐步获得越来越多的安全与自由,终于成为大地的主人。
29.《狐假虎威》的故事属于(民间寓言)。
30. (梁子)是艺人说书的提纲,一般都是通过口传心授得来的。
31.(傩戏),起源于民间巫术,主要功能是驱逐疫鬼,其特点是演员戴着狰狞可怕的面具表演。
32. 在西方国家,民间文学一般称之为(Folklore )。
33. 机智人物故事在汉族和少数民族中都很发达,汉族以(徐文长)和谎张三的故事流行最广。
34. 女娲神话中,女娲是用(泥土)造人。
35. 从体裁来看,民间寓言主要是在寓意型的(动物故事)的基础上发展起来的。
36.(孟姜女)是千里寻夫、哭倒长城的传说人物。
37.(神话)是一个民族的集体记忆,凝聚着他们的基本世界观与价值观。
38.“天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎,过路君子念三遍,一夜睡到大天光。
”属于(仪式歌)。
39. 在(故事)中,讲述人往往有习惯运用的一些开头用语,如“很久很久以前……”。
40. 在20世纪初中国民间文学学术史中,最早使用“神话”一词的学人是(梁启超)。
41. 在《圣经•旧约》中说:上帝看到人类道德败坏,于是后悔自己造了人,他准备降下大洪水将人类毁灭,但是顾念到一个名叫(挪亚)的人,于是教他如何造一只巨大的方舟,让他的一家人躲到方舟避难。
42. “饥者歌其食,劳者歌其事”体现的是民间文艺的(缘事而发的原生性)的审美特征。
43. 盘古神话是一个(太极图)母题。
44. 希伯来人《圣经》中的洪水方舟的故事是出自于(巴比伦神话)。
45. 在中国神话中,(射日神话)的出现,标志着人类在艰难的生存环境中,逐渐积累着文化的创造,逐步获得越来越多的安全与自由,终于成为大地的主人。
1.中国四大古典名著中,(《红楼梦》《水浒传》《西游记》)等著作的作者吸取了民间艺人讲唱故事的成果,对民间艺人的话本加以提炼、充实、完善。
2.以“偷听话”为核心母题编织的(两兄弟、两老友)故事,只是设置了一个动物精灵向山神报告人间秘密的神奇环境,让两位主角偶然闯人,由其自身作为造成大快人心的善恶报应,构思更为巧妙。
3.关于农业种子的来历,中国各民族流传的神话中有几种不同的说法,其中有(神赐说、窃取说、尸体化生说)。
4.属于生活谚语的有(A.烧火要空心,为人要真心、C.酒多人癫,书多人贤、D.树大分丫,儿大分家)。
5.中国火的发明神话有多种,分别归功于(神农、黄帝、燧人氏)。
6.歌谣按照格调可分为(四句头、五句子、信天游、爬山歌)等。
7.对口相声,由两个演员表演,用对话形式进行,对口的形式可以分为(一头沉、子母哏、贯口)等种类。
8.民间文学的个体传承人的传承渊源有(亲缘传承、业缘传承、地缘传承)。
9.表演情景具有的特点有:(即时性、惯常性)。
10.民间故事在反映生活的本质时,追求的是“神似”而不是“形似”,因而其内容具有广泛的(概括性、象征性)。
11.世界上有三种古老的戏曲文化——(印度梵剧、希腊悲喜剧、中国戏曲)。
12.民间小戏中的“二小”指的是(小旦、小净)13.属于口头史诗的有(《格萨尔》.《江格尔》.《玛纳斯》)。
14.与作家文学相比较而言,民间文学的特征有(集体性.口头性.变异性.传承性)。
15.中国的四大传说是(孟姜女.梁山伯与祝英台.白蛇传.牛郎织女)。
16. 属于花鼓戏的剧目有(《刘海砍樵》、《绣荷包》、《凤阳花鼓》)。
17. 世界寓言三大发祥地为(中国、希腊、印度)。
18. 被称作荷马史诗的有(.《伊利亚特》.《奥德赛》)。
19. 以超人的神佛仙道为重要角色介入人间生活而构成的故事,有(求好运、请穷神、烂柯山、渔人遇仙)。
20. 魏晋南北朝时期,我国文言小说粗具规模,分为(志怪小说、轶事小说),合称为笔记小说。
21. 民间故事在反映生活的本质时,追求的是“神似”而不是“形似”,因而其内容具有广泛的(概括性、象征性)。
22. 我国著名的古典长篇小说,如(.《水浒传》《三国演义》《西游记》)等,都是在民间话本的基础上,经过几百年的民间创作、加工、提炼之后,才由文人最终整理写定的。
23. 关于人类起源的神话,各民族有很多种说法,其中有(自然变化说.神灵创造.神灵生育说)。
24. 民间文学的田野作业按其调查的内容大致可以分为(全面普查、专题调查、专项调查、专访调查)。
25. 各地民众对讲述民间故事有各种称呼,如(讲瞎话.讲经.摆龙门阵.说白话.讲古)。
26. 属于幻想故事的有(.《田螺姑娘》.《十兄弟对敌》.《狼外婆》)。
27. 中国的三大英雄史诗是(格萨尔王、玛纳斯、江格尔)。
28. 民间谜语常见的表现手法有(拟人法、蝉联法、谐音法)。
29. 呆女婿故事包含多个类型,其中以(借布机、学话得胜)最具代表性。
30. 歌圩是青年男女定期聚会的歌唱活动,也称歌节,我国各民族中著名的歌墟有(广西有壮族的三月三歌圩、瑶族的“盘王节”、仫佬族的“走坡”彝族的“跳弓节”)。
31. 字谜的谜面制作大多通过(拟人、象形、会意、谐音)表现手法。
32. 属于笑话的喜剧结构方式有(归谬法、学样法、巧计法、对照法、误会法)。
33. 魏晋南北朝时期,我国文言小说粗具规模,分为(志怪小说、轶事小说),合称为笔记小说。
34. 能充任传说核的有(历史人物.历史事件.地方估计.风俗习惯.动植物的情状和形态)。
35. 在中国,至少有42个民族流传中各种不同类型的洪水神话,其中有(大禹治水的故事、石龟拯救型故事、雷公报仇型故事、天女之恋型故事)。
36. 关于农业种子的来历,中国各民族流传的神话中有几种不同的说法,其中有(神赐说、窃取说、尸体化生说)。
37. 与作家文学相比较而言,民间文学的特征有(集体性、口头性、变异性、传承性)。
38. 在汉乐府民歌中,以男女爱情婚姻为题材的作品有:(《上邪》.《上山采蘼芜》.《陌上桑》.《有所思》.《白头吟》)。
39. 民间文学的变异的外在因素包括(历史的发展.时代的变革.自然环境的差异.社会环境的差异)40. 歌谣按照歌唱者职业与生活内容可分为:(山歌、渔歌、樵歌、采茶歌)。
41. 民间故事在反映生活的本质时,追求的是“神似”而不是“形似”,因而其内容具有广泛的(概括性、象征性)。
42. 田野作业的而忠实记录的注意事项有:(尽可能记录全部活动、完整记录语气语调、要同步记录演唱过程、详细记录相关资料)43.中国的“三大史诗”为(藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》)44. 中国的三大英雄史诗是(.格萨尔王、玛纳斯、江格尔)。
45.“自下而上”的历史学研究取向中所说的“下”,指的就是(民间文化、基层社会、普通民众、日常生活)。
46. 神话作为各民族早期历史上的一种典型的文化现象,在创作和讲述过程中往往结合着(宗教祭祀、巫术操作、文学叙事、音乐、舞蹈表演)等多种活动,它是一种综合性的文化现象。
47.就具体的表演事件来看,表演的语境是由(表演情景、时间和空间、社会结构、传承人和受众)等不同因素共同构成。
48. 鲁迅说,(歌、诗、画、曲),我以为原是民间物,文人取为己有,越做越难懂,弄得变成僵石,他们就又去取一样,又来慢慢绞死它。
49.唱故事中无乐器伴奏,只击节吟诵并具有一定音乐性的称为韵诵体,如(山东快书、金钱板、天津快板)。
1.阿凡提是维吾尔族人民喜爱的机智人物。
2. 宙斯古代希腊神话中执掌宇宙大秩序的众神之王3.1920年,北京大学成立了歌谣研究会,中国学术界开始有意识地将民间文学看作是一种科学研究的对象。
4.“唱歌不是人发颠,也是前朝古人传;一人传三三传九,河水淘沙渐渐深。
”这首民歌非常贴切地表述了民间文学的集体性特征。
5.“全部世界(在崇高的声调中)的叙述叫做史诗,私人世界在私人声调中的叙述叫长篇小说。
”(沃尔夫冈.凯塞尔)6.《玛纳斯》是流传在我国新疆境内的柯尔克孜民族的著名的英雄史诗。
7.在我国民间传说中有一种独特的种类,那就是仙话,这种以叙述神仙活动尾中心内容的传说,早在春秋战国时期就已经出现。
8.民间文学属于文学的一个特殊类别,是与作家文学、通俗文学相并行的一门独特的语言艺术。
9. 包袱是相声艺术特有的艺术手段。