人教版高中历史必修3 1.3课文注释:宋代理学的发展
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宋代是中国历史上一个非常重要的时期,代表着中国古代文化的巅峰。
在宋代,理学成为了主导的学术思想,被广泛应用在政治、军事和文化等各个领域。
此外,在宋代,管理技术也得到了很大的进步和发展。
本文将重点讨论宋代理学的发展和管理技术的应用。
一、宋代理学的发展宋代理学是以张载、程颐、程颢、朱熹等人为代表的一种学术思想。
理学的主要思想是“格物致知”,即通过研究事物的本质来获得知识。
宋代理学强调人的本性本善,提倡东方文化,崇尚中庸之道。
宋代理学家更多地将精力放在寻求各种事物的本质和规律上,以及摆脱佛教和道教的影响,提高儒家经典的地位。
宋代理学的发展离不开当时的政治环境和社会背景。
在宋代早期,由于农业生产的发展,使经济的规模逐渐扩大,社会基础发生了变化,这为宋代理学的兴起提供了重要的条件。
此外,宋代还遭遇了外族来袭,为了保卫国家的安全,宋代政府加大了对学术研究和教育的投入,进一步促进了宋代理学的发展。
二、宋代管理技术的应用宋代是一个高度文明、法制化的社会,管理技术的不断进步和应用是其发展的重要组成部分。
宋代的管理技术主要包括人才选拔、官员考评、税收管理、商业管理、民间组织管理等方面。
宋代的社会管理主要依靠人才选拔来保证官员的素质和能力。
宋代政府通过科举制度选拔人才,不论出身、阶层和地位,只要通过考试都有机会成为官员。
这种选拔制度的实行,使得宋代政府能够吸收各种人才,促进了经济的发展和政治的稳定。
宋代的官员考评制度也非常重要。
官员的评选不仅是考虑其政绩,还要考虑其品德和才能。
宋代政府把官员分为三等,一等是正任、二等是阶外、三等是乡试。
其中,正任官员要经过朝廷的考核和考评,以保证其政治素质和能力。
税收管理也是宋代管理技术的一项重要内容。
宋代政府实行“保人不保税”的政策,即重视保护农民,限制地主的私人征收,以保证农民的基本生活条件。
此外,宋代政府还实行了明码标价、平抑物价等措施,以防止贪官污吏的滥收行为,保证了社会的稳定。
第一单元中国传统文化主流思想的演变第3课宋明理学【三点导析】1. 考点:了解宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
2.重点:了解宋明理学的产生、发展及代表人物的主要思想。
3.难点:认识宋明理学的产生、发展的阶段特征;对程朱理学和陆王心学的理解。
【方法导拨】1.如何全面地掌握汉朝以后儒学的发展演变过程?先要把握汉朝时期的儒学的基本状况,然后按照历史发展的阶段顺序有条理地把握儒学的发展历程。
汉武帝之前,儒家思想经历了:“春秋时期,应运而生;战国后期,蔚然大宗;秦朝时候,遭到打击;西汉初年,逐渐复苏(汉武帝时,成为正统)”的四步历程。
汉朝以后:魏晋南北朝时期——面临严重挑战,依然有所发展;隋唐时期——发扬光大,更辉煌;宋朝——程朱理学兴起,儒学思想走向成熟;明朝——理学发展新阶段,“心学”的产生。
2.理学,作为一种流传上千年的传统文化,我们应如何看待它?要辩证地看待:批判、继承、改造;去粗存精.去伪存真。
科学或可取的一面:(1)宋明理学具有和谐意识,和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭.大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。
(2)宋明理学具有忧患意识。
这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取、为理想不懈追求,产生了十分积极的影响。
(3)宋明理学崇尚道德,充分意识到道德对于社会和人生的重要性。
(4)宋明理学强调力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。
不科学或不可取的一面:尊卑等级观念;重男轻女观念;因循守旧观念;重义轻利观念;重礼轻法观念。
【要点导学】要点一:三教合一1.魏晋南北朝时期,盛行,道教也在民间广为传播。
儒学吸收、的精神,有了新的发展。
2.隋朝,儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“”。
唐朝,统治者奉行的政策,佛教和道教的发展,开始挑战的正统地位。
儒学大师率先提出复兴儒学。
要点二:程朱理学1.形成:北宋时,儒家学者展开了复兴、抨击的活动。
同时,他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合了来解释儒家义理,形成了以____为核心的新儒学体系。
课文注释:宋代理学的发展
宋代理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学,把人的自我完善放在最重要的位置,强调“存天理,灭人欲”,对人与人之间的相互关系作了深入的研究,提出了一系列重要的道德规范和修养方法。
理学的产生,适应了赵宋王朝重建封建统治秩序的需要。
理学大致经历了三个发展阶段:理学的开创、奠基和集大成三个阶段。
①理学开创于北宋初期,当时名儒孙复等人有感于五代君臣父子伦纪的破坏,大力提倡“以仁义礼乐为学”,宣扬儒家道统说。
在治经过程中,不重章句训诂,而以阐释义理为主,这些都对后来理学的形成发生重大影响。
宋仁宗庆历年间,周敦颐在他的著作《太极图说》和《通书》中,已经开始使用“理”这一概念,只是尚未置于哲学最高范畴加以阐述。
周敦颐以极其简洁、抽象的语言,论述了宇宙生成和万物化生的问题,提出了一切本于“太极”的观点。
②宋神宗熙宁前后为理学的奠基阶段,张载和二程(程颢、程颐)被视为奠基人。
张载以“气”为万物的本体,二程以“理”为万物的本体,并对“气”和“理”这对重要的范畴各自作了论述。
二程把“理”作为万物的本体,认为“天下只是一个理”,“万物皆只是一个理”。
张载和二程提出的命题,成为宋明理学的命题,从而将董仲舒的天人之学上升到本体论的高度。
③南宋时期为理学的集大成阶段。
朱熹以儒家伦理学为核心,糅合佛教及诸子之说,建立了一个博大繁杂的逻辑体系。
与朱熹同时期,在理学内部还产生了以陆九渊为代表的“心学”。
陆九渊提出了“宇宙便是吾心”的命题,他以“发明本心”为宗旨,奠定了宋明理学中“心学”一派的基础。