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社会主义建设时期毛泽东探索“中国化”的历史背景主要是研究社会主义时期毛泽东探索马克思主义中国化的时空背景。
其主要的一个观点认为，毛泽东的“中国化”探索，既不是他随心所欲创造的，也不是他在自己选定的条件下创造的，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造的。
此间的曲折与坎坷、错误与成功，既都有鲜明的毛泽东特色，但也都有客观的时空原因。
一、两大阵营背景下的中苏结盟与分裂在新中国成立之初，中国坚定地站在了社会主义阵营之中，这是中国“一边倒”政策的具体体现。
在60 年代之后，中苏关系由结盟而破裂，给中国带来了很大的被动和困难。
中国和苏联在新中国成立之初的结盟，使中国共产党赢得了苏联宝贵的支持，同时抗美援朝的胜利也使中国取得了和平的发展环境，提升了国际影响力。
中国和苏联结盟的分裂，使中国面临两大阵营的国际压力。
两大阵营背景下的中苏结盟与分裂，既给社会主义建设时期毛泽东在探索马克思主义中国化过程中提供了实践经验，也给其造成了极大的时空局限和本体局限。
随着两大阵营冷战的逐步加剧，苏联推行大国沙文主义，不断干涉别国内政，激起了东欧社会主义国家的不满。
20 世纪50 年代后期，中国共产党和苏联共产党在围绕对斯大林的评价、无产阶级专政、无产阶级国际主义等问题上产生分歧，引发了争论。
随着双方的矛盾不断扩大，中苏两党围绕国际共运总路线等问题，展开了长达数年之久的中苏大论战。
1、中苏论战对马克思主义中国化的影响。
中苏论战的根本议题就是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，这也是马克思主义中国化势必要解决的重大理论问题。
苏共二十大的召开，虽然在苏共党内和社会主义阵营内部公开揭露和批判了斯大林的多种错误并推进了传统社会主义模式——苏联模式的变革，但由于其未从根本上认清社会主义的本质及其基本特征，它也仅仅是揭开了盖子而未有最终的圆满。
但伴随着中苏两党论战过程的持续展开，中国共产党在探索中国化社会主义建设道路的同时，在对“以苏为戒”走有中国特色社会主义建设道路的问题上，也经历了一个逐渐清晰明确到日益绝对化的认识过程，马克思主义的中国化也步入歧途。
“五四”新文化运动中马克思主义与反马克思主义的三次论战摘要：在新文化运动后期，尤其是五四运动之后，中国思想界出现了百家争鸣的景象，各种“主义”百花齐放，因此马克思主义在中国的传播过程也不是一帆风顺的，不可避免与其他思想发生论战。
这一时期主要有三大论战，即问题与主义之争，与其他社会主义（基尔特）的斗争，与无政府主义的斗争。
通过这三次论战使中国的马克思主义传播进一步发展，驱散了中国马克思主义上空的“迷雾”，为中国共产党的成立奠定了重要的思想基础。
关键词：三次论战，马克思主义，中国共产党、1915 年至1921 年“五四”新文化运动是中国现代史上的第一次思想解放运动，在“五四”运动之后，马克思主义在中国广泛传播，并同中国工人运动实现了初步结合，各地共产主义小组先后成立，使得在中国建立一个无产阶级政党成为历史的必然。
这种发展态势让各种反马克思主义派别感到恐慌，他们中的一些资产阶级知识分子开始鼓吹种种反动思潮，或是恶毒攻击十月革命和马克思主义，公开反对马克思主义，或是打着拥护马克思主义，拥护社会主义的旗号，企图以资产阶级的所谓“社会主义”来代替马克思主义的科学社会主义。
中国共产党早期马克思主义者，为了捍卫马克思主义同这些反动思潮做了坚决的斗争，同他们进行了三次马克思主义的论战，这几次论战对马克思主义的传播、推进马克思主义中国化的进程起了重要的作用。
从这几次论战中汲取营养，对于当前坚持科学社会主义，坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，坚持解放思想，与时俱进，坚持走建设中国特色社会主义道路，具有重要的理论和实践价值。
关于“问题与主义“之争，通常认为论战的开始时间是1919奶奶7，8月间，但也有把时间提前到1918年底胡适《不朽——我的宗教》和李大钊《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章的发表。
但普遍来看还是认为这场争论是1919奶奶7月至9月，有胡适发表《多研究些问题，少谈些主义》始。
问题与主义之争本质上是用什么方式改造中国。
十月革命与马克思主义在中国的传播“三问”[摘要] 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。
正确理解十月革命前后马克思主义在中国的传播状况，需要厘清和阐明与之相关的三个重要问题：十月革命前中国人是否知道马克思主义？俄国是否是中国人接受马克思主义的唯一途径？中国人接受马克思主义是否是十月革命外因决定的结果？如何答复这些问题，直接影响着对十月革命与中国革命内在关系的理解和把握。
[关键词] 毛泽东；十月革命；马克思主义为纪念中国共产党成立28周年，毛泽东1949年6月30日撰写了《论人民民主专政》一文，其中对十月革命前后马克思主义在中国的传播状况有一段经典性表述：“中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。
在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
”①这段脍炙人口的话是对十月革命前后马克思主义在中国传播状况的形象写照，是对近代中国选择马克思主义历史必然性的高度概括。
笔者认为，对这段话思想主旨的揭示，离不开对以下三个重要问题的厘清和理解：其一，十月革命前中国人是否知道马克思主义？其二，俄国是否是中国人接受马克思主义的唯一途径？其三，中国人接受马克思主义是否是十月革命外因决定的结果？这三个问题与十月革命关系密切，如何解答它们，直接影响着对十月革命与中国革命内在关系的理解和把握。
“一问”：十月革命前，中国人是否知道马克思主义？这是由毛泽东上述概括引发的第一个问题。
要解答该问题，必须对近代以来中国人接触、认识、介绍和传播马克思主义的历史过程进行全面考察和认真梳理。
从目前掌握的资料看，马克思的名字最早出现在中文报刊上，可追溯到1899年2月至5月由上海广学会主办的《万国公报》第121期至第124期，连续发表的由英国在华传教士李提摩太节译、蔡尔康撰述的《大同学》。
②该书译自英国进化论者本杰明•颉德的著作《社会进化》前四章。
书中几次提到马克思及其思想，称“英人马克思”为“百工领袖著名者”③。
马克思传播过程中的论争主要有三次，分别是“问题与主义”之争、关于社会主义之论争、马克思主义对无政府主义之论争，通过深入分析这三次论争与马克思主义在中国的传播这一系列思想碰撞，横向比较和分析其阶段特征，进而全面性地总结这三次论争对马克思主义在中国传播的影响，思考在新的历史条件下，应如何更好地推进马克思主义中国化。
1 “问题与主义”之争“问题与主义”论争指的是中国“五四”时期马克思主义与资产阶级改良主义在思想理论上的一次重要论争。
“五四”前夕，李大钊提出以发动社会革命，推翻北洋军阀的统治才是能让中国实现人民解放和民族独立的最佳途径，但这一主张遭到胡适等资产阶级改良主义者的反对。
1919年7月，胡适在《每周评论》第三十一号上发表《多研究些问题，少谈些“主义”！》一文，劝说人们“多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙”，并嘲讽“空谈好听的‘主义’，是极容易的事”，“是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机都能做的事”。
胡适反对人们谈论各种主义，实质上就是借此在批判马克思主义在中国的传播，宣扬改良主义，宣扬中国不需要经过革命就能够解决他所说的一个个问题。
胡适之所以认为资产阶级改良比社会主义革命更适合当时中国的发展，很大一部分原因是由于辛亥革命和军阀列强的剥削，中国当时的社会环境仍处于动荡的年代，多次战火的洗礼，中国人民的基本生活已经难以保障，经济发展更是停滞不前，更别说发展到一个新的境界了，资产阶级改良主义认为，社会革命必将再次给人民的生活带来摧残，他们认为，中国再想要和平发展，想重新立足于世界，就必须走资本主义改良的道路，因为中国已经无法经受革命的洗礼了，于是，他提出了不需要马克思主义的观点。
针对胡适的观点，李大钊于1919年8月撰写《再论问题与主义》一文进行论争。
他声明：“我是喜欢谈谈布尔扎维主义的”；“布尔扎维主义的流行，实在是世界文化上的一大变动。
我们应该研究他，介绍他，把他的实象昭布在人类社会”。
专题三第3节马克思主义在中国的传播(选修)【测试要求】1、五四运动前后马克思主义在中国的传播。
2、马克思主义对中国历史发展的重大意义。
【知识梳理】【重难点探究】1、马克思主义在中国传播的原因、途径和影响：（1）原因：A.资产阶级救国救民的一系列斗争的失败;十月革命的影响。
B.一战期间资本主义进一步发展，工人阶级队伍壮大，中国已经具备接受马克思主义的社会经济条件和政治条件。
C.新文化运动解放了人们的思想，为马克思主义在中国的传播创造了条件，特别是五四运动的爆发进一步促进了马克思主义在中国的传播。
D.先进知识分子的大力宣传，特别是通过各种新思潮的论战，先进知识分子最终选择了马克思主义。
（2）途径：A.创办报刊杂志：《新青年》、《共产党》月刊等宣传马克思主义。
B.翻译马克思主义经典著作：出版《共产党宣言》等著作传播马克思主义。
C.组建学会宣传：有计划有组织地向工人宣传马克思主义。
李大钊在北京组织“马克思主义学说研究会”、陈独秀在上海组织“马克思主义研究会”，组织会员学习马克思主义，经常举行演讲，宣传马克思主义等。
D.先进知识分子著书立说：李大钊先后发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》等文章，宣传马克思主义。
E.进行论战：“问题与主义之争”扩大马克思主义的影响（3）影响：A.改变了新文化运动的方向和性质，五四运动后，马克思主义广泛传播，新文化运动的性质属于新民主主义文化。
B.为中国共产党的成立奠定了思想基础。
C.为中国革命提供了新的理论指南，中国人民找到了救国救民道路的先进理论。
（1）爱国性：发生在半殖民地半封建社会中国，学习西方与抵制侵略、启蒙与救亡相结合。
（2）广泛性：四大阶级不同阶层先后向西方学习并付诸实践。
（3）层次性：向西方学习经历了一个由浅入深、由表及里的过程，从“器物层次”——“制度层次”——“文化层次”。
（4）进步性：通过向西方学习促进了中国近代化进程。
（5）继承与发展：每一次探索都在过去的基础上有所发展，同时又为后面新的探索提供借鉴。
五四时期马克思主义同反马克思主义的三次论战史学知识千题（中国史部分-出版1987年）马克思主义在中国的传播，并不是一帆风顺的。
在1919年至1921年间，马克思主义者同反马克思主义流派开展了三次大规模的论战。
一、关于“问题与主义”的论战。
从五四运动中分化出来的资产阶级右翼知识分子胡适，1919年7月在《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文（以后他又连续著文论述有关问题），公开反对在中国传播马克思主义，攻击宣传马克思主义“是阿狗阿猫都能做的事，是鹦鹉和留声机器都能做的事”，反对从根本上解决中国社会问题，主张“一点一滴的改良”。
8月，李大钊在同一刊物上发表了《再论问题与主义》一文，指出：中国社会问题的根本解决，必须以马克思主义为指导。
只有用革命的方法解决中国社会的问题，一个一个具体问题才有解决的希望。
在这个时期，陈独秀、瞿秋白等也曾发表文章，批判了胡适的反动观点。
这场论战是无产阶级思想对资产阶级思想的第一次反击。
它有力地回击了资产阶级对马克思主义的进攻，扩大了马克思主义在中国的影响，帮助许多先进知识分子认清了改良主义的反动本质，显示了马克思主义的强大生命力。
二、关于社会主义的论战。
1920年11月至1921年2月，地主买办阶级的知识分子代表梁启超、张东荪披着“社会主义者”的外衣来反对社会主义。
他们先后在上海《时事新报》、，《改造》等刊物上发表文章，反对社会主义。
他们在“资本主义必倒，社会主义必兴”的幌子下，贩卖英国资产阶级哲学家罗素鼓吹的基尔特社会主义，宣扬连连资协调，反对暴力革命，认为中国将来可以经过发展协社（资本主义占支配地位的合作社）逐渐蜕变为社会主义。
因此，不必从事工农运动，不必建立无产阶级政党。
马克思主义不合中国国情。
陈独秀、李大钊、李达、蔡和森等在《新表年》等刊物上发表了许多文章，对上述谬论进行了驳斥。
他们指出：在中国这样的半殖民地，要想独立地发展资本主义是不可能的。
要改变中国的落后面貌，唯一的出路就是实现社会主义。
三马克思主义在中国的传播知识点一马克思主义进入中国1．早期介绍(1)梁启超发表文章称马克思是社会主义的鼻祖。
(2)革命党人朱执信发表文章，介绍马克思、恩格斯的生平和学说。
(3)一些无政府主义者曾介绍过马克思的学说和思想。
2．系统传播(1)背景①新文化运动的开展。
②俄国十月革命的胜利。
③五四爱国运动初步胜利。
(2)人物：李大钊。
(3)活动①指出十月革命是人类历史的新曙光。
②1918年11月发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。
③1919年5月发表《我的马克思主义观》，介绍马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。
④在北京利用讲坛向学生宣传社会主义思想。
【深层点拨】新文化运动发展到五四运动时期，中国先进知识分子向西方学习的方向发生了变化，由学习欧美资本主义转向学习苏俄社会主义，因此宣传十月革命，宣传马克思主义成为强大的社会思潮。
知识点二马克思主义的广泛传播和马克思主义中国化1．工读互助团(1)工读互助团：幻想通过知识分子做工和帮助劳动者求学的办法，来实现“各尽所能、各取所需”的社会理想。
(2)失败①原因：经济上入不敷出，实践上陷入困境和意见不合。
②影响：很多青年开始接受科学社会主义，谋求对社会的根本改造。
2．马克思主义的传播(1)论战①1919年，围绕“要不要从根本上解决中国问题”等分歧，李大钊和胡适展开了问题与主义的讨论。
②1920年，围绕“要不要建立‘劳农专政’的国家”等问题，中国早期马克思主义者和资产阶级改良主义者展开了关于社会主义问题的讨论。
③围绕“要不要建立一个有组织有纪律的马克思列宁主义政党”等问题，中国早期马克思主义者同□10无政府主义者进行了激烈的交锋。
(2)组织研究会。
马克思主义在中国的早期传播论析张 小 平提 要：马克思主义在中国的早期传播，主要涉及历史分期、队伍组成、传播途径和方式、传播内容、传播特点等方面。
早期的马克思主义者在传播马克思主义的过程中，与中国的国情及革命实践紧密结合，一开始就带有中国化的特色，这个特色表现出思想上的创新性，这个特色也恰恰符合马克思学说的精髓即实践唯物主义，而不带有教条主义的僵化特征。
在即将迎来中国共产党成立100周年之际，回顾和反思马克思主义在中国的早期传播，对于深入理解马克思主义中国化和马克思主义的指导地位，具有重要理论价值和现实意义。
关键词：马克思主义传播 马克思主义中国化 中国早期马克思主义者作者张小平，女，中国社会科学院大学马克思主义学院教授，中国社会科学院马克思主义研究院研究员（北京 100732）。
马克思主义在中国的早期传播，打开了中国革命史和中外文化交流史的新篇章，形成了马克思主义中国化的源头和早期形态。
回顾和反思这个重要的历史时期，对于今天巩固马克思主义指导地位、提升主流意识形态话语权，对于理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想、推进马克思主义中国化、时代化和大众化均具有重大理论意义和现实意义。
一、马克思主义在中国早期传播的历史分期马克思主义在中国早期传播的历史分期，至今未有统一认识。
具有代表性的观点认为，马克思主义在中国早期传播开始于２０世纪初，主要依据是：一些资产阶级改良主义者如梁启超、资产阶级革命民主主义者如马军武、朱执信，还有小资产阶级无政府主义者如刘师培，以及海外的留学生，都曾在这一时期把马克思主义介绍到中国。
笔者认为，马克思主义早期传播的上限，应该从俄国十月革命胜利后开始，之所以这样认为的依据是：虽然早在俄国十月革命前马克思主义已经通过翻译日本的马克思主义著作引进、介绍和传入中国，比如朱执信翻译了《共产党宣言》等，但这期间对马克思主义的介绍都是作为国外思潮的一种，与其他资产阶级思潮没有区分开，也没有把它和中国革命联系起来，更没有与中国的前途、命运联系起来。
第４７卷第１期V o l ．４７ɴ．１安徽师范大学学报(人文社会科学版)J o u r n a l o fA n h u iN o r m a lU n i v e r s i t y (H u m．&So c ．S c i ．)２０１９年１月J a n ．２０１９ʌ政治学研究ɔD O I :１０．１４１８２/j ．c n k i ．j．a n u ．２０１９．０１．００３中苏论战与马克思主义在中国的传播∗佘君(安徽师范大学马克思主义学院,安徽芜湖２４１００２)关键词:中苏论战;马克思主义;传播摘㊀要:中苏论战对中共研究和传播马克思主义客观上起到了促进作用.论战期间,中共中央组织翻译出版了大量马克思㊁恩格斯㊁列宁的著作;编辑出版了«毛泽东选集»第四卷;整理发表了对苏共和其他党的批判文章以及相关修正主义者的言论和著作;在党员干部和普通群众中宣传马克思列宁主义㊁介绍中苏论战情况和中共中央的政策观点.中图分类号:D ８２９/A ８㊀㊀文献标志码:A㊀㊀文章编号:１００１２４３５(２０１９)０１００１６０７S i n o ＧS o v i e tD e b a t e a n dS pr e a do fM a r x i s mi nC h i n a S H EJ u n (S c h o o l o f M a r x i s m ,A n h u iN o r m a lU n i v e r s i t y ,W u h uA n h u i ２４１００２,C h i n a )K e y wo r d s :S i n o ＧS o v i e tD e b a t e ;M a r x i s m ;s p r e a d A b s t r a c t :T h eS i n o ＧS o v i e tD e b a t e p l a y e da no b j e c t i v e r o l e i n p r o m o t i n g t h e f u r t h e r r e s e a r c ha n ds pr e a do f M a r x i s mc o n d u c t e db y t h eC h i n e s eC o mm u n i s tP a r t y．I n t h e p r o c e s s o f t h ed e b a t e ,t h eC P CC e n t r a lC o m Ｇm i t t e e t r a n s l a t e da n d p u b l i s h e da m u l t i t u d eo fw o r k so fM a r x ,E n ge l sa n dL e n i n ．I t a l s oe d i t e da n d p u b Ｇl i s h e d t h ef o u r t hv o l u m e o f S e l e c t e d W o r k s o f M a oZ e d o ng ,c o l l a t e da nd p u b l i s he d c r i t i c i s mof t h eS o v i e t C o mm u n i s tP a r t y an d o t h e r p a r t i e s a sw e l l a s t h e r e m a r k s a n dw o r k s o f r e l e v a n t r e v i s i o n i s t s ．M a r x i s m ＧL e n Ｇi n i s m w a s p r o p a g a n d i z e d ,a n dt h eS i n o ＧS o v i e tD e b a t ea n dt h e p o l i c y v i e w so f t h eC P CC e n t r a lC o mm i t t e e w e r e i n t r o d u c e da m o n g t h e p a r t y c a d r e s a n d t h e g e n e r a l pu b l i c ．㊀㊀苏共二十大之后,中苏两党在意识形态领域的分歧逐渐升级到公开论战,最后导致两党关系决裂,两国边境兵戎相见.这段曲折复杂的历史又伴随着以毛泽东为核心的中共第一代中央领导集体探索社会主义建设道路的历程,由此成为中共党史㊁中华人民共和国史和冷战史研究的热点.１９９０年代以来,随着苏联和美国相关文件资料的解密,有关中苏关系㊁中苏论战方面出版了不少论著,推动了相关问题研究①.虽然中苏论战 回过头来看,双方都讲了许多空话[１]２９１,但从长远来看,这场持续十年的大论战客观上推动了中华人民共和国成立后中共对马克思主义的学习和研究,促进了马克思主义在中国的传播.一㊁中苏论战提出了中国共产党传播马克思主义的新课题苏共中央在斯大林去世之后逐渐形成了以和平共处㊁和平过渡㊁和平竞赛 为主要内容的对外政策,而此时中国即将完成社会主义改造,∗收稿日期:２０１８Ｇ０３Ｇ３０;修回日期:２０１８Ｇ０５Ｇ０４基金项目:安徽省哲学社会科学规划项目(A H S K Y ２０１４D ６９);国家社会科学基金项目(１１B K S ０２０)作者简介:佘君(１９７７Ｇ),女,安徽无为人,副教授,研究方向为中共党史㊁马克思主义中国化.①㊀主要文献和回忆录有:沈志华,杨奎松«美国对华情报解密档案(１９４８－１９７６)»㊁沈志华«俄罗斯解密档案选编:中苏关系(１９４９－１９９１)»㊁吴冷西«十年论战 １９５６－１９６６中苏关系回忆录»㊁李越然«中苏外交亲历记 首席俄语翻译的历史见证»㊁李海文整理«师哲口述:中苏关系见证录»㊁阎明复«亲历中苏关系:中央办公厅翻译组的十年(１９５７－１９６６)».沈志华«中苏关系史纲:１９１７－１９９１年中苏关系若干问题再探讨»(第三版)㊁孙其明«中苏关系始末»㊁蒲国良«走向冰点:中苏大论战与１９５６－１９６５年的中苏关系»等对中苏关系演变特别是论战的过程进行研究.蒲国良的«中苏大论战的起源»㊁孔寒冰«走出苏联:中苏关系及其对中国发展的影响»㊁李明斌«中苏大论战及其经验教训研究»㊁陈立中«中苏论战与中国社会主义发展»㊁叶政«中苏关系演变与马克思主义中国化的发展»㊁高正礼«中苏论战与中国社会主义建设道路的探索»等,探讨了中苏论战的起因㊁影响㊁教训和启示.中国共产党也正准备全面建设社会主义的部署.如何学习和借鉴苏联经验㊁探索中国社会主义建设道路,成为中共面临的重大理论和现实问题.苏共提出的新政策及其产生的世界性影响,促使中共从如何认识马克思主义和社会主义的角度进行审视和回应.１９５６年２月２５日,赫鲁晓夫«关于个人崇拜及其后果»的 秘密报告 无疑是一颗重磅炸弹,除少数苏共中央领导外,大多数与会代表都没有思想准备.会后,苏联各地方党组织向党员和非党积极分子宣读报告内容. 对于报告中提到的那些事实没有任何严肃的解释.它对于对外政策的影响几乎是无法估量的.而它在国内的意义如何呢?在学校里,学生们开始撕掉墙上的斯大林像,并把它踩在脚下.他们问:是谁制造了个人迷信? [２]２２２美国«纽约时报»于３月１０日发表了这份报告①, 自由电台 和 自由欧洲电台 也做了广播.英㊁法㊁意等国报刊乘机对左翼政党开始了肆无忌惮的攻击,一些社会主义国家报刊也发表了大量揭露个人迷信的文章,社会主义阵营产生了普遍的思想混乱.同样的混乱也出现在中国.３月１７㊁１９㊁２３日,中共中央连续召开书记处和政治局会议讨论 秘密报告 ,认为它无论在内容上,还是在程序上,都有错误.中苏分歧由此产生.鉴于秘密报告引发的国际反共风浪,会议决定要发表文章,一方面支持苏共二十大反对个人迷信,一方面坚持全面分析斯大林,既要指出他的错误,更要强调他的功绩.以此弥补报告的片面性,补救赫鲁晓夫的错误.[３]５５０４月５日,«人民日报»发表«关于无产阶级专政的历史经验»一文,首次公开评价苏共二十大和秘密报告,并就国际共产主义运动发表独立的见解.６月１７日,中共中央宣传部发出«中央关于学习‹改造我们的学习›等五个文件的通知»,要求全党县委书记以上干部,高㊁中级党校党员,高等学校毕业班学生,进行为期一年的«改造我们的学习»«整顿党的作风»«反对党八股»«关于若干历史问题的决议»«关于无产阶级专政的历史经验»等文章的学习,以克服学习马列主义和外国经验中的教条主义倾向.１９５６年波匈事件爆发后,西方世界对苏共中央的处理方式进行攻击,以铁托为代表的一些社会主义国家领导人也公开谴责苏共,苏联国内出现学生举行集会声援匈牙利,世界范围内自苏共二十大以来酝酿的反苏反共风浪达到高潮, 甚至我们队伍中有些人在这个问题上也分不清敌我,分不清是非 [４]４１.自１１月２４日至１２月２７日,毛泽东２５次召集政治局常委以及相关人员开会,讨论东欧形势以及铁托的普拉演说.１２月２９日,«人民日报»发表«再论无产阶级专政的历史经验»一文,一是面向国际,在匈牙利问题上声援苏联,批驳铁托 反对斯大林主义 的言论;二是面向国内,总结苏联社会主义革命的基本规律,教育和指导广大干部群众正确认识和评价苏联㊁苏共和斯大林,消除人们的疑问和揣测,并强调共产主义运动要既反对教条主义又反对修正主义.此后,随着苏共中央内外政策的逐步发展和系统化,中国共产党也结合中国革命历史和建设实践正面阐述自己的观点,出版马克思主义经典著作,有针对性地批驳苏方,部署党员干部和群众开展学习活动,形成了新中国成立之后的一次传播马克思主义的高潮.二㊁出版马克思㊁恩格斯和列宁等马克思主义经典作家著作１９５９年苏共二十一大之后,苏共中央对国际形势和外交政策又作了许多新阐述,包括:新的世界大战可以防止;国际关系已经进入新的全面缓和时期,结束冷战㊁和平共处开始从可能变为现实;应该利用一切可能,避免紧张和战争,等等.苏联报刊上普遍宣传没有战争㊁没有军队㊁没有武器的 三无 世界.在毛泽东看来,此时 马克思主义㊁列宁主义发展在中国 ,赫鲁晓夫已经在错误的道路上越走越远了,但 总有一天要走向它的反面,改好,或者自己改好,或者由旁人改好 .[５]２４７因此,１９６０年１月１７日,中共中央在上海召开政治局扩大会议,决定利用列宁诞辰九十周年的纪念活动,公开阐明对 和平过渡,和平主义,战争与和平的问题 的看法,帮助赫鲁晓夫和苏共,在批判中实现７１第１期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀佘君:中苏论战与马克思主义在中国的传播①吴冷西认为是１０日(«十年论战:１９５６－１９６６中苏关系回忆录»,中央文献出版社２０１４年版,第２页),杨奎松认为是１６日(«毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨»,江西人民出版社２０１２年版,第３３４页).团结.[５]３１０以纪念列宁诞辰九十周年为契机,中国掀起了宣传列宁,出版和学习列宁著作的热潮.中共中央宣传部和中央编译局重新编辑«列宁选集»四卷本,于１９６０年４月１０日由人民出版社出版.四卷本包括了列宁在各个斗争时期所写的重要著作,涉及了马克思列宁主义的许多根本问题,比较全面地反映了列宁的思想.选集发行了精装本一万册,分别由各地图书馆购藏,普及本由新华书店分发各地书店零售.[６]１８９至１９６３年２月,«列宁全集»３９卷也已经出齐.①同时,中共中央宣传部又发出通知,以人民日报编辑部名义,围绕中苏两党的主要分歧编选列宁论帝国主义㊁战争与和平㊁无产阶级革命和无产阶级专政㊁殖民地革命㊁反对修正主义㊁不断革命㊁群众运动,以及论党等八个专题的言论集,每集约三四万字,由«人民日报»自四月中旬起全部刊载,再由人民出版社印成小册子,作为纪念列宁诞生九十周年的书籍出版.[６]１９０４月１６日㊁２２日,«红旗»«人民日报»分别发表题为«列宁主义万岁»和«沿着伟大列宁的道路前进»的文章,陆定一在纪念列宁诞辰九十周年大会上作«在列宁的革命旗帜下团结起来»的报告.上述文章和报告首次系统阐述中共中央关于时代㊁战争与和平问题㊁和平共处㊁和平过渡等一系列问题的意见,不点名地批评了赫鲁晓夫和苏共中央的一些观点主张.这三篇文章和讲话也印成了小册子,以«列宁主义万岁»为标题,用中文㊁英文㊁俄文㊁德文㊁日文㊁法文等多种语言公开发行.[４]１７０Ｇ１７１１９６３年３月３０日,苏共中央在致中共中央的信中提出关于国际共产主义运动总路线问题.作为回应,中共中央于６月１４日复函苏共中央,并以«关于国际共产主义运动总路线的建议»(以下简称«建议»)为题在«人民日报»上发表.７月１４日,苏共又在两党会谈期间公开发表«苏联共产党中央委员会给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信»,点名批判中共和«建议»,会谈破裂.此后,中苏两党分别在各级党报党刊上发表文章公开辩论.从１９６３年９月至１９６４年７月,中共中央连续发表«苏共领导同我们分歧的由来和发展»等九篇重头文章评论苏共中央公开信,在分歧的由来㊁斯大林问题㊁和平共处政策㊁南斯拉夫是不是社会主义国家等问题上对苏共观点逐条批驳,阐述中共关于国际共产主义运动总路线的主张.由此,两党争论进入到激烈的公开大论战阶段.为适应国内外斗争形势的需要,１９６３年５月,中共中央发出指示要求党内高级干部学习马恩列斯著作.中央宣传部明确了 干部选读马恩列斯著作目录 ,即 ３０本书 ,有马克思恩格斯的«共产党宣言»等８本㊁«自然辩证法»导言等恩格斯著作３本㊁列宁的«怎么办?»等１１本㊁斯大林的«论反对派»等５本㊁普列汉诺夫的«论一元论历史观之发展»等著作３本.这些书还排印了１６开㊁３号仿宋字的大字本,«共产党宣言»等书出版了线装本.１９６４年２月,毛泽东指示将这３０本书出版大字(四号字)线装本,分册印装.自１９５６年到１９６５年底,«马克思恩格斯全集»已出版２１卷,重要著作大体上都出版了单行本,还出版了一大批书信集㊁专题文集㊁文稿和言论汇编等等.[７]２２８这一时期编辑出版的专题论著,针锋相对的论战色彩明显.据吴冷西回忆,收集和编辑马恩列斯关于时代㊁帝国主义等问题的论述, 搞清楚他们对这些问题的主要论点是什么,是在什么情况下,对什么问题㊁跟什么人讲的 , 也收集世界各国党特别是苏联党,尤其是赫鲁晓夫对这些问题的言论 , 这样在写文章的时候,对对方的言论比较熟悉,辩论起来有根有据 .[４]１９６１９６４年２月,中共中央宣传部发出«中央关于组织高级干部学习马㊁恩㊁列㊁斯著作的批示»,再次要求党员干部普遍进行马列著作的学习,以达到防修反修的目的. 中央认为目前是学习马克思列宁主义的大好时机.现在国际共产主义运动正处在一个极其重要的关键时期,为了粉碎现代修正主义的进攻,我们必须重新学习马克思㊁恩格斯㊁列宁㊁斯大林的著作,掌握马克思列宁主义这个锐利的武器.这种在战斗中学习马克思列宁主义的方法,是理论和实际相联系的最好办法,只要我们认真运用这个方法学习,就能大大提高我们的理论水平,大大增强我们反对８１安徽师范大学学报(人文社会科学版)㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０１９年第４７卷①«斯大林全集»１３卷从１９５３年９月出版第一卷到１９５８年出齐;«马克思恩格斯全集»从１９５６年出版第１卷到１９８５年出版全部５０卷.现代修正主义斗争的信心和力量 .[６]１８９中苏论战的 战斗 环境更有利于推动干部党员学习马克思主义,提高理论水平.随着中国共产党探索社会主义建设道路的深入,特别是中苏论战的不断升级,１９６０年代以后大量编译出版马恩列斯著作,领导和组织党员干部加强理论学习,不仅为与苏共论战准备了理论武器,也为党的队伍提高马列主义理论水平起到了促进作用.三㊁出版«毛泽东选集»第四卷,掀起毛泽东著作学习活动热潮«毛泽东选集»编辑委员会早在１９４９年就已成立,当时已拟定计划选编出版四卷本,第四卷的内容拟定范围在第三次国内革命战争到中华人民共和国成立之后.１９５１至１９５３年,«毛泽东选集»第一至三卷先后出版[８].时隔七年,１９６０年９月,«毛泽东选集»第四卷最终出版,只收录了毛泽东１９４５年８月至１９４９年９月解放战争时期的７０篇著作.而其出版背景:一是克服国内 大跃进 运动造成工农业建设的挫折, 鼓舞人民群众的革命斗志,加强全党团结,发扬埋头苦干㊁勤俭建国的精神,加速我国社会主义革命和社会主义建设 ①;另一个原因就是应中苏论战的需要,正面阐述中国共产党关于武装斗争夺取政权道路的历史经验和现实意义,以反驳苏共关于国际形势㊁ 和平过渡 等系列观点.１９６０年９月７日,中共中央组织全国各省㊁市㊁自治区党委文教书记㊁宣传部长参加«毛泽东选集»第四卷的宣传和学习座谈会.会议认为: «毛泽东选集»第四卷,是第三次国内革命战争时期我国人民革命斗争的伟大记录,是我国人民革命胜利经验的结晶,是马克思列宁主义的重大发展,是反对现代修正主义最好的教科书 ; 对于加强世界人民反对帝国主义㊁殖民主义的斗争,反对现代修正主义的斗争,争取民族独立㊁民主自由㊁社会主义和维护世界和平的斗争,也具有重大意义 .②会议还建议各地要注意从关于第二次世界大战后国际形势,反动派的本性和用革命的两手对付反革命的两手,放手发动群众打倒反动派,战略上藐视敌人㊁战术上重视敌人,将革命进行到底和民主革命向社会主义革命的转变等理论专题进行学习和宣传.这就使得«毛泽东选集»第四卷的学习和宣传明显地具有了同苏共 和平共处 和平过渡 和平竞赛 政策主张相论战的意味.在«毛泽东选集»第四卷出版的同时,中共中央在«人民日报»和«红旗»杂志上配发多篇文章进行阐发和解读.９月３０日«红旗»杂志发表编辑部文章«中国人民革命胜利经验的基本总结 为‹毛泽东选集›第四卷的出版而作»,对第四卷相关文章创作的历史背景和主要内容也从前述几个专题进行阐释,凸显其 敢于革命㊁敢于斗争㊁敢于胜利 的主要精神[９].１０月,陈毅在军委扩大会议上的讲话点明学习«毛泽东选集»的目的是: 突出毛泽东思想,搞毛泽东的崇拜,是反对修正主义的需要,是争夺国际共产主义运动领导权的需要. [１０]５９２Ｇ５９３为方便广大群众学习毛泽东著作,１９６４年３月,中央还决定编印两本选读本,一本供工农群众学习用,另一本供一般干部学习用.１９６４年５月,解放军总政治部编辑出版«毛主席语录».林彪提出: 学习毛主席著作,要带着问题学,活学活用,学用结合,急用先学,立竿见影. [１１]３５６全国全军掀起了毛泽东著作的学习高潮.«毛泽东选集»第四卷从酝酿至出版,间隔七年之久,中苏论战是推动其最终完成的一个重要原因.它的完成,不仅全面系统总结了中国新民主主义革命的历史经验,同时也肩负着重要的历史任务,即增强全党和全国人民马克思列宁主义理论修养,防止和反对以 和平过渡 取代无产阶级革命道路的修正主义,并为世界殖民地半殖民地国家的民族解放运动提供借鉴.四㊁编译㊁出版 灰皮书 ,为反修斗争提供 反面教材中苏论战中,多数中共党员甚至干部,关于苏共和其他国家共产党的反华言论㊁修正主义和机会主义言论,尤其是对作为反面人物修正主义９１第１期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀佘君:中苏论战与马克思主义在中国的传播①②国防大学党史党建政工教研室:«中共党史教学参考资料(第二十三册)»(内部发行),第３６４页.国防大学党史党建政工教研室:«中共党史教学参考资料(第二十三册)»(内部发行),第３６４页.者的言论知之不多.毛泽东认为 在温室里面培养出来的东西,不会有强大的生命力 ,而阅读反面言论可以进行比较和研究,起到 种牛痘 的效果.因此,他指示相关部门收集㊁查找这些资料,为反修提供资料.[１２]１«人民日报»在论战期间不仅宣传中共中央的理论观点,同时也发表了苏共㊁意共㊁法共㊁美共等党的领导人的言论,转载苏共«真理报»等报刊上的反华文章.自１９６０年始,中共中央对外联络部组织编辑«赫鲁晓夫言论»,收集赫鲁晓夫自１９３２至１９６４年公开发表的讲话㊁书信等,作为 现代修正主义的百科词典 ,由世界知识出版社出版,１９６４年又编译出版了«苏联报刊反华言论»五集.１９６０年底,中央编译局成立国际共运史资料室为中央反修斗争服务,主要任务就是搜集㊁翻译和研究国际共产主义运动的资料.１９６１年后,资料室陆续与人民出版社组织出版了一批 老修正主义㊁机会主义分子 的著作,作为反面材料,供内部参考使用,１９６３年和１９６４年是出版高峰期,至１９６６年中断.期间出版了:«修正主义者㊁机会主义者著作目录»,考茨基㊁伯恩斯坦㊁鲍威尔㊁托洛茨基等 新老修正主义者 的论著.[１２]７这些书统一用灰色做封面,内部发行,俗称 灰皮书 .周扬在１９６０年初中宣部召开的会议上传达毛泽东关于出版修正主义者著作的意见时提出:文化出版界要配合反修斗争,成立文艺反修小组,不仅要研究修正主义,还要研究资本主义㊁帝国主义.１９６２年至１９６４年,中宣部组织出版了一批西方社会科学和苏联文学艺术著作,也称 灰皮书 黄皮书 .包括德热拉斯和哈耶克的代表作,以«解冻»«伊凡 杰尼索维奇的一天»«麦田里的守望者»等为代表的苏联㊁美国㊁英国㊁法国㊁意大利㊁南斯拉夫等国家的小说和文艺理论作品.[１３]５Ｇ９这些著作也成为高校政治理论课上建议学生阅读的书目.１９６１年４月,教育部关于«改进高等学校共同政治理论课程教学的意见»提出:高校政治理论课的教学任务是教育学生, 以马克思列宁主义基本原则为指导,去观察问题㊁研究学问和处理工作,不断地同现代修正主义㊁资产阶级思想和其他反动思想的影响进行斗争 .[１４]４１Ｇ４４文件建议学生需要阅读的书目,除马恩列斯和毛泽东㊁刘少奇等人的著作之外,还包括 资产阶级哲学论文选 资产阶级右派言论选 机会主义代表人物文选 现代修正主义文选 等.这些 反面教材 编辑和出版的初衷是为开展反修斗争提供批判材料,使广大干部和群众了解 现代修正主义 的来龙去脉,增强论战的针对性.从长远来看,也为深入研究马克思主义㊁马克思主义发展史和国际共运史积累了宝贵的文献资料,更对新时期探索中国特色社会主义道路起到了意想不到的作用.五㊁宣传论战双方文章㊁观点,开展全民社会主义教育运动毛泽东曾说: 出现了二十大㊁二十二大,这也并不坏.它能帮助我们,使我们想一些问题,帮助我们加强工作,加强团结,促使我们同他们作斗争 , 我们党单是用马列主义对人民进行正面教育是不够的,有的人就是不听,也不看书.好,修正主义来了,就得想想问题,看点书,看修正主义怎样骂我们,我们的话更有人信了 .[１１]２６７刘少奇也认为,修正主义暴露出来是好事, 修正主义出现是列宁主义发展的重要条件 , 现代修正主义的出现,我们可以大大发展马列主义,可以组织马列主义的队伍 .[４]２２０因此,关于中苏论战的基本情况和各方观点,中共中央指示不仅在报纸上公开发表,还有组织地向广大党员干部传达,以期形成推动广大党员干部学习马克思主义的动力和契机.苏共二十大召开之后不久,赫鲁晓夫的 秘密报告 在西方国家的报纸上公开发表,也开始在中国流传.随后,中共中央决定在党员干部中进行传达.据当时在新华社工作的戴煌回忆,苏共二十大结束不久,根据中央的指示,新华社召开一次会议,专门传达 秘密报告 .吴冷西在会上宣布, 先向参加会议的同志传达,全文照念,不得加入任何解释性的插话;同志们只能听,不能记,不能擅自向没有参加会议的同志传达,这作为一条纪律 .[１５]１Ｇ３顾准也描述了中央党校传达秘密报告的情况:传达人 只是照本念这份报告,念完就散会.念报告不加按语,念完后对学员不提任何讨论或批判这个报告的要求,听完就算完事 .[１６]２３００２安徽师范大学学报(人文社会科学版)㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０１９年第４７卷１９６０年４月纪念列宁诞辰九十周年之际,除以中共中央名义在人民大会堂召开万人纪念大会外,文化部还组织在各大城市放映有关列宁生平的影片㊁演出相关戏剧㊁话剧.[６]１８９京津沪等市举办介绍列宁生平事迹的展览会㊁报告会㊁座谈会和讨论会.活动的主旨在于让群众了解列宁在革命中的坚定信念和与修正主义顽强斗争的经历,呼吁群众 学习列宁革命战斗精神 .[１７]公开论战期间关于中苏两党之间的分歧,以及其他兄弟党对中共的支持或反对文章,«人民日报»多数予以刊载,中央广播电台也进行播报.中央还要求各级党组织召开会议,组织党员和群众开展各种形式的学习和辩论活动.１９６３年１１月,中共中央决定扩大传达范围,过去只在党内传达到十七级以上干部,现在要一直传达到基层支部书记,并 向工人㊁农民㊁学生群众作报告 .[１１]２７８鉴于苏共在报刊大量刊登反华文章,１９６３年１２月１８日,中共中央发出«中央关于在报纸刊物上发表批判现代修正主义的文章和试办内部刊物的通知»,提出要扩大批判修正主义的范围,不仅在«人民日报»和«红旗»杂志上,而且逐步在中央一级其他报刊和省㊁市㊁自治区一级的报刊上,发表批判文章;同时,要组织更多的党内外的理论学术工作者和有关的干部,参加到这个斗争中来.文件提出, 要以反对现代修正主义为纲,带动党内外干部重新学习马克思列宁主义和毛泽东同志的著作,带动理论学术研究工作,带动理论干部的培养工作 .这样将有利于教育广大群众,有利于在斗争中锻炼和提高理论学术队伍,在斗争中教育群众㊁锻炼队伍,使一些原来马克思列宁主义水平还不高的人得到提高.[６]３３５国际反修斗争推动了国内 反修防修 运动的全面开展.１９６４年１月,中共中央下发«关于向基层干部㊁党员和人民群众进行反对现代修正主义教育的通知»,决定在全国进行一次反对现代修正主义教育运动,[１８]１１８４要求各级党政机关干部组成理论宣讲团,向群众传达社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争,还存在着资产阶级复辟的危险.此时,农村和城市正在开展的 四清 和 五反 运动,与国际意识形态领域的反对苏修斗争相呼应,形成了面向全国民众的一次广泛的社会主义教育运动.六、余论中苏论战期间,中共中央组织翻译出版了大量马克思㊁恩格斯㊁列宁和毛泽东的著作,发表了苏联报刊及其他兄弟党的批判文章和领导人讲话,以及伯恩斯坦等人为代表的修正主义者和机会主义者的言论和著作;向全国广大党员干部和普通群众宣传马克思列宁主义㊁中苏论战情况和中共中央的政策观点.大量马克思主义经典著作和文献资料的出版,特别是通过学校㊁报刊㊁广播等途径在全国范围内进行宣传,对社会主义建设时期中国共产党研究和传播马克思主义起到了客观的推进作用.随着中苏论战的不断升级,中共中央的政策主张在人民群众中进行广泛传达和讨论,几至家喻户晓.普通群众也频繁地关心国内国际大事,论战中使用的诸如 赫鲁晓夫修正主义 三和 两全 等概念开始进入群众的视野.从长远来看,以邓小平为代表的亲历者们多年后重新反思论战双方的观点,总结历史教训,对什么是马克思主义㊁什么是社会主义的认识更加深刻,对中国特色社会主义建设道路和邓小平理论的形成产生了深远影响.[１９]论战在一定程度上为以邓小平为核心的第二代中央领导集体形成关于和平与发展成为时代主题的判断;关于正确认识社会主义与资本主义的关系,实行对外开放,借鉴和吸收人类社会创造的一切优秀文明成果等提供了历史启示.[２０]尤其是邓小平理论关于外交政策方面的观点主张,如:坚持独立自主的外交方针;把反对霸权㊁争取和平作为外交的首要任务;将国际主义与爱国主义统一起来,正确处理社会主义国家之间的关系;提出 不搞意识形态争论 的原则,发展与不同社会制度国家㊁不同意识形态政党之间的关系等理论观点,可以说是中国共产党在改革开放新时期对国际共产主义运动总路线争论的重新回答.当然,论战中,中共中央发表的文章也存在明显缺陷.如: 九评 不仅在内容上为 文化大革命 进行了理论准备[２１],在形式上对 文革 时期动辄戴 帽子 ㊁打 棍子 评论文章风格的形成有直接影响.论战文章无论是对苏联㊁南斯拉夫等社会主义国家政策的评价,还是关于西方国家或民族独立国家的社会现状,都缺１２第１期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀佘君:中苏论战与马克思主义在中国的传播。
