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芝加哥学派是西方资产阶级经济学流派之一。
其成员主要是在美国芝加哥大学任教、信奉新自由主义经济哲学、强调市场机制的调节作用的一批经济学家，也有个别不曾在该校任教，但因其学术观点和政策倾向而被认为是该学派成员。
该学派的主要代表在20世纪30年代前后有 J·瓦伊纳（1892～1970）、富兰克·H·奈特（1885～1972）、（1899 ～1946）等人；第二次世界大战后有F.von 哈耶克、乔治·施蒂格勒（1911～）、M·弗里德曼（1912~2006）等人。
芝加哥经济学派的成员坚定地支持新古典经济学价值理论的经济分析，在其政策建议中频现以“自由市场”为基础的自由主义思想，同时采取一贯反对滥用数学形式主义，并乐意放弃精密严谨的一般均衡理论的逻辑推理而倾向于更具有结果导向的部分均衡分析的方法论。
“芝加哥经济学派”与“经济学帝国主义”联系在了一起，所谓的“经济学帝国主义”就是指将经济推理的应用方法推向传统上认为是其他领域的特区，如政治科学，法学，历史学和社会学等。
芝加哥学派的主要观点有：①极端强调个人自由：极端强调个人自由，反对个人专断和“权威”；在国家必须干预经济的情况下，强调“法治”，反对“人治”。
主张建立一种货币体制，在该体制下，一国的货币信用流通量取决于某种以法律形式规定的“规则”，而不是取决于货币当局相机抉择所采取的政策措施。
②特别强调完全竞争的市场机制在经济中的功能：特别强调完全竞争的市场机制在调节资本主义经济运行中的重大功能，强烈主张国家对经济生活的干预应减少到必不可少的最低限度。
③三个政策目标此长彼消:在发达资本主义国家，经济自由、经济效率与分配均等这三个政策目标，经常是此长彼消，顾此失彼，不可得兼的。
例如，为了减缓失业，必须承受一定的通货膨胀，而要稳定物价，又必须让更多工人在相当长时期内处于失业状态。
又如，增加政府转移支付和保障社会福利支出，有助于减缓资本主义自由竞争带来的收入分配的不均和阶级矛盾，但为此必须征收高额累进所得税，在一定条件下妨碍资本积累和劳动生产率的提高。
芝加哥学派（生态学派、生态学理论）这一理论运用生态学和社会学的观点研究犯罪与环境之间的关系，由20世纪20年代末美国芝加哥大学的一批社会学者创建，故又称为芝加哥学派，主要代表人物有罗伯特·帕克(Robert E·Park)、欧内斯特·伯吉斯(Ernest N·Burgess)、克利福德·肖(Clifford Shaw)和亨利·麦凯(henry D·Mckay)等人。
20世纪二三十年代，随着美国城市化进程日益加速发展，城市的犯罪问题日益突出。
在这种情况下，帕克等社会学家以美国第二大城市芝加哥为实验基地，深入调查研究城市的社会结构，分析了城市的经济、政治、文化、人口、种族等因素与犯罪之间的关系。
调查结果显示，城市化进程导致城市社会阶层、人口密度、种族关系、社会心理、居住方式、交通通讯等方面发生巨大的变化。
社会成员如果不能适应城市环境的这种变化，就会导致失范、越轨和犯罪行为的发生。
（一）同心圆理论经过调查他们发现，犯罪率在城市中心的周围地区最高，随后向郊区逐渐下降，愈是远离市中心周围地区，犯罪率愈低。
贫困、疾病等情况也是如此。
他们的结论是，这种生态现象是城市化过程中的自然产物。
他们将芝加哥市划分为围绕同一圆心而形成的五个区域，即中心商业区、中间地带(工厂区)、工厂住宅区、中上层住宅区、郊区和卫星城。
犯罪大多发生于中间地带，即工厂区。
因为相对于自然社区，中间地带人口流动大，混杂的人口造成了有利于犯罪发生的环境。
（二）社会解组理论这种理论还指出，人们通常生活在家庭、学校、邻里等群体之中，以亲属、朋友、友爱、邻里等关系为内容的非正规社会关系对于约束人们的行为作用很大，地区性的集体发挥着社会监督的功能。
而城市化进程则使这种非正式的社会关系解体，使集体作为非正式社会监督单位的作用显著下降，传统集体的习俗规范和理想受到削弱，并逐渐消失。
随着工商业深入市区，人口流动频繁，社会文化日益多元化。
美国芝加哥学派经济学的研究美国芝加哥学派经济学是20世纪50年代发展起来的一种新古典主义经济学。
它以芝加哥大学为中心，以简·沃尔士（Milton Friedman）和乔治·斯蒂格勒（George Stigler）为代表人物，成为现代新古典主义经济学的一支重要学派。
进入20世纪中叶，美国的政治和经济环境发生了巨大的变化。
计划经济和社会主义经济体制的崛起，使得传统的古典自由主义经济学受到了挑战。
在这样的环境下，芝加哥学派经济学家开始探索市场机制如何能更好地发挥作用，以及如何保证市场的自由性和公正性。
芝加哥学派经济学的基本特点是主张自由市场，认为市场能够有效地调节资源的分配，并提供经济发展的动力。
在芝加哥学派看来，市场体系是推动经济发展、促进资源配置的最优选择。
自由市场机制能够确保资源的最有效分配，建立在个体自己的理性判断和行动基础上，减少人为干涉，有效提高社会效益。
计划经济体制与自由市场有机体系的角度，也强调市场经济中的市场失灵，例如垄断、不完全市场竞争等的损害，并指出政府应当通过税收激励和市场调节等手段纠正市场失灵。
在具体研究方法上，芝加哥学派经济学家强调经济理论的实证分析和实证验证。
他们通过建设完整的理论模型来揭示经济现象的本质和规律。
其次，他们着眼于数据与实践经验，将经济学的研究对象转化为一个个实际的案例和问题，通过对实际数据和统计分析的运用，深入探求经济现象的变化和趋势。
芝加哥学派的经济学家有着广泛的研究领域，包括宏观经济、国际经济和微观经济等。
在宏观经济领域，这些学者通常关注的是政策决策层面的宏观经济影响，例如货币政策、财政政策和税收政策等等。
在国际经济领域，芝加哥学派着重于国际贸易、国际金融和国际投资等问题。
在微观经济学领域，芝加哥学派经济学家的研究都与个体经济行为和市场竞争相关。
例如，市场中垄断行为的研究、反垄断政策的实施和个人的理性选择行为等内容均成为研究的焦点。
芝加哥学派原标题：一文读懂传播学派①丨芝加哥学派“四巨头”你都认识了吗？在传播学中，以学派为核心来记忆相关理论概念，既能够了解并熟识整个传播学史，在后期的答题中例如碰到“以新闻传播学理论分析”题型时，也可以以学派的顺序来搜寻相关概念以作答，对于新传考研学子来说，学习传播学派知识是传播学入门的关键一步。
在学习学派前，先了解一下相关的传播学渊源：传播学发轫于欧洲，有三大思想渊源：达尔文的进化论、马克思的批判学说和弗洛伊德的精神分析理论。
达尔文的进化论和马克思主义的批判学说均关注社会的宏观层面，而弗洛伊德的精神分析理论是在个体层面寻求对人类行为的理解。
具体而言，达尔文的进化论启发了斯宾塞，后者提出了社会达尔文主义，主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系这一思想影响了芝加哥学派。
马克思主义者则认为，大众媒介属于社会的上层建筑，大众媒介的内容由社会关系所统治，这一思想影响了批判学派。
今天给大家更新的是背景：代左右，希特勒上台，欧洲的知识分子大批迁移至美国。
芝加哥学派开始兴起，它成为欧洲思想在美国的登陆点，带来了美国社会科学的大繁荣。
芝加哥学派是改良的、进步的、经验性的，试图研究这个世界的问题，从而对其进行改造。
在芝加哥学派的社会学者看来，传播于人类社会的形成至关重要，甚至认为没有传播，就没有社会。
也正因如此，他们以芝加哥社区为研究对象，试图理解大众媒介的社会作用，认为大众传播是美国民主社会得以生存下去可能的手段。
在这里，传播研究既是诠释性的，又是经验性的，采取的主要是参与式观察等定性研究方法，为后来的以媒介效果为重点的定量研究奠定了基础。
内容：美国芝加哥大学建立的世界上第一个社会学系，这里成就了一大批名闻遐迩的社会学家：斯莫尔、米德、托马斯、帕克、伯吉斯等，他们因具有相对一致的学术旨趣、长期的制度支持、占主流地位的出版物和将社会作为一个整体来研究的经验论方法。
“芝加哥学派”只是一个约定俗成的称呼，其主要成员之间的观点也不尽相同，但是他们还是呈现出一些相似的整体特征。
芝加哥学派(Chicago school of sociology)社会学理论流派繁多，但主题十分明确，所有的理论都是围绕社会秩序这一核心问题而阐发思想的。
从创始人的理论到最近的后现代理论，关注的都是社会秩序正常与异常的种种表现以及人们如何在秩序中生活又如何在生活中构建秩序。
顺便应提到的是，关于知识的本质与价值，许多思想名家作了精妙的归纳，但就我个人看法而言，也可以认为所有的知识都是关于秩序的学问。
自然科学、社会科学、人文科学的分野在某种程度上就是对不同领域的“秩序”作了不同的描述和归纳。
这里所说的“秩序”是一个广义的概念，要素的排列、要素的运动、要素运动的排列、要素排列的运动等都是其重要内涵。
社会秩序构成了社会学理论的主题，社会学家们正是从不同的层次、不同的角度、不同的动机、不同的背景出发构建了自己的知识体系，使社会学理论形成了既纷繁复杂又珠联璧合的整体特色。
由于时间所限，这里主要介绍四个有代表性的流派的理论观点。
之前，先谈一下芝加哥学派。
芝加哥学派（Chicago school of sociology）20世纪初至30年代，围绕芝加哥大学社会学系形成的社会学学派。
对于每一个或具有宗教，或具有政治、再或具有学术信仰的人来说，他的心中总会有一片圣地。
犹太教徒有他们的耶路撒冷，伊斯兰教徒有他们的麦加；革命者有红场或是延安；而对以社会学为事业的人来说，他心中的圣地就是芝加哥。
芝加哥之所以能够成为社会学家心中的圣地，是因为自1892年起，刚刚诞生的芝加哥大学就建立了世界上第一个社会学系．而且从那时起它造就和培养了一大批名闻遐迩的社会学家，其中包括斯莫尔、米德、托马斯、帕克、伯吉斯、法里斯、奥格本和沃尔斯，他们因具有相对一致的学术旨趣、长期的制度支持，占主流地位的出版物和“将社会作为一个整体来研究的经验论方法”，而被人们尊称为社会学“芝加哥学派”。
在社会学100余年的历史上，这是除以迪尔凯姆为灵魂的“社会学年鉴学派”以外，惟一享有如此盛誉的一个科学家共同体。
