恶之花 134

恶之花134感谢各位来到《罗辑思维》捧场。

最近我把我同乡前辈李洁非先生写的那本《龙床》又给读了一遍，这书我们以前就推荐过，好可惜，这本书我们没有拿到版权，不能在我们书店里独家销售，又少做了一笔生意。

但是既然是好书，还是应该跟大家分享。

这本书当中有一个篇章是专门写到明成祖朱棣的故事，我读了之后非常受启发，尤其是解开了我心中一个长年的疑问，什么疑问呢？恕我先卖个关子，一会儿再跟大家交代。

我们先按照李洁非先生的思路，跟大家聊一聊这位明成祖朱棣。

中国古代的皇权有一个问题——就是它要把天下所有人的权利收束到皇帝一个人的手里，它和其他的所有政治制度都不一样。

我们且不说什么一人一票的民主，就算是贵族制，寡头制，甚至是欧洲中世纪的君主制，那也是一个权利的分享结构。

一个好汉三个帮，所以权利相对稳固。

可是中国古代的皇权呢？不管天下是几千万人还是几亿人吗，他都只能听这么一位皇帝的，这个权利是拒绝分享的！你从反面来看，这就像什么，是以一人而敌天下人，说得好听一点，叫孤家寡人；说得不好听一点，那就叫独夫民贼。

我们很多观众和听众在单位大小也是个头头，你知道管一个部门几个人都不是那么容易的，更何况要管天下人，以敌对的状态去管的皇帝呢？所以中国古代的所有皇朝都有一个共同的特点：只要是皇权制，从第一代开国皇帝向第二代君主进行权利转移的时候一般都会出事。

我们给大家算算啊——你看秦朝出事了吧，秦始皇，秦二世没有干下去；汉代出事了吧，汉高祖之后紧接着就是吕后的乱政；隋朝出事了吧，第二代没有搞下去；唐代呢？唐高祖到唐太宗的时候发生了玄武门政变又不是一次正常的权利转移；宋代也是一样啊，宋太祖和宋太宗之间其实是一个篡位的关系嘛，对吧？到明朝其实也是一样，这就牵扯到我们今天讲的明成祖朱棣的故事；好像清代是唯一的例外，因为清代的开国皇帝一般说是顺治，其实大家想一想真正的清代的开国皇帝，奠定了所有版图的，是康熙，康熙的继承问题，借助很多电视剧大家都了解了——什么四阿哥、十四阿哥、八阿哥的故事，对吧？也是不顺利。

虽然同样是不顺利，但是难度还是不一样，这里面分成两种情况：一种情况就是，开国皇帝在他自己原先的小系统当中早就是老大，地位无可动摇，比如说唐高祖李渊，再比如说宋太祖赵匡胤，他们只有一个任务，就是打下天下就可以了。

可是还有另外一种情况，那就难得多了，这就是汉代和明代的情况，他们的开国皇帝刘邦和朱元璋。

那真是屌丝逆袭，白手起家，从零到一，那是个创业过程。

创业靠什么？靠团队嘛。

所以他有大量的功臣集团，在打下天下的时候不定给大家许了多少愿。

但是一旦他当上了开国皇帝，马上格局就发生变化，一定要在创业集团内部进行权力分配。

可是我们前面讲，皇权哪有什么权力分配问题，没有满意的分配方案，他是拒绝分享的嘛。

所以只有一个解决方案，就是把功臣全部杀光。

所以你看，汉代初年和明代初年都出现了屠灭功臣的事情。

这跟什么刘邦的性格，什么朱元璋的个性没有一毛钱的关系，这就是格局的必然结果。

所以你看，韩信讲什么狡兔死，走狗烹。

飞鸟尽，良弓藏。

所有这些都是叽叽歪歪，只要在皇权下，这件事情一定会发生。

可问题在你如果把功臣集团全部杀光之后，皇室又变得孤立，那怎么办呢？解决方案很简单——就是把皇室当中的那些子子孙孙封为藩王嘛。

所谓藩，就是平封的意思，就是拱卫中央的意思。

我儿子多，我孙子多，到处给你分封，然后你们靠自己的实力来拱卫中央。

可问题又来了，拱卫中央是一种可能，还有一种可能就是打中央的主意。

所以中国是一个历史来支撑我们那个精神的民族，我们经常要从历史当中去得教训。

可是你会发现每一朝每一代得的教训是不一样的：比如说汉代初年的人就在分析，哎呀，这个秦朝它为什么败呢？就因为它没有分封自己的子弟，所以我们分封，结果在汉初就搞出了一个七国之乱。

好不容易给打下去了，等到曹魏篡汉的时候又吸取汉家的教训，说我们一定要把宗室诸王给看好。

你看，历史上曹丕对曹植那叫严防死守嘛。

可是宗室一旦不分封，那就容易有世家大族崛起，所以晋朝的司马家就篡了曹魏。

那到了司马家的时候，他们又要吸取教训——看来不能让帝室孤立，还得大封诸王，结果很快又搞出了一个八王之乱，司马家的人又杀成一团。

那历史长河滚滚向前，到了明太祖朱元璋的时候，他该吸取什么教训呢？老头看了半天，觉得我还是得分封诸王。

那分封诸王这个恶劣的后果你怎么办呢？他觉得自己有办法，那就是靠革命传统、伦理道德教育。

他对自己的子孙的教育在中国古代所有帝王当中，可能是最重视的一位。

你不要看他对外人下得去手，心狠手辣但是对自己的子孙，那真像是一个农村老头，子孙满堂，满眼的慈爱，真是一个好父亲，好爷爷。

比如说他当时请了当世的大儒，有一个叫李希颜的来教育他的子孙。

这李希颜脾气不好，经常以手击其额，就是直接敲脑门。

皇子皇孙要是不好好念书，刚开始朱元璋那个心疼啊，好歹是皇子凤孙嘛，你怎么能这么干呢？后来觉得这口气得忍，还升了这个李希颜的官。

觉得为了教育，什么我都能忍，还甚至还高出了一套今天大学生受的就是军训拉练。

他经常把皇子皇孙组建一个队伍，说不许骑马，你们步行到民间去访贫问苦，吃二茬罪，受二茬苦，搞革命传统教育，你们四处打听打听，我老人家当年创业有多么不容易。

最远的一次拉练是从南京一直走到他来的老家——安徽的凤阳，你想那是多远的距离啊，皇子皇孙都得吃这一份苦。

他甚至在大内当中还搞了一片菜园子，你们也得来种地呀，得吃吃苦啊。

还有，他有一次在街上看见一个小孩，十几岁，小小年纪就供人使役奔走，汗流浃背。

他就说：“小孩，赶紧过来，我带你去宫中。

”不是带小孩到宫中享福的，是当教材用的。

你站好啊，然后皇子皇孙站一大排，说你看这小孩，十几岁，跟你们年纪是一样的吧，他现在就在吃苦，你们天天过好日子，你们要是不好好的，对得起我老人家吗？所以朱元璋对自己的骨肉亲情，其实一直是非常有信心的。

话说洪武九年，山西平遥县的儒学训导，就是县教育局局长吧。

这个人叫叶伯巨，有一天突然心血来潮给皇帝朱元璋上了一封奏折，说你不能这么分封诸王，这会导致汉晋之祸，就是汉代的七国之乱和晋代的八王之乱会再现于今天。

哎呀，朱元璋气得个要死啊，说我这么搞皇子的道德教育，怎么会出现问题呢？你这个叶伯巨一定是想离间我骨肉，“速带来，吾将手射之”，我亲手把你给射死，结果叶伯巨也没有麻烦他了，自己就死在牢里了。

那朱元璋临死的时候，还在情辞恳切地给燕王朱棣写信，说你看啊，你大哥朱标死得早你二哥、三哥、秦王和晋王也都死了，你虽然是老四，现在也就是老大了。

你一定要攘外安内，保护好你未来的君主——就是它的孙子嘛，后来的建文帝朱允炆。

他本来以为，这封信出去之后，那朱棣肯定是感动得涕零，要激发天良，对朱允炆是忠心耿耿。

但是他万没想到，他没有算到，他死了之后一年零两个月，人家燕王朱棣就起兵了。

四年的靖难之役之后，攻破了南京城，三天之后就登位，当了那个永乐皇帝，也就是后来的明成祖。

听到这儿你可能会说，这有什么问题吗？这不就是老朱家自己内讧吗？他讧去就是了，关我们其他人什么事？确实不关我们其他人什么事，所以关于靖难之役这四年的发展过程我们今天不说，我们只说明成祖朱棣登位之后发生的事。

那发生了啥？合法性危机嘛。

两千年的皇权社会，只有这么一个例子——一个藩王起兵造反，成功当上了皇帝，只有这位朱棣。

所以篡逆、篡位这顶帽子他算是戴上了，而且永世不得翻身。

这可不是我们今天人的看法，当时人就是这么看的。

那为什么士大夫又不组织抵抗呢？因为这是你老朱家的事嘛，如果是后来的清兵进关，所以很多士大夫组织抵抗，对吧？现在你老朱家自己闹家务，只不过乌烟瘴气。

你这个皇帝不合法，那士大夫们会怎么办？孔老夫子当年早就讲了解决方案——“所谓邦有道则仕，邦无道则卷而怀之”。

我不跟你玩了，我辞官不做总可以吧？“天下有道则见，无道则隐。

邦无道，富且贵焉，耻也“，我们觉得不要脸，如果再继续当官。

所以这个问题在朱棣进入南京城的第一个瞬间就已经发生了。

那些文武百官已经是斗败的公鸡，总该出城迎接新皇帝吧。

有人，多少？一百来个人。

那剩下来的南京城的官员有四百多个人，是一逃而散。

不玩了，辞官不做了。

按照我们今天的政治术语，这叫支持率不足20%，对吧？而且这里面结构还有问题——真的是部级官员出来迎降的只有一个尚书，另外副部级的呢？只有四个。

剩下来的全部是底层官员。

那你说朱棣这个面子上是不是就过不去啊。

那有没有出来迎降的高官呢？有，比如说明初政治当中有一个三杨——就是杨士奇，还有一个叫杨溥，还有一个叫杨荣。

这个杨荣原来不叫杨荣，叫杨子荣，不是打虎上山那位啊，跟他同名。

杨子荣等这个朱棣的兵马进城的时候，他就突然拦了一下马，说燕王殿下，您现在进城，是先去谒陵呢？还是先去登位呢？就是你先去到你爹朱元璋那个明孝陵去磕个头呢？还是直奔大殿去当皇帝呢？燕王才明白过来，对，我应该先去看我爹，这是获取合法性的一个手段。

其实整个过程你会发现，南京的高官只有杨子荣帮了他这一把。

所以后来朱棣就特别感谢这个杨子荣，当时他就说：”我此行正是为谒陵而来“。

马上调转马头，就奔明孝陵去了。

所以后来特别感谢杨子荣，给他改了个名字，把这个”子“去掉了，改成了”杨荣“，后来就当上了宰相，这就是明初著名的三杨之一。

那这种例子在当时他进南京城的时候是绝无仅有的，其他官员都不搭理他。

其中最著名的一个例子，就是现在非常有名的所谓的方孝孺事件方孝孺是当时当世的名儒，所以当时燕王在起兵的时候他身边有一个谋士，也是一个和尚，叫姚广孝。

就跟他讲，说你打下南京之后，城下之日，这个方孝孺是肯定不会投降的，但是你一定不要杀他。

你杀他之后，天下读书种子就绝了。

燕王当时也答应了，后来打下南京城之后，你不是当世大儒吗？所有的文官几乎都是你的门生弟子吗？这么着，我登位的诏书你来起草。

就把这个方孝孺给弄来了，紧接着，他们之间就发生了一场对话，这是中国历史上非常著名的一个戏剧场景。

方孝孺来到燕王朱棣面前的时候，已经是哭得泣不成声啊，因为他忠心耿耿要扶保的那个建文帝朱允炆刚刚自焚而死。

那朱棣这边呢？当然要装的礼贤下士了，走下座位来扶住老先生，”先生何自苦也“，不要再哭了，伤害自己的身体。

我这儿有一封继位的诏书，你一定要帮我起草，因为你起草之后就等于士大夫集团已经认可了我的合法性，而且我有一个解释了——我这趟来没有什么恶意，我是仿照古代周朝那个”周公辅成王“而来，一个叔叔来扶保自己那个不成器的侄子。

听到这句话，方孝孺一翻白眼：”那成王安在呢？“你那个侄子哪儿去了呢？朱棣说：”他自焚死了嘛，所以我才当皇帝嘛。

他要不自焚死，他接着当皇帝嘛。

”那方孝孺就接着翻白眼：”那你说成王死了,那成王的儿子还在呢,朱允炆的儿子还在,你为什么不让他当皇帝?”朱棣说：“这你就不懂了，国赖长君，一个国家一定要有一个岁数比较大的皇帝，政权才稳。