《十日谈》中女性形象的自我意识探讨摘要：《十日谈》注重女性形象的刻画和描写。
薄伽丘在作品中强烈表达出其对女权和女性自我意识的肯定和赞扬。
为了实现这部作品对于女权主义的弘扬价值，薄伽丘特意用大量笔墨和篇幅来对女性形象进行刻画和赞美，特别是女性对自由、爱情的追求与渴望，点燃女性自我意识的火焰。
关键词：《十日谈》；女性形象；自我意识《十日谈》这部作品堪称文艺复兴时期的经典之作，同时，对西方世界逐渐兴起的人性解放思潮起到了推动作用。
薄伽丘是那个时代呼唤女权和打破教条的第一人，通过文字表达了自己对于女性形象及各方面的赞美和肯定，这不仅冲击了当时社会上根深蒂固的男尊女卑观念，更是一次女性在文化领域中的崛起。
这部文学作品一直都被当作现实风格的小说来研究，并且通过不断深入研究，对文艺复兴时期的宗教背景和女性地位有更为深入的了解。
一、女性形象1.形象类型薄伽丘在《十日谈》这部作品中塑造了很多经典的女性形象，而且每个形象都有各自特点，比如，悲情、机智、欲望等形象特点。
《十日谈》着重描绘了较为悲情的女性形象，主要是纯洁美好的女性在追求幻想中的爱情的过程中饱受折磨，最后都是不得善果的悲剧结局，而折磨这些女性的主要是传统的封建思想和黑暗的宗教统治[1]。
除此之外，薄伽丘也对美丽勇敢的女性形象进行细致的刻画，其主要目的是破除当时存在的男尊女卑的封建思想观念。
但薄伽丘同时描写了一些形象不是那么美好的女性，这些女性往往充满欲望。
这种鲜明的观点和形象表现了对禁欲主义的蔑视和反对。
薄伽丘通过对文字娴熟的驾驭技巧刻画了一个个经典的个性鲜明的女性形象，这种写法和主要题材内容在当时的时代毫无疑问是先进的，尤其是女性人物形象在自我意识的表现方面更为突出，通过这些文字表现出来的薄伽丘具有浓重的女权倾向，而且极为倡导女性人权的解放，同时，流露出对饱受封建制度压迫的女性群体的同情和祝福，显示出作者薄伽丘较为开放超前的思想观念。
2.形象特征经过相关人员的细致分析和研究之后，可以发现，《十日谈》对于女性形象的刻画有两个主要特征：一是薄伽丘笔下的女性绝大部分是少女或已婚妇女，这些女性都具有性感、吸引人的特征。
薄伽丘《十日谈》读后感第一篇：薄伽丘《十日谈》读后感薄伽丘《十日谈》读后感十四世纪的欧洲，封建教会神权主义和禁欲主义思想深入人心，对爱情的追求在那个年代被认为是对神权亵渎，是一种罪恶，一种背叛。
但薄伽丘的《十日谈》的却在大声地歌颂爱情，追求爱情。
这点让我印象深刻。
在《十日谈》的第三天故事九中讲述一位医生之女芝莱特从小就钟情于一起长大的贝特朗伯爵，为了她的爱情她利用医治国王的顽疾为理由追随贝特朗来到巴黎，国王的顽疾被芝莱特治愈了，她乘机向国王提出让她嫁给贝特朗为妻。
贝特朗伯爵却嫌弃她地位地下，但最终在国王的压力下无奈的娶了她，婚礼结束后，故意不圆房就悄悄的离家出走。
逃到异乡，对当地的一女子产生了爱情，与此同时芝莱特为了唤回丈夫，答应了丈夫的无理要求，她偷偷的潜入丈夫居住的地方，了解了丈夫在当地的情况，便请求丈夫心仪的女子帮忙，假装成她，与丈夫幽会。
成功的为丈夫生下了一对双胞胎，完成了丈夫无理的要求。
贝特朗伯爵为妻子的执着所感动，从那以后，芝莱特也得到了丈夫的爱情。
这个故事中薄伽丘有意的鼓励女子应勇敢的追求自己的爱情，这对于女子没有权利追求爱情，只能听命于父母安排的十四世纪的意大利来说，这是一种对封建礼教的无声的反抗。
薄伽丘认为自由是人性生存的权利，因此人有自由追求爱情的权利。
他从低微的女性身份来入手，认为爱情没有身份等级的区别，更鲜明地表明自己爱情至上，人有追求爱情的自由。
芝莱特执着于自己的爱情，她为了得到贝特朗的爱情，不惜一切的付出。
不顾一切地大胆地追求爱情，这在现在社会也仍让人敬佩的。
在第十天的故事五中，在乌丁的安萨多伯爵第一次见到狄安瑙拉（一位富有绅士吉尔贝托的妻子）时，便偷偷的爱上了她，他并不在意她已为人妇的身份，想方设法获取她的芳心。
无论那位贵妇怎么严厉的拒绝，他都依旧痴心不改，最后那位贵妇向他说，他如果能在正月这个几乎无花的季节让她看到一个开满鲜花、长满葱郁树木的花园，她便会满足他的心愿，答应他的追求。
试论薄伽丘《十日谈》中女性意识的体现摘要：薄伽丘是欧洲文艺复兴时期的先驱性人物，《十日谈》是其思想的集大成之作，在世界文坛具有重要的影响和作用。
《十日谈》描写了许多女性形象，充分表达了薄伽丘的女性意识。
薄伽丘在小说中表现出的女性意识与时代发展的背景相适应，其社会环境及自身经历使其对女性抱有解放意识，肯定女性的社会地位和作用及女性在社会中的权利。
关键词：薄伽丘；《十日谈》；女性意识薄伽丘《十日谈》是欧洲文学史上一部具有先锋精神的现实主义文学巨作，该部传世巨作与但丁的《神曲》齐名，并被称为“人曲”，在世界文学的历史上有着重要的作用和地位。
薄伽丘的一生创作了众多优秀的短篇小说，《十日谈》是其创作生涯的巅峰之作。
小说《十日谈》简述了在中世纪时期，三位男性以及一位女性为了躲避黑死病，远离城市去山村生活，为了打发无聊的时光，他们每个人每天讲述一则故事，因此《十日谈》由一百则故事组成。
薄伽丘通过这部小说揭示了当时社会的黑暗与人们内心的丑陋，并将小说批判的矛头直指封建朝廷及宗教教义，并指出这部作品是为女性而作。
一、薄伽丘《十日谈》的女性观薄伽丘是一位具有女性意识的作家，并通过小说中女性为了追求自由和爱情而努力斗争的形象，表达自己的女性主义价值观。
薄伽丘对女性的心声和诉求较为了解，并对女性痛苦的生活有着深深的同情，因此，薄伽丘希望通过文学创作改变女性的生活现状，建立一个男女平等的社会。
首先由于当时社会环境的影响以及处于一位男性的角度进行描写，薄伽丘在《十日谈》中也出现了一些歧视女性的思想和言论。
例如，在小说中女性必须通过美貌和肉体去获得男性的青睐，才能生存。
对于爱情故事的描写也多为偷情故事，并更多地描写两性之间的性爱纠缠，这种描写是作者资产阶级人文观念以及封建社会的表现。
其次，在当时的封建社会中，男性是社会的主导者，因此，女性的思想和价值观念是男性压迫下的产物。
在小说的开始，费罗美娜就表示如果女人没有男人的引导，那将会变得极其糟糕。
论《十日谈》女性形象塑造与薄伽丘的爱情观摘要：《十日谈》素有文艺复兴时期欧洲文学经典之作的赞誉，爱情是其主题之一。
薄伽丘通过对女性形象的塑造表达了对爱情的看法：爱情是人的天性，歌颂尘世幸福和欢乐，追求爱情自由是女性的权利等；但也要注意到其背后还隐藏着传统的男权主义思想。
关键词：《十日谈》；薄伽丘；女性形象；爱情观薄伽丘(Boccaccio，Giovanni 1313-1375年)作为建立“新道德秩序的先驱”。
其所著《十日谈》[1]一反中世纪文学“脱离现实的神秘主义”的色彩，大力颂扬现实生活的丰富多姿，宣扬“幸福在人间”的积极思想，被19世纪有影响的评论家D.桑克蒂斯称为《人曲》，是“意大利古典散文完美的典范，对欧洲文艺复兴文学的影响至深且巨”。
[2]78一、《十日谈》女性形象研究概述《十日谈》以人为中心，呼唤人性解放，对其所反映的人性和爱情问题的研究占有一席之地。
总体而言，牛津大学的《古典与中世纪文学评论》(Classical and Medieval Literature Criticism)[3]一书，收录了多篇有关薄伽丘和《十日谈》的代表性研究论文。
国内学者王军认为薄伽丘虽尚未总结出一套赞美人性的哲学理论，但在中世纪背景下他敢于发表大胆追求现世生活的言论，“宣告了崭新的人生观的诞生”，“显然是人类思想的一次巨大飞跃”。
[4]在爱情层面，研究者多赞赏《十日谈》对情欲的肯定，实现爱与欲的融合。
有学者认为《十日谈》是西方文学史上第一次体现女性真正解放的作品，甚至是“纯粹的女性主义”，是呼吁“男女平等”，捍卫“女性权利”的作品；有的研究者倾向于《十日谈》仍是男性话语权下的作品，对于其对女性的赞美偏于“性”的欲望、肯定女人服从男人、故事中的男性偏见等问题需辩证对待，要把握和理解薄伽丘“在宗教和人文主义的矛盾性”。
瓦莱里奥·费尔梅(Valerio Ferme)从《十日谈》中讨论了女性的权利和社会对其加诸的限制。
