中国古代文学史,第二编秦汉文学共147页

第二编秦汉文学第一章秦汉散文一、简答题1．概述《吕氏春秋》简况。

2．概述《吕氏春秋》的说理方式。

3．概述《谏逐客书》创作缘由。

4．概述秦刻石文的特点。

5．概述《谏逐客书》的主要特点。

6．简述西汉初期散文概况。

7．简述晁错散文的代表作及其特点。

8．概述西汉中后期散文大势。

9．桓宽《盐铁论》的写作特点是什么。

10．《新序》、《说苑》的文学价值是什么。

11．简述东汉散文大势。

12．简说王充概况。

13．简说仲长统概况。

二、论述题1．王充散文的特点。

2．仲长统散文的特点。

第二章汉赋一、简答题1．简述汉赋发展脉络。

2．汉赋溯源。

3．简说贾谊骚体赋的创作特点。

4．简说枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。

5．概述司马相如生平及作品篇目。

6．简析《天子游猎赋》创作意图和客观效果。

7．概述扬雄生平及赋作。

8．简说董仲舒的《士不遇赋》。

9．简说张衡的《二京赋》。

10．简说赵壹的《刺世疾邪赋》。

二、论述题1．试比较贾谊、枚乘赋作的特点，把握汉初辞赋创作的发展趋向。

2．论扬雄大赋的创作特点。

3．论班固《两都赋》。

4．论张衡在赋史上的作用和地位。

三、名词解释1．骚体赋2．散体大赋3．抒情小赋第三章司马迁与《史记》一、简答题1．简述班固生平。

2．概述《汉书》简况。

3．简析班固与司马迁史学思想与写作的区别。

4．简说《汉书》刻画人物细腻的特点。

5．简说《吴越春秋》与《越绝书》异同。

6．简说《吴越春秋》内容及写作特点。

二、论述题1．论司马迁的生平和创作心态。

2．论《史记》的成书和体例。

3．论《史记》描写人物的艺术特点。

第四章汉乐府民歌与文人五言诗一、简答题1．简述汉代乐府机关职能。

2．简述乐府诗歌分类。

3．简述汉乐府民歌的保存。

4．《孔雀东南飞》简说。

5．简说《古诗十九首》及作者。

6．简说旧题苏武、李陵诗。

二、论述题1．汉乐府民歌的思想内容。

2．论汉乐府民歌的艺术特色。

3．论五言诗的起源与形式。

4．论《古诗十九首》的时代背景及主要内容。

第一章秦汉散文散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。

它是汉赋的主要代表，居于主流地位。

以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。

“劝百讽一”：语出西汉末扬雄的《法言》。

“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。

其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。

这是扬雄对汉大赋的批评。

汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人简述汉大赋的成因及特点。

汉大赋的成因有多种因素：（1）春秋以来思维的精细化、“渐尚骋辞”的语言自觉、追求大、全、气势力量的审美意识，汉帝国的强盛和汉代帝王、藩侯的爱好提倡。

（2）《诗经》、《楚辞》、先秦诸子散文尤其是纵横家说辞、俳优讽谏之语等，都给汉大赋提供了丰富的艺术营养。

汉大赋的特点（1）篇幅长，宏大，一般都在千字以上。

（2）善于用铺陈、夸张的手法。

（4）主旨则既美且刺。

其效果往往是“劝百讽一”。

（5）多采用主客问答式，序和结尾一般用散文，正文以韵文为主。

概述《谏逐客书》的主要特点:1.。

结构严密。

2.文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。

简述贾谊散文的代表作及其特点。

1.拒实设论，理直气壮，深情恳切,如《治安策》开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三。

”2.文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。

如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。

简述《过秦论》的内容和艺术特点分上、中、下三篇，基本内容是指斥秦始皇、秦二世和子婴的过失，分析秦灭亡之因在于不行仁义。

文中又多设伏笔和照应，多用排比、对偶和比喻，逻辑严密，结构严谨，雄辩滔滔，感情充沛，气势磅礴，文辞富丽，既有纵横家的余风，又有汉代散文句式趋向骈偶的文辞之美的新特点。

谈谈汉赋的分类及其发展概况。

汉赋是汉代文学的代表，可分为骚赋、大赋和小赋三类.汉赋的发展，可分三个阶段看：第一个阶段是从汉初到武帝即位。

第二编秦汉文学第二编秦汉文学绪论第一节秦代文学简述一、文化的专制政策与毁灭文化的举措愚民政策，焚书坑儒。

二、文学的冷落1、前秦：《吕氏春秋》2、后秦：“李斯一人而已”（鲁讯语）第二节汉代文学综述一、思想的统一与文化的整合意识形态的统一：“独尊儒术”。

文化的基本核心：“政治大一统”。

二、经学的繁荣与变化武帝罢黜百家，独尊儒术的政策，使儒家书籍成为经典，加之政府设立经学博士，儒家典籍得到广泛而深入地整理和研究，经学繁荣。

繁荣的经学使汉代文学体现出笃实厚重的经学气息，突出的表现是大多在论文时喜欢“援引经义”。

经学在西汉走上了繁琐之途，往往一经说至百万余言，在东汉，经学又走向谶纬之路，问神化发展。

经学的走向影响了汉代文学的变化。

西汉大赋的铺张罗列，东汉文学的人神沟通，是繁锁和神化经学在文学中的反应，故刘勰言纬书“无益经典而有助文章”。

三、文学的发展1、文学创作者的发展汉代开始出现作家群体，因汉代的文化政策和选拔政策以及上流社会的风尚，一些文人凭借个人的文才得以进身仕途，文学创作成为博取功名的手段，也成为社会推崇的高雅行为，汉初的众多诸候喜爱文学（主要是辞赋），并喜招纳文士，作家群体生成。

2、文学观念的发展汉代在先秦孔子的“经学观”的基础上更加重视文学的价值，他们一方面以儒家的经学观点来评判文学作品，强调文章应该具有讽谏或润色鸿业的政治功能，同时一方面又用愉悦和美感的功能来肯定文学，如汉宣帝对辞赋的肯定。

汉人开始逐步用“文章”来指称在文学上具有美感的作品，并以此来区分文学和非文学，同时也将学者与文人区分开来。

东汉末年文人诗的出现，是汉代文学观念发展的创作具体体现。

3、美学思想与风貌的发展。

汉代由于独尊儒术，从而开启了崇古与追求儒雅典重的美学思想：援引经书，追求雍容典雅，讲究严谨整饬。

西汉辞赋特别是大赋舍去了屈赋含蓄婉转，幽怨悲凉的阴柔之美，呈现出恢宏壮阔，苞括宇宙，总揽天下，贯通古今的巨丽之美。

这种巨丽之美是汉代文学的时代特征，也从文学方面体现了大汉精神。

秦汉文学秦汉文学是中国古代文学发展的第二个重要阶段。

短暂的秦朝文学成就相当有限，“秦时不文”，秦政权对知识的当代性、实用性和官方一统性的倡导，没有为文学提供适于成长的土壤。

但是它在大一统国家的前提下，所采取的统一思想意识、统一文字等的社会政治措施，对后来的文人和文学产生了极其深远的影响。

汉代是中国文化定型的关键时期，继承秦朝而来的中央集权的专制主义政治，“罢黜百家，独尊儒术”的社会意识形态建设，以“经明行修”为标准选举士人为官的制度，所有这一切都成为了文学发展的重要背景。

一般认为，汉代的文学成就主要是赋、散文、乐府和五言诗歌。

其中，赋是最具代表性的汉代文体，吸引了当时大量的才华之士进行创作；以贾谊等汉初文人为主的诸子散文，以司马迁《史记》、班固《汉书》为体现的历史散文，被看作是中国古典散文的典范，所以有“文必秦汉”的说法；乐府诗歌，尤其是其中的民歌，乃是《诗经》“国风”之后的又一重要收获；以《古诗十九首》为代表的新兴的五言诗，不仅在《诗经》的四言时代之后，开创了新的诗体，而且将日益成熟的文人的趣味和情绪自由地表达出来。

汉代在中国文学史上的地位还有更深刻之所在。

对于文字本身的审美效果的清晰认识，文体的成熟，文章观念的发展，文学价值的较为普遍的社会意识，文人的增多及其社会地位的提高，等等，这些文学要素的汇聚，使得文学在汉代，特别是东汉时期有了长足的进展，并呈现出较为自觉的态势。

要之，汉代虽不是中国历史上文学成就最高的阶段，却对于文学传统的塑造起了至关重要的作用，决定了此后中国文学的形态和方向。

第一章汉赋第一节汉赋的概况一汉赋的起源赋是汉代最流行的文体，是两汉四百年间文人创作的重要文学样式。

它的产生具有多源性，与先秦时期的一些作品和文体，如荀赋、战国纵横家散文、楚辞等的关系。

二赋的定义及其体制特点赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事。

三汉赋的几种不同的形式及其阶段长信宫灯（西汉）骚体赋、散体大赋、抒情言志赋等，其文体特点以及流行的时期。

第二编秦汉文学概况秦汉文学是我国古代文学发展的第二个重要阶段。

公元前221年，秦王嬴政兼并六国，自称始皇帝，建立了我国历史上第一个中央集权的封建大帝国。

随着统一大帝国的建立，秦王朝的统治者进行了一系列的制度改革，如废除了西周以来分封诸侯王的制度，实行统一的区划郡县制，分天下为三十六郡；又实行“车同轨，书同文”，用比较简便的小篆和隶书代替秦以前的大篆和其他不统一的古文字；另外，还统一了法令和度量衡等等。

实现了几个世纪以来人们所追求的大一统的目标。

“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”的战国时代从此结束，这对后来历史的发展是有进步作用的。

但是，秦王朝是建立在对人民残暴的镇压和压榨基础上的。

滥用民力，残酷剥削，包括修筑长城和建阿房宫、骊山陵等，征发劳力三百万，占当时约二千万人口的百分之十五。

为巩固和加强统一帝国的统治，它又企图消灭人民的反秦武装，“收天下之兵，聚之咸阳，铸以为金人十二”等等，并打击旧贵族、地主的反秦力量。

为了控制人民思想，消灭一切反秦意识，它在思想上实行了一些极端措施：“史官非《秦纪》，皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗、书者，弃市；以古非今者族。

”（《史记·秦始皇本纪》）它不仅焚书，而且还坑儒。

曾一举坑杀儒生四百六十余人。

在这一反动政策下，何谈文化的发展和建树呢？秦王朝统治的十多年间，正是中国历史上的一次大浩劫，是文化发展的中断。

秦文学是一片空白。

遗留下来的秦文献，只是秦始皇封禅时，散见于泰山、琅琊台等几处的刻石，大都是些歌功颂德之作，千篇一律，谈不上什么文学价值。

《吕氏春秋》和李斯的一些散文是有名的，但它们也都产生在秦帝国统一之前，实际上是战国末年的产物。

一般的，为了文学史上衔接上的方便，姑且将其算在秦代来叙述。

而实际上，在严酷地钳制思想、摧残文化的暴秦时代，是没有产生一个作家和一部作品的。

《吕氏春秋》是秦统一以前，吕不韦召集门客集体编纂的。

第二编秦汉文学绪论秦汉文学是指从公元前221年秦统一始，到东汉末年汉献帝建安元年（196）止这一历史时期的文学。

秦代时间短(15年)，加之实行文化高压政策，故秦代文学成就不显，有“秦世不文”之说。

秦汉文学主要是汉代文学。

有汉赋（时代代表）、散文（政论和史传）及诗歌（汉乐府民歌的文人诗—古诗十九首）。

第一章秦汉散文第一节秦代散文一《吕氏春秋》吕不韦主持编写。

体式新颖严整、规模宏大。

八览、六论、十二纪，160篇，20余万字。

开拓性的贡献，影响深远。

保存了大量的寓言和历史故事。

二李斯的散文《谏逐客书》文章辞采华美，排比铺张，音节流暢，理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽。

刻石之文气魄雄伟，文字典雅，体现大一统的气度。

第二节汉代散文一贾谊的政论文《过秦论》三篇是贾谊政论散文的代表作。

其他：《论积贮疏》和《陈政事疏》二汉代其他散文概说（一）晁错：《论贵粟疏》主张重农桑、实国力、备边防、轻赋敛。

文章要言不烦，颇切实用。

（二）司马迁：《报任安书》汉代书信体论说文的代表作（在讲司马迁的史传作品时讲）。

（三）王充：《论衡》第二章汉赋第一节汉赋的起源、发展和流变赋是介于诗和散文之间的一种特殊文体。

它讲究押韵、对仗和形式的整饬；又像散文，句型自由，可骈可散。

汉赋的文体来源是多方面的。

《诗经》中使用的“敷（铺）陈其事”的表现手法，《楚辞》特别是《离骚》的较长的篇幅、华美的词藻、局部设为问答以及宋玉赋中的铺排等都是赋的主要来源；另外，《战国策》的铺排手法也是其来源之一。

赋作为一种文体是由宋玉和荀子首创的。

汉赋的发展过程，大致经历了形成、兴盛、衰微三个阶段。

根据时代和赋的体式，汉代的赋，可以分为骚体赋、散体大赋、抒情小赋三类。

第二节汉赋的代表作家作品一、贾谊骚体赋汉初，上层社会崇尚楚文化，影响到文人，便产生了祖述屈原作品的骚体赋。

贾谊是骚体赋的代表作家。

其代表作是《吊屈原赋》。

此后写作骚体赋的有淮南小山的《招隐士》、班婕妤的《自悼赋》、刘向的《九叹》、王逸的《九思》等。

中国古代文学释解大全『第二编』秦汉文学『第二编』秦汉文学◆概述◆第一章论说散文及辞赋◆第二章史传文学◆第三章汉乐府民歌◆第四章文人诗概述秦汉文学指的是秦统一中国（前221）到东汉末汉献帝建安元年（196）的文学。

这是中国文学的形成时期，也是中国文学初步开始自觉的时期。

秦代虽然统一中国、推行郡县制、统一法律、统一文字、统一度量衡，对历史的发展起到了很大的积极作用，但因其国祚甚短（仅15年），加之以法家思想治国，以吏为师，焚书坑儒，实行严酷的文化专制和愚民政策，因而在文化文学上成就甚微。

传世的作品仅有极少数的诏令奏疏法律文书及刻石文等，尽管也有各自的风格特点，然总体上内容狭窄，无甚文采，较有成就的作家不过李斯一人。

汉代是中国的封建盛世。

汉初统治者以黄老思想治国，思想活跃，文化呈多元综合形态，文人用世之情高涨。

武帝时汉帝国出现了空前繁荣景象。

政治上，加强中央集权。

思想上，罢黜百家，独尊儒术，以外儒内法为实际统治思想。

文化上，广开献书之路；制礼作乐，扩大乐府机关，搜集民歌；提倡辞赋，广揽文士。

文士激情荡漾，视野开阔，心括宇宙。

昭、宣之世，史称“中兴”，然终趋衰败。

成帝、哀帝，荒淫昏庸。

王莽托古改制，欲挽倾颓，但已无济于事。

此时古文学派兴起，文学上亦呈现出一股复古之风。

东汉初建，刘秀重建封建集权思想，大力提倡谶纬，文化学术深受其影响。

东汉中后期，外戚、宦官交替专权，党祸大兴，豪强兼并，政治黑暗，文士的政治生命受到严重威胁。

同时，清议风气形成，儒家思想衰微，老庄思想抬头，文士在矛盾痛苦的思想挣扎中，转向注重表现个人的生活和情志，抒情文学得以复苏。

汉代文学正是在上述背景下发展起来的。

从文体看，汉代文学主要有赋、散文和诗歌。

赋是汉代最盛行的文体，分骚赋、大赋和小赋。

汉初以骚赋创作为主，武帝到东汉中期为大赋的鼎盛期，东汉中期以后，小赋勃兴。

汉赋以大赋最为代表，其创作模式和手法，对后世文学产生过较大影响。

汉代散文主要有论说散文和史传散文。