故都的秋

《故都的秋赏析》故都的秋赏析（一）：郁达夫的《故都的秋》是一篇形神兼备、情景交融的好散文。

关于其中心，课文自读提示和教参都作了明确的分析和界定，认为文章将自然界的客观色彩故都的秋色，与作家内心的主观色彩个人的情绪，自然地融化在一齐，全文紧扣清、静、悲凉落笔，以情驭景，以景显情，信手写来，浑然一体，透过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都的秋的真情，流露了深远的忧思和孤独感，并且，为了增进学生对此的理解，自读提示和教参还注意联系了文章写作的时代背景，指出了当时的社会环境和作家移居杭州的个人生活背景。

其实，郁达夫在文中流露的情感，固然跟当时的背景有关，也跟作家一生的身世命运和性格情趣有关，还跟中国传统文人的悲秋情结有关，当时的背景因素前已提及，本文即就后两点作些补充性的联想与阐释。

一、身世命运和性格情趣作家赞美自然风物，抒发情感，其格调无非是热烈高亢、平和淡远和忧郁低沉三者之中各有选取侧重而已。

而郁达夫偏偏持最后一种心态来描绘故都秋色，这和他的身世命运以及性格情趣是分不开的。

作为一篇以真实为内核的散文，《故都的秋》所反映的这种清静悲凉心境和郁达夫一生的身世命运以及由此构成的性格情趣是紧密相连的。

首先，从身世命运来看。

郁达夫三岁丧父，家道衰贫（《中国大百科全书中国文学》郁达夫条，中国大百科全书出版社86版），之后又经两度婚姻失败（先与结发妻孙荃，后与王映霞。

作者注），再有两次丧子之痛（见郁达夫散文《一个人在途上》《记耀春之殇》），此外，郁达夫生活在积贫积弱的旧中国，先后目睹了晚清腐败、军阀割据的社会现实，亲自经受了蒋介石政府白色恐怖的威慑（1933年举家由上海移居杭州，过上流连山水的隐居生活，政治上一度表现消沉即由此而来。

作者注），最后亲历抗日烽火，在南洋为日本宪兵秘密杀害。

这样的一生，是悲凉的。

其次，从性格情趣来看，他的身世命运在很大程度上决定了其忧伤压抑的性格，从而影响着他在创作上的情趣倾向。

天净沙·故都的秋张意涵柳影虫唱夜月，碧天飞鸽静花，衰蝉奇雨盛果。

秋风拂过，留下悲凉颂秋。

天净沙·故都的秋郑欣怡凉风落叶白沙，秦岭曲径农家，秋酿野菜山花。

日落山斜，老艺人在作画。

天净沙·故都的秋崔迦翔落蕊鸣蝉桥头，秋雨凉风黄枣，牵牛白紫黑红。

南北秋异，异乡人正思乡。

天净沙·故都的秋解泽廷破壁远空落槐，斜桥急雨小院，残蝉秋果闲人。

北国秋末，赤心人在惋惜。

天净沙·故都的秋程田明兰碧空柳影芦花，秋槐微雨月下，鸣蝉硕果云霞。

尘沙弥漫，难掩故都繁华。

天净沙·故都的秋欧瀚阳落叶秋蝉芦花，秋草蓝朵槐花，破屋冬枣浓茶。

故都秋味，异乡怎能忘家？天净沙·故都的秋贺芝怡碧天小院驯鸽，蝉鸣钟声虫唱，芦花柳影夜月。

秋雨缓落，悲秋人望北国。

天净沙·故都的秋魏楚霖碧空蓝朵鸣鸽，斜桥孤槐残蝉，小院寒雨秋实。

青天浓茶，失意客难梦归。

天净沙·故都的秋李坤青空驯鸽蓝花，古槐鸣蝉人家，老巷凉雨闲人。

故都秋外，游子心念国家。

天净沙·故都的秋陈佳仪碧天小院浓茶，牵牛落蕊鸣蝉，细草冷雨朱果。

微风吹过，流浪人在哀歌。

天净沙·故都的秋尚赵一碧天落槐秋花，鸣蝉细雨人家，葡果红柿圆枣。

秋风吹拂，念乡人在天涯。

天净沙·故都的秋和思语碧天破屋浓茶，梧桐金露鸣蝉，落槐圆枣朝颜。

北秋临下，孤独人在异乡。

天净沙·故都的秋冯欣蔚碧天小院蓝花，飞鸽落蕊衰蝉，梁雨石桥闲人。

秋风肃肃，寂寞人在古都。

天净沙·故都的秋胡天扬柳影夜月浅草，槐树落蕊虫唱，细雨梧桐秋蝉。

秋风乍起，孤独人在赏花。

天净沙·故都的秋计甜甜碧天衰蝉冷雨，驯鸽朝荣落槐，小院秋草圆枣。

梧桐雨至，寂寞人在他乡。

天净沙·故都的秋钟声柳影芦花，槐树夜月浓茶，屋檐墙头虫唱。

层雨遍踏，孤独人在幽情。

天净沙·故都的秋马子雯碧天破院蝉鸣，秋风落蕊浓茶，驯鸽日光疏柳，秋雨飘零，寂寞人在北平。

⾼中语⽂郁达夫《故都的秋》赏析 要想学好⾼中语⽂，课本上的课⽂⼀定要吃透，理解好，因为试卷上的很多题⽬都脱离不了课本。

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⾼中语⽂郁达夫《故都的秋》赏析 1、正确认识⽂章主线对⽂章的统率作⽤： ⽂章的主线统率全⽂的各个部分。

本⽂贯穿全⽂的情感主线，就是“清、静、悲凉”。

这⾥的“清”是与“浊”相对⽴的，是⼀种清爽、清楚，⽽不是混混沌沌。

正如⽂中所写，南⽅的秋，只能感到⼀点点清凉，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到⼗⾜。

它像半开半闭的花，微醺的酒，处于模糊与朦胧之中。

⽽北国的秋却是味道⼗⾜的，清清爽爽的。

“静”是宁静、安静，“悲凉”是⼈⼼情在客体上的反射。

⽂章中各个部分均体现着“清”、“静”、“悲凉”的特点。

如写⼩院秋景，那⼩屋是“⼀椽破屋”，墙是“破壁”，⼤环境就是冷落的。

再看天⾊是“很⾼很⾼的碧绿”的天⾊，⽽⼈的活动是“细数⼀丝⼀丝漏下来的⽇光”，“静对”破壁腰中牵⽜花的蓝朵，还有看那⼏缕萧疏的秋草。

不久秋味⼗⾜，⽽且于清闲中流露着⼀缕缕落寞与孤独的伤感。

作者也写到青天下驯鸽的飞声，这种以声写静的⽅法更突出了⼩院的寂寞。

这些景物，从声⾳到⾊彩到外形，都在显⽰着全⽂感情的主旋律──清、静、悲凉。

其它⼏幅图画也是如此。

但应注意，“清、静、悲凉”虽然是统率全⽂的，各幅风景图均统⼀在这感情基调中。

但却不可机械地去分析，五幅图景中哪⼀景物是在显⽰清，哪⼀景物是在显⽰静，哪⼀景物是在显⽰悲凉。

这样去分析课⽂，往往会⾛到牵强附会的死胡同之中。

例如分析秋果中的枣树，作者之所以选它，只是因为它在京城⼈家院落中极为普通，⼏乎处处都有，⽽它青中带黄的⾊彩⼜与全⽂情感基调⼀致，⾜以代表作者⼼中的故都秋⾊。

如果⾮要找它哪⾥是清，哪⾥是静，哪⾥是悲凉，就太琐细了，也太主观猜测了。

所以，作者笔下的北京之秋清、静、悲凉的特点，是体现在五幅秋景图形成的总体氛围中的，这三者间⼜互相包容，互相映衬，清中有静，静中有清，清静中有悲凉，悲凉的外在表现即为清静。

故都的秋课文原文秋天无论在哪里都是美好的季节，但是北方的秋天特别清澈、安静、忧伤。

我要从杭州赶到青岛，再从青岛赶到北京，只是为了品尝这故都的秋天。

江南的秋天也很美，但是草木生长缓慢，空气湿润，天空颜色淡，经常多雨少风。

在苏州、上海、杭州、厦门、香港、广州等城市中，一个人很难完全感受到秋天的气息和意境。

秋天不是名花，也不是美酒。

在领略秋天的过程中，半醉半醒的状态是不合适的。

我已经十多年没有感受到北方的秋天了。

每年到了秋天，我总会想起陶然亭的芦花、钓鱼台的XXX、西山的虫鸣、玉泉的XXX、潭柘寺的钟声。

即使在北京皇城人海中，只要租一间破屋住着，早晨泡一碗浓茶坐在院子里，也能看到高高的碧绿天空，听到驯鸽的飞声。

从槐树叶底望着漏下来的日光，或者在破壁腰中静静地欣赏牵牛花的蓝色，都能感受到秋天的气息。

我认为牵牛花最好是蓝色或白色，紫黑色次之，淡红色最不好。

最好还要在牵牛花底下长一些疏疏落落的秋草作陪衬。

北国的秋季景色有许多美丽的点缀，其中槐树是一种让人联想到秋天的植物。

在早晨，槐树的落叶会铺满地面，踩上去没有声音和气味，只有微触感。

在树影下扫街的人会留下细腻、清闲、落寞的印象，这让人想起古人所说的“梧桐一叶而天下知秋”。

北国的秋蝉的衰弱残声是一种特产，因为北平到处都有树，房子也很低，所以无论在哪里都能听到它们的啼唱。

在南方，只有去郊外或山上才能听到。

北平的XXX的嘶叫就像是家家户户都养在家里的家虫，非常常见。

此外，北方的秋雨似乎比南方的更加有味，更加下得奇和像样。

在灰沉沉的天空下，忽然刮来一阵凉风，然后就开始下雨了。

雨过后云渐渐卷向西去，天空变得青蓝色，太阳露出了脸。

穿着厚青布单衣或夹袄的城市居民会咬着烟管，在雨后的斜桥影里聊天，互相感叹秋天的凉意。

中国文人对秋天有着深深的情感。

话剧《立秋》展现了他们的悲秋情结。

各地也有不同的中秋风俗。

在北方，果树也是秋季的奇景之一。

枣子树会长在屋角、墙头、茅房边上、灶房门口等地方，成熟时呈淡绿微黄的颜色，是秋天的全盛时期。

郁达夫《故都的秋》赏析郁达夫《故都的秋》赏析《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。

以下是小编带来的郁达夫《故都的秋》赏析，希望对你有帮助。

1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文──《故都的秋》。

作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。

语言清新淡远，蕴含着色彩感和韵律美，体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。

由主观感受和客观描绘的统一而形成的和谐的色彩感和画面美，是《故都的秋》的第一个特色。

色彩，作为美学上的概念，具有两个方面的内容：自然界的万事万物，无不带有自身的某种色彩，我们不妨称它为客观色彩;客观存在反映到人的意念上来，它的色彩便带有一定的主观性，我们称它为主观色彩。

这两种色彩在郁达夫的笔下交相辉映，相得益彰。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念之上的总投影，它构成了文章的基调和底色。

读者也许会提出这样一个问题：就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢?是不是违反了生活的逻辑?不，这种清、静、悲凉正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美的表现。

刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。

”是说人的情感随外物变化而变化，春景使人畅怀，暮秋令人感伤。

具有这种感情色彩的语句，《故都的秋》中，还有很多：扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产……如果说用“细腻”来形容“灰土上留下来的”“扫帚的丝纹”还勉强有点客观性的话，那“清闲”“落寞”则完全是主观的、意念上的了。

故都的秋赏析15篇故都的秋赏析（一）：读罢郁达夫的《故都的秋》，文章里那种浓浓的秋意深深地吸引着我，那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韵味，令人遐想无限。

作者善于抓住秋的特点来写秋，五幅图画，写“庭院读秋”，突出故都之秋的“清”;写“清晨踏秋”，突出故都秋的“静”;写“秋蝉啼秋”，连用“衰弱”“残声”“啼唱”“嘶叫”四个词，把秋的“悲”渲染得淋漓尽致;写“闲人秋叹”天灰、风凉、雨歇、云卷、天晴，突出沉重凄凉;写“柿枣映秋”，让故都之秋“悲”并且“壮”，平添了一份眷恋向往之情。

在景物的着色上个性偏爱冷色，如“碧绿的天色”“牵牛花的蓝朵”“淡绿微黄枣子颗儿”，柳阴下的丝丝日光，这些单的、纯的、淡的、暗的色彩，都与作者寂寞的感受有关。

作者注意调动不一样的感觉写秋，如视觉，天是“碧绿的”，“秋草”是“尖细且长”的，如视觉作者个性选用一些很轻很细的音响，如“西山的虫唱”、悠远的钟声、“驯鸽的飞声”、寒蝉的嘶鸣、息列索落的雨声、都市闲人缓慢悠闲的微叹。

这些细微响动，普通人很容易忽视，但在敏感寂寞的作者心中却留下很深的痕迹。

作者还很细腻地展示自我在观景赏景时的感触，如:“细数着一丝一丝漏下来的日光”，“静对着喇叭似的牵牛花的蓝朵”，看“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”，踩在槐树的落蕊上，“感出一点点极细微极柔软的触觉”。

《故都的秋》起笔便见不凡，直接切入主题。

“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却个性地来得清，来得静，来得悲凉。

我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也可是想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

”他不远千里竟是为了饱尝一下北国古都的“秋”，其情的强烈溢于言外，又给读者留下一个大的悬念，究竟这北方的秋，因何以这样引人之后作者又很简约的把文章递进开来:这古都的秋，仅有在北方才能领略得到。

因为“江南，秋当然也是有的;但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

故都的秋之答禄夫天创作郁达夫秋天,无论在什么处所的秋天,总是好的；可是啊,南国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉.我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不外想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味.江南,秋固然也是有的,但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,而且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足.秋其实不是名花,也其实不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是分歧适的.不逢南国之秋,已将近十余年了.在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,垂钓台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声.在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看获得很高很高的碧绿的天色,听获得青天下驯鸽的飞声.从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意.说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下.最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬.南国的槐树,也是一种能便人联想起秋来的点辍.像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地.脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉.扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下而且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,年夜约也就在这些深沉的处所.秋蝉的衰弱的残声,更是南国的特产,因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么处所,都听得见它们的啼唱.在南方是非要上郊外或山上去才听获得的.这秋蝉的嘶叫,在南方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫.还有秋雨哩,南方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像样.在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了.一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了,着着很厚的青布单衣或夹袄的都会闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说：“唉,天可真凉了-----”（这了字念得很高,拖得很长.）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”南方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好.南方的果树,到秋天,也是一种奇景.第一是枣子树,屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它城市一株株地长年夜起来.像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期,等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,南方即是沙尘灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是南国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的Golden Days.有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废的色彩,所以中国的诗文里,赞颂秋的文字的特另外多.但外国的诗人,又何尝否则？我虽则外国诗文念的未几,也不想开出帐来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的Anthology来,总能够看到许多并于秋的歌颂和哀号.各著名的年夜诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部份.写得最超卓而最有味.足见有感觉的植物,有情趣的人类,对秋,总是一样地特别能引起深沉,幽远、严厉、萧索的感触来的.不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一种不能自己的深情,秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢？不外在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋和关系特别深了,可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在南方,才感受得究竟.南国之秋,固然也是有它的特异的处所的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永.比起南国的秋来,正像是黄河之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与年夜蟹,黄犬之与骆驼.秋天,这南国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头.。

故都的秋题目的含义
故都的秋，是指北京这个历史名城在秋季的景象。

下面是几个探究故
都秋景的主题。

一、红叶
故都的秋天，枫叶变得绚丽多彩，成为了城市中不可或缺的一道秋景。

在颐和园、香山公园、北海公园等地，人们可以欣赏到一片片红叶，
感受大自然带来的美丽变化。

二、傍晚的烟霞
故都的秋天气温适宜，早晚渐凉，这时候太阳落山，天空中的云彩和
霞光变得十分美丽，加上故都独特的建筑和城市风光，形成了独特而
美丽的景象。

三、柿子树
故都的秋季还有一种特别好玩的经验，那就是在街头巷尾寻找到处种
植的柿子树。

当大自然的赋予的果实挂在树枝上，散发出甜美的香气时，您可以尝尝当地出售的柿饼，感受饱满而浓烈的味道。

四、北京的常温
故都在秋天是旅游淡季，即游客相对减少。

但这恰恰是一个提高旅游
舒适度的好机会，游客可以更好地体验到故都的常温，更加亲近这座
历史名城，享受城市的节奏。

总结：故都的秋景已经成为本地居民和外地游客共同喜爱的旅游主题。

不仅拥有自然风光，还有与之相匹配的人文历史，这些独特之处使得
故都在秋季的美丽更加妙不可言，值得大家深入了解、前来欣赏。

【作品原文】秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。

在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。

最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。

像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。

脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。

《故都的秋》教案精选9篇高一语文《故都的秋》教案篇一教学目标1．指导学生通过欣赏性阅读，揣摩景物描写中所融入的作者的主观感受和情趣，并理解情景交融的艺术特点。

2．引导学生带着美好感情朗读，通过品味语言深入体会作家内心的美好情操，感受人文精神和故都情结。

教材分析本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境——在那个时代，社会风云和个人遭际在作者心里投下的阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。

教学的重点有二：一是指导学生通过品读，整体感知作者扣住文眼，从三个方面描写景物并赞美故都的秋，进一步揣摩景物描写中所融入的作者的主观感受和情趣。

二是引导学生带着美好感情朗读，深入体会作家内心的美好情操，感受人文精神。

其中由体会作家内心的美好情操到感受人文精神是教学中应突破的难点。

教学准备①课文配乐朗诵及《秋意》排箫演奏曲录音，②秋天风光录像，③PowerPoint课件，④多媒体播放设备。

教学时数2课时教学过程第１课时一、提问谈话，简介作者，导入课题1．引导谈话：现在已是秋天了，秋天来临之际，你感受到了什么，中国历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景？中国历代诗文写“秋”，似乎总是“却道天凉好个秋”，或者“秋风秋雨愁煞人”，凄清悲愁是主流：如杜甫《月》的“天上秋期近，人间月影清”，柳永《八声甘州》“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，马致远《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马，断肠人在天涯”；也有些欣喜欢快的调子：如刘禹锡《秋词一首》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝……”；而毛泽东《沁园春·长沙》则把秋色写得生机勃勃：“万类霜天竞自由”。

而郁达夫笔下故都的秋天，又是怎样一番情致……2．作者简介（PowerPoint幻灯片播放）：郁达夫（1896-1945），名文，字达夫。

浙江富阳人。

现代作家，诗人。

他出生于书香门第之家，据说他家藏书4万卷，郁达夫在少年时就全都翻阅过，打下了深厚的中国古典文学基础。