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语言文学研究浅谈《红字》中的象征主'陈栩(上海政法学院语言文化学院，上海201701)摘要：《红字》表达人们想要远离清教主义和追求幸福生活的强P意愿。
《红字》完美运用象征主义，增强了小说的艺术效果。
本文分析红字A的多种含义、四大主角的名字，以及文中出现的众多景物，研究这部小说的象征主义，帮助读者更好地理解象征主义。
关键词：《红字》象征主义清教主义艺术效果1.红字A的不同含义及象征意'的变化随着小说情节的发展，红字A被赋予了许多含义，这些意义的变化是很重要的，因为它们展示了人物的成长和道德的进步。
最初字母A被视为罪恶、通奸的象征，后来又被认为是孤独和疏远的象征，到小说最后，成为高尚、天使和崇拜的象征。
1.1通奸(A for Adultery)由于海丝特与罗杰.齐灵渥斯通奸，她胸前被挂上了一个红字A,但这并不是唯一的，她被，遭人围。
这个字母象征着，使人视恶灵不及。
海丝特鼓起一切勇气面生的和，她并人一，一个人道她罪的重生活，她来,这显示了她的勇气和o1.2孤独与疏离(A for Alone and Alienation)海丝特后，的一小。
“它是由一位早期的的,后来被了，因为的瘠"，远的使它了着的的”(75)。
由于她的罪行，海丝特生，上与疏远了。
人们海丝特，不愿与她。
，红字A象征着孤独和疏。
1.3能力、钦佩和天使(A for Ability,Admiration and Angel)着时间的流逝，红字A逐渐转变为能力(Ability)、钦佩(Admiration(和天使(Angel)的象征。
那些因为海丝特的罪恶责备她的人改了她的看：“红字A代表着她精巧的针线，以及她对急需帮助的人付出的爱心。
她以强大的和同情心帮助人，以至于越来越多的人拒绝按照红字A的原意解它。
”(第148页)由于海丝特的仁慈，许多人都意识到她是一个正直和坚毅的女人。
“你看见那个戴着绣花徽章的女人了吗？是我们镇上的海丝特，她对穷人此仁慈，病人如此有益，对受苦此安慰”。
浅谈小说《红字》中的多重象征意义纳尼尔·霍桑是美国19世纪伟大的浪漫主义小说家。
他的长篇小说《红字》是其最杰出的代表作。
霍桑在小说中多次运用象征手法，从而使小说中的人物、场所、其它景物以及贯穿小说始终的红字A都带上了特殊的象征意义。
该小说深刻剖析了罪与罚的宗教意识以及其对人性道德本质的深刻影响。
标签：《红字》“A”人物;场景;象征意义1.红字“A”的象征意义1.1霍桑在《红字》中用了大量的象征，小说以“A”开头又以“A”结尾，全部内容包含在这个字母中，人物的命运，情节的发展都与之息息相关，所以红字“A”代表了小说本身。
象征意义最为典型的红字“A”，顾名思义是红色的 A 字，首先映入我们眼帘的便是耀眼的红色。
红色是一种能引起人们无限联想的颜色，于是小说中红色展示出了各种丰富的内涵：红色是血与火的颜色，是热烈情欲的象征，海丝特和丁梅斯代尔抑制不住青春的冲动和对对方的爱慕，最終成为上帝的罪人，一个妇女丧失了贞节，一位牧师辱没了自己的使命，受到惩罚。
红色还是生命、力量和热情的象征。
海丝特与丁梅斯代尔之间的爱情是纯洁的，美丽的，热烈的，然而在严峻的清教思想的统治下，象征爱情和生命之源的红色被愚昧的社会当作耻辱的标记戴在海丝特胸前，以示惩戒。
让大家觉得讽刺的是：海丝特胸前耀眼的红字，就如同她心头熊熊燃烧着的一团火焰，在严寒和冷酷的社会环境中带给她温暖;在死一般地孤独和寂寞中给她以生的希望和勇气。
虽然遭到社会的迫害，世人的唾弃，她却没有屈服，她几乎是昂首挺胸走出层层困境，以无声地沉默和坚强的信念反抗着令人感到窒息的精神压迫。
她坚定地相信，一个更光明的时期一定会来临，人们将会获得真正的爱情和幸福。
1.2就红字“A”本身而言，它并没有神秘的色彩，第一次出现在人们面前，它仅仅是一个耻辱的符号，A字是通奸（Adultery）的缩写，作者霍桑是这样对它进行描述的：“在她（海丝特）衣服的胸部，出现 A 形的字，那是精美的红布制成的，四周有金线织成的细工刺绣和奇巧花样。
《红字》中文解读赏析红字背后成长的野玫瑰————论海斯特的孤独、痛苦、罪《红字》是美国十九世纪最有影响力的浪漫主义小说家纳撒尼尔??霍桑第一部长篇小说，该小说情节简明，内容深刻，矛盾突出，构思新颖，手法独到，语言生动，心理描写细致入微，使它成为“心理罗曼史”，美国浪漫主义小说和心理分析小说及象征主义小说的开山之作。
该小说讲述了17世纪的波士顿，一个犯了通奸罪的女人（海斯特?普林）和女儿（珍珠）与海斯特情夫（亚瑟?迪梅斯戴尔）、前夫（罗杰?奇林沃思）的爱恨情仇故事。
深受清教思想影响的霍桑在《红字》中反复强调生活中悲观的一面，使读者在读完作品后心中留下三个关键词“孤独”、“痛苦”、“罪”。
女主人公海斯特?普林是一个善良、聪明，美丽的姑娘，因与年轻牧师亚瑟?迪梅斯戴尔先生相爱并产下一女而受到政教合一的当局的责罚，罚她胸前永远带着红A字（英文通奸Adultery的缩写）。
第二章中，海斯特首次亮相便以其庄重的气质和亮丽的外表使众人无不感到惊讶和震撼，仿佛从牢中走出的海斯特是一位高贵淑女，而非一个罪妇。
然而当人们的视线下移，看到她胸前佩戴的闪闪发光的红字时，这红字便即刻产生了一种魔力，使她脱离了一般的人际关系，并自我封闭起来。
自此，孤独，痛苦，罪，便陪伴着海斯特走过了余下的生活。
海斯特是如此孤独，为了不使心爱之人遭受连累，她毅然独自担起了所有罪行的惩罚。
受到众人的唾弃，海斯特便带着孩子住在远离其他居民区的一间小茅屋里，孤立无援，世上没有一个朋友敢亲近她。
由于无法从外界得到解脱，海斯特不得不从内心世界寻求帮助-----她的记忆和想象中的世界。
依靠着坚强，她忍受着众人对于她通奸罪的愤慨。
整个故事中，海斯特一直都保持缄默，接受着清教徒上至大人下到孩子对她的欺凌，这种态度使海斯特散发出一股孤傲的气质，但显然，孤傲是无奈之举，如不孤傲，海斯特早就会被这种奇特而孤独的痛苦生活摧毁。
海斯特是如此孤单，孤单到小珍珠就是她的全世界。
《红字》中象征主义手法的运用分析
《红字》是中国著名诗人李清照的一首词，以赤字无助地被抛弃为主题。
文中，作者利用象征手法，来讽刺那些贪财无度的奢侈之人，又把人性的短处暴露于众。
一、写实主义手法：文中写出被抛弃的“红字”，这个“红字”本来可以象征情书或者爱国热情，但作者写出却是“穷苦人家”把它当成“士多啤梨”来供养家。
这种写实之作，与抛弃的“红字”的象征性有较大的矛盾，深刻地揭示了当今人性的贪婪情绪，即“以物易物”，无情地把破烂衣服等“红字”卖给乞丐。
二、山水象征法：李清照在词中穿插山水景象，以打动读者的情感。
他提到巴陵“泻入清溪，晴天变月”，仿佛山水在夕阳的余辉中，却隐含着那些被抛弃的“红字”的无奈与悲凉，他又写道“未到桃花谷，却自芦苇林”，象征被抛弃的“红字”早早的失去了属于自己的求爱之情，已经永远不能靠近桃花谷之处。
三、寓言手法：寓言手法在词中运用较多，作者用离奇的象征与拟人化，让读者比较容易理解作者所暗示的人性本质之薄弱。
“闲花重叠，求爱不择”，把“红字”的求爱喻成闲花的落叶，说明当年原本有多緿荣的爱情，但是被他人贪恋，结果只有夹杂着哀凉的“红字”抛弃于门前。
“一旦随风去，何日复归？”，把“红字”喻成飘动的“风”，暗示着那些因贪念而失去了的感情，是永远也不能挽回的。
通过《红字》这首词，李清照利用着象征主义手法，深刻地揭示了贪心和无情的人性本质，又让人们深深地反省自己的一些不正确的行为。
10海外文摘纳撒尼尔·霍桑是美国历史上著名的浪漫小说家之一。
《红字》被认为是展示其意识形态和艺术风格的最具代表性的作品。
这个故事发生在17世纪中叶的新英格兰，描绘了海斯特白兰和丁梅斯代尔牧师的爱情悲剧。
这部小说中有很多意象，小说非常注重客观事物的描写，使文学作品具有更丰富的内涵和更深刻的意义。
本文主要讨论这部小说中的象征意象。
它主要关注的是如何从文中找到这些象征意象，然后简要介绍了这些意象符号并研究它们的功能。
从本文中，读者可以更多地了解“红字”中的象征主义。
毫无疑问，霍桑是伟大的象征主义大师，不仅包括场景的象征意义，还包括人名，人物和情节的象征意义。
通过丰富多彩的象征意义，它恰当地反映了人物的内心世界和当时社会的现实状况。
1 红字的初始象征意义《红字》闻名于世，尤其是字母“A”的丰富含义。
不同的评论家从不同的角度对其赋予的象征意义有不同的看法。
字母“A ”的象征性意象作为故事的发展线索，也在不同时期以不同的方式改变着主角。
从谦卑和悔改的表现到美丽和完美的标志，它强烈地揭示了当时社会的丑陋本质。
起初，红字“A ”似乎是耻辱的象征，意为adulteress，因为海斯特违反了普遍的清教徒规则和社会道德。
她犯了通奸罪，被迫穿上一件刺有鲜红“A”字的长袍，并向所有公众展示。
在通奸的罪名下，海斯特被社会所唾弃。
这些可以通过对从监狱到脚手架的片段描述来揭示，“It was no great distance, inthose days, from the prisoner door to the market-place. Measured by the prisoner’s experience,however, it might be reckoned a journey of some length.”（Hawthorne 2011：12）。
本不长的路程，由于民众的议论而变得尤其漫长。
民众都对她发表了残酷的评论，不仅包括老妇女，还包括粗鲁的男人和残酷的女人，她走过的每一步都受到了更大的痛苦。
《红字》中玫瑰的象征意义浅析“世界上只有一种玫瑰，它叫红字。
”这句话出自《红字》，小说讲述了主人公海伦与两个男人的感情纠葛故事，这其中的两个男人都喜欢海伦，都给她送过玫瑰，那么我们今天就来讨论一下玫瑰的象征意义。
黛拉的玫瑰象征着主人公的爱情，是美好纯洁的爱情。
对于我们每个人而言，生活中一旦拥有了爱情，便如同拥有了全世界，即使明知会受伤害，但仍甘之如饴。
1、恋人之间相互赠予玫瑰花，是希望把心里的爱向彼此倾诉，表达自己的爱意;在恋人的眼里，一朵玫瑰花就是一份真挚的爱情，他们用玫瑰花表达心中的爱，也寄托了心底最深处的渴望和愿望。
2、虽然本书中的主人公是海伦，但是玫瑰象征着的爱情并非只局限于海伦。
小说以主人公海伦的爱情为线索，引出了当时社会广泛存在的宗教信仰歧视现象，向读者展示了一幅当时社会宗教黑暗腐朽的画卷。
在这样一个神权压倒一切的社会，作为无神论者的海伦，自然要受到迫害，对于爱情、生活、人性都充满绝望的海伦，唯有通过玫瑰花来发泄自己的不满。
她所代表的不仅是爱情，还是爱情背后的压力和矛盾。
正如玫瑰的刺所象征的那般，海伦原本已经不能承受太多的苦难，可是来自外界的压力却更加让她痛苦。
我们很难想象，如果没有来自外界的压力，海伦又将会是怎样一番光景。
3、关于红玫瑰的象征意义，已经有很多文章做了解释，因为篇幅原因，在此就不再赘述。
不过需要注意的是，根据文学批评家的说法，本书中的玫瑰并非简单地表现性行为，而是以强烈的象征色彩写女主人公海伦不幸的爱情悲剧。
从海伦自身的角度来看，玫瑰象征着叛逆、欲望、纯洁等女性特征;从创作手法上来看，作者又是借助玫瑰这个意象来塑造主人公的性格，借助玫瑰这个意象来展开故事的情节。
玫瑰象征着的这些东西，其实正是一种带有强烈女性意识的爱情观念，这是在一个禁欲主义盛行的时代体现出的思想特点。
关于红玫瑰的象征意义，在某种程度上来说，在某种程度上正是女性形象的象征。
首先，在西方文化中，玫瑰是美丽高贵的象征。
《红字》中玫瑰的象征意义浅析从整体上看，小说采用象征手法来写作，而其中红玫瑰最能表现出象征意义。
一、从红玫瑰的象征意义浅析，反映男女主人公渴望爱情、幸福生活的强烈愿望。
《红字》这部长篇小说以“玛丽·霍勒斯·沃克”为第一人称，叙述了女主人公海伦与男主人公道尔顿婚后几个月发生的事情。
在这部小说里，海伦是一个饱受丈夫虐待的妻子，她既没有人身自由，也没有经济独立权利，被禁锢在狭窄阴暗的生活空间里，从来没有机会像其他正常妇女那样接触外面的世界，更不要说获得美好的爱情和幸福的婚姻生活。
于是，小说中的海伦带着极大的悲愤向传统观念提出挑战：既然爱情如此难求，何必又要一份天长地久的婚姻呢？如果仅仅因为他是无辜的人，我就不能让他远离罪恶的深渊；如果他仅仅因为他是一个善良的人，我就不能把他带入痛苦的边缘。
最后，在爱情与理智的较量中，海伦完胜，她用红色的字母——“I”——使这份名叫“爱情”的感情，成为一朵永不凋谢的红玫瑰。
“红字”，象征着海伦对美好爱情的追求，而海伦为捍卫她纯洁的爱情所采取的行动及产生的结果却是令人震惊的。
但从根本上讲，红字更是对当时宗教、道德观念的嘲讽。
因此，可以说“红字”就是海伦的鲜血书写成的，只有把它留给后人去评判，才能知道她的价值。
二、“红字”是影射社会的一面镜子，透露出黑暗与邪恶。
在小说中，“红字”既是一种罪恶的标记，也是警告，更是批判。
它代表着人性的黑暗与邪恶。
由于这个标志象征着人性的邪恶，一旦这种标志一旦写在白纸上，人们便认为是犯了罪，做了坏事，被赶到“炼狱”去赎罪。
所以，它又代表了惩罚。
自由：其实，海伦的自由正是由于“红字”，即“ I”的存在，而且并不是因为它在她的手腕上，而是她选择了这条道路。
但是，“红字”是否真的能帮助她，还是另一个问题，因为人生不仅仅是她的“自由”，更重要的是她能够摆脱束缚，超越自我，走向自由。
但是“红字”已经成为她必须跨越的障碍。
她需要去克服“红字”，这无疑需要付出代价，而且她自己也知道，只有抛弃一切道德观念，才能得到解放。
摘要：纳撒尼尔·霍桑(1804—1864)是美国19世纪伟大的浪漫主义小说家。
长篇小说《红字》是霍桑最杰出的代表作。
霍桑在其创作过程中广泛运用了象征的创作手法,从而使得小说中的人物、场所及大自然中的其他景物都上了特殊的象征意义,从而细致剖析了罪与罚的宗教意识对人性道德本质的深远影响。
关键词：纳撒尼尔·霍桑；《红字》；象征意义象征是文学创作的一种艺术方法，它借助具体的形象来表现抽象的意义。
纳萨尼尔·霍桑是美国19世纪杰出的浪漫主义小说家。
他的代表作《红字》在思想内容和艺术手法上独具一格，尤其是象征性寓意的写作手法在《红字》中表现得淋漓尽致。
该故事是关于罪、理智和自然情感之间冲突的寓言，从中我们不仅看到了作家对17世纪清教社会的批判，也看到他对任何人类社会的心理和控诉的清晰认识。
霍桑不仅把基本道德和人类心理交融在一起，而且有效运用象征来赋予作品的价值。
小说中的象征意义体现在以下几个方面：一、红字A的象征意义红字是小说中最具代表性的象征，被赋予了极为丰富的象征意义。
在小说的最开始，字母“A”是女主人公海丝特罪恶的象征，随着故事的发展，字母“A”最终成为了“能干”、“受钦佩”、“天使”的代名词。
首先，A是字母表中的第一字母，也就意味着开始，基督教的观点认为开始是无人幸免的原罪，或是世界之初的堕落。
在这里A代表通奸罪(Adultery)，随着情节的发展，被赋予了多重含义。
其次，海丝特是一个感情丰富、渴望幸福的女人。
海丝特能做一手好活计，她第一次出现在众人面前时胸前佩戴的A形标记就可以看出。
凭借这种活计，海丝特仍可以养活自己以及孩子。
除了维持生计，海丝特拿出一点钱打扮自己的孩子，而其余的则捐献给慈善事业，施舍给穷苦百姓。
海丝特天性善良，在人们遇到困难时，她都尽可能地给以帮助。
这时“A”就成了能干(able)和天使(angel)的象征。
再次，尽管海丝特对别人和社会奉献了很多，但在离去时，“决不回眸收受那份应得的感激之情”，甚至有时在街上遇到曾经帮助过的人，“她从不抬头来接受他们的致意，如果他们执意要搭汕，她便把手指放在红十字上，侧身而过”。
浅析象征手法在小说《红字》中的运用作者：包自立来源：《青年文学家》2013年第09期摘要：纳撒尼尔·霍桑是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家，他在长篇小说《红字》中大量地运用了象征手法，赋予小说中的元素丰富意义。
该小说体现了象征意义的多重对立性及霍桑的矛盾心理。
本文将从小说中的人物姓名，红字“A”以及事物场景进行分析，挖掘其象征意义，展现象征手法的运用。
关键词：象征手法；《红字》；人物姓名；红字“A”；事物场景作者简介：包自立（1992-），女，四川成都人，就读于四川师范大学本科。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-9-0-01一、引言作为一部历史题材的小说，《红字》描绘了17世纪北美新英格兰清教社会的生活风貌，暴露了清教主义统治下的社会黑暗。
小说作者霍桑充分利用了象征主义手法最终从欧洲回归到美国本土的契机进行创作，刻画出特定清教环境中的三中罪人：“私通”的普琳，虚伪的狄姆斯台儿，以及疯狂报复的齐灵沃斯，象征手法的运用含蓄有力地表达出他对清教社会本质的批判性思考。
二、象征手法的分析（一）四大人名的象征1、海斯特·普琳（Hester Prynne）海斯特（Hester）是位内外兼修的女性，“她身体修长，姿态优美；乌黑浓密的亮发与日月辉映；端正的五官，艳丽的肤色，加之她那清秀眉宇和乌黑双眼简直令人难以忘怀”，她还充满激情，心灵手巧，即使因罪受歧也坚强善良。
因此，用与希腊女神Hastier谐音的联系暗示她的品质恰到好处。
但又因她的草率婚姻带给她空虚寂寞，Hester在取Haste（匆忙）谐音时就暗含了她人生的不幸。
再说Prynne（普琳），它同时与Prurient（好色）和Prune（修剪）谐音，暗含了她对性的渴望和“通奸”后“赎罪”的历程。
2、亚瑟·狄姆斯台儿（Arthur Dimmesdale）狄姆斯台儿是神职人员，新英格兰牧师，年轻英俊，却隐藏着通奸的罪名。
论《红字》的象征寓意一、本文概述《红字》是19世纪美国作家纳撒尼尔·霍桑的代表作，被誉为美国文学的经典之作。
该小说以波士顿殖民时期的社会背景为舞台，通过女主人公海丝特·白兰的悲惨遭遇和道德挣扎，深入探讨了人性、宗教、社会等复杂问题。
本文旨在分析《红字》的象征寓意，揭示霍桑如何通过象征手法，将小说的主题和深层含义巧妙地融入到故事的各个层面之中。
通过对小说中人物、物品、环境等象征元素的分析，我们能够更好地理解霍桑的创作意图，以及这部作品对后世文学和社会思想产生的深远影响。
二、《红字》的故事梗概《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑于19世纪50年代创作的一部长篇小说。
作品以17世纪中期清教徒统治下的波士顿为背景，细腻地描写了女主人公海丝特·白兰因通奸罪被判在胸前佩戴象征耻辱的红色“A”字示众，在经历了长期的精神折磨后，仍坚持用道德和爱的力量感化他人，最终赢得人们的尊敬的故事。
海丝特·白兰是一个美丽而坚强的女性，她因与教会长丁梅斯代尔的爱情而犯下了通奸罪。
在那个时代，通奸是一种严重的罪行，不仅会受到法律的惩罚，还会被社会所唾弃。
海丝特被迫在胸前佩戴红色的“A”字，这个“A”字象征着她的耻辱和罪孽。
然而，海丝特并没有向命运低头。
她以坚定的信念和无私的爱，独自抚养着与丁梅斯代尔所生的女儿小珠儿。
她用自己的行动和道德力量，逐渐感化了周围的人，赢得了他们的尊敬和信任。
在这个过程中，她不仅救赎了自己，也救赎了那些曾经伤害过她的人。
教会长丁梅斯代尔是一个复杂的人物。
他一方面深爱着海丝特，另一方面又无法摆脱内心的罪恶感和社会的压力。
他在痛苦和矛盾中度过了自己的一生，最终在得知海丝特已经得到了救赎后，选择了向她坦白自己的罪行，并在悔恨中死去。
《红字》通过海丝特和丁梅斯代尔的故事，探讨了人性、道德、爱情和救赎等主题。
作品以象征手法和细腻的心理描写，展现了人性的复杂性和多面性。
外国文学研究146《红字》中玫瑰的象征意义浅析肖著华纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne ，1804—1864），是美国19世纪最杰出的浪漫主义小说家，称为“美国的莎士比亚”和“最有智慧和洞察力”的作家。
［1］霍桑被认为是象征主义小说的鼻祖之一。
“在他看来，客观物质世界仅仅是表层假象，而它的‘灵性’才是本质。
万物都有灵性，就好比灵魂与躯体的关系一样。
这种观点就决定了霍桑在创作上轻视客观现实的真实描述，把客观事物只看作包含某种隐秘含义的象征物，因而总是力图通过象征去揭示那隐秘的含义。
”［2］霍桑最为著名的作品《红字》（The ScarletLetter ），是美国文学史上的首部象征主义小说，是19世纪美国文学中最为优秀的长篇小说之一。
在小说中，红字“A ”的象征意义被无数人解读分析。
本文主要解读《红字》的另一重要象征物———玫瑰。
一、监狱门槛上的玫瑰《红字》从一个破旧阴森的“牢门”开始，描绘出一幅早期北美殖民地政教合一政权阴森恐怖的统治画面：在波士顿的一个古老破旧的小镇上，一群密集的墓地围绕着一座古老的清教堂，一条破旧的街道穿镇而过，街道旁边杂草丛生，面对着杂草的是“文明社会的黑花”（the black flower of civilized society ）监狱，监狱有着灰暗狰狞的外表，厚重的牢门由坚硬的橡木制成，钉满了粗大的铁钉，铁钉锈迹斑斑。
坟墓、杂草、监狱、锈铁，［3］45－46这是一种怎样的景象———令人不寒栗的地狱！“牢门”既交代了整篇小说的时代背景，也铺垫了小说的悲剧基调。
在小说的前言《海关》中，作者曾经对这个小镇有过交代，其实就是作者曾经生活过的萨勒姆镇。
这个小镇就是一片死亡之地，在作者所见之处，尽是枯燥、阴冷、丑陋，如同一具死尸。
［4］然而，在恐怖阴森笼罩之下，就在监狱的门槛上，我们却看见了一颗闪烁着灼热光芒的“宝石”———一丛野玫瑰！［3］46玫瑰精致美丽，充满活力，芬芳馥郁，妩媚动人，仿佛对进出监狱的犯人们充满着由衷的怜悯和仁慈。
这丛玫瑰长在监狱的门槛上，既可以说长在监狱里面，也可以说长在监狱外面。
毫无疑问这是前述阴冷画面中的一缕暖色，极具象征意义。
这会令我们想起早年第一批移民来到北美的时候，他们乘坐的船只有着美丽的名字———“五月花”（May Flower ）；先民们带着对自由的美好憧憬而来，但同时也带来了清教教义，还有刑场、坟墓、监狱，这也就是整个小说的时代背景。
二、州长家花园里的玫瑰州长贝灵汉（Bellingham ）家的花园具有浓厚的英格兰贵族风格。
花园小径上长满了青草，旁边是一些未经修葺、病蔫蔫的灌木，花园里大白菜长得稀稀拉拉，倒是南瓜的枝蔓越过了杂乱的草木，把一个硕大的果实结在了大厅的窗户上。
在这样一个明显疏于管理而有些腐败的花园里，却生长着一丛动人的玫瑰和一些苹果树，与周围的环境形成了明显的对照。
正是这一小丛鲜艳的玫瑰，吸引了初到州长家的珠儿（Pearl ）的注意力。
［3］98生机勃勃的苹果树也让人不免想起在上帝的伊甸园里被夏娃和亚当偷吃的禁果。
州长对来自英格兰贵族的祖先十分自豪，其贵族住宅风格的官邸、贵族祖先的肖像、伊丽莎白时代的家具都是贵族血统和权利的象征。
州长俨然是来自英国的清教传统的继承者和维护者，在他治下的政权，他有义务管理好全州的子民，有权威去惩治那些违反清教戒律的罪犯。
但是，无论作为一家之长还是作为一州之长，贝灵汉都不称职，表面的浮华和貌似的权威下掩盖的就是虚弱和虚伪。
就像他的后花园疏于管理一样，州长治下的社会也是腐朽和混乱一片。
在州长的花园里，来自英格兰的白菜、灌木腐朽而杂乱，倒是硕果仅存的南瓜还昭示着曾经的繁盛。
同样的，当年州长的先辈们移民来到了北美大陆，成为这里的主人，他们用严酷的清教戒律统治着所有的子民。
他们的统治是如此的苛刻，以至于大到政府立法、小到男女犯戒，甚至一头猪的所有权都必须得到他们的裁决。
［3］96然而就是在这样一种严酷的统治下，在州长的统治阵营中行使神权的神父亚瑟·狄梅斯代尔（Arthur Dimmesdale ）却同海斯特白兰（Hester Prynne ）触犯了色戒，还产下了孽种珠儿（Pearl ）。
这一切表明清教的统治就像州长的官邸一样，尽管还有着唬人的威仪，却早已支离破碎，摇摇欲坠，［3］97正在一步步地走向腐朽和没落。
三、女主人公胸前的“玫瑰”白兰与狄梅斯代尔触犯了色戒，却独自一人承受了惩罚：在大庭广众之下受到道德审判，并被要求在胸前佩戴红色字母“A ”作为惩戒。
字母A ，是通奸（Adultery ）这个词的首字母，当权者要求白兰以醒目的方式佩戴在胸前本来是要羞辱她，让她永远受到众人的审判。
在清教戒律的卫道士们看来，红字就是无形的枷锁和纸手铐，可以永远禁锢着白兰。
［5］但是白兰通过她的勤劳、智慧、坚强、善良的行为，让人们眼中“A”变成了能干（Able）、慈善（Affection）、可敬（Ad-mirable）、天使（Angel）的象征。
红字”A”俨然成了一朵美丽的带刺的玫瑰，在向清教戒律的桎梏、世俗的眼光宣示着主人公的桀骜不驯。
与白兰相对照，本次奸淫案的同案犯狄梅斯代尔（Ar-thur Dimmesdale，首字母AD，也是通奸Adultery的两个开头字母），虽然没有受到当众的审判，但是他的内心却受到了比白兰还严酷的煎熬。
白兰的红字在明处，而狄梅斯代尔的红字却在他的内心深处。
在他的心中原来曾经拥有美丽的玫瑰，正是美丽的玫瑰让他勇于同白兰触犯色戒，真心相爱，并拥有了爱情的结晶。
但是由于他对宗教极度迷信（Dimmesdale中的Dim就有迷失、迷茫的意思），从而沦为宗教的奴隶，他心目中原本美好的玫瑰只剩下锋利的刺针，无时不刻在刺痛他沉迷的内心，让其备受折磨和摧残，直至在忏悔赎罪中死去。
狄梅斯代尔“是虔诚的教徒，……但信仰将他限制在铁栅栏中。
”［6］在作者的笔下，白兰可以与圣母玛丽亚相媲美，在面对审判时白兰镇静而高贵，“这个年轻妇人，孩子的母亲，当她全身面对人群的时候，她的第一反应就是将孩子紧紧贴在胸前；……这个年轻妇人身材修长，姿容优美高贵至极。
头发乌黑亮丽，面容圆润端正，眉宇清秀，眼睛深沉，威仪堂堂。
”“在这些清教徒的人群中，若有一个天主教徒的话，会从这个怀抱孩子、有着美丽服饰和雍容态度的夫人身上想起圣母的形象。
”［3］50－51而在同样的审判场，在白兰的丈夫奇灵沃斯面前，狄梅斯代尔露出了自己“奸夫”的身份，并死在了白兰的膝下。
［3］232－233把这两个场景联系起来，令人想起了拉斐尔的名画《圣母与圣西施德》（Raf-faello：Lavierge de Saint Siste）中的圣母与殉教者圣西施德的形象。
“幕帘揭开，圣母怀抱着耶稣在光明的背景中显示，她在向前，脚踏着弥漫的白云。
左右各有一位圣者在向她致敬。
这是两个殉教者：圣西施德与圣女巴尔勃。
”［7］四、珠儿眼中的玫瑰珠儿是白兰与狄梅斯代尔爱情的结晶，在她的身上充满活力、阳光，是白兰的掌上明珠，也是她在遭受宗教和世俗迫害时的精神寄托。
由于母亲的罪孽，珠儿一出生就遭到社会的遗弃，只能在远离城镇的森林里玩耍。
森林、小溪、花鸟虫鱼是珠儿快乐的天堂和无间的伙伴。
这种生活状况其实是早年移民到美国西部地区的英国人生活的一个缩影，“舒适环境中生长起来的少妇，她们几乎是结婚后刚刚离开父母的豪华住宅，就来到森林里的简陋茅屋的。
疾病、孤独和沉闷没有使她们丧失勇气。
她的面容显得憔悴，但是她们的神色却是坚毅的。
她们既有忧郁的表情，又有果敢的气概。
”［8］与母亲的离群索居，并没有让珠儿养成孤僻、忧郁的性格，相反母亲的慈善、森林里的无拘无束、大自然的美好让珠儿充满了快乐，她对一切陌生的东西都充满了好奇和热心，她对一切的束缚都有着天生的叛逆。
在州长家的花园里，珠儿发现那束娇艳的玫瑰，并发出刺耳的欢叫声，连母亲大声的呵斥也置之不理。
［3］98纯洁天真的孽种珠儿同那鲜艳欲滴的玫瑰两位一体，美丽无暇，出淤泥而不染，足以深深刺痛某些人的心灵。
珠儿对母亲胸前的红字充满好奇，多次询问红字的来历，在她的眼中，那鲜艳的红字就如同一朵绽放的玫瑰，是母亲衣服上美丽的装饰，把母亲衬托得更加美丽和高贵。
珠儿常常在森林的小溪边采来美丽的小花，学着母亲的模样佩戴在胸前，她期盼着哪一天也能在自己的胸前绣上同母亲一模一样的红字。
［3］168其实读者不难发现，珠儿就是白兰的幼年，白兰就是珠儿的未来，珠儿和白兰一样美丽、率性、桀骜不驯。
珠儿就是“被赋予生命的红字”，是白兰一手打造的“如己般慈爱而又遭受罪孽和折磨的象征”。
［3］93霍桑不愧为象征主义的大师，《红字》中作为实体的玫瑰花虽然只出现了两次，却极具象征意义。
被监狱禁锢着的玫瑰象征着男女主人公之间被宗教世俗摧残却又桀骜不驯的爱情，象征着清教统治的层层重压下人们对自由的美好追求和对现实的尖锐批判。
它从一开始就定下了小说的基调，在小说最后的悲剧结局中留下了一丝暖意。
正如作者在《红字》的第一章结束的时候所写：“我要摘下一朵野玫瑰呈现给读者，但愿它能用来象征在这个讲述有关人性脆弱和人生悲哀的故事的过程中随处可见的芬芳清新的道德之花，并用它来缓解一下故事令人黯然神伤的结局。
”［3］46［参考文献］［1］吴伟仁．美国文学史及选读（1）［M］．北京：外语教学与研究出版社，1990：28．［2］黄建人．编译者序［A］．霍桑短篇小说选［C］．长沙：湖南文艺出版社，1996：13．［3］Nathaniel Hawnthorne．The Scarlet Letter［M］．New York：Bantam Books，1986．［4］Claudia Durst Johnson．Understanding The Scarlet Letter—A Student Casebook to Issues，Sources，and Historical Documents（《红字》解读）［M］．北京：中国人民大学出版社，2008：148．［5］陈蓉霞．红字与纸手铐［A］．张立升．社会科学家茶座［C］．济南：山东人民出版社，2009：11．［6］纳撒尼尔·霍桑．红字［M］．胡允桓，译．北京：人民文学出版社，1991：97－98．［7］傅雷．世界美术名作二十讲［M］．海口：海南出版社，1994：119．［8］托克维尔．论美国的民主（下卷）［M］．董果良，译．北京：商务印书馆，1997：744．［作者简介］肖著华（1976—），男，江西宁都人，硕士，韶关学院外语学院讲师，研究方向为英汉文化对比、人文素质教育、岭南文化。
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